幾年的相關新聞看下來，都能揣度出當年媒體的心理。 獵奇、從眾、博眼球。 無論是恐怖作品提名，還是推理列表，都會出現《燭火之謎》的名字。 並且附帶點評：“雖然故事本身簡單，推理生硬，但是背後的血色才是它最為耐人尋味的地方。” 平庸作品，經曆了血案就會在普通人心中封神。 網絡發達之後更是如此。 任何提到恐怖、驚悚、懸疑、推理的帖子，都會驟然出現《燭火之謎》，刷新存在感，加強大眾對這部背負慘案作品的印象。 翻完資料，若滄深深懷疑，他感受到的怨氣與憤怒，不僅僅源於作者本身。 應當還有數十年的輿論風氣，造就的獨特磁場。 來路不明的吹捧，諱莫如深的畏懼，匯聚於《燭火之謎》這部作品上，承載了數以萬計讀者、觀眾的陰暗情緒。 以物寄靈，便成邪靈。 當有了自己的想法，就不再是作者或者劇組能夠控製的東西了。 《燭火之謎》的年代久遠，兇手也都執行了死刑。 要想了解原委，還得靠官方的專題節目。 於是，歐執名從酒店外迴來，就見到若滄坐在沙發上看電視。 熟悉的配樂，熟悉的旁白。 解說員聲音低沉磁性的說道：“根據黃某交代，他的作案工具是客廳裏擺放的水果刀，最初他把水果刀拿在手裏的目的，隻是為了壯膽。” 大晚上的，歐執名聽得精神一震，問道：“你在看什麽？” 若滄頭也沒抬，迴道：“《今日說法》。” 作者有話要說： 既然大家都覺得害怕，我給你們推薦一個不怕的辦法。去我的wb，搜“跳大神”，當你完整看完那段視頻，一定會和我一樣露出唯物主義的凝視，成為小朋友的許多問號。第29章 無論是什麽重大要案, 感情糾葛, 上了《今日說法》，官方就會以最為理智的角度, 剖析兇案發生原因。 林家五條人命，算得上轟動一時的特大刑事案件。 兇手在逃四年後捉拿歸案，其中警方遭遇的波折和付出的努力, 全都在專題節目裏。 節目拍攝的時候, 辦案刑警的年齡又漲一輪。 但是不妨礙他們條理清晰，目光如炬的說道：“黃某及其同夥, 確實是沒有預謀的衝動作案。他們和林家沒有矛盾，更沒有接觸，不存在外界傳言的雇兇殺人或者尋釁報複。” 若滄對官方辦案和記錄, 有著絕對的信任。 他甚至還做了筆記, 寫清了整個來龍去脈，以及林家五口的死亡情況。 他看得專注, 歐執名也不好打擾，隻能跟著坐下來, 一起看林家案件始末。 殘忍的兇殺案，在理性視角裏，成為了犯罪研究案例。 血淋淋的事實擺在麵前, 最終歸為一堆卷宗, 寫滿了犯罪嫌疑人和被害人。 若滄看完節目，思維放空許久。 刑警們的遇到平靜而客觀，極力從理性角度澄清兇殺案的真相, 依然可以讓觀眾感受到人性的可怕，與命運的無常。 違法亂紀的人，導致遵紀守法的人付出了生命的代價，恐怕是這起案件之中，最難叫人釋懷的地方。 節目播完，屏幕迴歸了投影前的主界麵。 若滄卻沒有動。 他握著筆，一言不發。 歐執名視線掠過寫滿字跡的紙麵，都能感受到他的難過。 歐執名想了想，安慰道：“兇手都已經判了死刑，他也算是得到了報應。” “報應不是這麽算的。”若滄放下筆，難受的歎息，“每個人生來平等的東西，隻有一條命。無論貧窮富貴，都會經曆生老病死，逃脫不掉。” 若滄合上記事本，轉頭看他，“這起案子看起來像是黃某得到了報應，事實上，林風聲一家的血債，算不清。” 歐執名發現，若滄真的跟他想象中的道士不一樣。 身為道士，不談什麽死後地獄、因果輪迴，斬釘截鐵的說黃某血債算不清。 真情實意的，為了三十多年前的陌生死者歎息。 歐執名不禁想問：“那你覺得，怎麽才叫算清？” “安撫亡魂怨氣，超度他們往生，黃某及其共犯還得碾過竹橋，受扒皮抽筋之苦，不得輪迴。” 若滄語氣平靜，卻聽得歐執名心裏一緊。 他忽然想起了自己某個夢境。 在夢裏，他悲憤嘶吼，在竹製的長橋路上，漸漸淪為螻蟻。 如果有什麽前世今生，他會不會也是走過竹橋的惡人，才會有若滄所說的陰損氣運。 歐執名沉默不言。 若滄撐著臉，鬱鬱的說：“不過，誰又知道黃某死刑之後有沒有在地獄贖罪，林家又有沒有真正的安息。” 畢竟，那本《燭火之謎》字裏行間的哀怨，絕不是單純輪迴往生的魂魄，能夠留下來的氣息。 “難道你不能點香通靈，問問他們有沒有安息，犯人有沒有贖罪嗎？” 歐執名的單純提問，惹得若滄詫異看他。 “這怎麽可能。” 若滄視線澄澈坦然，“我們都不是一個次元了，根本不可能把他們召請到陽間。” 會從若滄嘴裏聽到“次元”概念，歐執名才是最詫異的那個人。 他還以為若滄隨時都能召請鬼神，溝通陰陽，與死者對話。 “為什麽不可能？”歐執名求知欲爆棚。 若滄捧著臉，用筆蓋輕輕劃過記事本封麵。 他說：“我所知的鬼魂、怨氣的概念和你所定義的鬼魂不同。它們不是逝者存在的另一種形式，它們隻是一種磁場，是死者留下的記憶和痕跡。” “記憶和痕跡不是人，隻是人存在過的證明。” 歸根結底，人死魂散，留下來的怨氣聚集為邪祟，並不能稱之為有思想的生靈，隻能稱之為能夠影響活人認知的磁場。 天地人，陰陽生，哪怕是若滄，也沒有親眼見過地獄六橋，鬼魂轉生。 他用法陣符籙驅散、超度的，不過是時時刻刻縈繞在人類身邊的特殊物質。 按照經文法典所說，讓他們各歸所屬。 這樣的物，也許是執念，也許是怨恨，也許是悲痛，也許是狂喜。 人世間殘存的七情六欲，無法以人類語言去溝通、交談，因為它們隻會不斷重複死前行為，沒有了作為人應具有的思考能力。 歐執名眉目舒展了些，露出一個古怪的笑意，“你這理論，還挺科學。” “科學是一種認知自然的方式，道教依附道學而生，同樣是認知自然的方式。” 若滄短暫的人生，接受的是獨屬於道教的理論。 他所見所感所悟，與自然萬物息息相關。 他的聲音平靜，令歐執名感到安寧。 能夠親眼見到人體五運六氣，外界殘魂陰晦鬼神的人，竟然一點也不介意所謂的唯物主義無神論者。 “我還以為，你會駁斥科學論呢。”歐執名抬手捋過額發，“畢竟方仲山的事情之後，我都開始不信科學了。” 若滄撐著臉，仔細解釋，“方仲山會性情暴戾，雖然受了邪祟影響，爆發出來的情緒其實依舊是自己的憤怒。” 人類是有理智的生物，無論是憤怒怨恨悲傷，都會受製於自身理智，將負麵情緒壓抑化解。 在若滄看來，撞鬼的人，依舊是原原本本的人。 隻是他們行為不再受理智控製，與鬼祟情緒產生共鳴。 若滄嘴角勾起淺淡笑意，因為兇殺案導致的低落，稍稍平複了些。 他聲音清淺，帶著淡然從容的腔調，道出《韓詩外傳》的詞句。 “鬼者，歸也。其精氣歸於天，肉歸於地，血歸於水，脈歸於澤，聲歸於雷，動作歸於風，眼歸於日月，骨歸於木，筋歸於山，齒歸於石，油膏歸於露，毛發歸於草，唿吸之氣化為亡靈而歸於幽冥之間。” 他的視線擁有穿透人心的力量。 歐執名覺得自己的一切心思都暴露在若滄目光之下，清白透徹，無處可藏。 “若有鬼魂邪祟不願歸，就輪到我們這些能看到鬼的道士來超度了。” 若滄隻是一笑，“外人隻用相信他願意相信的事情就好。” 深夜寂靜，歐執名沒有關燈。 電腦屏幕亮著幽光，凝滯不前許久的劇本，終於有了新的台詞。 “關度：鬼者，歸也。” 他視線銳利，掩不住激動，逐字逐句的敲下若滄說的話。 腦海裏浮現出的，是身著深藍色道袍，頭頂挽著發髻的關度。 關度有著少年人的跳脫，也有青年人的穩重。 狠厲、決絕，對神棍下手從不輕饒。 所有妖魔鬼怪，通通伏誅法律。 來者皆受科學道教觀管束，不得隨意成精。 寫著寫著，歐執名手指一頓…… 他好像，寫出來的關度根本沒有當初堅定不移的唯物無神了！