遠在天庭,那一中年一老者,一立一端坐,坐者龍袍在身,華麗非凡,者道袍於身,仙風道骨。此二人,便是玉皇大帝與太白金星。玉帝閑來無事時總習慣於將太白金星留在身旁聊聊天,也說什麽,就是談談家長裏短的,比如李家的三太子又去哪兒找人切磋了,那從西天迴來的孫猴子,是否又去偷了些哪裏的果子吃了。


    不過這一日,玉帝可是忽而皺眉看向了太白金星,道:“這天道方才語朕,說這角宿於人間亮了一迴,現今依舊,金星,朕問你,這角宿在這個節骨眼兒大亮,是什麽意思?”


    太白金星聞言,那不知如何又老了幾分虛了幾分的臉上眉頭皺了起來,行了個禮,道:“迴稟陛下,臣……”


    “啟稟陛下,”太白金星的話還沒說出幾個字,便有一人出沒,打斷了他,兩人一看,那裝扮是角宿宮裏的士卒,“啟稟陛下,方才角宿宮內將軍真身大亮,之後又是騰飛而出,此時已經離開天庭……下凡去了。”


    “下凡去了?果真如此!”太白金星接過話,原先皺著的眉頭又是緊了幾分。


    玉帝聞言,便知道了太白金星


    有話要說,於是揮了揮手,示意那宮內士卒退下,才是問道:“金星,你可是知道了些什麽?”


    “迴稟陛下,臣的確知道了。據記載,這角宿每次入凡間,皆是有一定規律的。二十八星宿每一次的下凡,都是與紫微大帝有關,而大帝轉世人間,必是人間戰亂將至,此為天道安排,這些陛下亦是知曉。陛下也許忘了,這每每大帝下凡,戰亂開啟之前,總需要一些征兆,而首當其衝的,便是二十八星宿亮起。上一迴是那井宿亮,真身現。這一迴,便輪到角宿了。角宿一亮,真身一現,便代表戰亂將至,人間又要陷入一場翻天覆地的大戰了。”


    “真身現,都是有一定原因的。人間多變,這一迴不知又是發生了什麽?”


    “若是陛下想知道,臣可以代替陛下再下凡一次,一探究竟。”


    “可別了吧,”玉帝擺了下手,道,“金星屢次下凡,已然引起了天道注意,天機泄露了幾次,天道又怎會不知?紫微大帝在人間的身份,不宜太多人知曉,可你偏偏如此,引得不少人知道,後來更是讓大帝提前知道了自己的身份,天道為了防止你再


    泄露天機,已經是給了你一定的懲戒了,機體衰老,修為倒退,別說朕了,就是其他幾位,也都看出了金星身有不適,似是惹了什麽不該惹的東西。朕可不敢再放你下去,若是不留神暴露了自己的身份,隻怕天道這一迴不好再留情麵了。”


    “臣明白。謝陛下關心。”


    “這世人都說天道無情,可天道真的是無情的嗎?它其實隻是看功過,看勤勞與懶惰在分配的。天道酬勤,你看那些勤奮的人,最後不都是收獲了許多自己想要的東西了嗎?至於投到了一個好人家,這不也是與他上輩子的事有關嗎?功德到,自然是投到了好人家,再不濟也是衣食無憂,若是好些的,天道修羅道也不在話下。一切都跟西天那邊講的因果有關。”玉帝久違地感慨了一次。


    而一邊,此時的凡間,因為角宿亮,真身現,早已是幾大門派忙得團團轉了。


    不世出者,西蜀之山,遍地皆是。天機門,陰陽餘流,望天觀……西蜀大山多,這些想要遠離塵世遠離朝堂的存在,都做好了準備。角宿的真身一旦現世,那麽天下必然大亂,再加上過幾日便會傳到門內


    的書信縮寫的“龍卷奇觀”,定是會引起一番震動。


    九流十家,不外乎儒、道、法、名、墨、雜、農、陰陽、縱橫、小說。小說家不入流,卻也是因為混跡於街坊巷裏,春秋戰國時候聞名於世,故而入了十家。現今雖不如儒道兩家在世人眼中來得聞名,也不如法家對後世的影響來得巨大,但普天之下,真正算得上傳播之廣的,還是要屬小說家。


    小說家原先是記錄民間街談巷語,並上報給上級,隻是後來秦皇不得私學重法輕他,漢武廢黜百家獨尊儒術,這才漸漸沒落了下去,如今隻是傳承於街坊巷裏,再無其他。


    可偏偏就是這傳承於街坊巷裏,才令得它的傳播得以說是最廣的。它的入門簡單,甚至是隨便一個不識字的人來,都可以去入了小說家的門,當然,也許是因為這個,才使得小說家不入九流之中。小說家的傳承靠的是口頭,隻要口頭過了,就是入門。再者,是識字,識了字,讀萬卷書,知曉鬼怪奇異之事,可談論說書,此為中等。再上者,眼觀六路耳聽八方,可於百姓之前得了消息,撰寫妖魔鬼怪奇異之事,交由說


    書人傳播,此為上等。


    三等分法,便是現今小說家,與先秦大有不同,但本質不變,多是道聽途說,代表平民百姓風俗社會。


    九流十家,雖分了上下,但一旦有了天下亂世,便又會盡其最大能力,改變天下格局,使得天下早日安定。隻是九流十家,能有此等辦法者,甚少。


    先知者,陰陽家。隻是陰陽家東渡瀛洲,傳承帶去,而又不受大眾所知,故而落了傳承,如今隻得是隱於一處,西蜀山中,自給自足,用於觀天象,算天機,交予其餘幾家。


    二知者,小說家。小說家得陰陽家先機,四處而散,一者傳與其他八家,一者告與尋常百姓。其他八家,儒道於前,上告天界,求一個風調雨順,護得幾分百姓周全,下道百姓,或是教書習字,或是領路避難;六家於後,出錢出力,保得一方太平。


    合久必分,分久必合,天數如此,九流十家,隻能是盡可能地做到安頓百姓,盡可能地輔佐可成大器之輩,盡人事,聽天命。


    蜀中一山內,一老者,仰頭望天。


    蜀中一山內,一老者,低頭推算。


    皆道:


    “角宿亮,真身現,天下亂……”


    (本章完)


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