從投票反對日本進常任理事國，再說說《無家》
昨天一位網友給我發來一個帖子，號召我去投票反對日本進入聯合國常任理事國，我去了，投了12票。
在投票的時候，我瀏覽了那5000萬個帖子中的一部分，發現義憤填膺的中國人用著各種各樣難聽的話在侮辱日本，日本民族和日本企業.抵製日貨，軍事占領釣魚島的聲音更是共鳴得一塌糊塗。說實話，看著看著，我有些害怕了。
在《無家》的熱心讀者給出的書評裏，一邊激揚著對中國曆史抗日英雄的謳歌，也同樣充斥著對現在日本的仇恨和思想排斥。借古喻今，好像中日之間的戰爭仍在繼續，而我們仍然是在意識形態之中打一場新的抗日戰爭。
我之所以去投票的原因很簡單，我不喜歡日本國，不喜歡這個國家和民族的風俗習慣以及充滿好勝衝動的小家子習氣。在我眼裏，這樣一個不懂得大度寬容、連鄰居關係都處不好、以為有點錢就想坐轎子的破落暴發戶，是沒有資格進入地球村村委會，去和模範鄰居的美國、紳士風度的英國、厚重矜持的俄國、浪漫溫情的法國，以及博大寬宏的中國，在一起談論和把握天下大事的。不是說日本人不聰明，不是說日本人沒實力，更不是說因為日本人個子矮，而是因為和這五個國家相比，大和民族雖然也經曆了戰爭的磨難（當然那是自作自受），也經曆了創業的艱辛，更創造了世界經濟發展史的奇跡，但是卻從來沒有變的穩重成熟。他們或許變得更加精明，懂得遠交近攻的兵法，用錢去收買一大堆窮國、甚至大債務人美國來增加籌碼；他們或許變得更加虛偽，因此我見到的幾乎所有的日本人，都會一邊鞠著躬一邊笑著向你表示尊敬，但是扭過臉去就在肚子裏罵你，那神情是掩飾不住的。日本國的姿態就象長到十四五歲的愣頭小子，沒學什麽傳統文化，也沒什麽祖傳的家教，靠著天生做買賣的精明掙了不少錢，就開始藐視同齡人，甚至藐視高自己一頭的大人。他開始琢磨模仿大人們走路，模仿大人們抽煙，甚至模仿大人們談戀愛。他的腦子裏既有少年維特的煩惱，又有青年希特勒的衝動，卻唯獨缺乏少年老成的自愛自重自知自省，小小年紀已經武裝到了牙齒，要四處讓大人們瞧瞧：看，我已經長大了，我已經很牛逼！
記得同是青年的我當年在北大上培訓班準備考研時，經常陪著mm去看錄像，看到《獅子王》裏的辛巴他爹將三隻欺負自己兒子的土狼按倒在地，既不打也不罵，隻是一頓警告就放狼歸山，mm很是不解，問我：“為什麽不咬死它們？”我想了半天憋出一句話：“大概是狼肉不好吃！”
mm可能為這個迴答，從此不再和我看錄像。於是這個問題我想了10年，直到我今年結了婚，又看到日本國前天伊拉克派兵，小飛機恐韓；昨天釣魚島插旗，修改教科書；今天竟然就要打扮的花枝招展進安理會了。再看看始終深不可測，手中無招的中國政府，猛然間恍然大悟！
還記得小時候在河北老家，二叔的笨狗看到我叫，看到牛叫，看見馬叫，看見別的狗更是狂叫，可是惟獨看見那隻老羊不叫，原因是那隻8歲的老羊既不怕，也不理它，更不頂它，隻是默默地看它，看著它為了自己的尊嚴而放聲大叫，聲嘶力竭，直到它叫得沒意思了，也就不叫了。
智者之對待暴徒，獅子之對待土狼，老羊之對待笨狗，都應了楊過大俠那隻武器的批語：重劍無鋒，大巧不工！真正的勇士必有博大之胸襟，真正的智者必有縱橫之韜略，而非劍拔弩張，四處耀武，天天望著鏡子裏慢慢長大的喉結，日日量著被窩裏漸漸增長的物件，恨不能明日就扔掉包袱裏那些昭示罪惡記錄痛苦的曆史證物，指點江山，激揚文字，糞土當年寬容者的永遠長不大的糞青！
《功夫》裏的火雲邪神打不過“萬中無一”的周星馳同學，被周星馳同學饒了，卻拿出一個暗器偷襲他，周星馳同學輕輕拿過他的暗器，把它變成了一朵蓮花飛向天空，背光中的星馳同學象一尊佛，火雲邪神終於拜倒。
以中國在全球的影響力，對待這樣恨鐵不成鋼的、經常餓了拿自己當肉吃的帶水同胞，寬容之道，以理曉之是唯一的辦法。小泉這廝有點反骨，但是日本的民主政治製度應該不會讓這樣一個人物長留。80年代的中曾根同誌，不是寫下了“中日永不再戰！”的碑文麽？在幾十年前我們不也對“武裝到牙齒的美帝國主義！翻臉不認人的蘇修！狠毒如豺狼的越共！”恨得咬牙切齒，直欲滅之而後快麽？
仇恨可以讓人記住痛苦，激勵前進，卻不能成為循環報複的政治理由。孩子早晚會長大，糞青早晚會成熟，但是要以衝突和戰爭解決民族隔閡與民族曆史遺留問題，會讓獅子和豺狼都拋屍荒野，淪為地球上貧弱的村民。中國政府更不能引領百姓去積聚這種仇恨，國民的欲望已經在膨脹，200年的自卑很有可能在一個危險的信號影響下轉向自狂，戰爭一起，生靈塗炭，沒有勝者，魂魄無家！
說著說著就扯遠了，我其實想說的是在我的《無家》裏，並沒有想讓讀者牢牢記住仇恨這層意思，記住曆史和記住仇恨是兩迴事。
用一句話概括：我不喜歡日本，但我更恨戰爭！
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昨天一位網友給我發來一個帖子，號召我去投票反對日本進入聯合國常任理事國，我去了，投了12票。
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在《無家》的熱心讀者給出的書評裏，一邊激揚著對中國曆史抗日英雄的謳歌，也同樣充斥著對現在日本的仇恨和思想排斥。借古喻今，好像中日之間的戰爭仍在繼續，而我們仍然是在意識形態之中打一場新的抗日戰爭。
我之所以去投票的原因很簡單，我不喜歡日本國，不喜歡這個國家和民族的風俗習慣以及充滿好勝衝動的小家子習氣。在我眼裏，這樣一個不懂得大度寬容、連鄰居關係都處不好、以為有點錢就想坐轎子的破落暴發戶，是沒有資格進入地球村村委會，去和模範鄰居的美國、紳士風度的英國、厚重矜持的俄國、浪漫溫情的法國，以及博大寬宏的中國，在一起談論和把握天下大事的。不是說日本人不聰明，不是說日本人沒實力，更不是說因為日本人個子矮，而是因為和這五個國家相比，大和民族雖然也經曆了戰爭的磨難（當然那是自作自受），也經曆了創業的艱辛，更創造了世界經濟發展史的奇跡，但是卻從來沒有變的穩重成熟。他們或許變得更加精明，懂得遠交近攻的兵法，用錢去收買一大堆窮國、甚至大債務人美國來增加籌碼；他們或許變得更加虛偽，因此我見到的幾乎所有的日本人，都會一邊鞠著躬一邊笑著向你表示尊敬，但是扭過臉去就在肚子裏罵你，那神情是掩飾不住的。日本國的姿態就象長到十四五歲的愣頭小子，沒學什麽傳統文化，也沒什麽祖傳的家教，靠著天生做買賣的精明掙了不少錢，就開始藐視同齡人，甚至藐視高自己一頭的大人。他開始琢磨模仿大人們走路，模仿大人們抽煙，甚至模仿大人們談戀愛。他的腦子裏既有少年維特的煩惱，又有青年希特勒的衝動，卻唯獨缺乏少年老成的自愛自重自知自省，小小年紀已經武裝到了牙齒，要四處讓大人們瞧瞧：看，我已經長大了，我已經很牛逼！
記得同是青年的我當年在北大上培訓班準備考研時，經常陪著mm去看錄像，看到《獅子王》裏的辛巴他爹將三隻欺負自己兒子的土狼按倒在地，既不打也不罵，隻是一頓警告就放狼歸山，mm很是不解，問我：“為什麽不咬死它們？”我想了半天憋出一句話：“大概是狼肉不好吃！”
mm可能為這個迴答，從此不再和我看錄像。於是這個問題我想了10年，直到我今年結了婚，又看到日本國前天伊拉克派兵，小飛機恐韓；昨天釣魚島插旗，修改教科書；今天竟然就要打扮的花枝招展進安理會了。再看看始終深不可測，手中無招的中國政府，猛然間恍然大悟！
還記得小時候在河北老家，二叔的笨狗看到我叫，看到牛叫，看見馬叫，看見別的狗更是狂叫，可是惟獨看見那隻老羊不叫，原因是那隻8歲的老羊既不怕，也不理它，更不頂它，隻是默默地看它，看著它為了自己的尊嚴而放聲大叫，聲嘶力竭，直到它叫得沒意思了，也就不叫了。
智者之對待暴徒，獅子之對待土狼，老羊之對待笨狗，都應了楊過大俠那隻武器的批語：重劍無鋒，大巧不工！真正的勇士必有博大之胸襟，真正的智者必有縱橫之韜略，而非劍拔弩張，四處耀武，天天望著鏡子裏慢慢長大的喉結，日日量著被窩裏漸漸增長的物件，恨不能明日就扔掉包袱裏那些昭示罪惡記錄痛苦的曆史證物，指點江山，激揚文字，糞土當年寬容者的永遠長不大的糞青！
《功夫》裏的火雲邪神打不過“萬中無一”的周星馳同學，被周星馳同學饒了，卻拿出一個暗器偷襲他，周星馳同學輕輕拿過他的暗器，把它變成了一朵蓮花飛向天空，背光中的星馳同學象一尊佛，火雲邪神終於拜倒。
以中國在全球的影響力，對待這樣恨鐵不成鋼的、經常餓了拿自己當肉吃的帶水同胞，寬容之道，以理曉之是唯一的辦法。小泉這廝有點反骨，但是日本的民主政治製度應該不會讓這樣一個人物長留。80年代的中曾根同誌，不是寫下了“中日永不再戰！”的碑文麽？在幾十年前我們不也對“武裝到牙齒的美帝國主義！翻臉不認人的蘇修！狠毒如豺狼的越共！”恨得咬牙切齒，直欲滅之而後快麽？
仇恨可以讓人記住痛苦，激勵前進，卻不能成為循環報複的政治理由。孩子早晚會長大，糞青早晚會成熟，但是要以衝突和戰爭解決民族隔閡與民族曆史遺留問題，會讓獅子和豺狼都拋屍荒野，淪為地球上貧弱的村民。中國政府更不能引領百姓去積聚這種仇恨，國民的欲望已經在膨脹，200年的自卑很有可能在一個危險的信號影響下轉向自狂，戰爭一起，生靈塗炭，沒有勝者，魂魄無家！
說著說著就扯遠了，我其實想說的是在我的《無家》裏，並沒有想讓讀者牢牢記住仇恨這層意思，記住曆史和記住仇恨是兩迴事。
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