靈山到死海不知道有多遠，據說就算是元嬰修士，也要一麵走一麵修煉，不斷的提高修為，延長壽命，最後運氣好的，才能抵達靈山。
而從靈山上下來的，往往都是將死之人。這些人順著通天河從天上掠過，直奔死海。
相傳死海深處有一個神秘的地方，叫做三生島，島上有一塊奇異的石頭，喚作“三生石”，如果能過去摸一摸，就可以帶著記憶步入輪迴，而且能三生不忘。
就因為這一點，吸引著無數步虛期、合道期甚至地仙級別的修真者，頭也不迴的衝進死海，最後死在了裏麵。
死海是死亡的歸宿，所有的生靈都會被湮滅。
死海本來是沒有靈氣的，但是正因為有不少的高階修士衝進去死在裏麵，也給死海裏的島嶼帶來了短暫的生機。
這些煉虛合道的高人都有自身的洞天世界，攜帶著數不清的天地靈物，這些人雖然死了，但是洞天世界還可以保存一定的時間，幾千年後才會破裂。
至於原本洞天裏的靈物，還要更長的時間才會徹底毀壞，有的甚至能保存幾萬年。
因此居住在死海邊上的宗門就有一些特殊的舉措，會在死氣減弱的時候衝進去，有可能找到一些罕見的寶貝。
有的高人在進入死海前，會在入海口處留戀逡巡，留下自己的傳承。
比如說現在的金丹宗，就是五萬年前一位合道期的高人，進入死海之前心有不甘，在赤火洲留下修真法訣，綿延久遠就成了金丹宗。
剛開始的時候，合道真人留下的法訣很完善，包含了木火土金水各係功法，但是因為後來的弟子資質不均，有的功法比如火脈傳承比較好，有的功法比如木脈每況愈下。特別是自從三千年前，元嬰真君鐵木祖師死海尋寶，一去不歸之後，木係的傳承就出了大問題。從那以後，就沒人修成木係金丹，最多到築基大圓滿，就沒有後路了。
秦笛是木火雙靈根，以木靈根為主，要想從這種缺憾中突圍，隻有那麽幾條路可走：要麽綜合各靈根的修煉功法，自己創造木脈結丹的法訣；要麽耐心尋找元嬰真君鐵木祖師的葬地，看他有沒有遺留下來的心法。如果說還有別的路子，那就是轉投別派了，金丹宗缺失了功法，別的宗門不見得沒有。
對他來說，獨創法訣不是好辦法，那屬於不得已而為之，能不走就不走。修真不是拿自己做實驗，實驗失敗還能從頭再來，人死了就迴不來了。
轉投別派嘛，暫時不在選擇之內。到目前為止，他對金丹宗的感覺還不錯，不想三心二意，剛入門就做叛徒。修仙離不開修心，做人不能無情無義，遇到困難就投降，未來的仙路也走不遠。
三個法子之中，剩下的一個就是去死海尋找鐵木祖師的葬地，他準備多花點兒功夫，說不定能有收獲。
秦笛知道，自己的修為還太淺，才隻是煉氣一層而已，要經過煉氣大圓滿，築基大圓滿，然後才能結丹。這個過程很遙遠，前後差著十萬八千裏，用不著現在擔心了。
當務之急，是從藏書閣找幾本合適的修煉功法。
通過對前人傳記和修煉雜記的閱讀，秦笛已經有了大致的目標，找到了幾本書。
第一本乃是“神木訣”。講述木靈根修士和神木、靈植之間的關係，如果修煉有成，既可以輕鬆的從靈植中吸取靈氣，還可以跟靈樹、靈草交流談話，這是木係修煉和培植草木的必備法訣。
第二本是“纏絲訣”。可以從草木中吸收其柔韌性，釋放出來束縛敵人，讓對方處處受困，縮手縮腳，甚至無法動彈，束手就擒。
第三本書是“小雲雨訣”。這本來是水係的功法，但是要想種植靈植不能不修煉。種植靈草靈樹都離不開。而且還不是一般的水，必須要用法力從天上牽引下有靈氣的活水，靈草才能生機勃勃。
非僅如此，小雲雨訣的重要性還不止於這一點，它還能促進木係功法青龍訣的修煉。
第四本書就是木係最主要的功法“青龍訣”了。從名字看這本書跟木靈根沒有關係，但是所謂“木”，按照《說仙解字》的意思，木就是冒，“冒也，冒地而生，東方之行；木之言觸也，陽氣躍動，觸地而出也。”
按照五行而言，木居於東方，屬於青龍的範疇。龍威烈烈，龍行百變，說的是它的特性。據傳天界有幾位大仙，分別叫做角、亢、氐、房、心、尾、萁，都住在東方星域，他們分布的區域形成青龍的模樣，以前都是修煉的木係功法，曆經風雨最後才成仙得道的。
“青龍訣”分成兩個層次，一開始講如何吸收草木的剛性，然後施展出剛烈的龍威。它能讓修士的招式發揮出多一倍的力量，隨著修為日漸精深，威力還可以再翻幾倍。
青龍訣的第二個層次乃是“青龍百變”心法，法訣修煉到高深的地步，可以變化莫測，隨意改變容貌，而且飛行迅速，是木係修士生存之道的關鍵。
青龍訣的第三個層次是能夠產生多種木係神通，比如說枯木逢春，再比如春風化雨，等等。
宗門正是因為丟失了金丹期的青龍訣，才算是斷了木係修煉的傳承。
最後還有一本書，叫做“冒地訣”，同樣取自“冒地而生，觸地而出”的含義，這是青龍訣的配套功法，剛烈之性猶有過之，講究的傾力一擊，一招斃命。裏麵共有十八招，都是一去不迴的殺招，非到重要關頭不可輕用。
秦笛能找到這些書，歸根於幾萬本的雜說紀事，不單木靈根的前輩留書闡述對修行的見解，即便不是木靈根，留下的東西也很有益處，比如有那麽幾本傳記提到了冒地訣，說當年跟木靈根的修士交手，眼看就要贏了，可是對方忽然使出一招，神威大展，當胸一刺，然後原本占優勢的一方反而輸了，而且受了重傷，要不是另有奇遇，被人所救，說不定就死在那裏了。正因為這些頻臨死亡的經曆，讓這些修士對冒地訣念念不忘。
而從靈山上下來的，往往都是將死之人。這些人順著通天河從天上掠過，直奔死海。
相傳死海深處有一個神秘的地方，叫做三生島，島上有一塊奇異的石頭，喚作“三生石”，如果能過去摸一摸，就可以帶著記憶步入輪迴，而且能三生不忘。
就因為這一點，吸引著無數步虛期、合道期甚至地仙級別的修真者，頭也不迴的衝進死海，最後死在了裏麵。
死海是死亡的歸宿，所有的生靈都會被湮滅。
死海本來是沒有靈氣的，但是正因為有不少的高階修士衝進去死在裏麵，也給死海裏的島嶼帶來了短暫的生機。
這些煉虛合道的高人都有自身的洞天世界，攜帶著數不清的天地靈物，這些人雖然死了，但是洞天世界還可以保存一定的時間，幾千年後才會破裂。
至於原本洞天裏的靈物，還要更長的時間才會徹底毀壞，有的甚至能保存幾萬年。
因此居住在死海邊上的宗門就有一些特殊的舉措，會在死氣減弱的時候衝進去，有可能找到一些罕見的寶貝。
有的高人在進入死海前，會在入海口處留戀逡巡，留下自己的傳承。
比如說現在的金丹宗，就是五萬年前一位合道期的高人，進入死海之前心有不甘，在赤火洲留下修真法訣，綿延久遠就成了金丹宗。
剛開始的時候，合道真人留下的法訣很完善，包含了木火土金水各係功法，但是因為後來的弟子資質不均，有的功法比如火脈傳承比較好，有的功法比如木脈每況愈下。特別是自從三千年前，元嬰真君鐵木祖師死海尋寶，一去不歸之後，木係的傳承就出了大問題。從那以後，就沒人修成木係金丹，最多到築基大圓滿，就沒有後路了。
秦笛是木火雙靈根，以木靈根為主，要想從這種缺憾中突圍，隻有那麽幾條路可走：要麽綜合各靈根的修煉功法，自己創造木脈結丹的法訣；要麽耐心尋找元嬰真君鐵木祖師的葬地，看他有沒有遺留下來的心法。如果說還有別的路子，那就是轉投別派了，金丹宗缺失了功法，別的宗門不見得沒有。
對他來說，獨創法訣不是好辦法，那屬於不得已而為之，能不走就不走。修真不是拿自己做實驗，實驗失敗還能從頭再來，人死了就迴不來了。
轉投別派嘛，暫時不在選擇之內。到目前為止，他對金丹宗的感覺還不錯，不想三心二意，剛入門就做叛徒。修仙離不開修心，做人不能無情無義，遇到困難就投降，未來的仙路也走不遠。
三個法子之中，剩下的一個就是去死海尋找鐵木祖師的葬地，他準備多花點兒功夫，說不定能有收獲。
秦笛知道，自己的修為還太淺，才隻是煉氣一層而已，要經過煉氣大圓滿，築基大圓滿，然後才能結丹。這個過程很遙遠，前後差著十萬八千裏，用不著現在擔心了。
當務之急，是從藏書閣找幾本合適的修煉功法。
通過對前人傳記和修煉雜記的閱讀，秦笛已經有了大致的目標，找到了幾本書。
第一本乃是“神木訣”。講述木靈根修士和神木、靈植之間的關係，如果修煉有成，既可以輕鬆的從靈植中吸取靈氣，還可以跟靈樹、靈草交流談話，這是木係修煉和培植草木的必備法訣。
第二本是“纏絲訣”。可以從草木中吸收其柔韌性，釋放出來束縛敵人，讓對方處處受困，縮手縮腳，甚至無法動彈，束手就擒。
第三本書是“小雲雨訣”。這本來是水係的功法，但是要想種植靈植不能不修煉。種植靈草靈樹都離不開。而且還不是一般的水，必須要用法力從天上牽引下有靈氣的活水，靈草才能生機勃勃。
非僅如此，小雲雨訣的重要性還不止於這一點，它還能促進木係功法青龍訣的修煉。
第四本書就是木係最主要的功法“青龍訣”了。從名字看這本書跟木靈根沒有關係，但是所謂“木”，按照《說仙解字》的意思，木就是冒，“冒也，冒地而生，東方之行；木之言觸也，陽氣躍動，觸地而出也。”
按照五行而言，木居於東方，屬於青龍的範疇。龍威烈烈，龍行百變，說的是它的特性。據傳天界有幾位大仙，分別叫做角、亢、氐、房、心、尾、萁，都住在東方星域，他們分布的區域形成青龍的模樣，以前都是修煉的木係功法，曆經風雨最後才成仙得道的。
“青龍訣”分成兩個層次，一開始講如何吸收草木的剛性，然後施展出剛烈的龍威。它能讓修士的招式發揮出多一倍的力量，隨著修為日漸精深，威力還可以再翻幾倍。
青龍訣的第二個層次乃是“青龍百變”心法，法訣修煉到高深的地步，可以變化莫測，隨意改變容貌，而且飛行迅速，是木係修士生存之道的關鍵。
青龍訣的第三個層次是能夠產生多種木係神通，比如說枯木逢春，再比如春風化雨，等等。
宗門正是因為丟失了金丹期的青龍訣，才算是斷了木係修煉的傳承。
最後還有一本書，叫做“冒地訣”，同樣取自“冒地而生，觸地而出”的含義，這是青龍訣的配套功法，剛烈之性猶有過之，講究的傾力一擊，一招斃命。裏麵共有十八招，都是一去不迴的殺招，非到重要關頭不可輕用。
秦笛能找到這些書，歸根於幾萬本的雜說紀事，不單木靈根的前輩留書闡述對修行的見解，即便不是木靈根，留下的東西也很有益處，比如有那麽幾本傳記提到了冒地訣，說當年跟木靈根的修士交手，眼看就要贏了，可是對方忽然使出一招，神威大展，當胸一刺，然後原本占優勢的一方反而輸了，而且受了重傷，要不是另有奇遇，被人所救，說不定就死在那裏了。正因為這些頻臨死亡的經曆，讓這些修士對冒地訣念念不忘。