前世，陳小二和趙麗榮老師曾一同出演過一部非常經典的喜劇電影。
1993年上映，當時的成績早就已經無從考證，不過即便是過去二十幾年，迴過頭來再看這部電影，自然不會覺得過時。
雖然因為年代久遠，這部電影看過的人不多，但這真的是一部名副其實的佳作，更是喜劇片中絕對是上乘之作。
影片陣容說是豪華都差了點，用奢華來形容可能更加貼切。
男主角陳小二，盡管有人批評他的喜劇風格太過誇張。但是，在易青的心中，陳小二絕對當得起喜劇大師這個稱號。
女主角趙麗榮，觀眾們對趙麗榮老師的最初印象，都是她在春晚小品舞台上的表演。神態、口音、一舉一動都到了渾然天成的地步。
易青第一次看這部電影的時候，看到趙麗蓉榮老師，第一個感覺就是很奇妙，既像是在看小品，又仿佛她就是自己身邊一個真實存在的人。
她沒學過表演，但是當她開始表演的時候，任誰也沒法在她的表演中感覺到絲毫的匠氣，那麽自然。
丁佳麗，可能會有一些人不熟悉她的名字，但絕對不會有人不認識這張臉，許多經典影視劇都不乏她的身影。而她也就兢兢業業的演著戲，讓人記住了她的經典角色，而不是個人姓名。
魏綜萬，被譽為中國現代電影黑色幽默巔峰的，誰人不知？這，又一個老戲骨。
此外，這部劇還有年輕時候的倪大洪。裝神弄鬼，僅露一麵的“容嬤嬤”李明起老師。在中飾演閻王的劉薑老師。
一部電影聚集這麽多老戲骨，看他們互相飆演技，本身就已經是一大享受。
更難得的是故事也很精彩，情節緊湊，一個笑點接著一個笑點，全程讓人笑不攏嘴。
而笑過之後，影片所諷刺的內容，放在幾十年以後來看，也依舊很讓人感慨。
故事發生的背景是改革開放初期，地點是北方的農村。
為了節約土地資源，國家開始推行火葬政策，但對土生土長的中國人來說，土葬是根深蒂固的觀念。
陳二小是當地民政局紅白理事會的工作人員，他依然是支持火葬的。
二小的老舅則堅決維護土葬，對土葬的風俗門兒清，當地隻要有人土葬，老舅都能從中獲利。
二小和老舅，新舊觀念的對決，一觸即發，故事一開始甥舅兩個就發生了一次交手，二小略占上風，老舅自然不甘心認輸，因為一旦認輸，他吃飯的本事就沒有了用武之地。
矛盾的爆發點集中在了二小的老母親身上。
老母親年近古稀，信奉的是“入土為安”，生怕自己死後二小把自己給火葬。關於土葬還是火葬，母子兩個也時有摩擦。
這個時候，老舅又設下計謀，請來了個騙子算命先生，說是老太太今年會有血光之災。
又說老太太早年去世的丈夫在陰間已經到了結婚的年齡，老太太再不去陰間登記，老頭子就被狐狸精勾走了。
唯一破解的辦法就是在重陽節之前假死。
重陽節是閻王爺普查戶口的日子，這個時候假死就能趕上登記戶口。
錯過了重陽節，去世的老頭子不僅會娶了狐狸精，老太太還會變成孤魂野鬼。
老太太一聽，這還得了，立馬決定要假死。
這聽起來很荒謬，但對一腦子老觀念的老人來說，可謂一箭三雕。
一、避免成為孤魂野鬼。
二、避免正妻變成妾室。
三、順便測試一下孩子的孝心，看看他會不會大逆不道把自己火葬。
老舅作為始作俑者，也有自己的如意算盤，拿“死去”的老姐姐來施壓，逼著二小來土葬。
老舅盤算的明白，二小作為公職人員，他如果都開始土葬的話，政策的口子一開，之後的白事就好辦了，自己的財路也不會被火葬給斷了。
一出荒誕的烏龍，就這樣上演。
在這個過程中，每個人物都有戲，每個細節都值得咀嚼，讓人忍不住發笑。
比如，算命先生給老太太算命的時候手裏拿個遊戲機，遊戲機滴滴響，這就是電腦算命的結果，反正老太太也看不懂。
這玩意兒現在已經在南方出現了，北方也偶爾能見到，這個梗倒是不用改了。
還有老太太的大女兒，性格莽撞，特別彪悍。
弟弟不實行土葬？
打！
丈夫說了二話？
打！
就連碰上民政局的幹部，她也有辦法把人家折磨成白麵煞星。
白事需要買紙紮，陽間的玩意兒都要帶往陰間去。
樓房，汽車，家用電器，連小蜜都給考慮到了，服務真可謂貼心的很。
還有老舅主持禮儀時的說辭，又是如來佛祖，又是玉皇大帝，還有耶穌基督，不管是哪裏的神都能拉過來，就連貼的對聯，橫批都是“早得綠卡”。
白事還需要請和尚念經，這群和尚呢，又是假和尚。
平時跳著disco，遇到白事就不分男女戴上發套冒充和尚。
不會念經咋辦，那就拖著嗓子喊”吃葡萄不吐葡萄皮”。
別說，還真像那麽一迴事。
外邊鬧得雞飛狗跳，老太太躲在棺材裏也並不安寧。
人有吃喝拉撒，餓的時候她趁人不注意偷偷吃東西。
著急去廁所，憋的她在棺材裏倆腿打轉。
其實，鬧劇發展到這裏，許多事情已經一目了然。
許多地方的農村講究個土葬，誰家白事辦的風光，誰家兒孫就孝順。
但其實呢，葬在地下的人早已沒了意識，風光對離開的人沒什麽意義。
活在世上的人呢，吹吹打打，大辦宴席，出錢出力。
說到底，都是為了個麵子。
老太太這通假死，一輩子堅持的觀念逐漸瓦解。
女婿因為出錢太多，已經頗有怨言。
二小騎虎難下，不得不借高利貸把喪事辦下去。
街坊鄰居圍觀著家裏的雞飛狗跳，也頗有怨言。
老太太一輩子與人為善，求個兒孫平安，眼看著自己把兒孫折騰成這樣，心裏著實難安。
她所信奉的那些習俗，到頭來也是各種騙局。
親弟弟勸她假死，借機坑騙著她孩子們的錢。
請來的假和尚，男男女女，戴著發套，隻為了掙錢。
親朋好友哭哭啼啼，但紅燒肉一上桌，立馬止住了眼淚。
自己孩子受苦受累，別人中飽私囊，這何嚐不是一個笑話？
與其說這部電影是在諷刺陳舊的土葬思想，易青更願意認為這是在諷刺大操大辦的行為。
紅白喜事，總有一些人要麵子，要風光，為此不顧個人實力，不惜任何代價。
但其實，有什麽必要呢？
紅事重在新人心靈相通，白事重在給活著的人一個念想，在自己的能力範圍之內去操辦就足夠了。
整部電影雖然是現實主義的諷刺喜劇，但在看過之後，也不難在這荒誕之中，辛辣諷刺背後，體會到那股濃濃親情。
孝子賢孫伺候著。
這句話本是老舅主持白事時的一句說辭。
但是，老太太在家裏確實是被孝子賢孫伺候著。
女兒知道她想要一口好棺材，就給她買好棺材。
二小知道母親的腿腳有病根，常常給她揉著腿。
許多事情上，他們的觀念都不一樣，但每個人也都在用自己的方式孝敬著老太太。
孝順父母，不在於給多少錢，也不在於對父母言聽計從，隻在於一片心。
隻可惜因為年代久遠，看過的人不多，這部電影的影響力也小了一些，但是這絲毫不影響這部電影本身成為經典。
一部電影是否夠資格成為經典，還有一個判斷條件，那就是能否在後來者的身上找到自己的影子。
例如，前世馮褲子拍的無疑就參考了這部。
不過學的不像也不好，馮褲子對這個假葬禮的故事改頭換麵，卻極大地破壞了原故事反諷的力度，從而使得影片形神俱散，雖然靠著各種橋段仍然非常可樂，但主題的力度被削弱了，根源在於觀眾的共鳴被破壞了。
，貼近生活，不但反應了當時的社會敏感問題，更能在諷刺之餘，讓觀眾感受到其中濃濃的親情，至於，一個外國老頭神經質的念頭，兩個小人物異想天開的胡鬧，誰關心？
是一個非常典型的反諷故事，觀眾都知道二小的媽是假死，然而除了當事人和舅舅知道實情外，片中人物都不知道這個事實。
於是導演在這個非常經典的反諷結構中可以大展手腳，讓形形色色的人物登台展現一派時代的荒誕。
而作為知曉一切的觀眾，看著二小一家在孝子和國家公務員的雙重重負下掙紮，同時經濟壓力也讓家庭瀕臨崩潰，忠孝不能兩全，活人讓死人憋死，體現得淋漓盡致。
為人子，為人親的觀眾非常容易體會小二的感受，感同身受的過程非常自然。
另一方麵，二小兒子這條線索用得非常巧妙。
這條線在我看來起了兩個作用，其一在於通過孫子和奶奶的互動不斷強化“母親還活著”的這個事實。
這些互動讓觀眾不可能忘記母親的存在，既強化了反諷的力度，又在這些互動的同時，交代了母親作為局中人的感受。
也就是說，作為和觀眾享有同等信息的母親，她個人的感受，也通過這些互動傳達給了觀眾，但也困於局中不敢退出，讓觀眾感受到了更多的掙紮，從而進一步強化了觀眾的共鳴。
“死人”奶奶與懵懂的孫子交流，顯得那麽自然，一方麵家庭的溫暖得以展現，另一方麵荒誕感也體現出來。
到了馮褲子的這裏，這個反諷的故事被破壞了。
一方麵來自於故事設定本身，另一方麵來自於創作者的自作聰明。
首先的故事中葛尤和泰勒之間沒有任何關係，親情友情都談不上，動機不足導致了共鳴的困難。
這一條馮褲子在影片中用經濟原因勉強地解決了，錢把葛尤趕鴨子上架，對於這個說法，作為觀眾勉強可以接受，但是，共鳴也就不再自然，也不夠強烈，故事的最後，給觀眾的感受也是如此，荒誕感，滑稽感，但再也沒有感同身受的觸動了。
其次，馮褲子在中對反諷的運用顯得非常生硬。
一開始他丟出了泰勒死定了的信息，然後在中段又變成了驚奇，泰勒被救活了，之後影片轉向了反諷。
早知道，在一個故事裏麵，反諷的優勢就在於觀眾比角色知道的信息多，觀眾眼睜睜地看著局中人在危險或荒誕中掙紮而不自知，同時由於共鳴，感同身受的觀眾不由自主地產生了急迫感和焦慮感。
但在中，影片中段的驚奇顯得非常廉價，既然是荒誕，自然是采用反諷而不是神秘的方式更合適，馮褲子顯然是意識到這一點，所以他隻過了不到二十分鍾就急急忙忙地交代了泰勒被救活了的事實，在之前觀眾也不知道這個事實，因此，葛尤之前的行為對觀眾而言就毫無反諷的意義了，近二十分鍾的戲的荒誕感就被削弱了。
其實這個驚奇完全是毫無意義的，不如像的故事，一開始就交代是假死，從而反諷也就能順利地展開了。
故事本無高下之分，講故事才有優劣之別。
兩片對比，無疑是高出一大籌，質樸動人的親情保證了與觀眾的共鳴，老實直接而不自作聰明的故事展開，讓反諷的故事能順利進行，是相對於的成功原因。
而到最終的效果上，的政治宣傳效果無疑是達到了，觀眾看完之後很難不像趙麗榮一樣說出“火葬，再也不土葬了”。
而除開政治效果，為人子不易，為人父母也不易的深層次情感也展現出來，二小和母親的一段靈堂對話，雖然說的是政策宣傳話語，但創作者顯然讓這直白的政治動員有了一絲為人之難的弦外之音，觀眾看後也是念念不忘，感同身受。
反觀，馮褲子似乎想體現商品經濟下唯利是圖的眾生相，但如此現代而曖昧的主題，顯然沒有讓觀眾體會到他臆想中的東西。
雖然各種精妙俏皮的台詞，一直到很多年之後是依然是流行語。
但作為影片而言，觀眾在看過之後，好像隻留下各種段子，尤其是李承儒的地產狂人形象，甚至比男女主角給人留下的印象更深。
尤其是故事結局的設置簡直令人作嘔，葛大爺和大眼美女莫名其妙的就在一起了。
鬧毛呢！
前麵鋪墊了嗎？
這神奇的感情到底是怎麽發生的？
難道是因為葛大爺給泰勒的葬禮設計的好，關大美女覺得也許以後有能遇到葛大爺的地方，比如她哏兒屁了，讓葛大爺也幫著操持一把？
莫名其妙嘛！
或許別人能在這個故事裏看到精彩的地方，易青的欣賞水平不夠，總之，他前世看過這個戲之後，感覺智商受到了侮辱，趕緊把陳小二和趙麗榮老師的翻出來又看了一遍。
同樣都是荒誕諷刺，整個故事完全脫離生活，不著邊際，很多地方完全就是為了搞笑然後強製製造出來了笑料，另外懸念的設置也不當，不知所雲，最終是講故事的失敗。
大腕中段，馮褲子借製片人之口說出“後麵怎麽樣，隻有上帝和希區柯克知道”，也許他是想起了希區柯克的，同樣是神秘轉反諷，轉折的過程也是一個驚奇。
但前半段和後半段都極為精妙地展現了scoti的複雜人性，最終結局給觀眾的衝擊力也是非常強烈的。
馮褲子想要向大師致敬，卻偏偏選擇了鄉土氣息很濃的來模仿，最後弄了一個四不像。
好在當時拍這個片子有哥倫比亞公司托底，不然的話說不定華誼兄弟都得黃了。
其實在易青看來，拍電影，故事什麽樣無所謂，怎麽選擇對的方法來講，這個才是關鍵。
老老實實地選擇經典方法，而又不自作聰明的致敬另類神作，無疑是更好的選擇當時，正如易青要給陳小二和趙麗榮老師說的這個故事。
故事其實不長，關鍵在於橋段的設計，將很多喜劇點連接在一起，彼此之間還要關係緊密。
易青隻是給陳小二和趙麗榮老師講了個大致的情節，倆人隨著易青的描述，就情不自禁的笑了起來。
陳小二本身就是個段子王，聽著易青說，他很快就想到了很多可以揉進去的段子，其實喜劇很簡單，關鍵就是得有一個好的點子，也可以說是好的平台，然後往這個平台上加佐料就行了。
至於趙麗榮老師，老太太就是覺得挺有意思的。
假裝死了，讓兒女給辦喪事，啥樣的老太太能這麽缺心眼兒啊。
等會兒，和我說不會是打算讓我演那個缺心眼兒的老太太吧？
“小易，你是打算讓我跟著一塊兒演啊？”
趙麗榮老師長這麽大，除了演過一集之外，還沒幹過和評劇無關的事呢。
以前也拍過評劇的電影，可這不是一碼子事啊！
易青一愣，接著笑了，敢情他說了半天老太太剛反應過來啊。
“對，我覺得您來演的話挺合適的。”
裏麵的這個老太太，除了趙麗榮老師之外，易青還真想不出來，別人誰能演。
“可我這也不會演戲啊，還是喜劇，我哪知道咋演啊。”
易青忙道：“您不用想著怎麽演，就按照您平時生活當中那樣來就行了。”
趙麗榮老師心裏還是沒底：“我這也不認字，別等到時候再耽誤了你們的事兒。”
“您拍西遊記和紅樓夢的時候，不是讓人給您念台詞，您再背嘛，到時候還按著這個來就行了。”
趙麗榮老師怎麽記台詞，真的應該讓後來那些數字小姐們好好了解一下。
易青的話都說到這個份上了，趙麗榮老師也不好意思拒絕。
再說了，剛才聽易青說這個故事的時候，她也覺得挺有意思的，要不就試試。
“那行吧，不過咱們可得說好了，到時候要是覺得不行，你們就提早換人，別耽誤了正事。”
趙麗榮老師這邊算是說定了，接下來就看陳小二的了。
“小二哥，你怎麽說？”
陳小二剛才在聽得時候，其實心裏已經有主意了，這是個好故事，劇本要是弄好了，拍出來絕對受歡迎。
“我肯定沒話說，不過咱們這個劇本大概其多長時間能出來？”
易青一愣，這怎麽個意思？還打算讓他寫啊？
這劇本大綱都給了，陳小二本身也不是一點兒創作能力都沒有，之前在央視春晚表演過的幾個小品，劇本的創作，他都參與了。
“我這能說的都說了，怎麽寫，你自己來唄，這還能難得住你了？”
陳小二一聽，連連搖頭：“我？我不行，我這個小品，捏鼓幾個段子還行，讓我寫電影劇本，我可來不了，還是你來吧，你寫出來京影廠的孟總才能放心。”
臥槽！
易青現在覺得自己是挖坑自己往裏麵跳。
寫這個劇本的確用不了多長時間，可他來年的活已經很多了，這還不算易青正在計劃，還沒和李虹說過的，和香江亞視合拍電視劇的事呢。
“這個念頭你趁早打住，我現在可沒時間，這樣吧，迴頭我再把劇本的大綱完善一下，台詞創作，還有怎麽往裏麵加佐料我可就不管了，你自己來。”
陳小二聽著，他也知道，易青現在是單位的紅人，負責著好些事情，不然的話京台領導能放心把他這樣一場晚會全都交給易青？
“行吧，我試試，不過最終定稿，你得幫著看看。”
這個自然沒有問題。
“小品做好準備，馬上要彩排了。”
1993年上映，當時的成績早就已經無從考證，不過即便是過去二十幾年，迴過頭來再看這部電影，自然不會覺得過時。
雖然因為年代久遠，這部電影看過的人不多，但這真的是一部名副其實的佳作，更是喜劇片中絕對是上乘之作。
影片陣容說是豪華都差了點，用奢華來形容可能更加貼切。
男主角陳小二，盡管有人批評他的喜劇風格太過誇張。但是，在易青的心中，陳小二絕對當得起喜劇大師這個稱號。
女主角趙麗榮，觀眾們對趙麗榮老師的最初印象，都是她在春晚小品舞台上的表演。神態、口音、一舉一動都到了渾然天成的地步。
易青第一次看這部電影的時候，看到趙麗蓉榮老師，第一個感覺就是很奇妙，既像是在看小品，又仿佛她就是自己身邊一個真實存在的人。
她沒學過表演，但是當她開始表演的時候，任誰也沒法在她的表演中感覺到絲毫的匠氣，那麽自然。
丁佳麗，可能會有一些人不熟悉她的名字，但絕對不會有人不認識這張臉，許多經典影視劇都不乏她的身影。而她也就兢兢業業的演著戲，讓人記住了她的經典角色，而不是個人姓名。
魏綜萬，被譽為中國現代電影黑色幽默巔峰的，誰人不知？這，又一個老戲骨。
此外，這部劇還有年輕時候的倪大洪。裝神弄鬼，僅露一麵的“容嬤嬤”李明起老師。在中飾演閻王的劉薑老師。
一部電影聚集這麽多老戲骨，看他們互相飆演技，本身就已經是一大享受。
更難得的是故事也很精彩，情節緊湊，一個笑點接著一個笑點，全程讓人笑不攏嘴。
而笑過之後，影片所諷刺的內容，放在幾十年以後來看，也依舊很讓人感慨。
故事發生的背景是改革開放初期，地點是北方的農村。
為了節約土地資源，國家開始推行火葬政策，但對土生土長的中國人來說，土葬是根深蒂固的觀念。
陳二小是當地民政局紅白理事會的工作人員，他依然是支持火葬的。
二小的老舅則堅決維護土葬，對土葬的風俗門兒清，當地隻要有人土葬，老舅都能從中獲利。
二小和老舅，新舊觀念的對決，一觸即發，故事一開始甥舅兩個就發生了一次交手，二小略占上風，老舅自然不甘心認輸，因為一旦認輸，他吃飯的本事就沒有了用武之地。
矛盾的爆發點集中在了二小的老母親身上。
老母親年近古稀，信奉的是“入土為安”，生怕自己死後二小把自己給火葬。關於土葬還是火葬，母子兩個也時有摩擦。
這個時候，老舅又設下計謀，請來了個騙子算命先生，說是老太太今年會有血光之災。
又說老太太早年去世的丈夫在陰間已經到了結婚的年齡，老太太再不去陰間登記，老頭子就被狐狸精勾走了。
唯一破解的辦法就是在重陽節之前假死。
重陽節是閻王爺普查戶口的日子，這個時候假死就能趕上登記戶口。
錯過了重陽節，去世的老頭子不僅會娶了狐狸精，老太太還會變成孤魂野鬼。
老太太一聽，這還得了，立馬決定要假死。
這聽起來很荒謬，但對一腦子老觀念的老人來說，可謂一箭三雕。
一、避免成為孤魂野鬼。
二、避免正妻變成妾室。
三、順便測試一下孩子的孝心，看看他會不會大逆不道把自己火葬。
老舅作為始作俑者，也有自己的如意算盤，拿“死去”的老姐姐來施壓，逼著二小來土葬。
老舅盤算的明白，二小作為公職人員，他如果都開始土葬的話，政策的口子一開，之後的白事就好辦了，自己的財路也不會被火葬給斷了。
一出荒誕的烏龍，就這樣上演。
在這個過程中，每個人物都有戲，每個細節都值得咀嚼，讓人忍不住發笑。
比如，算命先生給老太太算命的時候手裏拿個遊戲機，遊戲機滴滴響，這就是電腦算命的結果，反正老太太也看不懂。
這玩意兒現在已經在南方出現了，北方也偶爾能見到，這個梗倒是不用改了。
還有老太太的大女兒，性格莽撞，特別彪悍。
弟弟不實行土葬？
打！
丈夫說了二話？
打！
就連碰上民政局的幹部，她也有辦法把人家折磨成白麵煞星。
白事需要買紙紮，陽間的玩意兒都要帶往陰間去。
樓房，汽車，家用電器，連小蜜都給考慮到了，服務真可謂貼心的很。
還有老舅主持禮儀時的說辭，又是如來佛祖，又是玉皇大帝，還有耶穌基督，不管是哪裏的神都能拉過來，就連貼的對聯，橫批都是“早得綠卡”。
白事還需要請和尚念經，這群和尚呢，又是假和尚。
平時跳著disco，遇到白事就不分男女戴上發套冒充和尚。
不會念經咋辦，那就拖著嗓子喊”吃葡萄不吐葡萄皮”。
別說，還真像那麽一迴事。
外邊鬧得雞飛狗跳，老太太躲在棺材裏也並不安寧。
人有吃喝拉撒，餓的時候她趁人不注意偷偷吃東西。
著急去廁所，憋的她在棺材裏倆腿打轉。
其實，鬧劇發展到這裏，許多事情已經一目了然。
許多地方的農村講究個土葬，誰家白事辦的風光，誰家兒孫就孝順。
但其實呢，葬在地下的人早已沒了意識，風光對離開的人沒什麽意義。
活在世上的人呢，吹吹打打，大辦宴席，出錢出力。
說到底，都是為了個麵子。
老太太這通假死，一輩子堅持的觀念逐漸瓦解。
女婿因為出錢太多，已經頗有怨言。
二小騎虎難下，不得不借高利貸把喪事辦下去。
街坊鄰居圍觀著家裏的雞飛狗跳，也頗有怨言。
老太太一輩子與人為善，求個兒孫平安，眼看著自己把兒孫折騰成這樣，心裏著實難安。
她所信奉的那些習俗，到頭來也是各種騙局。
親弟弟勸她假死，借機坑騙著她孩子們的錢。
請來的假和尚，男男女女，戴著發套，隻為了掙錢。
親朋好友哭哭啼啼，但紅燒肉一上桌，立馬止住了眼淚。
自己孩子受苦受累，別人中飽私囊，這何嚐不是一個笑話？
與其說這部電影是在諷刺陳舊的土葬思想，易青更願意認為這是在諷刺大操大辦的行為。
紅白喜事，總有一些人要麵子，要風光，為此不顧個人實力，不惜任何代價。
但其實，有什麽必要呢？
紅事重在新人心靈相通，白事重在給活著的人一個念想，在自己的能力範圍之內去操辦就足夠了。
整部電影雖然是現實主義的諷刺喜劇，但在看過之後，也不難在這荒誕之中，辛辣諷刺背後，體會到那股濃濃親情。
孝子賢孫伺候著。
這句話本是老舅主持白事時的一句說辭。
但是，老太太在家裏確實是被孝子賢孫伺候著。
女兒知道她想要一口好棺材，就給她買好棺材。
二小知道母親的腿腳有病根，常常給她揉著腿。
許多事情上，他們的觀念都不一樣，但每個人也都在用自己的方式孝敬著老太太。
孝順父母，不在於給多少錢，也不在於對父母言聽計從，隻在於一片心。
隻可惜因為年代久遠，看過的人不多，這部電影的影響力也小了一些，但是這絲毫不影響這部電影本身成為經典。
一部電影是否夠資格成為經典，還有一個判斷條件，那就是能否在後來者的身上找到自己的影子。
例如，前世馮褲子拍的無疑就參考了這部。
不過學的不像也不好，馮褲子對這個假葬禮的故事改頭換麵，卻極大地破壞了原故事反諷的力度，從而使得影片形神俱散，雖然靠著各種橋段仍然非常可樂，但主題的力度被削弱了，根源在於觀眾的共鳴被破壞了。
，貼近生活，不但反應了當時的社會敏感問題，更能在諷刺之餘，讓觀眾感受到其中濃濃的親情，至於，一個外國老頭神經質的念頭，兩個小人物異想天開的胡鬧，誰關心？
是一個非常典型的反諷故事，觀眾都知道二小的媽是假死，然而除了當事人和舅舅知道實情外，片中人物都不知道這個事實。
於是導演在這個非常經典的反諷結構中可以大展手腳，讓形形色色的人物登台展現一派時代的荒誕。
而作為知曉一切的觀眾，看著二小一家在孝子和國家公務員的雙重重負下掙紮，同時經濟壓力也讓家庭瀕臨崩潰，忠孝不能兩全，活人讓死人憋死，體現得淋漓盡致。
為人子，為人親的觀眾非常容易體會小二的感受，感同身受的過程非常自然。
另一方麵，二小兒子這條線索用得非常巧妙。
這條線在我看來起了兩個作用，其一在於通過孫子和奶奶的互動不斷強化“母親還活著”的這個事實。
這些互動讓觀眾不可能忘記母親的存在，既強化了反諷的力度，又在這些互動的同時，交代了母親作為局中人的感受。
也就是說，作為和觀眾享有同等信息的母親，她個人的感受，也通過這些互動傳達給了觀眾，但也困於局中不敢退出，讓觀眾感受到了更多的掙紮，從而進一步強化了觀眾的共鳴。
“死人”奶奶與懵懂的孫子交流，顯得那麽自然，一方麵家庭的溫暖得以展現，另一方麵荒誕感也體現出來。
到了馮褲子的這裏，這個反諷的故事被破壞了。
一方麵來自於故事設定本身，另一方麵來自於創作者的自作聰明。
首先的故事中葛尤和泰勒之間沒有任何關係，親情友情都談不上，動機不足導致了共鳴的困難。
這一條馮褲子在影片中用經濟原因勉強地解決了，錢把葛尤趕鴨子上架，對於這個說法，作為觀眾勉強可以接受，但是，共鳴也就不再自然，也不夠強烈，故事的最後，給觀眾的感受也是如此，荒誕感，滑稽感，但再也沒有感同身受的觸動了。
其次，馮褲子在中對反諷的運用顯得非常生硬。
一開始他丟出了泰勒死定了的信息，然後在中段又變成了驚奇，泰勒被救活了，之後影片轉向了反諷。
早知道，在一個故事裏麵，反諷的優勢就在於觀眾比角色知道的信息多，觀眾眼睜睜地看著局中人在危險或荒誕中掙紮而不自知，同時由於共鳴，感同身受的觀眾不由自主地產生了急迫感和焦慮感。
但在中，影片中段的驚奇顯得非常廉價，既然是荒誕，自然是采用反諷而不是神秘的方式更合適，馮褲子顯然是意識到這一點，所以他隻過了不到二十分鍾就急急忙忙地交代了泰勒被救活了的事實，在之前觀眾也不知道這個事實，因此，葛尤之前的行為對觀眾而言就毫無反諷的意義了，近二十分鍾的戲的荒誕感就被削弱了。
其實這個驚奇完全是毫無意義的，不如像的故事，一開始就交代是假死，從而反諷也就能順利地展開了。
故事本無高下之分，講故事才有優劣之別。
兩片對比，無疑是高出一大籌，質樸動人的親情保證了與觀眾的共鳴，老實直接而不自作聰明的故事展開，讓反諷的故事能順利進行，是相對於的成功原因。
而到最終的效果上，的政治宣傳效果無疑是達到了，觀眾看完之後很難不像趙麗榮一樣說出“火葬，再也不土葬了”。
而除開政治效果，為人子不易，為人父母也不易的深層次情感也展現出來，二小和母親的一段靈堂對話，雖然說的是政策宣傳話語，但創作者顯然讓這直白的政治動員有了一絲為人之難的弦外之音，觀眾看後也是念念不忘，感同身受。
反觀，馮褲子似乎想體現商品經濟下唯利是圖的眾生相，但如此現代而曖昧的主題，顯然沒有讓觀眾體會到他臆想中的東西。
雖然各種精妙俏皮的台詞，一直到很多年之後是依然是流行語。
但作為影片而言，觀眾在看過之後，好像隻留下各種段子，尤其是李承儒的地產狂人形象，甚至比男女主角給人留下的印象更深。
尤其是故事結局的設置簡直令人作嘔，葛大爺和大眼美女莫名其妙的就在一起了。
鬧毛呢！
前麵鋪墊了嗎？
這神奇的感情到底是怎麽發生的？
難道是因為葛大爺給泰勒的葬禮設計的好，關大美女覺得也許以後有能遇到葛大爺的地方，比如她哏兒屁了，讓葛大爺也幫著操持一把？
莫名其妙嘛！
或許別人能在這個故事裏看到精彩的地方，易青的欣賞水平不夠，總之，他前世看過這個戲之後，感覺智商受到了侮辱，趕緊把陳小二和趙麗榮老師的翻出來又看了一遍。
同樣都是荒誕諷刺，整個故事完全脫離生活，不著邊際，很多地方完全就是為了搞笑然後強製製造出來了笑料，另外懸念的設置也不當，不知所雲，最終是講故事的失敗。
大腕中段，馮褲子借製片人之口說出“後麵怎麽樣，隻有上帝和希區柯克知道”，也許他是想起了希區柯克的，同樣是神秘轉反諷，轉折的過程也是一個驚奇。
但前半段和後半段都極為精妙地展現了scoti的複雜人性，最終結局給觀眾的衝擊力也是非常強烈的。
馮褲子想要向大師致敬，卻偏偏選擇了鄉土氣息很濃的來模仿，最後弄了一個四不像。
好在當時拍這個片子有哥倫比亞公司托底，不然的話說不定華誼兄弟都得黃了。
其實在易青看來，拍電影，故事什麽樣無所謂，怎麽選擇對的方法來講，這個才是關鍵。
老老實實地選擇經典方法，而又不自作聰明的致敬另類神作，無疑是更好的選擇當時，正如易青要給陳小二和趙麗榮老師說的這個故事。
故事其實不長，關鍵在於橋段的設計，將很多喜劇點連接在一起，彼此之間還要關係緊密。
易青隻是給陳小二和趙麗榮老師講了個大致的情節，倆人隨著易青的描述，就情不自禁的笑了起來。
陳小二本身就是個段子王，聽著易青說，他很快就想到了很多可以揉進去的段子，其實喜劇很簡單，關鍵就是得有一個好的點子，也可以說是好的平台，然後往這個平台上加佐料就行了。
至於趙麗榮老師，老太太就是覺得挺有意思的。
假裝死了，讓兒女給辦喪事，啥樣的老太太能這麽缺心眼兒啊。
等會兒，和我說不會是打算讓我演那個缺心眼兒的老太太吧？
“小易，你是打算讓我跟著一塊兒演啊？”
趙麗榮老師長這麽大，除了演過一集之外，還沒幹過和評劇無關的事呢。
以前也拍過評劇的電影，可這不是一碼子事啊！
易青一愣，接著笑了，敢情他說了半天老太太剛反應過來啊。
“對，我覺得您來演的話挺合適的。”
裏麵的這個老太太，除了趙麗榮老師之外，易青還真想不出來，別人誰能演。
“可我這也不會演戲啊，還是喜劇，我哪知道咋演啊。”
易青忙道：“您不用想著怎麽演，就按照您平時生活當中那樣來就行了。”
趙麗榮老師心裏還是沒底：“我這也不認字，別等到時候再耽誤了你們的事兒。”
“您拍西遊記和紅樓夢的時候，不是讓人給您念台詞，您再背嘛，到時候還按著這個來就行了。”
趙麗榮老師怎麽記台詞，真的應該讓後來那些數字小姐們好好了解一下。
易青的話都說到這個份上了，趙麗榮老師也不好意思拒絕。
再說了，剛才聽易青說這個故事的時候，她也覺得挺有意思的，要不就試試。
“那行吧，不過咱們可得說好了，到時候要是覺得不行，你們就提早換人，別耽誤了正事。”
趙麗榮老師這邊算是說定了，接下來就看陳小二的了。
“小二哥，你怎麽說？”
陳小二剛才在聽得時候，其實心裏已經有主意了，這是個好故事，劇本要是弄好了，拍出來絕對受歡迎。
“我肯定沒話說，不過咱們這個劇本大概其多長時間能出來？”
易青一愣，這怎麽個意思？還打算讓他寫啊？
這劇本大綱都給了，陳小二本身也不是一點兒創作能力都沒有，之前在央視春晚表演過的幾個小品，劇本的創作，他都參與了。
“我這能說的都說了，怎麽寫，你自己來唄，這還能難得住你了？”
陳小二一聽，連連搖頭：“我？我不行，我這個小品，捏鼓幾個段子還行，讓我寫電影劇本，我可來不了，還是你來吧，你寫出來京影廠的孟總才能放心。”
臥槽！
易青現在覺得自己是挖坑自己往裏麵跳。
寫這個劇本的確用不了多長時間，可他來年的活已經很多了，這還不算易青正在計劃，還沒和李虹說過的，和香江亞視合拍電視劇的事呢。
“這個念頭你趁早打住，我現在可沒時間，這樣吧，迴頭我再把劇本的大綱完善一下，台詞創作，還有怎麽往裏麵加佐料我可就不管了，你自己來。”
陳小二聽著，他也知道，易青現在是單位的紅人，負責著好些事情，不然的話京台領導能放心把他這樣一場晚會全都交給易青？
“行吧，我試試，不過最終定稿，你得幫著看看。”
這個自然沒有問題。
“小品做好準備，馬上要彩排了。”