龍舌蘭應變奇速。


    更速的是她的箭法。


    ──她竟把自己張弓射了出去:


    她自己成了箭!


    ──好一支美人箭!


    她突然速離了戰場,菩薩和尚的迷魂煙,卻等於全噴向耶耶渣。


    耶耶渣一劍斬空,忽吃了一臉一鼻一頭的煙。


    他立時屏住了唿息。


    他反應極快。


    但仍來不及。


    他鼻子不吸,但毛孔仍吸收了煙。


    然後他突然變了:


    他大叫了一聲:“我要!”竟去摟住了菩薩和尚。


    他手上還有劍。


    菩薩和尚一驚非同小可。


    他錯步、扭身,讓開了耶耶渣的一抱。


    他避得了耶耶渣的擁抱,卻避不開有一點飛星:


    劍影。


    劍影如一丸。


    甚小。


    極細。


    但飛、快、疾、速,已透過煙幕,到他驚覺時,已“噗”地射入了他眉心裏。


    印堂上。


    他慘叫了一聲──


    ──這時他除了慘叫,還能作什麽?還有什麽可作的?!


    有。


    還有。


    他忽然想到煩惱大師:


    他也是死在這一道劍氣下。


    ──飛縱劍影。


    劍氣飛縱。


    射出“飛縱劍氣”的當然便是孫青霞。


    他再受伏擊,這迴下手,可再也不容情。


    他一刀刺死了在土中的一惱大師,還不及滴盡刀身上的鮮血,他已以刀為劍,破空發出了他的劍氣。


    那一道劍氣,即時格殺了菩薩和尚。


    同時,耶耶渣已給那“姣煙”罩住了臉,現在已全身發顫,失了常態,隻在那兒扒開了衣襟褲子大叫:“我要死,我想死……”不已。


    ──幸好龍舌蘭躲開了那一陣煙。


    孫青霞也因恨死了這種手段,所以對菩薩和尚百忙中仍破空發出了劍氣。


    他殺了他。


    毫不容情。


    其實,所謂“三佛升仙,無敵於世”的“對拳”菩薩和尚、“錯拳”一惱上人和“壞爪”煩惱大師,本來在佛門道教上,都各有修為,本來都能修成正果,明心見性,自主生死,可惜他們都有妄念。


    他們在修佛的過程中都免不了貪、嗔、癡。


    煩惱大師修得苦悶,他欲火盛,覺得這樣苦行,不若盡情歡娛。所以他索性去“欲樂雙修”,他一旦修這種“雙身法”,便魔強法弱,早已走火入魔,變本加厲,那還有什麽勝妙莊嚴,隻是他一日比一日沉淪,一天比一天墮落,從佛門中有修為之行者變成了個色欲大魔了。


    他以為人身就是佛國,除人身之外絕無佛國,是以男女二器就是修煉的菩提,涅槃就是男女合一,是以樂此不彼,為自己的縱情聲色找到了借口理由。


    菩薩和尚情形與之甚為接近。隻不過,這位大和尚除色之外,更好的是權,他前修後修,勤修惰修,早修晚修,修足二十八年,念了二十八年的佛經,卻覺得無啥成就,苦過黃連,惟一旦受蔡京賞識,得以晉見天子,一下子便有諸多賞賜,威風八麵,享用不盡,這時他便覺悟:


    修什麽道、念什麽佛都是假的,隻有在世榮華富貴才是真!隻要討得當權者一個歡喜,勝過再苦修二百八十年!


    他一旦這麽想時,眼前便出現了幻想幻覺,甚至幻聽幻現,仿佛看得見他未來成了國師、活佛,號令天下,自立佛王。於是他拋下過去種種修煉基礎,盡情追名逐利,奪權尋樂,他這一癡迷之間,便給天魔奪了舍,入了魔道,永劫不複了。


    一惱上人則是學佛學岔了道。他念佛已久,無甚進境,但一直都苦心堅意,企求有日真能得入毗盧聖海,佛我無二。可是,有日,他偶然讀到唐朝朗州德山院宣鑒禪師和韶州雲門山文堰禪師的兩段“嗬佛罵祖”之記載:


    宣鑒禪師,一日上堂,說:“在我這裏,佛也無,法也無,達摩是一個老臊胡,十地菩薩是擔糞漢,等妙二覺是破戒凡夫,菩提涅槃是係驢橛,十二分教是點鬼簿,拭瘡紙,佛是老胡屎橛。”


    又有和尚問文偃禪師:“如何是佛?”


    禪師答:“幹屎橛。”


    又曾說:“釋迦初擊,一手指天,周行七步,迴顧四方雲:天上天下,唯我獨尊。老僧當時若見,一棒打殺與狗子吃,貴圖天下太平。”


    一惱初甚不解。大惑。後來則以為自己大悟:原來連佛都是空的,不如盡加詆毀,不妨盡情侮蔑,所以他不但迷惑,到後來成了混亂,再進而成了瘋狂。於是,見皇帝崇尚道教,他便束發成了道人,得了封號,胡作非為,一副唿風喚雨的樣子,一反佛門正道,故意作盡那暗箭傷人、卑鄙淫邪的事。若同道斥他,他還答:


    “我隻是承先啟後。”


    其實德山、雲門二位大師的說法,是禪學的“破有相法”,非要到一個很高的境地,是不會明白的。在層次上,是先“有”後“無”:先有相,再破相,後無相,方才可盡去執著障礙。


    那就是得道。


    得道者無礙。


    可是一惱是著了魔。


    著魔成瘋癲。


    他未有便無,結果隻有破壞毀滅。


    於是,這和尚、上人、大師,全都入了魔道,上了邪路,才致有而今的下場。


    三人盡為孫青霞所殺。


    而孫青霞一向給目為一個大淫魔:


    大魔頭。


    ──是不是小邪小魔,都敵不過這號真正的大天魔?


    ──還是孫青霞才是正道,見著了他,群魔辟易,或讓他斬了妖、除了魔?


    ──到底誰是佛?誰是魔?


    ──佛與魔之間,隻是一體兩麵,一個來,一個去。沒有魔,何有佛?沒有魔,不成佛。


    ──無魔不成佛。


    ──無佛何有魔?


    卻更無巧不成書的:幾個本來要成佛的魔頭,而今都死在“大淫魔”孫青霞刀劍之下。


    莫非孫青霞才是魔中之王,正是欲界第六天,化自在天之天主,名為“波旬”的“大天魔”?抑或他才是“地獄不空,誓不成佛”的入世大活佛,誓要除魔斬妖的地藏王菩薩?

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