陳濟世笑了笑，“七爺，您若喜歡這把短劍，收了便是。”
“嗬嗬，東西好說，迴頭咱們再商量。”吳大誌明白陳濟世是誤會了，但也不多解釋，眼下還不是分東西時候。
因為魚腸劍大家都沒見過，眼力再高，怕也是很難明辨，所以吳大誌說讓吳奪看看，陳濟世就誤會他是“預訂”這把短劍了。
隨後，他們便離開了此地，繼續進入迷宮通道探尋。
化肥今天比較輕鬆，貌似不太用費神，在前頭“帶路”有點兒好整以暇的感覺。
又一個“地理模型”出現在了眼前。
吳大誌和陳濟世關注的重點是不一樣的。
吳大誌關注方位和特點，陳濟世先觀察“寶貝”藏在何處。
這地方有些特殊。
一線天。
看著是兩座陡峭嶙峋的山峰，中間相隔一線，底部則是狹窄的石階通道。
當然，這是一處“地理模型”而已，兩座“山峰”的高度也就兩米多，山體直徑也就一米左右，中間底部的石階通道，有個十幾厘米。
吳大誌心道，陽鼎於山，看這樣子，應是秘藏某一隻陽鼎所在了。
就在狹窄的山間石路當中，有一處圓形的洞口。
這處圓洞並不是直上直下的。表麵是圓洞，下麵空間更大，向兩側延伸；圓洞的直徑在十厘米左右，洞內向“山峰”兩側延伸，如同一個橫向的圓柱形空間。
這個圓洞很容易被看到，吳大誌示意陳濟世先看看，自己則拿起紙筆參研記錄。
陳濟世從圓洞裏拿出了一件黑白分明的玉雕件。
除此之外，別無他物。
陳濟世沒有打斷吳大誌的參研記錄，自己先端詳起來。
這玉件不小，長約十幾厘米，最大寬度和厚度都將近十厘米；所以，圓洞下方的空間盛下它是綽綽有餘，但是從直徑約十厘米的圓洞洞口中取出時，還是得稍稍調整下角度。
玉雕的料子是一塊和田玉，黑白共生，也就是如今常說的青花料。
和田玉裏的“青花”和瓷器裏的“青花”不是一個意思；和田玉裏的“青花”，是指有黑有白的玉料，表現多種多樣，比如白底子帶墨點，比如黑白夾雜條帶狀分布，比如黑白分明一半黑一半白，等等。
這一件玉雕件的玉料，黑白分明。白的部分就是白玉，毫無墨點；黑的部分聚墨，幾乎就是純黑色。
白玉部分大一些，大約占了三分之二，墨玉部分則占了三分之一左右。
陳濟世眉頭皺起。
玉料本身沒什麽，黑白分明的和田青花料，自古至今都是有類似的巧雕件的。
主要是雕刻的內容很奇怪，陳濟世從未見過。
白玉部分，雕的是馬頭；墨玉部分，雕的是鼠頭；都是立體圓雕。
一件玉雕，兩隻獸頭。
如果各自看馬頭或者鼠頭，根據雕刻風格和工藝、線條，以陳濟世的眼力，也很容易能看出，應該是戰國時期的東西。
可是，戰國時期很少見這麽大的圓雕立體件；更關鍵的是，內容還不是“獨立”的，馬頭和鼠頭共成一件玉雕。
此時，吳大誌記錄完畢，陳濟世隨即便托著玉雕件問道，“七爺，您看，這東西······”
吳大誌定睛一看，有馬有鼠，這還不是一隻鼎啊！
難不成，這“地理模型”所代表的實地，一下子藏了兩隻鼎？
馬，陽火，對應的是南方陽鼎荊州鼎。
鼠，陽水，對應的是北方陽鼎兗州鼎。
吳大誌再度看向“地理模型”，雙峰一線天；馬鼠雙獸頭玉雕件，放在一線通道的地下。
難道，荊州鼎和兗州鼎，合藏一處？
或者，分別藏在一線天雙峰，一峰一鼎。
這好像也不是不可以。
找到這個地方，就能一下子找到兩隻鼎！
“怎麽了七爺？”
“噢，這地方，好像不是一處，算是兩處合一。”吳大誌一語雙關。
因為之前即便是陳濟世的推論，每一個地方，都會有一個相應的地支動物。如今有馬有鼠，而且又是雙峰，可以看作是“二合一”。
陳濟世點點頭，“不過，這東西我還真是第一次見，怎麽會有這麽奇怪的玉雕件？”
吳大誌從陳濟世手上拿起，“看風格，倒應該是戰國時期的。”
“這個沒問題，關鍵是內容，馬鼠不搭啊！”
“馬鼠不搭，子午呢？”吳大誌提醒。
“哎喲！”陳濟世輕輕跺腳，“是我腦子短路了，怎麽沒想到子午呢！”
子鼠，午馬。
子時與午時相對；子時陰氣最重，午時陽氣最重；馬鼠雙首，子午流注，陰陽相生。
這是玉雕本身的含義。
實際上，馬和鼠所指代的兩隻鼎，都是陽鼎，用不上“陰陽”的含義。
這個玉雕件，應該是早已有之，隻是被拿來“借用”；用的是子鼠午馬方位上的含義，子鼠對應的是北方的兗州；午馬對應的是南方的荊州。
不過，在古九州的版圖上，兗州和荊州肯定不相連，所以，實際暗藏這兩隻鼎的雙峰，還不好說在哪裏。
“七爺，這的確應該是‘二合一’。”陳濟世又道，“陰陽相生相克，倒是讓我想起了現實中的一個地方。”
“噢？”吳大誌本想立即發問，卻又道，“先把東西收起來，咱們節省時間，邊找下一個地方邊說。”
陳濟世點點點頭。
化肥帶著他們再次進入迷宮通道。
陳濟世也開了口，“南湖省的界州，有一個著名景點，就是一線天雙子峰。”
“這地方我也聽說過。”吳大誌應道，“不過，雙峰一線天的地貌，全國不少地方都有的。”
“界州的這個雙子峰，一南一北，北側的山峰黑色岩石外露，少有植被；而南側的山峰植被密集，而且在夏季，野樹野草開的花多為白色。所以界州的雙子峰，也被人稱為陰陽雙子峰。”
吳大誌想了想，“是有點兒意思。”
同時，吳大誌也默默記下了這個地方。因為，如今的界州，確實在古荊州的版圖之內。
陳濟世又道，“若這地下迷宮真是墨子墓葬的附屬建築，那墨門弟子，確實名不虛傳哪！”
吳大誌也不由由衷感歎，“古人的智慧，真真不容小覷！”
“嗬嗬，東西好說，迴頭咱們再商量。”吳大誌明白陳濟世是誤會了，但也不多解釋，眼下還不是分東西時候。
因為魚腸劍大家都沒見過，眼力再高，怕也是很難明辨，所以吳大誌說讓吳奪看看，陳濟世就誤會他是“預訂”這把短劍了。
隨後，他們便離開了此地，繼續進入迷宮通道探尋。
化肥今天比較輕鬆，貌似不太用費神，在前頭“帶路”有點兒好整以暇的感覺。
又一個“地理模型”出現在了眼前。
吳大誌和陳濟世關注的重點是不一樣的。
吳大誌關注方位和特點，陳濟世先觀察“寶貝”藏在何處。
這地方有些特殊。
一線天。
看著是兩座陡峭嶙峋的山峰，中間相隔一線，底部則是狹窄的石階通道。
當然，這是一處“地理模型”而已，兩座“山峰”的高度也就兩米多，山體直徑也就一米左右，中間底部的石階通道，有個十幾厘米。
吳大誌心道，陽鼎於山，看這樣子，應是秘藏某一隻陽鼎所在了。
就在狹窄的山間石路當中，有一處圓形的洞口。
這處圓洞並不是直上直下的。表麵是圓洞，下麵空間更大，向兩側延伸；圓洞的直徑在十厘米左右，洞內向“山峰”兩側延伸，如同一個橫向的圓柱形空間。
這個圓洞很容易被看到，吳大誌示意陳濟世先看看，自己則拿起紙筆參研記錄。
陳濟世從圓洞裏拿出了一件黑白分明的玉雕件。
除此之外，別無他物。
陳濟世沒有打斷吳大誌的參研記錄，自己先端詳起來。
這玉件不小，長約十幾厘米，最大寬度和厚度都將近十厘米；所以，圓洞下方的空間盛下它是綽綽有餘，但是從直徑約十厘米的圓洞洞口中取出時，還是得稍稍調整下角度。
玉雕的料子是一塊和田玉，黑白共生，也就是如今常說的青花料。
和田玉裏的“青花”和瓷器裏的“青花”不是一個意思；和田玉裏的“青花”，是指有黑有白的玉料，表現多種多樣，比如白底子帶墨點，比如黑白夾雜條帶狀分布，比如黑白分明一半黑一半白，等等。
這一件玉雕件的玉料，黑白分明。白的部分就是白玉，毫無墨點；黑的部分聚墨，幾乎就是純黑色。
白玉部分大一些，大約占了三分之二，墨玉部分則占了三分之一左右。
陳濟世眉頭皺起。
玉料本身沒什麽，黑白分明的和田青花料，自古至今都是有類似的巧雕件的。
主要是雕刻的內容很奇怪，陳濟世從未見過。
白玉部分，雕的是馬頭；墨玉部分，雕的是鼠頭；都是立體圓雕。
一件玉雕，兩隻獸頭。
如果各自看馬頭或者鼠頭，根據雕刻風格和工藝、線條，以陳濟世的眼力，也很容易能看出，應該是戰國時期的東西。
可是，戰國時期很少見這麽大的圓雕立體件；更關鍵的是，內容還不是“獨立”的，馬頭和鼠頭共成一件玉雕。
此時，吳大誌記錄完畢，陳濟世隨即便托著玉雕件問道，“七爺，您看，這東西······”
吳大誌定睛一看，有馬有鼠，這還不是一隻鼎啊！
難不成，這“地理模型”所代表的實地，一下子藏了兩隻鼎？
馬，陽火，對應的是南方陽鼎荊州鼎。
鼠，陽水，對應的是北方陽鼎兗州鼎。
吳大誌再度看向“地理模型”，雙峰一線天；馬鼠雙獸頭玉雕件，放在一線通道的地下。
難道，荊州鼎和兗州鼎，合藏一處？
或者，分別藏在一線天雙峰，一峰一鼎。
這好像也不是不可以。
找到這個地方，就能一下子找到兩隻鼎！
“怎麽了七爺？”
“噢，這地方，好像不是一處，算是兩處合一。”吳大誌一語雙關。
因為之前即便是陳濟世的推論，每一個地方，都會有一個相應的地支動物。如今有馬有鼠，而且又是雙峰，可以看作是“二合一”。
陳濟世點點頭，“不過，這東西我還真是第一次見，怎麽會有這麽奇怪的玉雕件？”
吳大誌從陳濟世手上拿起，“看風格，倒應該是戰國時期的。”
“這個沒問題，關鍵是內容，馬鼠不搭啊！”
“馬鼠不搭，子午呢？”吳大誌提醒。
“哎喲！”陳濟世輕輕跺腳，“是我腦子短路了，怎麽沒想到子午呢！”
子鼠，午馬。
子時與午時相對；子時陰氣最重，午時陽氣最重；馬鼠雙首，子午流注，陰陽相生。
這是玉雕本身的含義。
實際上，馬和鼠所指代的兩隻鼎，都是陽鼎，用不上“陰陽”的含義。
這個玉雕件，應該是早已有之，隻是被拿來“借用”；用的是子鼠午馬方位上的含義，子鼠對應的是北方的兗州；午馬對應的是南方的荊州。
不過，在古九州的版圖上，兗州和荊州肯定不相連，所以，實際暗藏這兩隻鼎的雙峰，還不好說在哪裏。
“七爺，這的確應該是‘二合一’。”陳濟世又道，“陰陽相生相克，倒是讓我想起了現實中的一個地方。”
“噢？”吳大誌本想立即發問，卻又道，“先把東西收起來，咱們節省時間，邊找下一個地方邊說。”
陳濟世點點點頭。
化肥帶著他們再次進入迷宮通道。
陳濟世也開了口，“南湖省的界州，有一個著名景點，就是一線天雙子峰。”
“這地方我也聽說過。”吳大誌應道，“不過，雙峰一線天的地貌，全國不少地方都有的。”
“界州的這個雙子峰，一南一北，北側的山峰黑色岩石外露，少有植被；而南側的山峰植被密集，而且在夏季，野樹野草開的花多為白色。所以界州的雙子峰，也被人稱為陰陽雙子峰。”
吳大誌想了想，“是有點兒意思。”
同時，吳大誌也默默記下了這個地方。因為，如今的界州，確實在古荊州的版圖之內。
陳濟世又道，“若這地下迷宮真是墨子墓葬的附屬建築，那墨門弟子，確實名不虛傳哪！”
吳大誌也不由由衷感歎，“古人的智慧，真真不容小覷！”