紫陽界的修真境界，亦可說是整個三千大道界的修真境界。
第一層為隱元境。意思就是說元氣隱匿需要開發的過程。
第二層為洞明境。聚氣成海凝氣煉神，這個境界主要靠悟性，內練一口氣嘛。
第三層瑤光境。這個境界主要是修煉禦體，就是提高身體的各項感知，提高各項指標。
綜上所述凡人間的整個聖境差不多就是如此，禦氣煉體，內練一口氣外煉筋骨皮。
可以見得修真必然是先要練氣，以武入道者不得不說是走了歧路。
難怪人間武者有大成就者實屬不多，即便勉強入道後續進步也十分緩慢。
第四層境界開始便進入了仙人階段。
當然這個仙人僅僅是玉皇界的定位，在整個三千大道界裏仙人已經屬於極為高深的境界。
這一層名為開陽境，標誌性的象征就是聚氣成丹。
丹象征太陽，意思就是在體內開辟出一顆太陽故名開陽境。
燕雲不由想起自己凝聚金丹的時候，原來不知不覺間他竟走上了修真的正道，難怪進展神速。
然而許多修士都不曾結丹，而是三花聚頂凝聚元神，這便是玉皇界大羅金仙之境。
雖然最終也能進步但無疑鎖死了未來的道路。
在燕雲的調查中，任何一位有大成就的玉皇修士無一不是金丹有成者。
開陽之後禦氣指使，能夠以氣禦物便進入到了下一層境界玉衡境。
玉衡境修煉禦器，天地間充斥著各種氣，玉衡窮極境界便是萬物皆可為器。
玉衡境對應的是仙王，這也是仙王最大的攻擊手段。持萬劍以禦天下，其威浩蕩。
由於許多修士未曾結丹改修了元神，故而他們的體內難以聚氣，最終也是成就有限。
這也是燕雲戰力滔天的最大緣故，當然更主要的還是因為他煉的氣是玄黃之氣，乃是極為上乘的大道。
即便在紫陽界也可堪稱鳳毛麟角。
沒有結丹的修士往往終生無法覲天，成就大帝之位。
然而玉皇界的大帝在紫陽界僅僅相當於天權境。
修真界的天權境僅僅是真仙以下的第六層境界。
所謂天權，禦靈施法，五行皆可做法，控水、控火、控木……可謂萬象由心生，信手做道法。
這其中的佼佼者便是紫薇大帝。
接下來的境界是天璣境，五行禦氣練到極致便是禦風控雷。
這已經是可以媲美天道的威力，不可否認風雷之勢正是天地間最強大的威力。
玉皇界所謂的祖境便是晉升到天機境，禦風控雷破虛遁天。
隻有超脫了天地的拘束才可以開發那最後的境界，天璿境。
感天悟地，化身萬萬千千，這正是燕雲追求的最高境界。
倏忽間便可以遁出萬千身影，這並不是分身，而是速度達到極致的表現。
分身再強也難以強過本尊，別看燕雲的兵道分身已有大帝之境，但真實的實力卻不及本尊。
而化影成形那代表著無數的分身皆是他的本尊，何況極致的速度本身就是一種強大的攻勢。
正所謂天下萬法，唯快不破。
如果說天璿境是修士的最高境界，那最後的天樞境便是真正的覲天之境。
天有九重，一重高過一重，玉皇界的天充其量也就在第六重。
上麵還有真道之天、仙道之天、源道之天，甚至再往上還有沒有更高一層的天也未可知。
但不管幾重天，隻要成就了天樞之境便不再是平凡的修士，而是半仙之境，離著真靈神仙隻差一步。
別看玉皇界的大羅金仙叫得響亮。
但真正的大羅金仙翻手間即可毀滅一方世界，區區封神榜不過是笑話而已。
大羅金仙哪怕在仙界也已經是極高等的境界。
不過玉皇界的仙人既然叫出了係統那必然是有過線索，說不定正是承自真仙界。
說不定那曾經開天辟地的盤古大神正是從乾坤兩界而來的神通大能。
見這一方世界混沌一片便開辟了天地，從而引出了這無數的風流故事。
燕雲和姒禹論道，對那更高等的世界產生了無盡的向往。
可惜紫陽祤君的分魂裏沒有修真功法的內容，否則的話玉皇天的修士也不用再費心摸索。
不過前輩們既然闖出了自己的道，後輩精英再繼續前途也並非沒有可能。
炎黃子孫的潛力無窮無盡，既然可以有伏羲、軒轅破天那必然會有更多的後繼之士晉升大道。
“道兄，接下來我打算閉關，爭取為我們玉皇界創造出屬於自己的覲天之路，從此再也不必仰他界鼻息。”
“然而我們底蘊太淺，終究難以匹敵紫陽界這樣的龐然大物。”
“不。隻要有一群強者鎮壓社稷，紫陽界便不敢胡作非為。
“十方大世界最強的重陽仙界，當初實力還不如紫陽界，也曾受到過異界入侵。
“但他們出了一位驚才豔豔的強者，帶領重陽仙界走上了輝煌，無人再幹欺壓。”
姒禹大受感染，當時也信心滿滿的說道：“好，我們一起努力。”
燕雲鄭重的點了點頭。
姒禹離去後燕雲將幾位夫人送到丹府，兒女們自行修煉。
他離開青華城尋得了一方秘密之地開始頓悟潛修。
玉皇界的修煉係統毫無章法。
從伏羲大神那一帶開始，賢者、尊者、聖者、大帝乃至到祖境，幾乎都是摸索中渾然前行。
再以前的太古時期，巫妖當道幾乎沒有修行功法，全靠巫妖兩族的天賦異稟。
而聖賢一道則是獨屬於人族的修行係統。
可以說人族在巫妖兩族的天賦基礎上參悟出了一套勉強成體係的修煉境界。
封神榜降臨後天道封閉，修行之路更加坎坷，使得玉皇界真的成了井底之蛙。
萬餘年來沉寂在自己的幻想中，創造出了一係列虛妄的仙神之道。
以至於在遭受到異界入侵時竟毫無抵抗之力。
長生大帝在整個玉皇界都可稱得上是頂流，卻無聲無息被異界天驕奪舍。
得知這樣的人物在異界僅僅屬於三流貨色時燕雲震驚之餘也承受著龐大的壓力。
但他身為天運之子代表的是這整個世界的意誌，對抗異界毫無疑問他將是領袖人物。
統領三界領袖對抗異界，這是玉皇界的天道意誌賦於他的責任。
然而對抗異界隻靠士氣和勇氣可遠遠不夠，還需要強大的實力方能震懾各方宵小。
這是他一路走來最深刻的感受。
在玉皇界他有天道庇護，哪怕大帝都難以加害於他。
一旦和異界爭鬥，雙方各挾天地之威，他最大的優勢將徹底失去。
然而這對燕雲來說還是最次要的因素，最大的製約還是玉皇界整體實力的不足。
哪怕他天賦超然可以一當十，然而紫陽界像紫陽祤君這樣的存在豈止百數。
何況還有那更高境界的長老、太上長老等等。
故而當務之急便是提升玉皇界的整體實力。
然而提升實力最好的途徑便是創造出一門層次分明，境界清晰的修行功法。
好在這百餘年來他博覽群書，將無數妖法、巫術，乃至人族的各種功法都灌輸在了元神之內。
他覺得自己的路便是最好的路，既有結丹之路又有凝神之路。
此路恰恰適應玉皇界的仙神之道。
結丹路為仙道，凝神路為神道。
唯一困難的便是分出清晰而明確的境界。
如今玉皇界的大帝之境便是最高層次，卻僅僅相當於修真界的天權境，差距何其之大。
故而新境界必須要摒棄仙神之道，直到飛升真仙界方能成仙成神。
燕雲沉浸在頓悟中，化身虹之道遨遊九重。
這是他想象中的九重天道，無窮世界組成的宇宙大道。
感悟著天道自然，諸法萬妙，燕雲的意識中漸漸地呈現出了一副精美絕倫的浩瀚宇宙。
生命從無到有，成長曆程堅辛跋涉。
生老病死凡人之道、超塵脫俗聖人之道、頂天立地神仙之道、虛無縹緲宇宙之道。
虹之道第一層，微塵境。
從有到無的過程，無論是練氣還是煉體都是從無到有。
練氣則聚氣成海、凝氣成丹；煉體則聚精會神、凝血成丸。
無論煉體還是練氣都不可能一撮而就，需要溯本尋元，體悟生命真諦。
第二層境界便是為溯元境，練氣則百竅入穴，煉體則八脈塑體。
最終殊途同歸，會元歸宗，第三層境界便是為會元境。
至此便可結成金丹或血丸成就第四層境界之元丹境。
結成元丹之後無論煉體還是煉氣都不再有太大的分別，因為這時修士已經氣血歸元。
歸元之後則修煉精氣神三位一體，凝練出道果元嬰，故而第五層境界便是為元嬰境。
元嬰境便相當於肉身成聖的境界，已經可以媲美於原來的大羅金仙。
元嬰結成後直接省去了仙王和仙帝的層次，故而元嬰期的修煉便有些漫長。
但這一層境界適合所有的大羅金仙，他們不必再加冕羅天，也不必再去追求那虛無縹緲的覲天之路。
因為元嬰便等同於五氣朝元的成果，隻要修煉元嬰，練到極致足以比肩大帝。
新係統不可能一撮而就，適應下來肯定會有一個過程，正好和以往相互鑒證，取長補短。
肉身成聖後便是凝練意誌，第六層境界便是為凝神境。
這一層境界主要是修煉領域，實力威能已經媲美之前的祖境。
第七層境界是為分神期，將自己的意誌拋離影響到他人。
以上的境界於修真界的層次略有出入，但大體一致，最終也是殊途同歸。
第八層的渡劫境，自身意誌可以影響天地，引雷淬體，禦風布雷，已經完全可以對應紫陽界的天璿境。
最終境界大成期，可以說這是一個概念性的境界。因為度過天雷後便已經可以飛升到仙界。
如果暫時不想飛升則可以壓製修為繼續在人間廝守一時。
一旦放開壓製便會被仙界感應，強製飛升。
第一層為隱元境。意思就是說元氣隱匿需要開發的過程。
第二層為洞明境。聚氣成海凝氣煉神，這個境界主要靠悟性，內練一口氣嘛。
第三層瑤光境。這個境界主要是修煉禦體，就是提高身體的各項感知，提高各項指標。
綜上所述凡人間的整個聖境差不多就是如此，禦氣煉體，內練一口氣外煉筋骨皮。
可以見得修真必然是先要練氣，以武入道者不得不說是走了歧路。
難怪人間武者有大成就者實屬不多，即便勉強入道後續進步也十分緩慢。
第四層境界開始便進入了仙人階段。
當然這個仙人僅僅是玉皇界的定位，在整個三千大道界裏仙人已經屬於極為高深的境界。
這一層名為開陽境，標誌性的象征就是聚氣成丹。
丹象征太陽，意思就是在體內開辟出一顆太陽故名開陽境。
燕雲不由想起自己凝聚金丹的時候，原來不知不覺間他竟走上了修真的正道，難怪進展神速。
然而許多修士都不曾結丹，而是三花聚頂凝聚元神，這便是玉皇界大羅金仙之境。
雖然最終也能進步但無疑鎖死了未來的道路。
在燕雲的調查中，任何一位有大成就的玉皇修士無一不是金丹有成者。
開陽之後禦氣指使，能夠以氣禦物便進入到了下一層境界玉衡境。
玉衡境修煉禦器，天地間充斥著各種氣，玉衡窮極境界便是萬物皆可為器。
玉衡境對應的是仙王，這也是仙王最大的攻擊手段。持萬劍以禦天下，其威浩蕩。
由於許多修士未曾結丹改修了元神，故而他們的體內難以聚氣，最終也是成就有限。
這也是燕雲戰力滔天的最大緣故，當然更主要的還是因為他煉的氣是玄黃之氣，乃是極為上乘的大道。
即便在紫陽界也可堪稱鳳毛麟角。
沒有結丹的修士往往終生無法覲天，成就大帝之位。
然而玉皇界的大帝在紫陽界僅僅相當於天權境。
修真界的天權境僅僅是真仙以下的第六層境界。
所謂天權，禦靈施法，五行皆可做法，控水、控火、控木……可謂萬象由心生，信手做道法。
這其中的佼佼者便是紫薇大帝。
接下來的境界是天璣境，五行禦氣練到極致便是禦風控雷。
這已經是可以媲美天道的威力，不可否認風雷之勢正是天地間最強大的威力。
玉皇界所謂的祖境便是晉升到天機境，禦風控雷破虛遁天。
隻有超脫了天地的拘束才可以開發那最後的境界，天璿境。
感天悟地，化身萬萬千千，這正是燕雲追求的最高境界。
倏忽間便可以遁出萬千身影，這並不是分身，而是速度達到極致的表現。
分身再強也難以強過本尊，別看燕雲的兵道分身已有大帝之境，但真實的實力卻不及本尊。
而化影成形那代表著無數的分身皆是他的本尊，何況極致的速度本身就是一種強大的攻勢。
正所謂天下萬法，唯快不破。
如果說天璿境是修士的最高境界，那最後的天樞境便是真正的覲天之境。
天有九重，一重高過一重，玉皇界的天充其量也就在第六重。
上麵還有真道之天、仙道之天、源道之天，甚至再往上還有沒有更高一層的天也未可知。
但不管幾重天，隻要成就了天樞之境便不再是平凡的修士，而是半仙之境，離著真靈神仙隻差一步。
別看玉皇界的大羅金仙叫得響亮。
但真正的大羅金仙翻手間即可毀滅一方世界，區區封神榜不過是笑話而已。
大羅金仙哪怕在仙界也已經是極高等的境界。
不過玉皇界的仙人既然叫出了係統那必然是有過線索，說不定正是承自真仙界。
說不定那曾經開天辟地的盤古大神正是從乾坤兩界而來的神通大能。
見這一方世界混沌一片便開辟了天地，從而引出了這無數的風流故事。
燕雲和姒禹論道，對那更高等的世界產生了無盡的向往。
可惜紫陽祤君的分魂裏沒有修真功法的內容，否則的話玉皇天的修士也不用再費心摸索。
不過前輩們既然闖出了自己的道，後輩精英再繼續前途也並非沒有可能。
炎黃子孫的潛力無窮無盡，既然可以有伏羲、軒轅破天那必然會有更多的後繼之士晉升大道。
“道兄，接下來我打算閉關，爭取為我們玉皇界創造出屬於自己的覲天之路，從此再也不必仰他界鼻息。”
“然而我們底蘊太淺，終究難以匹敵紫陽界這樣的龐然大物。”
“不。隻要有一群強者鎮壓社稷，紫陽界便不敢胡作非為。
“十方大世界最強的重陽仙界，當初實力還不如紫陽界，也曾受到過異界入侵。
“但他們出了一位驚才豔豔的強者，帶領重陽仙界走上了輝煌，無人再幹欺壓。”
姒禹大受感染，當時也信心滿滿的說道：“好，我們一起努力。”
燕雲鄭重的點了點頭。
姒禹離去後燕雲將幾位夫人送到丹府，兒女們自行修煉。
他離開青華城尋得了一方秘密之地開始頓悟潛修。
玉皇界的修煉係統毫無章法。
從伏羲大神那一帶開始，賢者、尊者、聖者、大帝乃至到祖境，幾乎都是摸索中渾然前行。
再以前的太古時期，巫妖當道幾乎沒有修行功法，全靠巫妖兩族的天賦異稟。
而聖賢一道則是獨屬於人族的修行係統。
可以說人族在巫妖兩族的天賦基礎上參悟出了一套勉強成體係的修煉境界。
封神榜降臨後天道封閉，修行之路更加坎坷，使得玉皇界真的成了井底之蛙。
萬餘年來沉寂在自己的幻想中，創造出了一係列虛妄的仙神之道。
以至於在遭受到異界入侵時竟毫無抵抗之力。
長生大帝在整個玉皇界都可稱得上是頂流，卻無聲無息被異界天驕奪舍。
得知這樣的人物在異界僅僅屬於三流貨色時燕雲震驚之餘也承受著龐大的壓力。
但他身為天運之子代表的是這整個世界的意誌，對抗異界毫無疑問他將是領袖人物。
統領三界領袖對抗異界，這是玉皇界的天道意誌賦於他的責任。
然而對抗異界隻靠士氣和勇氣可遠遠不夠，還需要強大的實力方能震懾各方宵小。
這是他一路走來最深刻的感受。
在玉皇界他有天道庇護，哪怕大帝都難以加害於他。
一旦和異界爭鬥，雙方各挾天地之威，他最大的優勢將徹底失去。
然而這對燕雲來說還是最次要的因素，最大的製約還是玉皇界整體實力的不足。
哪怕他天賦超然可以一當十，然而紫陽界像紫陽祤君這樣的存在豈止百數。
何況還有那更高境界的長老、太上長老等等。
故而當務之急便是提升玉皇界的整體實力。
然而提升實力最好的途徑便是創造出一門層次分明，境界清晰的修行功法。
好在這百餘年來他博覽群書，將無數妖法、巫術，乃至人族的各種功法都灌輸在了元神之內。
他覺得自己的路便是最好的路，既有結丹之路又有凝神之路。
此路恰恰適應玉皇界的仙神之道。
結丹路為仙道，凝神路為神道。
唯一困難的便是分出清晰而明確的境界。
如今玉皇界的大帝之境便是最高層次，卻僅僅相當於修真界的天權境，差距何其之大。
故而新境界必須要摒棄仙神之道，直到飛升真仙界方能成仙成神。
燕雲沉浸在頓悟中，化身虹之道遨遊九重。
這是他想象中的九重天道，無窮世界組成的宇宙大道。
感悟著天道自然，諸法萬妙，燕雲的意識中漸漸地呈現出了一副精美絕倫的浩瀚宇宙。
生命從無到有，成長曆程堅辛跋涉。
生老病死凡人之道、超塵脫俗聖人之道、頂天立地神仙之道、虛無縹緲宇宙之道。
虹之道第一層，微塵境。
從有到無的過程，無論是練氣還是煉體都是從無到有。
練氣則聚氣成海、凝氣成丹；煉體則聚精會神、凝血成丸。
無論煉體還是練氣都不可能一撮而就，需要溯本尋元，體悟生命真諦。
第二層境界便是為溯元境，練氣則百竅入穴，煉體則八脈塑體。
最終殊途同歸，會元歸宗，第三層境界便是為會元境。
至此便可結成金丹或血丸成就第四層境界之元丹境。
結成元丹之後無論煉體還是煉氣都不再有太大的分別，因為這時修士已經氣血歸元。
歸元之後則修煉精氣神三位一體，凝練出道果元嬰，故而第五層境界便是為元嬰境。
元嬰境便相當於肉身成聖的境界，已經可以媲美於原來的大羅金仙。
元嬰結成後直接省去了仙王和仙帝的層次，故而元嬰期的修煉便有些漫長。
但這一層境界適合所有的大羅金仙，他們不必再加冕羅天，也不必再去追求那虛無縹緲的覲天之路。
因為元嬰便等同於五氣朝元的成果，隻要修煉元嬰，練到極致足以比肩大帝。
新係統不可能一撮而就，適應下來肯定會有一個過程，正好和以往相互鑒證，取長補短。
肉身成聖後便是凝練意誌，第六層境界便是為凝神境。
這一層境界主要是修煉領域，實力威能已經媲美之前的祖境。
第七層境界是為分神期，將自己的意誌拋離影響到他人。
以上的境界於修真界的層次略有出入，但大體一致，最終也是殊途同歸。
第八層的渡劫境，自身意誌可以影響天地，引雷淬體，禦風布雷，已經完全可以對應紫陽界的天璿境。
最終境界大成期，可以說這是一個概念性的境界。因為度過天雷後便已經可以飛升到仙界。
如果暫時不想飛升則可以壓製修為繼續在人間廝守一時。
一旦放開壓製便會被仙界感應，強製飛升。