令我吃驚的是，拉薩已經不太象一個千年教都，而更像一個國際化的都市，我們在各類宣傳材料中隻看到了布達拉宮和大昭寺，隻看到了搖著轉經桶的藏民，卻沒有看到它的另一麵。布達拉宮和大昭寺人潮湧湧，香火旺盛，可拉薩的夜生活也燈火通明，鼓樂震天。這裏的老外數量，這裏的消費水平，這裏的小商品經濟，以及世界各地的人在這裏開設的各式風格酒吧，其數量和規模可能遠遠豐富於內地的省會城市。在哲蚌寺的大廚房裏，一個僧人可能把我們當成了日本人，用非常地道的英語問我從哪裏來；八角街康巴藏人的忽悠本領和加價膽略，甚至要高於北京城秀水街的奸商；在拉薩遠近聞名的‘沸點‘夜總會，喝高一點的的同事竟然以為自己已經迴到北京城；那一條條和內地毫無二致的紅燈街裏，同樣流動著曖昧和慵懶的眼神，隻是各家各戶都隻開半扇門，司機大佬神秘的說：這幾天拉薩嚴打！
這是那座傳說中的拉薩麽？這是那座傳說中的聖地麽？這是那座我們費勁周折、無數虔誠的藏民磕掉幾十萬個響頭才能瞻仰的聖殿麽？
在拉薩的幾天我覺得很困惑，除了每天被編導們揪著拍片子，不知道該看些什麽。和商販們侃價侃得口幹舌燥，皮膚灼傷，仍然躲不開他們那重重的一刀，對方得勝的眼神告訴我：我宰定你了，有種你別買，看迴去怎麽和朋友親人交代？我們在鬱悶中坐著三輪來到小昭寺街上，這裏的氛圍在我看來就很本地化了，沒有幾個外地人，大多是衣裝鮮豔的藏民。糌粑、酥油和藏香的味道彌漫全街，很多人就坐在地上念著經。我看到街邊有很多房子傳出熟悉的聲響，鬥膽伸進半個腦袋去看，原來是個藏民們休息喝茶的地方，電視裏放著一部八十年代的熟悉港片，不由得奇怪，這兩種文化怎麽竟然摻乎到一起？幾個頭上纏著紅繩的藏民略帶挑釁地看著一眾身穿旅遊衛視服裝的外來者，腰間的小藏刀一晃晃的，我們不敢多留，躡手躡腳地趕緊開溜。
轉到晚上九點多，天終於黑了。我喝了兩小瓶青稞白酒（52度），有點暈乎，幾位車友又跑去紅燈區‘淘寶‘去了，照其中一位的話說：不找個藏族姑娘就虛了此行。我沒興趣，左顧右盼，溜溜達達，又迴到了大昭寺前。這時心跳有點快，就找了個台階坐下抽煙，我看到在大昭寺門前，黑壓壓一群人仍然在嘩啦啦地磕著頭，他們一言不發，一遍又一遍地重複著那個複雜的儀式。6個月後，我在路上遇到的那個藏民會到達這裏，想必他一定會流著眼淚親吻這裏的石板和祖先的腳印，然後再象這些人一樣晝夜反複地磕下去，他的額頭會滲出鮮血，他的精神會疲憊不堪，他的嘴唇會一直幹裂，他長時間不洗澡的身體會奇臭難聞，他甚至不能肯定是否能被活佛摸到自己的頭頂，然後，這個虔誠的男子漢將帶著神的祝福再磕迴故鄉，給親人和愛人帶迴永久的祝願。
我又點燃一根香煙，麵前的景象觸動了我心底仿佛不曾發現的區域，我來這裏是為了什麽？是為了一個作秀的商業活動，是為了完成一次單位的任務，更確切點說是為了我的飯碗。在我的天地之中，公司利益和個人現實利益高於一切，沒有永遠的朋友隻有永遠的利益，我為了買房買車娶媳婦生娃養老和別人你死我活競爭傾軋，為了活出個所謂精英的‘精彩生活‘煞費苦心不能自拔，活脫脫一個物質的奴隸。和他們相比，我人模狗樣地用商品武裝到了牙齒，見人說人話，見鬼劃鬼拳，天南海北飛來飛去，我怎麽能夠想象自己用三年的時間去完成這樣一種痛苦而毫不現實的經曆？完全生活在一個看不見摸不著的願望之中？他們不奢求任何財物的賜予，這麽作隻是表達和實現對神靈的崇敬和對自己的執著，除此之外他們甚至一無所有。
可他們有信仰！
他們幾千年的信仰毫不虛偽，絕對虔誠，如同藏北的藍天和納目錯湖水一樣清澈，他們一代代地往返於千裏迢迢的長路上，往返於心靈和神靈之間，任憑身邊有再多的**也不為所動。將自己的靈魂獻給神靈以獲得自己和親人靈魂的永生是他們唯一的宿願，其間所包含的人性光輝遠不是唯物主義的批評家們用‘愚昧‘兩個字就可以輕率抹殺的。我們的車隊在藏區行進途中，發現不管什麽樣穿著的藏民，走路的姿勢和臉上的表情都洋溢著一種自信，他不向這隻貼滿花花綠綠車標招搖過市的車隊行注目禮，照樣過他的馬路，照樣轉他的經桶，甚至他們後麵跟的犛牛都不會刻意給這隻車隊讓路，喇叭是不敢亂按的，否則那牛可能會頂車。在他們看來，我們或許是無關的過客，或許是幼稚的旁觀者，他們是這裏真正的永遠的主人，他們是這片高原和天空最為虔誠的守護著和永不背叛的奴仆。
在信仰中生活和繁衍，這需要怎樣的奉獻？怎樣的勇氣？
我沒有這個勇氣，所以我至今痛苦。我慢慢的起身往酒店走去，此時已經很晚，整個城市已經沉寂在黑暗之中了。我遠遠的看見，布達拉宮的半山腰上有一盞燈火在若明若暗地搖曳著，就象風雨青藏路上那盞藏民手中的油燈……
導遊曾用喇叭興奮地告訴我們，青藏鐵路明年就全線通車，後年客運火車就直抵拉薩，全國人民來拉薩旅遊將不再是一件困難的事情時，我的心猛地一沉。我們已經給這片土地帶來了太多它不應該有的東西，以後還會帶來更多。當浩浩蕩蕩的旅行團舉著小旗，坐著鋼鐵長龍擁進西藏，它一定會變得更加繁華，更加熱鬧，也一定會變得更加陌生！布達拉宮將會成為一座超級旅遊城市中的靈魂孤島，在車流和人流中變得黯然失色。初中學習《桃花源記》時，我頗為後人‘遂迷，不複得路‘的結尾遺憾，可如今，我寧願這樣的遺憾再度降臨到這片土地，讓它多留住一些曆史的原色，多保留一份質樸的純真。
在乘機離開拉薩的一瞬間，我想起了那首已經被人淡忘的《迴到拉薩》，我突然明白了為什麽那個瘦瘦的歌手給這首歌起這個名字：當你戀戀不舍地離開它的時候，飛過連綿的雪山和草地時，你才明白自己其實剛剛迴來，我們的靈魂迴歸到了自己心中那片最為潔淨的土壤和天空，在那裏我們一無所有，在那裏我們隻有歡樂，那就是我們夢想中的天堂。
迴到拉薩
迴到了布達拉
……
這是那座傳說中的拉薩麽？這是那座傳說中的聖地麽？這是那座我們費勁周折、無數虔誠的藏民磕掉幾十萬個響頭才能瞻仰的聖殿麽？
在拉薩的幾天我覺得很困惑，除了每天被編導們揪著拍片子，不知道該看些什麽。和商販們侃價侃得口幹舌燥，皮膚灼傷，仍然躲不開他們那重重的一刀，對方得勝的眼神告訴我：我宰定你了，有種你別買，看迴去怎麽和朋友親人交代？我們在鬱悶中坐著三輪來到小昭寺街上，這裏的氛圍在我看來就很本地化了，沒有幾個外地人，大多是衣裝鮮豔的藏民。糌粑、酥油和藏香的味道彌漫全街，很多人就坐在地上念著經。我看到街邊有很多房子傳出熟悉的聲響，鬥膽伸進半個腦袋去看，原來是個藏民們休息喝茶的地方，電視裏放著一部八十年代的熟悉港片，不由得奇怪，這兩種文化怎麽竟然摻乎到一起？幾個頭上纏著紅繩的藏民略帶挑釁地看著一眾身穿旅遊衛視服裝的外來者，腰間的小藏刀一晃晃的，我們不敢多留，躡手躡腳地趕緊開溜。
轉到晚上九點多，天終於黑了。我喝了兩小瓶青稞白酒（52度），有點暈乎，幾位車友又跑去紅燈區‘淘寶‘去了，照其中一位的話說：不找個藏族姑娘就虛了此行。我沒興趣，左顧右盼，溜溜達達，又迴到了大昭寺前。這時心跳有點快，就找了個台階坐下抽煙，我看到在大昭寺門前，黑壓壓一群人仍然在嘩啦啦地磕著頭，他們一言不發，一遍又一遍地重複著那個複雜的儀式。6個月後，我在路上遇到的那個藏民會到達這裏，想必他一定會流著眼淚親吻這裏的石板和祖先的腳印，然後再象這些人一樣晝夜反複地磕下去，他的額頭會滲出鮮血，他的精神會疲憊不堪，他的嘴唇會一直幹裂，他長時間不洗澡的身體會奇臭難聞，他甚至不能肯定是否能被活佛摸到自己的頭頂，然後，這個虔誠的男子漢將帶著神的祝福再磕迴故鄉，給親人和愛人帶迴永久的祝願。
我又點燃一根香煙，麵前的景象觸動了我心底仿佛不曾發現的區域，我來這裏是為了什麽？是為了一個作秀的商業活動，是為了完成一次單位的任務，更確切點說是為了我的飯碗。在我的天地之中，公司利益和個人現實利益高於一切，沒有永遠的朋友隻有永遠的利益，我為了買房買車娶媳婦生娃養老和別人你死我活競爭傾軋，為了活出個所謂精英的‘精彩生活‘煞費苦心不能自拔，活脫脫一個物質的奴隸。和他們相比，我人模狗樣地用商品武裝到了牙齒，見人說人話，見鬼劃鬼拳，天南海北飛來飛去，我怎麽能夠想象自己用三年的時間去完成這樣一種痛苦而毫不現實的經曆？完全生活在一個看不見摸不著的願望之中？他們不奢求任何財物的賜予，這麽作隻是表達和實現對神靈的崇敬和對自己的執著，除此之外他們甚至一無所有。
可他們有信仰！
他們幾千年的信仰毫不虛偽，絕對虔誠，如同藏北的藍天和納目錯湖水一樣清澈，他們一代代地往返於千裏迢迢的長路上，往返於心靈和神靈之間，任憑身邊有再多的**也不為所動。將自己的靈魂獻給神靈以獲得自己和親人靈魂的永生是他們唯一的宿願，其間所包含的人性光輝遠不是唯物主義的批評家們用‘愚昧‘兩個字就可以輕率抹殺的。我們的車隊在藏區行進途中，發現不管什麽樣穿著的藏民，走路的姿勢和臉上的表情都洋溢著一種自信，他不向這隻貼滿花花綠綠車標招搖過市的車隊行注目禮，照樣過他的馬路，照樣轉他的經桶，甚至他們後麵跟的犛牛都不會刻意給這隻車隊讓路，喇叭是不敢亂按的，否則那牛可能會頂車。在他們看來，我們或許是無關的過客，或許是幼稚的旁觀者，他們是這裏真正的永遠的主人，他們是這片高原和天空最為虔誠的守護著和永不背叛的奴仆。
在信仰中生活和繁衍，這需要怎樣的奉獻？怎樣的勇氣？
我沒有這個勇氣，所以我至今痛苦。我慢慢的起身往酒店走去，此時已經很晚，整個城市已經沉寂在黑暗之中了。我遠遠的看見，布達拉宮的半山腰上有一盞燈火在若明若暗地搖曳著，就象風雨青藏路上那盞藏民手中的油燈……
導遊曾用喇叭興奮地告訴我們，青藏鐵路明年就全線通車，後年客運火車就直抵拉薩，全國人民來拉薩旅遊將不再是一件困難的事情時，我的心猛地一沉。我們已經給這片土地帶來了太多它不應該有的東西，以後還會帶來更多。當浩浩蕩蕩的旅行團舉著小旗，坐著鋼鐵長龍擁進西藏，它一定會變得更加繁華，更加熱鬧，也一定會變得更加陌生！布達拉宮將會成為一座超級旅遊城市中的靈魂孤島，在車流和人流中變得黯然失色。初中學習《桃花源記》時，我頗為後人‘遂迷，不複得路‘的結尾遺憾，可如今，我寧願這樣的遺憾再度降臨到這片土地，讓它多留住一些曆史的原色，多保留一份質樸的純真。
在乘機離開拉薩的一瞬間，我想起了那首已經被人淡忘的《迴到拉薩》，我突然明白了為什麽那個瘦瘦的歌手給這首歌起這個名字：當你戀戀不舍地離開它的時候，飛過連綿的雪山和草地時，你才明白自己其實剛剛迴來，我們的靈魂迴歸到了自己心中那片最為潔淨的土壤和天空，在那裏我們一無所有，在那裏我們隻有歡樂，那就是我們夢想中的天堂。
迴到拉薩
迴到了布達拉
……