其實，付藝偉要拍這部戲，易青從心裏還是比較抵觸的，前世作為觀眾，她可以盡情的欣賞付藝偉的美，可如今付藝偉是他的媳婦兒，一想到別人在看這部戲的時候，也會像他前世那樣癡迷的欣賞他媳婦兒的美，心裏就覺得不是滋味兒。
男人都這樣，自己在外麵招蜂引蝶，到處留情，結果卻希望女人能對他從一而終，甚至都忍不了別的男人多看女人幾眼。
易青也不是那麽小心眼，他們認識的時候，付藝偉就是演員了，他的幾部戲裏，付藝偉還都是女主角。
作為演員，付藝偉去演戲，易青是支持的，可是《封神榜》這部戲實在是······
易青都不禁有種一言難盡的感覺了。
這部戲在後來被奉為經典，是毫不誇張的，就算是和央視版的《紅樓夢》、《三國演義》相比，除了在場麵上略有不足，但整體質量也是不差的。
基本上還原了這部神話的精髓，還在原著的基礎之上做了一些改變，效果更佳。
唯一的槽點，大概也就是服化道了。
前世，這部劇就因為“尺度大”、“服化道誇張”引起過很多人的吐槽和批評，甚至有人提出質疑：這麽大的尺度，當初是怎麽過審的？
然而，在爭議聲中，也有人指出，商朝是奴隸社會，服飾裝扮都是禦寒和遮醜為主，對於美的講究不是很多。
關於這個問題，其實要深究曆史的話，就會發現絲綢起源於曆史上的新石器時期，在商朝，很多人都已經能夠織出相對輕薄的絲綢和相對複雜的圖案。
不僅如此，在殷商時期，絲織品的貿易算是比較繁榮的，然而，在禮儀之邦的華夏，服飾還是有著嚴格的等級概念的。
在《禮記·緇衣》中有這樣的記載：衣服不貳，從容有常，以齊其民，則.民德壹。
商朝的服飾，從王公貴族到平民布衣，都是上衣下裳，衣服不及踝，商朝的很多統治者喜歡穿窄袖短衣，而關於服飾的暴.露尺度，曆史上沒有明確的記載。
在目前出土的相關文物中，也僅僅隻有青銅器等生活用品，還沒有過商周時期絲織物出土的記錄。
所以，拍攝商周時期題材的影視作品，尊重史料是一方麵，最重要的還是依托於創作者的想象。
其實，不管是90年的《封神榜》，還是後來拍的很多版本的《封神榜》，都沒有一項曆史資料證明它們的服化道有問題。
說起來，前世上海電視台和港台合作的拍攝的這一版《封神榜》算是對於原著的還原度最高的一版，而且尺度也還不算是最大的。
早在80年代，就已經誕生了最古老的一個版本，孫二娘在裏麵演的妲己，估計就是因為禍亂天下，留下了心理陰影，十幾年之後跑去十字坡賣起了人肉包子。
然而，這一版的《封神榜》因為氣氛過於恐怖和驚悚，過分暴.露的服化道幾乎三點全露，不堪入目，隻播出了5集，就被匆匆叫停。
從此，如同劇中陰森的氣氛一般，無人提及，易青還是多年以後在網上找到了一些種子，下載下來看過幾集，嚇得晚上都不敢上廁所。
廣泛流傳下來的，就是90版本的《封神榜》，由付藝偉，達琦，藍田野老師，還有香江來的湯振宗等人擔當主演。
這一版本的《封神榜》對於前作進行了改良和升級，服化道更為精美和賞心悅目，當然也少不了恐怖的鏡頭。
薑娘娘臨死前的慘狀，堪稱一票人的童年陰影。
然而，和80年代梁麗演的那一版《封神榜》相比，已經算是一個大的突破了。
通體來說，這一版的服化道是非常超前和時髦，這也和電視劇的劇情相關，紂王荒誕，沉溺於聲色之中，而妲己惡毒魅惑，為了達到目的不擇手段，使出了渾身解數來迷惑紂王。
從頭到尾，王公貴族，朝廷重臣以貧民布衣的服飾，幾乎和現代夏裝一樣。宮裝、睡衣乃至泳衣全都有，不是露著大膀子，就是露著大腿。
在這個年代，內地的風氣還相對保守，據說拍攝的時候，連演員都難以接受這樣的服飾。
演薑子牙的藍田野老師，後來在接受采訪的時候就談到過這個問題，對於當時的服裝不是很滿意。
五顏六色，花花綠綠，頭飾上塑料的亮片，作為一個對表演藝術非常認真的老演員，這樣離奇的服裝顯然不符合自己心目中的神話，然而，最後劇組的三個字商業化解釋了這件事情，對於這種解釋，藍田野老師過了很多年都表示不能理解。
而劇中演女主角妲己的付藝偉，後來也曾表示過，在剛開始的時候不能接受，服裝的尺度問題始終是困擾著她的一個因素。
據說在開機的前一天，因為劇中的服裝太過暴.露，付藝偉還差點兒辭演，最後還是劇組找了專家對她的服飾進行了改良，再加上單位領導勸說，她才勉強接受。
然而，妲己在劇中既要露胳膊，還有露腿，怎麽改也給人一種很輕浮，放.蕩的感覺，付藝偉後來自己都說，每迴拍完這種有點裸.露的鏡頭，迴到宿舍之後，她都要大哭一場。
易青膩歪的就是這個，他媳婦兒隻能自己看，哪能讓別人窺伺。
可是，現在他也沒法用這個理由去阻止付藝偉，劇組還在籌備階段，一切都還在研究討論呢，他就算是告訴付藝偉：這個戲你不能拍，裏麵的服裝非常露。
付藝偉非得把他當成神經病不可。
還沒發生的事情，你是怎麽知道的？
呃！？
沒法解釋。
所以，易青也就隻能表示無奈，還得違心的支持。
而且，這個戲對付藝偉來說，確實很重要，前世的她演過不少角色，但是給人留下印象最深的，無疑就是這一版《封神榜》裏麵的蘇妲己了。
因為這個角色，付藝偉成功躋身內地一線演員的行列，從此之後，片約不斷，甚至還把事業發展到了寶島，出演了《唐太宗李世民》裏麵的出雲公主楊吉兒。
如果不是後來，付藝偉突然對經商產生了濃厚的興趣，選擇息影下海的話，她在中國影視圈的裏的地位，未必就比劉筱慶、潘紅這些初代女神的地位低。
現在付藝偉要複出演戲，而且遇到的還是這樣一個足夠影響她未來發展的角色，易青怎麽阻止？
付藝偉已經為他犧牲了那麽多，他如果還因為付藝偉在戲裏的服裝暴.露，就阻止她接這部戲的話，那也太過分了。
更何況總的來說，這一版的《封神榜》雖然引起了一些爭議，然而，在故事性，商業性和藝術性方麵還是頗有水平的。
針對於服化道暴.露的問題，也許導演有自己的想法，畢竟，對於商業性的追求，是劇組首先需要考慮的基礎。
不過不可否認的是，這部劇成功的捧紅了一大批優秀的演員，服化道也代表了那個時代的性感符號，雖然暴.露，但是演員的“美”恰到好處，魅惑而不庸俗。
至少在接下來的幾個版本中，範兵兵版的，林欣如版的，魔改的李一曉版本，以及王立坤等版本，找不到能夠超越這部劇的翻拍作品，妲己的形象，美則美矣，卻沒有了付藝偉的媚。
雖然一想到等電視劇播出，肯定會有不少人對著自己媳婦兒yy，感覺心塞的厲害，可易青也實在是找不到阻止的理由。
畢竟是付藝偉最經典的影視形象，要是因為自己的那點兒小心思就阻止不讓拍，也太小心眼兒了。
“說話啊！”
趙銘銘見易青怔怔的出神，等了半晌也沒個言語，忍不住催促起來。
“說什麽啊，小偉自己都拿好主意了，讓你帶話也就是通知我一下，行了，我沒別的意見，她自己考慮好就行，畢竟蘇妲己這個角色是個反角，演得不好，失了神采，演得好了，估計得招罵。”
易青前世看到過一些新聞報道，雖然不知道真假，不過說的倒是煞有介事的，據說，付藝偉的蘇妲己紅了之後，上街買菜都被人指指點點，甚至還有上歲數的老大媽指著她的鼻子罵，說她坑害了那麽多好人。
聽聽，跟李明起老師的容嬤嬤都有一拚了，直逼孫嵩的王滬生。
“行啊！你就這個態度，對吧？那我現在就去打電話，對了，你那邊要帶什麽話？”
易青讓趙銘銘從床頭的小櫃子裏拿出紙筆，在上麵寫了石南笙的號碼。
“打電話給這個人，讓她幫我試著聯係一下寶島那邊中視的陳琦，具體的，她知道是什麽事。”
之前去香江的時候，易青和石南笙說過他準備和中視合作的事，也提到過陳琦這個人，按照他的設想，最好的合作方式就是央視，亞視和中視三家聯合，如果真的能實現的話，未來的亞洲市場，基本上可以被他們瓜分了。
男人都這樣，自己在外麵招蜂引蝶，到處留情，結果卻希望女人能對他從一而終，甚至都忍不了別的男人多看女人幾眼。
易青也不是那麽小心眼，他們認識的時候，付藝偉就是演員了，他的幾部戲裏，付藝偉還都是女主角。
作為演員，付藝偉去演戲，易青是支持的，可是《封神榜》這部戲實在是······
易青都不禁有種一言難盡的感覺了。
這部戲在後來被奉為經典，是毫不誇張的，就算是和央視版的《紅樓夢》、《三國演義》相比，除了在場麵上略有不足，但整體質量也是不差的。
基本上還原了這部神話的精髓，還在原著的基礎之上做了一些改變，效果更佳。
唯一的槽點，大概也就是服化道了。
前世，這部劇就因為“尺度大”、“服化道誇張”引起過很多人的吐槽和批評，甚至有人提出質疑：這麽大的尺度，當初是怎麽過審的？
然而，在爭議聲中，也有人指出，商朝是奴隸社會，服飾裝扮都是禦寒和遮醜為主，對於美的講究不是很多。
關於這個問題，其實要深究曆史的話，就會發現絲綢起源於曆史上的新石器時期，在商朝，很多人都已經能夠織出相對輕薄的絲綢和相對複雜的圖案。
不僅如此，在殷商時期，絲織品的貿易算是比較繁榮的，然而，在禮儀之邦的華夏，服飾還是有著嚴格的等級概念的。
在《禮記·緇衣》中有這樣的記載：衣服不貳，從容有常，以齊其民，則.民德壹。
商朝的服飾，從王公貴族到平民布衣，都是上衣下裳，衣服不及踝，商朝的很多統治者喜歡穿窄袖短衣，而關於服飾的暴.露尺度，曆史上沒有明確的記載。
在目前出土的相關文物中，也僅僅隻有青銅器等生活用品，還沒有過商周時期絲織物出土的記錄。
所以，拍攝商周時期題材的影視作品，尊重史料是一方麵，最重要的還是依托於創作者的想象。
其實，不管是90年的《封神榜》，還是後來拍的很多版本的《封神榜》，都沒有一項曆史資料證明它們的服化道有問題。
說起來，前世上海電視台和港台合作的拍攝的這一版《封神榜》算是對於原著的還原度最高的一版，而且尺度也還不算是最大的。
早在80年代，就已經誕生了最古老的一個版本，孫二娘在裏麵演的妲己，估計就是因為禍亂天下，留下了心理陰影，十幾年之後跑去十字坡賣起了人肉包子。
然而，這一版的《封神榜》因為氣氛過於恐怖和驚悚，過分暴.露的服化道幾乎三點全露，不堪入目，隻播出了5集，就被匆匆叫停。
從此，如同劇中陰森的氣氛一般，無人提及，易青還是多年以後在網上找到了一些種子，下載下來看過幾集，嚇得晚上都不敢上廁所。
廣泛流傳下來的，就是90版本的《封神榜》，由付藝偉，達琦，藍田野老師，還有香江來的湯振宗等人擔當主演。
這一版本的《封神榜》對於前作進行了改良和升級，服化道更為精美和賞心悅目，當然也少不了恐怖的鏡頭。
薑娘娘臨死前的慘狀，堪稱一票人的童年陰影。
然而，和80年代梁麗演的那一版《封神榜》相比，已經算是一個大的突破了。
通體來說，這一版的服化道是非常超前和時髦，這也和電視劇的劇情相關，紂王荒誕，沉溺於聲色之中，而妲己惡毒魅惑，為了達到目的不擇手段，使出了渾身解數來迷惑紂王。
從頭到尾，王公貴族，朝廷重臣以貧民布衣的服飾，幾乎和現代夏裝一樣。宮裝、睡衣乃至泳衣全都有，不是露著大膀子，就是露著大腿。
在這個年代，內地的風氣還相對保守，據說拍攝的時候，連演員都難以接受這樣的服飾。
演薑子牙的藍田野老師，後來在接受采訪的時候就談到過這個問題，對於當時的服裝不是很滿意。
五顏六色，花花綠綠，頭飾上塑料的亮片，作為一個對表演藝術非常認真的老演員，這樣離奇的服裝顯然不符合自己心目中的神話，然而，最後劇組的三個字商業化解釋了這件事情，對於這種解釋，藍田野老師過了很多年都表示不能理解。
而劇中演女主角妲己的付藝偉，後來也曾表示過，在剛開始的時候不能接受，服裝的尺度問題始終是困擾著她的一個因素。
據說在開機的前一天，因為劇中的服裝太過暴.露，付藝偉還差點兒辭演，最後還是劇組找了專家對她的服飾進行了改良，再加上單位領導勸說，她才勉強接受。
然而，妲己在劇中既要露胳膊，還有露腿，怎麽改也給人一種很輕浮，放.蕩的感覺，付藝偉後來自己都說，每迴拍完這種有點裸.露的鏡頭，迴到宿舍之後，她都要大哭一場。
易青膩歪的就是這個，他媳婦兒隻能自己看，哪能讓別人窺伺。
可是，現在他也沒法用這個理由去阻止付藝偉，劇組還在籌備階段，一切都還在研究討論呢，他就算是告訴付藝偉：這個戲你不能拍，裏麵的服裝非常露。
付藝偉非得把他當成神經病不可。
還沒發生的事情，你是怎麽知道的？
呃！？
沒法解釋。
所以，易青也就隻能表示無奈，還得違心的支持。
而且，這個戲對付藝偉來說，確實很重要，前世的她演過不少角色，但是給人留下印象最深的，無疑就是這一版《封神榜》裏麵的蘇妲己了。
因為這個角色，付藝偉成功躋身內地一線演員的行列，從此之後，片約不斷，甚至還把事業發展到了寶島，出演了《唐太宗李世民》裏麵的出雲公主楊吉兒。
如果不是後來，付藝偉突然對經商產生了濃厚的興趣，選擇息影下海的話，她在中國影視圈的裏的地位，未必就比劉筱慶、潘紅這些初代女神的地位低。
現在付藝偉要複出演戲，而且遇到的還是這樣一個足夠影響她未來發展的角色，易青怎麽阻止？
付藝偉已經為他犧牲了那麽多，他如果還因為付藝偉在戲裏的服裝暴.露，就阻止她接這部戲的話，那也太過分了。
更何況總的來說，這一版的《封神榜》雖然引起了一些爭議，然而，在故事性，商業性和藝術性方麵還是頗有水平的。
針對於服化道暴.露的問題，也許導演有自己的想法，畢竟，對於商業性的追求，是劇組首先需要考慮的基礎。
不過不可否認的是，這部劇成功的捧紅了一大批優秀的演員，服化道也代表了那個時代的性感符號，雖然暴.露，但是演員的“美”恰到好處，魅惑而不庸俗。
至少在接下來的幾個版本中，範兵兵版的，林欣如版的，魔改的李一曉版本，以及王立坤等版本，找不到能夠超越這部劇的翻拍作品，妲己的形象，美則美矣，卻沒有了付藝偉的媚。
雖然一想到等電視劇播出，肯定會有不少人對著自己媳婦兒yy，感覺心塞的厲害，可易青也實在是找不到阻止的理由。
畢竟是付藝偉最經典的影視形象，要是因為自己的那點兒小心思就阻止不讓拍，也太小心眼兒了。
“說話啊！”
趙銘銘見易青怔怔的出神，等了半晌也沒個言語，忍不住催促起來。
“說什麽啊，小偉自己都拿好主意了，讓你帶話也就是通知我一下，行了，我沒別的意見，她自己考慮好就行，畢竟蘇妲己這個角色是個反角，演得不好，失了神采，演得好了，估計得招罵。”
易青前世看到過一些新聞報道，雖然不知道真假，不過說的倒是煞有介事的，據說，付藝偉的蘇妲己紅了之後，上街買菜都被人指指點點，甚至還有上歲數的老大媽指著她的鼻子罵，說她坑害了那麽多好人。
聽聽，跟李明起老師的容嬤嬤都有一拚了，直逼孫嵩的王滬生。
“行啊！你就這個態度，對吧？那我現在就去打電話，對了，你那邊要帶什麽話？”
易青讓趙銘銘從床頭的小櫃子裏拿出紙筆，在上麵寫了石南笙的號碼。
“打電話給這個人，讓她幫我試著聯係一下寶島那邊中視的陳琦，具體的，她知道是什麽事。”
之前去香江的時候，易青和石南笙說過他準備和中視合作的事，也提到過陳琦這個人，按照他的設想，最好的合作方式就是央視，亞視和中視三家聯合，如果真的能實現的話，未來的亞洲市場，基本上可以被他們瓜分了。