塗若愚是八大山人的道徒，也是書畫上的弟子；但是畫鷺荷圖的人，卻是八大山人的弟弟。
親弟弟。
這個弟弟，在老朱家的明王朝覆滅之後，幾乎是一直追隨他的。
“八大山人”這四個字，在他筆下寫出，豎著連起來看，像“哭之”，又像“笑之”。
同時，“八”字，是從“朱”字拆出來的。
朱明亡了，哭之笑之，痛苦煎熬。
彼時，還有一個知名的書畫家，書畫上的署名為“牛石慧”。
牛石慧這三個字，被寫成草書豎著連起來看，很像“生不拜君”。
而這個“牛”字，也是從“朱”字上拆出來的。
朱明亡了，生不拜滿清之君。
牛石慧，就是八大山人朱耷的弟弟朱道明。
朱道明的名氣，自是比不了哥哥朱耷，但是比塗若愚肯定要大，而且博物館裏還有傳世作品，比如貓圖現藏於故宮博物院，鬆鷹圖現藏於上海博物館。
八大山人重建青雲圃的時候，朱道明是主要執行者。晚年也隨著哥哥一起隱居了。
朱道明為什麽要仿畫鷺鳥圖，吳奪同樣沒有聽到。
不過，鬆芝圖和鷺鳥圖都是扇麵，畫成於同一年，而且八大山人還都題款落印，那說明八大山人其實也是參與者，隻不過沒有參與畫畫，隻是用這種方式“肯定”了兩幅“偽作”。
曆史的謎團就是這樣，有的或許永遠都不能解開了。
吳奪聽到了這麽多東西，謎團的核心，依然待解。
而且，即便知道了這麽多，這樣的作品，還是很難出手的，除非就是當八大山人的真跡去蒙人。
吳奪一時興起，腦洞大開，甚至猜想，會不會是有不能開罪的人求畫，才用了這個法子？
給你。
但給你是沒辦法，所以不能真給你。
“怎麽了？有新發現？”胡允德見吳奪竟然開始喃喃自語，不由輕觸他一下，同時問道。
“我也覺得不像是一個人的手筆，不過，這畫的年份，應該能到清初。”吳奪應道。
“說重點，哪副更像八大的真跡？”
“都像，也都不像。這兩人功力不淺，但是比起八大的真跡，還是多了那麽一點點，又少了那麽一點點。”
胡允德看著吳奪，“你好像有點兒神叨了。”
“多了那麽一點點墨，少了那麽一點點淚。”吳奪在說出這句話的同時，一瞬間竟仿若有種醍醐灌頂的感覺！
是的，他本來是靠聽，但是在融合貫通之中，卻好像實現了一種突破！
現在，他感覺自己真的看懂了這兩幅畫！
像，也不像；多了一點點墨，少了一點點淚。
“墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。”
八大山人，在畫作的晦澀之中，融入了獨一無二的情感。
筆墨可以效仿，情感卻不能複製。
胡允德忽而點頭，“橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摹。小吳啊，你這番揣摹，高，實在是高！”
“德叔，那這幅雙挖鏡心，咱們收不收？”吳奪定了定神，忽而問道。
“咳咳。”胡允德被閃了一下子，“你這切換也太快了。”
“您看，現場人都走了大半了，都吃飯去了。”
胡允德想了想，“這東西，大雅齋怕是收不了的，太難出！咱又不能幹蒙人的事兒。你要感興趣，可以假公濟私！”
“這詞兒忒難聽了。”吳奪尬笑。
“這麽著。你說能到清初，這兩幅扇麵也都是仿作，那你覺得最像同時期哪兩位畫家的手筆？”
“我看的畫有限，但是我卻有個猜測，這兩人的際遇，怕是和八大有類似之處。八大的弟弟牛石慧也是個畫家，他還有個道徒兼書畫弟子塗若愚。”
這兩個人，吳奪可以說，反正不管是“聽”的還是“猜”的都一樣，說的時候都沒有真憑實據。
“哎？你這一說，還真有點兒像那麽迴事兒。”胡允德竟連連點頭。
“還有這款印，德叔，沒準兒還是真的呢。”
“款印確實惟妙惟肖。”胡允德應道，“不過，就八大的作品來說，款印反倒是最容易模仿的。”
“嗯。我的看法就這麽多了。”
“大雅齋還是不能收啊。”胡允德笑道，“隨你自己了。我稍加提醒，你要是收了，不要說倒手賺錢了，就算再想賣出299萬，怕是都不容易，除非能當真跡蒙出去。”
“我要收的話，就不會再倒手了。”吳奪深吸一口氣。
“哎呀，兩位交頭接耳、竊竊私語，這是也不想讓我們幹活的吃飯了麽？下午還可以看，先吃飯吧！”原來是伍先明走了過來。
“伍叔，最後一幅了。”胡允德笑道。
伍先明近前看了看畫，也壓低了聲音，“這一幅，我本來想自己留下欣賞的，可是來價就比較高，想想花那麽多······卻又不是······你懂的。”
他倒不避諱。
避諱也沒用，來這買書畫的人，不管看沒看懂，都不認為是真跡。而且一直就在這兒歇菜。
“伍叔，來路能再透點兒麽？”
“起碼不是民國後的。好像是山中定次郎弄到倭國去的，後來又流轉過幾次，還上過小拍，最後是被一位收藏家的兒子在父親去世後賣出來了。”
“山中定次郎？”吳奪微微一怔。
山中定次郎，要是讓倭國人說話，那是大古董商，山中商會鼎鼎大名。
可是從華夏的角度，他不知道弄走了我們多少好東西！
山中商會民國時期在華夏活躍三十多年，全力收集各種古代藝術品，有弄迴倭國的，有賣到歐美的，致使華夏文物大量流失海外。
山中定次郎曾經有一個“大動作”，那就是在辛亥革命不久之後，居然收購了恭王府除書畫之外的幾乎全部古董！
這是很多藏家和玩家都知道的史實。這一批數目巨大的文物，先是運迴倭國分類整理，後來被分成三批出手，一批運到美國，一批運到英國，一批在倭國本土和配送到山中商會海外的店鋪零售。
能賣出這批古董的人隻有一個，就是曾經的恭親王溥偉，當時他為了幫助溥儀複辟，變賣古董籌集軍餉。
造孽呀！
（ps：老友，還記得上本書裏的中穀安次郎麽？）
親弟弟。
這個弟弟，在老朱家的明王朝覆滅之後，幾乎是一直追隨他的。
“八大山人”這四個字，在他筆下寫出，豎著連起來看，像“哭之”，又像“笑之”。
同時，“八”字，是從“朱”字拆出來的。
朱明亡了，哭之笑之，痛苦煎熬。
彼時，還有一個知名的書畫家，書畫上的署名為“牛石慧”。
牛石慧這三個字，被寫成草書豎著連起來看，很像“生不拜君”。
而這個“牛”字，也是從“朱”字上拆出來的。
朱明亡了，生不拜滿清之君。
牛石慧，就是八大山人朱耷的弟弟朱道明。
朱道明的名氣，自是比不了哥哥朱耷，但是比塗若愚肯定要大，而且博物館裏還有傳世作品，比如貓圖現藏於故宮博物院，鬆鷹圖現藏於上海博物館。
八大山人重建青雲圃的時候，朱道明是主要執行者。晚年也隨著哥哥一起隱居了。
朱道明為什麽要仿畫鷺鳥圖，吳奪同樣沒有聽到。
不過，鬆芝圖和鷺鳥圖都是扇麵，畫成於同一年，而且八大山人還都題款落印，那說明八大山人其實也是參與者，隻不過沒有參與畫畫，隻是用這種方式“肯定”了兩幅“偽作”。
曆史的謎團就是這樣，有的或許永遠都不能解開了。
吳奪聽到了這麽多東西，謎團的核心，依然待解。
而且，即便知道了這麽多，這樣的作品，還是很難出手的，除非就是當八大山人的真跡去蒙人。
吳奪一時興起，腦洞大開，甚至猜想，會不會是有不能開罪的人求畫，才用了這個法子？
給你。
但給你是沒辦法，所以不能真給你。
“怎麽了？有新發現？”胡允德見吳奪竟然開始喃喃自語，不由輕觸他一下，同時問道。
“我也覺得不像是一個人的手筆，不過，這畫的年份，應該能到清初。”吳奪應道。
“說重點，哪副更像八大的真跡？”
“都像，也都不像。這兩人功力不淺，但是比起八大的真跡，還是多了那麽一點點，又少了那麽一點點。”
胡允德看著吳奪，“你好像有點兒神叨了。”
“多了那麽一點點墨，少了那麽一點點淚。”吳奪在說出這句話的同時，一瞬間竟仿若有種醍醐灌頂的感覺！
是的，他本來是靠聽，但是在融合貫通之中，卻好像實現了一種突破！
現在，他感覺自己真的看懂了這兩幅畫！
像，也不像；多了一點點墨，少了一點點淚。
“墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。”
八大山人，在畫作的晦澀之中，融入了獨一無二的情感。
筆墨可以效仿，情感卻不能複製。
胡允德忽而點頭，“橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摹。小吳啊，你這番揣摹，高，實在是高！”
“德叔，那這幅雙挖鏡心，咱們收不收？”吳奪定了定神，忽而問道。
“咳咳。”胡允德被閃了一下子，“你這切換也太快了。”
“您看，現場人都走了大半了，都吃飯去了。”
胡允德想了想，“這東西，大雅齋怕是收不了的，太難出！咱又不能幹蒙人的事兒。你要感興趣，可以假公濟私！”
“這詞兒忒難聽了。”吳奪尬笑。
“這麽著。你說能到清初，這兩幅扇麵也都是仿作，那你覺得最像同時期哪兩位畫家的手筆？”
“我看的畫有限，但是我卻有個猜測，這兩人的際遇，怕是和八大有類似之處。八大的弟弟牛石慧也是個畫家，他還有個道徒兼書畫弟子塗若愚。”
這兩個人，吳奪可以說，反正不管是“聽”的還是“猜”的都一樣，說的時候都沒有真憑實據。
“哎？你這一說，還真有點兒像那麽迴事兒。”胡允德竟連連點頭。
“還有這款印，德叔，沒準兒還是真的呢。”
“款印確實惟妙惟肖。”胡允德應道，“不過，就八大的作品來說，款印反倒是最容易模仿的。”
“嗯。我的看法就這麽多了。”
“大雅齋還是不能收啊。”胡允德笑道，“隨你自己了。我稍加提醒，你要是收了，不要說倒手賺錢了，就算再想賣出299萬，怕是都不容易，除非能當真跡蒙出去。”
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“哎呀，兩位交頭接耳、竊竊私語，這是也不想讓我們幹活的吃飯了麽？下午還可以看，先吃飯吧！”原來是伍先明走了過來。
“伍叔，最後一幅了。”胡允德笑道。
伍先明近前看了看畫，也壓低了聲音，“這一幅，我本來想自己留下欣賞的，可是來價就比較高，想想花那麽多······卻又不是······你懂的。”
他倒不避諱。
避諱也沒用，來這買書畫的人，不管看沒看懂，都不認為是真跡。而且一直就在這兒歇菜。
“伍叔，來路能再透點兒麽？”
“起碼不是民國後的。好像是山中定次郎弄到倭國去的，後來又流轉過幾次，還上過小拍，最後是被一位收藏家的兒子在父親去世後賣出來了。”
“山中定次郎？”吳奪微微一怔。
山中定次郎，要是讓倭國人說話，那是大古董商，山中商會鼎鼎大名。
可是從華夏的角度，他不知道弄走了我們多少好東西！
山中商會民國時期在華夏活躍三十多年，全力收集各種古代藝術品，有弄迴倭國的，有賣到歐美的，致使華夏文物大量流失海外。
山中定次郎曾經有一個“大動作”，那就是在辛亥革命不久之後，居然收購了恭王府除書畫之外的幾乎全部古董！
這是很多藏家和玩家都知道的史實。這一批數目巨大的文物，先是運迴倭國分類整理，後來被分成三批出手，一批運到美國，一批運到英國，一批在倭國本土和配送到山中商會海外的店鋪零售。
能賣出這批古董的人隻有一個，就是曾經的恭親王溥偉，當時他為了幫助溥儀複辟，變賣古董籌集軍餉。
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（ps：老友，還記得上本書裏的中穀安次郎麽？）