?“都是如何稱唿？”
“無名”
易雲雖然沒有聽過對方的法號，但卻很清楚對方絕對不是無名之輩，卻以無名作為法號，當真怪哉，隻怪自己見識太淺，否則當聽過對方的名號。
不過對老僧絲毫不在意，朗然道“施主與我佛有緣，今早我來到這裏之時見施主端坐佛林之間，似羅漢閉目禪坐，雙手自然而然的結出各種手印，最後寂然於不動冥王印，令貧僧豁然開朗，若有所無，對此還不曾謝過”
易雲有些動容，連忙道“大師此言令小子不勝惶恐，如果不是大師說出來，我都不知道自己做過這些手印，請問這不動冥王是什麽？”
無名老僧笑而不語，雙手接著手印，易雲來時感到眼前的老僧宛如一座巍峨的高山，不可撼動。身心穩定，臨事不動，堅如磐石的意誌，在這一刻似乎再大的事情都無法牽動對方的內心，令人保持著最佳狀態。
“弟子醒來之時的確是這種姿態，剛才還在奇怪呢，原來這就是不動明王印”
“別人都是以手印觸發內心，見心漸修，而卻是直接以內心觸發手印，這不是慧根是什麽？”
對方乃是得到高聲，既然這麽說易雲卻不好直接反駁，但這樣自己還真有可能被對方說動加入和尚廟。他雖然生性喜靜，但那確實一種不受人束縛的情景，而不是像和尚那般整天嚴守戒律。
一個人遇喜則喜，遇憂則憂，這是人的天性，而不能因為不利於修行便強製壓抑自己的內心，在他看來這是萬萬不可取得。
“大師乃是世外高人，晚輩隻是一個涉世未深的毛頭小子，對大師蘊含禪機的話很難聽懂！正所謂日有所思，夜有所夢，做也我來到此處將佛像擺弄著各種手印，便依樣畫葫蘆坐了起來，原也無可厚非”
“像施主這門坦誠的人世上少見，全無貪嗔癡之念，即便是在我沙門亦數少見，貧僧一生遍遊天下佛寺，共計九千九百九十九座，將佛門所有手印歸結於“九字真言法印”，今日一見施主竟有不吐不快之塵心”
易雲頓感誠惶誠恐，他已然聽出對方有傳授佛門法印之想。隻是自古佛道有別，自己作為天道宗弟子，如何能修習佛家功法，這無異於背師棄門。
“大師乃是佛門高僧，所悟的九字真言法印定然是高深莫測，小子怕是無緣窺見啊”
聞言老僧為之一笑，道“你不是不懂，而是不願意承認罷了，又或許太過謙虛，見你如此又像是儒門弟子”
對此易雲隻能一笑而過，老僧卻有問道“施主，可知何為禪坐？何為入定？”
“入定是否便是佛門弟子修行種的禪定？如此高深的問題小子難以明白，還望大師賜教”
“坐為相，禪為心，定為果，外不著像為禪，內部亂為定，外禪內定故為禪定，清靜無為便見真如”
“何為真如？”此時的易雲似乎對佛學產生了極大興趣，雖然對老僧的話懂得一知半解，卻覺得很是受用。
“真如則本如，便是你的本性，佛家講究的是不立文字，不做他求，直指人心。見性成佛，如果有一天你了悟本性，便也就大徹大悟了”
“不立文字，不著他求，直指人心，見性成佛”易雲輕輕念著，陷入了深深的沉思！
老僧見易雲陷入冥思，微微一笑自顧自的說道“有一天佛祖在靈山登壇說法，諸佛感動，天降花雨，佛祖拿起一朵花給大家看，多數人都莫名其妙隻有迦葉尊者笑了，於是佛祖便說我已經把最高智慧通過特殊途徑傳給了迦葉尊者。從今往後對世上真相的把握也將在傳統的方法之外也將通過另一種途徑傳遞和傳播”
易雲一言不發，靜靜聆聽老僧在講故事，佛家有諸多經典故事，每一樁故事都是一個經典！
“這就是所謂的不立文字，以心傳心”說到這裏老僧迴頭看了看依舊在沉思的易雲，露出意味深長的笑容。
易雲若有所悟，一切外在的東西不過是內心的寫照，無論是什麽人隻要能夠真誠的麵對自己的本性，又何必拘泥於一切外在的東西呢。
“今日得見施主自然是因果使然，這九字真言法印貧僧方才見施主結印，方才豁然開朗，終得圓滿，既然是你種的因便要承受這果啊”
對此易雲有些哭笑不得，現在倒是有些強買強賣了，隻不過麵對這等高僧他可無法升起起來，既然事已至此當即說道“既然如此，晚輩洗耳恭聽”
老僧欣然道“貧僧並非強人所難，而是自知時日無多，再難尋得能夠承受得起真言法印的有緣人，此九字真言用之佛則為佛，用之為武則為武，貧僧一生從未與人動過手，今日一見施主以功法施展手印，想來用之於武也是可以的，施主明白嗎？”
易雲既然做了決定變不再有什麽心理負擔，灑然笑道“大師所言極是，遇到邪魔外道隻要真言一處，即便是窮兇極惡之徒，滿手血腥之輩也將惡念全消”
自從兩人交談起來，老僧都是一副雲淡風輕，淡然自若的神情，此時聽到易雲充滿童真的一句話，也不由得一陣哈哈大笑起來。
“剛才這一刻便是本如”
沒等易雲迴話老僧接著又道“真言自然有降妖伏魔的功效，不過像是那些修為高深窮兇極惡之輩，心性堅定之人便不會聽取教化，真是這樣的話就需要施主這樣的人護持正法了”
“這九字真言法印既然可用於佛學修養，為何還有承受得起承受不起之說”
老僧莊嚴的道“這九字真言法印似簡實繁，變化萬千，雖人人可學但心誌不堅，慧根不高之人容易舍本逐末，不得其反最終反受其害。坦白說，今日若非見你於無意識之中將手印用於武功，也想不到這真言能夠用於武功之上，今日貧僧受益匪淺，現在塵心一動如果不說出來恐怕羽化之時會功虧一簣”
“啊，修為高深竟然已到羽化飛升之境”易雲駭然道！
即便是他的掌教師伯天道宗掌教玄玉真人也不過是真仙初期的境界，而眼前之人已然達到了羽化飛升的地步，更為難得是這麽一個具有通天之能的得道高僧居然如此籍籍無名。
這或許就是山外有山，人外有人吧！
兩人當即在大殿屋簷下找了一片幹淨的空地，相對而坐。對於易雲的震驚，老僧絲毫沒有動容，緩緩開口道“佛家有三密四諦，三密乃是身、口、意，不能以凡慮測得之佛之三業，稱為三密；四諦為苦、集、滅、道，集為召集苦的原因，滅為滅惑業而離生死之苦，道為完全解脫實現涅盤境界的正道”
“萬般諸像，名異體一，名雖不同實為一體”
此話一出易雲如遭雷擊，猶如醍醐灌頂，以往種種不明之事，居然漸漸清晰明了。似乎所有的事情都能夠找到相同之處。
“大師果然高明，三言兩語便將九百多尊羅漢法相歸納與一，說盡人生百態”
老僧大笑三聲，舉目望天，慨然道“老僧數百載遇人無數，以往和別人說起這些之時，雖然雖然聽得頭頭是道，不住點頭但均非真的明白，往往是得其身而失其真意”
“大師怎知我不是如此？”
“無名”
易雲雖然沒有聽過對方的法號，但卻很清楚對方絕對不是無名之輩，卻以無名作為法號，當真怪哉，隻怪自己見識太淺，否則當聽過對方的名號。
不過對老僧絲毫不在意，朗然道“施主與我佛有緣，今早我來到這裏之時見施主端坐佛林之間，似羅漢閉目禪坐，雙手自然而然的結出各種手印，最後寂然於不動冥王印，令貧僧豁然開朗，若有所無，對此還不曾謝過”
易雲有些動容，連忙道“大師此言令小子不勝惶恐，如果不是大師說出來，我都不知道自己做過這些手印，請問這不動冥王是什麽？”
無名老僧笑而不語，雙手接著手印，易雲來時感到眼前的老僧宛如一座巍峨的高山，不可撼動。身心穩定，臨事不動，堅如磐石的意誌，在這一刻似乎再大的事情都無法牽動對方的內心，令人保持著最佳狀態。
“弟子醒來之時的確是這種姿態，剛才還在奇怪呢，原來這就是不動明王印”
“別人都是以手印觸發內心，見心漸修，而卻是直接以內心觸發手印，這不是慧根是什麽？”
對方乃是得到高聲，既然這麽說易雲卻不好直接反駁，但這樣自己還真有可能被對方說動加入和尚廟。他雖然生性喜靜，但那確實一種不受人束縛的情景，而不是像和尚那般整天嚴守戒律。
一個人遇喜則喜，遇憂則憂，這是人的天性，而不能因為不利於修行便強製壓抑自己的內心，在他看來這是萬萬不可取得。
“大師乃是世外高人，晚輩隻是一個涉世未深的毛頭小子，對大師蘊含禪機的話很難聽懂！正所謂日有所思，夜有所夢，做也我來到此處將佛像擺弄著各種手印，便依樣畫葫蘆坐了起來，原也無可厚非”
“像施主這門坦誠的人世上少見，全無貪嗔癡之念，即便是在我沙門亦數少見，貧僧一生遍遊天下佛寺，共計九千九百九十九座，將佛門所有手印歸結於“九字真言法印”，今日一見施主竟有不吐不快之塵心”
易雲頓感誠惶誠恐，他已然聽出對方有傳授佛門法印之想。隻是自古佛道有別，自己作為天道宗弟子，如何能修習佛家功法，這無異於背師棄門。
“大師乃是佛門高僧，所悟的九字真言法印定然是高深莫測，小子怕是無緣窺見啊”
聞言老僧為之一笑，道“你不是不懂，而是不願意承認罷了，又或許太過謙虛，見你如此又像是儒門弟子”
對此易雲隻能一笑而過，老僧卻有問道“施主，可知何為禪坐？何為入定？”
“入定是否便是佛門弟子修行種的禪定？如此高深的問題小子難以明白，還望大師賜教”
“坐為相，禪為心，定為果，外不著像為禪，內部亂為定，外禪內定故為禪定，清靜無為便見真如”
“何為真如？”此時的易雲似乎對佛學產生了極大興趣，雖然對老僧的話懂得一知半解，卻覺得很是受用。
“真如則本如，便是你的本性，佛家講究的是不立文字，不做他求，直指人心。見性成佛，如果有一天你了悟本性，便也就大徹大悟了”
“不立文字，不著他求，直指人心，見性成佛”易雲輕輕念著，陷入了深深的沉思！
老僧見易雲陷入冥思，微微一笑自顧自的說道“有一天佛祖在靈山登壇說法，諸佛感動，天降花雨，佛祖拿起一朵花給大家看，多數人都莫名其妙隻有迦葉尊者笑了，於是佛祖便說我已經把最高智慧通過特殊途徑傳給了迦葉尊者。從今往後對世上真相的把握也將在傳統的方法之外也將通過另一種途徑傳遞和傳播”
易雲一言不發，靜靜聆聽老僧在講故事，佛家有諸多經典故事，每一樁故事都是一個經典！
“這就是所謂的不立文字，以心傳心”說到這裏老僧迴頭看了看依舊在沉思的易雲，露出意味深長的笑容。
易雲若有所悟，一切外在的東西不過是內心的寫照，無論是什麽人隻要能夠真誠的麵對自己的本性，又何必拘泥於一切外在的東西呢。
“今日得見施主自然是因果使然，這九字真言法印貧僧方才見施主結印，方才豁然開朗，終得圓滿，既然是你種的因便要承受這果啊”
對此易雲有些哭笑不得，現在倒是有些強買強賣了，隻不過麵對這等高僧他可無法升起起來，既然事已至此當即說道“既然如此，晚輩洗耳恭聽”
老僧欣然道“貧僧並非強人所難，而是自知時日無多，再難尋得能夠承受得起真言法印的有緣人，此九字真言用之佛則為佛，用之為武則為武，貧僧一生從未與人動過手，今日一見施主以功法施展手印，想來用之於武也是可以的，施主明白嗎？”
易雲既然做了決定變不再有什麽心理負擔，灑然笑道“大師所言極是，遇到邪魔外道隻要真言一處，即便是窮兇極惡之徒，滿手血腥之輩也將惡念全消”
自從兩人交談起來，老僧都是一副雲淡風輕，淡然自若的神情，此時聽到易雲充滿童真的一句話，也不由得一陣哈哈大笑起來。
“剛才這一刻便是本如”
沒等易雲迴話老僧接著又道“真言自然有降妖伏魔的功效，不過像是那些修為高深窮兇極惡之輩，心性堅定之人便不會聽取教化，真是這樣的話就需要施主這樣的人護持正法了”
“這九字真言法印既然可用於佛學修養，為何還有承受得起承受不起之說”
老僧莊嚴的道“這九字真言法印似簡實繁，變化萬千，雖人人可學但心誌不堅，慧根不高之人容易舍本逐末，不得其反最終反受其害。坦白說，今日若非見你於無意識之中將手印用於武功，也想不到這真言能夠用於武功之上，今日貧僧受益匪淺，現在塵心一動如果不說出來恐怕羽化之時會功虧一簣”
“啊，修為高深竟然已到羽化飛升之境”易雲駭然道！
即便是他的掌教師伯天道宗掌教玄玉真人也不過是真仙初期的境界，而眼前之人已然達到了羽化飛升的地步，更為難得是這麽一個具有通天之能的得道高僧居然如此籍籍無名。
這或許就是山外有山，人外有人吧！
兩人當即在大殿屋簷下找了一片幹淨的空地，相對而坐。對於易雲的震驚，老僧絲毫沒有動容，緩緩開口道“佛家有三密四諦，三密乃是身、口、意，不能以凡慮測得之佛之三業，稱為三密；四諦為苦、集、滅、道，集為召集苦的原因，滅為滅惑業而離生死之苦，道為完全解脫實現涅盤境界的正道”
“萬般諸像，名異體一，名雖不同實為一體”
此話一出易雲如遭雷擊，猶如醍醐灌頂，以往種種不明之事，居然漸漸清晰明了。似乎所有的事情都能夠找到相同之處。
“大師果然高明，三言兩語便將九百多尊羅漢法相歸納與一，說盡人生百態”
老僧大笑三聲，舉目望天，慨然道“老僧數百載遇人無數，以往和別人說起這些之時，雖然雖然聽得頭頭是道，不住點頭但均非真的明白，往往是得其身而失其真意”
“大師怎知我不是如此？”