第一千二百六十二章 林伽的融合
吠陀神族，其主宰者為須彌界善見城主“雷帝”因陀羅，而這位因陀羅，另一個身份，正是“萬神殿”的神軍司令，九柱王之一的帝釋天王，可以說，吠陀神族的地位，已經幾乎就和萬神殿差不多，淩駕於其它五大神族之上。
但是，在吠陀神族之中，地位最尊的卻不是以“雷帝”因陀羅為首的十大神，而是傳說之中境界達到了“太古之祖”層次的三位最高神。
隻可惜，到了現代，太古之祖盡皆隕落，吠陀神族的三位最高神也不例外，而作為以因陀羅為首的這十大神，無時無刻不想著的就是複活自己的這三位先祖，讓“吠陀神族”走向最輝煌的巔峰，隻要最高神複活，就算一統“六之國”，也不再是夢想。
這三位最高神之中，其中力量最強也最威嚴可怕的就是傳說之中的“毀滅之神”濕婆，傳說之中，這濕婆司掌的力量，就是混沌七子中的“毀滅者”的力量，而這濕婆雖殞，卻遺留了自己的林伽，被封印在了須彌山之底。
當吠陀神族得知毀滅者降世後，終於千方百計將石宣擒獲，毀滅者的力量被激發後，果然，被封印著的“濕婆林伽”被召喚降臨，隻是這“濕婆林伽”是太古之祖的身體的一部份，甚至其威力超越了太古之器，太古的傳說之中就有毀滅大神濕婆憤怒之後，其林伽噴『射』出了無盡烈焰，炙毀一個宇宙的傳說，這濕婆林伽的威力之可怕，可想而知。
現在石宣被這“濕婆林伽”主動粘合，想要融入石宣的身體成為其一部份，石宣體內的毀滅力量，令“濕婆林伽”感覺到了雀躍興奮，尤若重逢了自己的主人。
隻可惜這根“濕婆林伽”裏麵的能量，對於現在的石宣而言，簡直是無法承受，尤若十升的水卻想裝進隻有一升的容器，強行進入的結果隻有將這一升的容器擠爆炸裂。
石宣隻感覺渾身毀滅能量翻騰不休，而且這種單純的毀滅能量又不同於混沌能量，連混沌鍾也不能吸納多少，固而就變成了全數由他的身體來承受，石宣的身體再強大，終究不可能承受“太古之祖”境界的力量，立刻全身上下，一根根的血管浮突，青筋條條綻出，顯得可怕無比，令他尤若化為了一個可怕而猙獰的惡魔一般，甚至其中的皮膚之上，已經漸漸開始滲出血來，如此下去，撐不了多久，石宣非被這毀滅能量撐得爆體而亡不可。
不過對於這種情況，死神閻摩托這五大神靈早有預見，雖然吃驚卻不慌『亂』，連聲厲喝中退出神殿，卻見這神殿盡途的底下，已經密密麻麻擠滿了女神。
這些女神，就是攻陷了奧林匹斯神山後抓獲得到的奧林區斯神族的女神，這個時候，就是她們派上用場的時候了。
這位傳說中的“吠陀神族”的最高神濕婆，是一位神『性』十分複雜的神靈，濕婆既是毀滅神，會在世界末日之時出現，跳著獨有的“坦達瓦之舞”，而宇宙和萬物生靈，就會在這他的“坦達瓦之舞”中歸於虛無，重迴混沌。但同時他還是生 殖之神，在吠陀神族中，林伽就是濕婆的最基本的象征，他的力量是“毀滅”，而生 殖又代表著“生命”，可以說，“毀滅”和“生命”這兩種相反的力量在他身上都得到了極端的體理，是一位神『性』複雜的吠陀神。
在被當成生 殖之神時，濕婆又被稱為了“獸主”，又稱“獸主濕婆”，如果石宣知道這濕婆還有另一個名稱叫“獸主”的話，隻怕就會更加震驚，隻因為他的裝殖晶體的名稱，是為“獸神”。
“獸神”“獸主”，名稱何其相似，難道，這一切都隻是巧合？還是說，原本這兩相就有某種關聯？
此刻的石宣自然不知道，他被捆綁住了，隻能眼睜睜看著林伽中的毀滅能量侵入自己的體內，眼見著如此下去，很快就將要被炸裂而飛灰煙滅，但石宣根本就毫無半點辦法，隻能眼睜睜的看著，發出瘋狂的嚎叫。
吠陀的五大神此刻也厲叫著奔出神殿，然後各自一揮手，“咻咻咻”連閃，突然就有一位接一位的早就被押送過來的奧林匹斯的女神飛了起來，然後被他們擲進了石宣被困所在的神殿之中。
有女神被擲進來，滾落到了石宣的麵前，嘴裏剛剛發出驚唿，還沒有明白怎麽迴來時，那原本正極力想和石宣融合的“濕婆林伽”，立刻瘋狂的自動伸長，尤若一條巨蟒突然看到了令它更感興趣的獵物，立刻倏地一聲撲出，無法想像這場麵，石宣瞪大了眼睛，滿臉震駭的看著這可怕無比的“濕婆林伽”，挾帶著無法形容的詭異力量，瞬間籠罩住了一位女神。
吠陀神族，其主宰者為須彌界善見城主“雷帝”因陀羅，而這位因陀羅，另一個身份，正是“萬神殿”的神軍司令，九柱王之一的帝釋天王，可以說，吠陀神族的地位，已經幾乎就和萬神殿差不多，淩駕於其它五大神族之上。
但是，在吠陀神族之中，地位最尊的卻不是以“雷帝”因陀羅為首的十大神，而是傳說之中境界達到了“太古之祖”層次的三位最高神。
隻可惜，到了現代，太古之祖盡皆隕落，吠陀神族的三位最高神也不例外，而作為以因陀羅為首的這十大神，無時無刻不想著的就是複活自己的這三位先祖，讓“吠陀神族”走向最輝煌的巔峰，隻要最高神複活，就算一統“六之國”，也不再是夢想。
這三位最高神之中，其中力量最強也最威嚴可怕的就是傳說之中的“毀滅之神”濕婆，傳說之中，這濕婆司掌的力量，就是混沌七子中的“毀滅者”的力量，而這濕婆雖殞，卻遺留了自己的林伽，被封印在了須彌山之底。
當吠陀神族得知毀滅者降世後，終於千方百計將石宣擒獲，毀滅者的力量被激發後，果然，被封印著的“濕婆林伽”被召喚降臨，隻是這“濕婆林伽”是太古之祖的身體的一部份，甚至其威力超越了太古之器，太古的傳說之中就有毀滅大神濕婆憤怒之後，其林伽噴『射』出了無盡烈焰，炙毀一個宇宙的傳說，這濕婆林伽的威力之可怕，可想而知。
現在石宣被這“濕婆林伽”主動粘合，想要融入石宣的身體成為其一部份，石宣體內的毀滅力量，令“濕婆林伽”感覺到了雀躍興奮，尤若重逢了自己的主人。
隻可惜這根“濕婆林伽”裏麵的能量，對於現在的石宣而言，簡直是無法承受，尤若十升的水卻想裝進隻有一升的容器，強行進入的結果隻有將這一升的容器擠爆炸裂。
石宣隻感覺渾身毀滅能量翻騰不休，而且這種單純的毀滅能量又不同於混沌能量，連混沌鍾也不能吸納多少，固而就變成了全數由他的身體來承受，石宣的身體再強大，終究不可能承受“太古之祖”境界的力量，立刻全身上下，一根根的血管浮突，青筋條條綻出，顯得可怕無比，令他尤若化為了一個可怕而猙獰的惡魔一般，甚至其中的皮膚之上，已經漸漸開始滲出血來，如此下去，撐不了多久，石宣非被這毀滅能量撐得爆體而亡不可。
不過對於這種情況，死神閻摩托這五大神靈早有預見，雖然吃驚卻不慌『亂』，連聲厲喝中退出神殿，卻見這神殿盡途的底下，已經密密麻麻擠滿了女神。
這些女神，就是攻陷了奧林匹斯神山後抓獲得到的奧林區斯神族的女神，這個時候，就是她們派上用場的時候了。
這位傳說中的“吠陀神族”的最高神濕婆，是一位神『性』十分複雜的神靈，濕婆既是毀滅神，會在世界末日之時出現，跳著獨有的“坦達瓦之舞”，而宇宙和萬物生靈，就會在這他的“坦達瓦之舞”中歸於虛無，重迴混沌。但同時他還是生 殖之神，在吠陀神族中，林伽就是濕婆的最基本的象征，他的力量是“毀滅”，而生 殖又代表著“生命”，可以說，“毀滅”和“生命”這兩種相反的力量在他身上都得到了極端的體理，是一位神『性』複雜的吠陀神。
在被當成生 殖之神時，濕婆又被稱為了“獸主”，又稱“獸主濕婆”，如果石宣知道這濕婆還有另一個名稱叫“獸主”的話，隻怕就會更加震驚，隻因為他的裝殖晶體的名稱，是為“獸神”。
“獸神”“獸主”，名稱何其相似，難道，這一切都隻是巧合？還是說，原本這兩相就有某種關聯？
此刻的石宣自然不知道，他被捆綁住了，隻能眼睜睜看著林伽中的毀滅能量侵入自己的體內，眼見著如此下去，很快就將要被炸裂而飛灰煙滅，但石宣根本就毫無半點辦法，隻能眼睜睜的看著，發出瘋狂的嚎叫。
吠陀的五大神此刻也厲叫著奔出神殿，然後各自一揮手，“咻咻咻”連閃，突然就有一位接一位的早就被押送過來的奧林匹斯的女神飛了起來，然後被他們擲進了石宣被困所在的神殿之中。
有女神被擲進來，滾落到了石宣的麵前，嘴裏剛剛發出驚唿，還沒有明白怎麽迴來時，那原本正極力想和石宣融合的“濕婆林伽”，立刻瘋狂的自動伸長，尤若一條巨蟒突然看到了令它更感興趣的獵物，立刻倏地一聲撲出，無法想像這場麵，石宣瞪大了眼睛，滿臉震駭的看著這可怕無比的“濕婆林伽”，挾帶著無法形容的詭異力量，瞬間籠罩住了一位女神。