“想那三清真經乃是廣成子飛升之時所留，其中自然蘊有天地至秘，然則若非大有慧根之人，難以理解其中精微大義。是以自三清祖師以降，我道德宗曆代真人均傾力於這三清真經之上，留下無數心得體悟，二千年前，本宗又有玄空真人具大智慧，修得功德圓滿，羽化飛升。飛升前玄空真人花去三天時間，將本宗曆代真人手記編成二十七篇訣要，以為三清真經之輔，此後始有我道德宗的中興。”
“這三清真經又有太玄、太平、太清三經輔之，合稱為三清六經。六經艱深晦澀，常人難明，是以玄空真人以聖、仙、真對應三清境，每境又分為九重，次第以上、高、太、玄、天、真、神、靈、至為其名，並各有一部道經應之。這三清六經二十七輔，即為我道德宗飛仙正法。”
這一番長篇大論，直說得紫陽真人搖頭晃腦、口幹舌燥，把那紀若塵聽得頭暈眼花，雲裏霧裏，完全不知所雲。他好歹有些聰慧，大致聽明白了道德宗共有二十七部經文，要一本一本的修煉上去，什麽時候修完了那分不清是上聖還是上仙的鬼經，也就差不多是該飛升上天的時候了。
紫陽真人停頓一下，一口氣將杯中茶飲幹，不顧紀若塵略顯發白的臉色，又撫須續道：“除這飛仙正法之外，我宗旁學雜經為數眾多，也不能忽略了。這些雜經分為十二總部，第一本文，第二神符，第三玉訣，第四靈圖，第五譜錄，第六戒律，第七威儀，第八方法，第九眾術，第十丹鼎，第十一煉器，第十二傳記，每部藏經二百至六百部不等，合共三千六百部。在雜經之外，另有道典五萬部，曆代先師真人手記無數……”
一談及道藏及先聖手記，紫陽真人談興大發，洋洋灑灑一篇宏論，真說了二個時辰而有餘，那一壺茶早已被他喝了個幹淨。不過紫陽真人道法精熟，揮手間召來清泉，又以真火為引，片刻間又是一壺新茶在手。紫陽真人談得高興，每每有宏論妙語，發前人所未發，於道法上見識之深，實可與他尊崇身份匹配。隻是那紀若塵今日剛剛才開始學習識字，又如何領會得到紫陽真人微言大義？紫陽真人此舉實實在在的是對牛彈琴。
紀若塵早已聽得頭暈眼花，昏昏欲睡，隻是仙師正在傳道，這當弟子的怎可不用心聆聽？因此盡管十句中有十句不懂，他仍然強打精神，堅持正坐，咬牙死記硬背。
直至夜深人靜，紫陽真人一番滔滔宏論才算收尾。饒是紀若塵自幼流浪，習慣了勞苦生活，此時光坐也坐得他全身酸痛，兩腳發軟。
直至此時，紫陽真人才授了一篇口訣給紀若塵，叮囑他依訣而行，每日行功兩次，朝采日精，晚吸月華，說道此乃飛升道途之始。紀若塵用心記下，又請教了幾個問題，這才筋疲力盡地退下。
“這三清真經又有太玄、太平、太清三經輔之，合稱為三清六經。六經艱深晦澀，常人難明，是以玄空真人以聖、仙、真對應三清境，每境又分為九重，次第以上、高、太、玄、天、真、神、靈、至為其名，並各有一部道經應之。這三清六經二十七輔，即為我道德宗飛仙正法。”
這一番長篇大論，直說得紫陽真人搖頭晃腦、口幹舌燥，把那紀若塵聽得頭暈眼花，雲裏霧裏，完全不知所雲。他好歹有些聰慧，大致聽明白了道德宗共有二十七部經文，要一本一本的修煉上去，什麽時候修完了那分不清是上聖還是上仙的鬼經，也就差不多是該飛升上天的時候了。
紫陽真人停頓一下，一口氣將杯中茶飲幹，不顧紀若塵略顯發白的臉色，又撫須續道：“除這飛仙正法之外，我宗旁學雜經為數眾多，也不能忽略了。這些雜經分為十二總部，第一本文，第二神符，第三玉訣，第四靈圖，第五譜錄，第六戒律，第七威儀，第八方法，第九眾術，第十丹鼎，第十一煉器，第十二傳記，每部藏經二百至六百部不等，合共三千六百部。在雜經之外，另有道典五萬部，曆代先師真人手記無數……”
一談及道藏及先聖手記，紫陽真人談興大發，洋洋灑灑一篇宏論，真說了二個時辰而有餘，那一壺茶早已被他喝了個幹淨。不過紫陽真人道法精熟，揮手間召來清泉，又以真火為引，片刻間又是一壺新茶在手。紫陽真人談得高興，每每有宏論妙語，發前人所未發，於道法上見識之深，實可與他尊崇身份匹配。隻是那紀若塵今日剛剛才開始學習識字，又如何領會得到紫陽真人微言大義？紫陽真人此舉實實在在的是對牛彈琴。
紀若塵早已聽得頭暈眼花，昏昏欲睡，隻是仙師正在傳道，這當弟子的怎可不用心聆聽？因此盡管十句中有十句不懂，他仍然強打精神，堅持正坐，咬牙死記硬背。
直至夜深人靜，紫陽真人一番滔滔宏論才算收尾。饒是紀若塵自幼流浪，習慣了勞苦生活，此時光坐也坐得他全身酸痛，兩腳發軟。
直至此時，紫陽真人才授了一篇口訣給紀若塵，叮囑他依訣而行，每日行功兩次，朝采日精，晚吸月華，說道此乃飛升道途之始。紀若塵用心記下，又請教了幾個問題，這才筋疲力盡地退下。