?不管前麵有什麽問題，後麵節章都有答案的！要不就是實在是小雨沒想到，帝俊身死的問題有很多兄弟都在說，但小雨沒說帝俊不再複活了啊？這是沒到時間而已.........等待.....等待.........。
...............................................................................................話說在巫妖大戰後，妖族帝俊東皇戰死，巫族十一位僅存的祖巫亦是戰死或封印。在東皇戰死的消息傳到洪荒大地後，東皇戰隊一億零一萬隊員集體身化石像，就地沉入地底，消失不見，就是聖人亦是察看不知所蹤。
東皇戰隊為何身化石像沉入地底呢？東皇戰隊的“一”身化石像沉入地底前說了一句化。這一句話在後來廣傳妖族，影響極大！
言道：“白衣紅發領神妖！億載期後言歸來！”
在巫妖大戰後，人族卻真正發展起來，出現三皇五帝。
一皇為燧人、正是先前女媧所造第一人，也是東皇傳授人族生存基本技能之人。卻說在東皇傳授燧人人族基本生存技能後，燧人也不負東皇所望，人族在燧人帶領下，由原先的幾十萬人發展到巫妖大戰時的幾百億人口。需然不能與妖族億億為單位的種族相比，但也是不凡，算起來也是洪荒中的第三大種族了。
二皇為伏羲，正是妖族羲皇轉世。在燧人退位火雲宮後，伏羲在眾聖首肯下繼承人皇之位，伏羲對人族的功勞自是不凡，不然也不會成為人皇，伏羲更是依照河圖洛書創出乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內容的卦圖，後人稱為伏羲八卦圖。伏羲氏仰觀象於天，俯察法於地，用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序，而後又確定了婚嫁製度，創造了曆法等等.....（河圖洛書落入洪荒後被伏羲所得）
三皇為神農，神農氏本為薑水流域薑姓部落首領，後發明農具以木製耒，教民稼穡飼養、製陶，以功績顯赫，世號神農，並被後世尊為農業之神。神農氏又曾跋山涉水，嚐遍百草，找尋治病解毒良藥，以救夭傷之命。《神農百草經》即是依托他的著作。對人族之功甚大！
五帝為黃帝，顓頊、帝嚳、堯、舜。
黃帝乃是少典之子，本姓公孫，長居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘，故號軒轅氏，出生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。創業和建都於有熊，故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝功德乃是播百穀草木，大力發展生產，創造文字，始製衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，製音律等，是承前啟後的先祖。為五帝之首。
而巫族蚩尤在巫妖大戰時身損！卻不知為何原因而投生於人族。後蚩尤率八十一個兄弟舉兵與黃帝爭天，在涿鹿展開激戰。殺得天昏地暗，血流成河。黃帝不敵，後闡教眾仙來助，更有黃帝的便宜師尊廣成子。後蚩尤被黃帝所殺，黃帝斬其首。蚩尤被黃帝分屍鎮.壓五極。
在黃帝退位後，顓頊續位，再為帝嚳............堯..............舜。
五帝功德圓滿後隱退火雲宮。從次三皇五帝齊聚。火雲宮鎮.壓人族氣運。
在五帝期間，自是有妖族不服人族，妖族本為洪荒主角，囂張慣了。那裏受得了人族騎在自家頭上。不過卻都被四教弟子斬殺或封印鎮.壓（道門三教與西方教）。妖族再一次沒落.........這是巫妖大戰後妖族第一次沒落.............
卻說在巫妖大戰時，巫妖兩敗俱傷。妖族三千億億妖眾隻剩一千億億。其中大多修為不高，卻是因為修為太低未能參加巫妖大戰。也算是逃過一劫。後西方教在戰場虜妖以千億記。而且都是修為較高者，妖族再次實力大降。截教也是收妖族弟子以億記為單位，不過為外圍弟子。就是記名弟子都不算。女媧一人實單力簿，無法！隻得睜一眼閉一眼。心中愁苦誰人能懂......
後西方教以密法昧眾妖之靈。從而達到讓眾妖死心踏地。不過截教還算好，至少沒是昧眾妖之靈。
人族發展不斷加快，人族人口快速增加............巫妖大戰後十數會元時間慢慢而過.............
人類經曆了夏朝。再為商朝。
商朝——
商朝經曆了三個大的階段。第一階段是“先商”；第二階段是“早商”；第三階段是“晚商”。
晚商之帝紂王，紂王無道，信寵妲己，斬妻誅子，殺文害武，治造炮烙螢盆，酒池肉林鹿台，聚斂民財，苦害生靈。因其殘暴。渭河流域周部落的首領武王姬發，聯合各部落討伐殷商，而當時統治殷商的商紂王也是一個像夏桀一樣的暴君，早已引起人們的忌恨。為了抗擊武王，紂王將大批奴隸武裝起來，而這些奴隸卻在前線倒戈。
卻說洪荒在三族之戰.........巫妖大戰後，第三次混元量劫終是到了！而主角正是道門三教。三教正是借伐商之戰從而完成封神。這一封神之戰後，截教覆滅。
卻說在封神後期，通天不服原始欺於自己，更是布下誅仙劍陣，要求原始破之。原始無法！隻的請老子前來相助。但兩聖齊來也破不了誅仙劍陣。後原始老子許下接引準提西方教一次大興的承諾請兩人一起出手破陣。五聖大戰洪荒破碎。封神正是妖族在巫妖大戰後第二次沒落......而闡教在封神大戰亦是沒有占到什麽便宜，更是有幾名弟子叛出師門。
一為夾龍山飛雲洞懼留孫——後入釋成佛。
二為五龍山雲霄洞文殊廣法天尊——後成文殊菩薩。
三為九宮山白鶴洞普賢真人——後成普賢菩薩。
四為普陀山珞珈洞慈航道人——後成觀世音大士。
後鴻鈞出現，煉製洪荒碎片。形成四大部洲。
東勝神洲：天地靈氣最盛、充溢。後為道門所占，
南贍部洲：後為西方教所占。（三大世界，西方極樂世界、東方琉璃世界、中央婆娑世界；是為靈山佛界）。
西牛賀洲：乃是妖族聚集之地。
北俱蘆洲：苦寒之地，天地靈氣被地底衝出的陰幽魔氣汙染，最為汙穢不堪。
鴻鈞在煉製好四大部洲後，言聖人無量劫大事不可出，規定眾聖在萬年之後隱退。是以此次洪荒破碎為理由.......眾聖自是不敢多言！
四大部洲為地仙界，而地仙界上空為天界亦為天庭，兩界統稱仙界。溟界地俯卻被分開，獨自稱為一界。而另外的洪荒大地碎片被眾聖煉製成眾多星辰，這些星辰被眾聖送入太古星辰之中，星辰數量大漲。有的星辰之上還有人族，而隨著時間發展，有人族的星辰人族人口急速增加，不久就超過了四大部洲上生存的人族。眾多星辰形成各個星係，這些星辰被仙界溟界之人統稱人界。從次就有三界................
在封神不久後，西方教改為佛門。卻是分走了道門大量氣運，老子原始心中自是大怒，而通天卻沒什麽反應，（用通天的話說：教都滅了....氣運也不關我屁事！），另老子原始在封神之戰時曾承諾過，許西方教一次大興。卻也不好反悔！而通天又不管這事！至於女媧？嗬嗬........分道門氣運關女媧什麽事？又不是分了鴻鈞玄門氣運，女媧隻為鴻鈞玄門弟子！可不關道門什麽事。女媧還巴不得呢！封神之時女媧也耍了些小手段，暫且不提..........
老子卻想有一法，多寶本為截教大弟子，後在誅仙劍陣被老子所擄。老子決定讓多寶去立小乘佛門，去分走佛門氣運！
話說今日老君騎著青牛打算出函穀關，（青牛本為妖族大妖，巫妖大戰後被老子收為坐騎）老子向天竺而去。青牛板角之上掛著風火蒲團，其中壓著多寶道人和誅仙陣圖。多寶道人這些年被迫跟隨在老子身邊，倒是聽了不少太清**，與上清法門相結合，修為精進不少，也沒了重迴截教的心思，老老實實的呆在太上老君身邊。
那函穀關守關官員關尹，少時即好觀天文、愛讀古籍，修養深厚。見東方紫雲聚集，其長三萬裏，形如飛龍，由東向西滾滾而來，知道將有聖人到來。於是派人清掃道路四十裏，夾道焚香，以迎聖人。這天午後，夕陽西斜，光華東射。關尹忽見關下稀落行人中有一老者，倒騎青牛而來。老者白發如雪，其眉垂鬢，其耳垂肩，其須垂膝，紅顏素袍，簡樸潔淨。
關尹仰天而歎道：“我生有幸。得見聖人！”於是三步並作兩步，奔上前去，跪於青牛前拜道：“關尹叩見聖人”
老子見叩拜之人方臉、厚唇、長眉、端鼻，威嚴而不冷酷，柔慈而無媚態，早知與此人有些緣法，故意試探道：“關令大人叩拜貧賤老翁，非常之禮也！老夫不敢承當，不知有何見教？”
“老丈，聖人也！務求留宿關舍以指修行之途。”關尹跪拜言道。
“老夫有何神聖之處，受你如此厚愛？慚愧慚愧，羞殺老夫矣？”老子又試言道。
“關尹不才；好觀天文略知變化。見紫氣東來，知有聖人西行，見紫氣浩蕩，滾滾如龍，其長三萬裏。知來者至聖至尊，非通常之聖也；見紫氣之首白雲繚繞，知聖人白發，是老翁之狀；見紫氣之前有青牛星相牽，知聖人乘青牛而來也。”關尹恭敬言道。
老子聽罷哈哈大笑：“過獎、過獎！”
關尹聞言大喜，叩頭不迭。之後，關尹引老子至官舍，請老子上坐，焚香而行弟子之禮，懇求道：“老師乃當今大聖人也！聖人者，不以一己之智竊為己有，必以天下人智為己任也。今汝將隱居而不仁，求教者必難尋矣！何不將汝之聖智著為書？關尹雖淺陋，願代先生傳於後世，流芳千古，造福萬代。”
老子允諾，以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，溯其源，著上、下兩篇，共五千言。上篇起首為“道可道，非常道；名可名，非常名”，故稱《道經》。下篇起首為“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”，故稱為《德經》，合稱《道德經》。《道經》言宇宙本根，含天地變化之機，蘊陰陽變幻之妙；下篇《德經》，言處世之方，含人事進退之術，蘊長生久視之道。此乃人教教義之根本。
關尹大喜跪下行禮道：“多謝師尊。”
老子道：“既拜我為師，便賜你名長眉吧。你不適合修煉我太清**，隻能學剛猛的法門，我那通天師弟性子剛烈，功法也比較奇特，倒是適合你。我也曾得其一些術法，創出一門劍修法門，可傳於你。”老子隨將修劍法門傳授予長眉，又將護教大陣“兩儀微塵陣”傳授予他，並賜予八卦爐中重新煉製的“先天一氣太清神符”作為鎮壓靈寶。
老子出了函穀關，對送行的長眉說道：“此處不是修行之所，你將我所著《道德經》傳與世人之後，便去蜀中峨眉山修行。”
“弟子遵命！”長眉跪拜言道。
長眉走後，老子一路無言，到得天竺，老子把多寶投身入那王妃肚子裏，王妃頓時生出一個孩子，名悉達多。不愧為天數所定之人，注定佛教將要大興，這孩子一出生就與眾不凡，言：“天上地下，唯我獨尊。”更因為從小精修佛法，憐世人生老病死、紅塵多苦多難，長大後遂出家為僧，一日於菩提樹下入定，頓悟寂滅，明了前身。
老子將誅仙陣圖交給多寶道人，道：“你即將成佛，以此為本，世上再無多寶道人。”言畢，轉身騎著青牛離去。
今吾立一教，曰“小剩佛教！多寶話方說完，頓時多寶頭頂三花化為佛光，數千件靈寶化為一高六丈的金身佛陀，佛陀千手，盤在背後，萬種寶光，絢麗無比，莫可名狀。乃是多寶晉級為四十五重天，成為聖人之下有數高手！
老子在化胡之後跨上青牛，慢悠悠地走了，徑往天庭三十三重天外建立了兜率宮居住。從此，這一尊分身便常駐兜率宮，以坐鎮三界，掌理人族教化之事。老子化胡為佛得到的功德也被煉製了一件後天功德至寶：金剛琢。
卻說多寶道人成了多寶如來，接引準提待之甚厚，一應西方修煉之道無不盡心傳授，又以八寶功德池之聖水為之洗盡凡俗塵垢，凝聚佛門法身。多寶心下頗有些受寵若驚，漸漸對西方竟生不起半點恨意。隻是心下掛念截教同門之義，師徒之情，不由頗為愁悶。
接引準提乃將“皈依佛門”的三千紅塵之客盡數撥與釋迦摩尼管理。以此為主體，轉化為佛法中佛門廣大、普渡眾生的理念。從此釋迦摩尼為佛門教主，接引準提就此隱世..............卻鴻鈞規定時間快到....眾聖不得不隱居........
此後四大部洲終是穩定............
佛門在釋迦摩尼的帶領下傳教南贍部洲..........佛門大興更甚.........但還不是最頂甚之期............
人族由老子唯一弟子玄都**師管理，老子現在已是收了九名記名弟子，分別為八仙與關尹。關尹後在娥眉立下蜀山劍派，卻是以斬妖除魔為己任。（東皇迴歸就有好戲看了...............）
闡教暫時由南極仙翁代理，原因是廣成子在恢複修為。（在封神之戰十二金仙被削了頂上三化，胸中五氣）。
截教差不多就通天一光杆司令了！（無語可說）。
而常羲從媧皇宮下了四大部洲。後在西昆侖定居，為西王母.......眾多上古妖族在西昆侖定居，原因隻有一個......保護常羲............西昆侖也算的上是妖族的一個聖地了！
...............................................................................................話說在巫妖大戰後，妖族帝俊東皇戰死，巫族十一位僅存的祖巫亦是戰死或封印。在東皇戰死的消息傳到洪荒大地後，東皇戰隊一億零一萬隊員集體身化石像，就地沉入地底，消失不見，就是聖人亦是察看不知所蹤。
東皇戰隊為何身化石像沉入地底呢？東皇戰隊的“一”身化石像沉入地底前說了一句化。這一句話在後來廣傳妖族，影響極大！
言道：“白衣紅發領神妖！億載期後言歸來！”
在巫妖大戰後，人族卻真正發展起來，出現三皇五帝。
一皇為燧人、正是先前女媧所造第一人，也是東皇傳授人族生存基本技能之人。卻說在東皇傳授燧人人族基本生存技能後，燧人也不負東皇所望，人族在燧人帶領下，由原先的幾十萬人發展到巫妖大戰時的幾百億人口。需然不能與妖族億億為單位的種族相比，但也是不凡，算起來也是洪荒中的第三大種族了。
二皇為伏羲，正是妖族羲皇轉世。在燧人退位火雲宮後，伏羲在眾聖首肯下繼承人皇之位，伏羲對人族的功勞自是不凡，不然也不會成為人皇，伏羲更是依照河圖洛書創出乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內容的卦圖，後人稱為伏羲八卦圖。伏羲氏仰觀象於天，俯察法於地，用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序，而後又確定了婚嫁製度，創造了曆法等等.....（河圖洛書落入洪荒後被伏羲所得）
三皇為神農，神農氏本為薑水流域薑姓部落首領，後發明農具以木製耒，教民稼穡飼養、製陶，以功績顯赫，世號神農，並被後世尊為農業之神。神農氏又曾跋山涉水，嚐遍百草，找尋治病解毒良藥，以救夭傷之命。《神農百草經》即是依托他的著作。對人族之功甚大！
五帝為黃帝，顓頊、帝嚳、堯、舜。
黃帝乃是少典之子，本姓公孫，長居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘，故號軒轅氏，出生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。創業和建都於有熊，故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝功德乃是播百穀草木，大力發展生產，創造文字，始製衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，製音律等，是承前啟後的先祖。為五帝之首。
而巫族蚩尤在巫妖大戰時身損！卻不知為何原因而投生於人族。後蚩尤率八十一個兄弟舉兵與黃帝爭天，在涿鹿展開激戰。殺得天昏地暗，血流成河。黃帝不敵，後闡教眾仙來助，更有黃帝的便宜師尊廣成子。後蚩尤被黃帝所殺，黃帝斬其首。蚩尤被黃帝分屍鎮.壓五極。
在黃帝退位後，顓頊續位，再為帝嚳............堯..............舜。
五帝功德圓滿後隱退火雲宮。從次三皇五帝齊聚。火雲宮鎮.壓人族氣運。
在五帝期間，自是有妖族不服人族，妖族本為洪荒主角，囂張慣了。那裏受得了人族騎在自家頭上。不過卻都被四教弟子斬殺或封印鎮.壓（道門三教與西方教）。妖族再一次沒落.........這是巫妖大戰後妖族第一次沒落.............
卻說在巫妖大戰時，巫妖兩敗俱傷。妖族三千億億妖眾隻剩一千億億。其中大多修為不高，卻是因為修為太低未能參加巫妖大戰。也算是逃過一劫。後西方教在戰場虜妖以千億記。而且都是修為較高者，妖族再次實力大降。截教也是收妖族弟子以億記為單位，不過為外圍弟子。就是記名弟子都不算。女媧一人實單力簿，無法！隻得睜一眼閉一眼。心中愁苦誰人能懂......
後西方教以密法昧眾妖之靈。從而達到讓眾妖死心踏地。不過截教還算好，至少沒是昧眾妖之靈。
人族發展不斷加快，人族人口快速增加............巫妖大戰後十數會元時間慢慢而過.............
人類經曆了夏朝。再為商朝。
商朝——
商朝經曆了三個大的階段。第一階段是“先商”；第二階段是“早商”；第三階段是“晚商”。
晚商之帝紂王，紂王無道，信寵妲己，斬妻誅子，殺文害武，治造炮烙螢盆，酒池肉林鹿台，聚斂民財，苦害生靈。因其殘暴。渭河流域周部落的首領武王姬發，聯合各部落討伐殷商，而當時統治殷商的商紂王也是一個像夏桀一樣的暴君，早已引起人們的忌恨。為了抗擊武王，紂王將大批奴隸武裝起來，而這些奴隸卻在前線倒戈。
卻說洪荒在三族之戰.........巫妖大戰後，第三次混元量劫終是到了！而主角正是道門三教。三教正是借伐商之戰從而完成封神。這一封神之戰後，截教覆滅。
卻說在封神後期，通天不服原始欺於自己，更是布下誅仙劍陣，要求原始破之。原始無法！隻的請老子前來相助。但兩聖齊來也破不了誅仙劍陣。後原始老子許下接引準提西方教一次大興的承諾請兩人一起出手破陣。五聖大戰洪荒破碎。封神正是妖族在巫妖大戰後第二次沒落......而闡教在封神大戰亦是沒有占到什麽便宜，更是有幾名弟子叛出師門。
一為夾龍山飛雲洞懼留孫——後入釋成佛。
二為五龍山雲霄洞文殊廣法天尊——後成文殊菩薩。
三為九宮山白鶴洞普賢真人——後成普賢菩薩。
四為普陀山珞珈洞慈航道人——後成觀世音大士。
後鴻鈞出現，煉製洪荒碎片。形成四大部洲。
東勝神洲：天地靈氣最盛、充溢。後為道門所占，
南贍部洲：後為西方教所占。（三大世界，西方極樂世界、東方琉璃世界、中央婆娑世界；是為靈山佛界）。
西牛賀洲：乃是妖族聚集之地。
北俱蘆洲：苦寒之地，天地靈氣被地底衝出的陰幽魔氣汙染，最為汙穢不堪。
鴻鈞在煉製好四大部洲後，言聖人無量劫大事不可出，規定眾聖在萬年之後隱退。是以此次洪荒破碎為理由.......眾聖自是不敢多言！
四大部洲為地仙界，而地仙界上空為天界亦為天庭，兩界統稱仙界。溟界地俯卻被分開，獨自稱為一界。而另外的洪荒大地碎片被眾聖煉製成眾多星辰，這些星辰被眾聖送入太古星辰之中，星辰數量大漲。有的星辰之上還有人族，而隨著時間發展，有人族的星辰人族人口急速增加，不久就超過了四大部洲上生存的人族。眾多星辰形成各個星係，這些星辰被仙界溟界之人統稱人界。從次就有三界................
在封神不久後，西方教改為佛門。卻是分走了道門大量氣運，老子原始心中自是大怒，而通天卻沒什麽反應，（用通天的話說：教都滅了....氣運也不關我屁事！），另老子原始在封神之戰時曾承諾過，許西方教一次大興。卻也不好反悔！而通天又不管這事！至於女媧？嗬嗬........分道門氣運關女媧什麽事？又不是分了鴻鈞玄門氣運，女媧隻為鴻鈞玄門弟子！可不關道門什麽事。女媧還巴不得呢！封神之時女媧也耍了些小手段，暫且不提..........
老子卻想有一法，多寶本為截教大弟子，後在誅仙劍陣被老子所擄。老子決定讓多寶去立小乘佛門，去分走佛門氣運！
話說今日老君騎著青牛打算出函穀關，（青牛本為妖族大妖，巫妖大戰後被老子收為坐騎）老子向天竺而去。青牛板角之上掛著風火蒲團，其中壓著多寶道人和誅仙陣圖。多寶道人這些年被迫跟隨在老子身邊，倒是聽了不少太清**，與上清法門相結合，修為精進不少，也沒了重迴截教的心思，老老實實的呆在太上老君身邊。
那函穀關守關官員關尹，少時即好觀天文、愛讀古籍，修養深厚。見東方紫雲聚集，其長三萬裏，形如飛龍，由東向西滾滾而來，知道將有聖人到來。於是派人清掃道路四十裏，夾道焚香，以迎聖人。這天午後，夕陽西斜，光華東射。關尹忽見關下稀落行人中有一老者，倒騎青牛而來。老者白發如雪，其眉垂鬢，其耳垂肩，其須垂膝，紅顏素袍，簡樸潔淨。
關尹仰天而歎道：“我生有幸。得見聖人！”於是三步並作兩步，奔上前去，跪於青牛前拜道：“關尹叩見聖人”
老子見叩拜之人方臉、厚唇、長眉、端鼻，威嚴而不冷酷，柔慈而無媚態，早知與此人有些緣法，故意試探道：“關令大人叩拜貧賤老翁，非常之禮也！老夫不敢承當，不知有何見教？”
“老丈，聖人也！務求留宿關舍以指修行之途。”關尹跪拜言道。
“老夫有何神聖之處，受你如此厚愛？慚愧慚愧，羞殺老夫矣？”老子又試言道。
“關尹不才；好觀天文略知變化。見紫氣東來，知有聖人西行，見紫氣浩蕩，滾滾如龍，其長三萬裏。知來者至聖至尊，非通常之聖也；見紫氣之首白雲繚繞，知聖人白發，是老翁之狀；見紫氣之前有青牛星相牽，知聖人乘青牛而來也。”關尹恭敬言道。
老子聽罷哈哈大笑：“過獎、過獎！”
關尹聞言大喜，叩頭不迭。之後，關尹引老子至官舍，請老子上坐，焚香而行弟子之禮，懇求道：“老師乃當今大聖人也！聖人者，不以一己之智竊為己有，必以天下人智為己任也。今汝將隱居而不仁，求教者必難尋矣！何不將汝之聖智著為書？關尹雖淺陋，願代先生傳於後世，流芳千古，造福萬代。”
老子允諾，以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，溯其源，著上、下兩篇，共五千言。上篇起首為“道可道，非常道；名可名，非常名”，故稱《道經》。下篇起首為“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”，故稱為《德經》，合稱《道德經》。《道經》言宇宙本根，含天地變化之機，蘊陰陽變幻之妙；下篇《德經》，言處世之方，含人事進退之術，蘊長生久視之道。此乃人教教義之根本。
關尹大喜跪下行禮道：“多謝師尊。”
老子道：“既拜我為師，便賜你名長眉吧。你不適合修煉我太清**，隻能學剛猛的法門，我那通天師弟性子剛烈，功法也比較奇特，倒是適合你。我也曾得其一些術法，創出一門劍修法門，可傳於你。”老子隨將修劍法門傳授予長眉，又將護教大陣“兩儀微塵陣”傳授予他，並賜予八卦爐中重新煉製的“先天一氣太清神符”作為鎮壓靈寶。
老子出了函穀關，對送行的長眉說道：“此處不是修行之所，你將我所著《道德經》傳與世人之後，便去蜀中峨眉山修行。”
“弟子遵命！”長眉跪拜言道。
長眉走後，老子一路無言，到得天竺，老子把多寶投身入那王妃肚子裏，王妃頓時生出一個孩子，名悉達多。不愧為天數所定之人，注定佛教將要大興，這孩子一出生就與眾不凡，言：“天上地下，唯我獨尊。”更因為從小精修佛法，憐世人生老病死、紅塵多苦多難，長大後遂出家為僧，一日於菩提樹下入定，頓悟寂滅，明了前身。
老子將誅仙陣圖交給多寶道人，道：“你即將成佛，以此為本，世上再無多寶道人。”言畢，轉身騎著青牛離去。
今吾立一教，曰“小剩佛教！多寶話方說完，頓時多寶頭頂三花化為佛光，數千件靈寶化為一高六丈的金身佛陀，佛陀千手，盤在背後，萬種寶光，絢麗無比，莫可名狀。乃是多寶晉級為四十五重天，成為聖人之下有數高手！
老子在化胡之後跨上青牛，慢悠悠地走了，徑往天庭三十三重天外建立了兜率宮居住。從此，這一尊分身便常駐兜率宮，以坐鎮三界，掌理人族教化之事。老子化胡為佛得到的功德也被煉製了一件後天功德至寶：金剛琢。
卻說多寶道人成了多寶如來，接引準提待之甚厚，一應西方修煉之道無不盡心傳授，又以八寶功德池之聖水為之洗盡凡俗塵垢，凝聚佛門法身。多寶心下頗有些受寵若驚，漸漸對西方竟生不起半點恨意。隻是心下掛念截教同門之義，師徒之情，不由頗為愁悶。
接引準提乃將“皈依佛門”的三千紅塵之客盡數撥與釋迦摩尼管理。以此為主體，轉化為佛法中佛門廣大、普渡眾生的理念。從此釋迦摩尼為佛門教主，接引準提就此隱世..............卻鴻鈞規定時間快到....眾聖不得不隱居........
此後四大部洲終是穩定............
佛門在釋迦摩尼的帶領下傳教南贍部洲..........佛門大興更甚.........但還不是最頂甚之期............
人族由老子唯一弟子玄都**師管理，老子現在已是收了九名記名弟子，分別為八仙與關尹。關尹後在娥眉立下蜀山劍派，卻是以斬妖除魔為己任。（東皇迴歸就有好戲看了...............）
闡教暫時由南極仙翁代理，原因是廣成子在恢複修為。（在封神之戰十二金仙被削了頂上三化，胸中五氣）。
截教差不多就通天一光杆司令了！（無語可說）。
而常羲從媧皇宮下了四大部洲。後在西昆侖定居，為西王母.......眾多上古妖族在西昆侖定居，原因隻有一個......保護常羲............西昆侖也算的上是妖族的一個聖地了！