?到達戳水古鎮的時候已經是上午十一點鍾了。
戳水古鎮是國內的5a級景區，可能由於過度開發及其商業化，在國內的各大古鎮不是那麽的出名，但是它卻有著一千多年的曆史，甚至有亞洲最為著名的風雨廊橋。
戳水古鎮居住的民族便是土家族，也有少部分的苗族人士。
他們基本上都擅長擺手舞，也是很民族化的舞蹈。
隨著近些年漢服文化的傳播，大量的漢族湧入，也包括對漢文化的喜愛，在每年的四五月份都會有著漢裝的活動。
原本的少數民族服飾隻是在特殊的節日才會穿的，也就是端午節。
隨著華服日的確定，漢服也算是真正走進了各大民族的內心。
漢服的製式以及美觀逐漸成為了主流文化，讓人們能夠更快的接受以及想要深入的了解。
楊流蘇他們進入景區的時候，隻有何好是穿著漢服的，而楊流蘇他們則被攔下了。
一個景區的工作人員告訴他們，如果沒有穿漢服，那麽是要買門票的。
同時，他也推薦了一家就近的漢服商鋪。
這家商鋪在整個漢服圈都是相當出名的，網上也有他們的店鋪，深受無數漢家兒女的追捧。
楊流蘇他們也想要了解一下這家店鋪，便找到了這家叫做漢家風骨的漢服商鋪。
看著這家店內的漢服，何好皺起了眉頭。
楊流蘇看出了何好的臉上的表情說道：“其實沒什麽的，他們家大多數都是改良版的漢服，這是為了更好的融入大眾的生活，畢竟，漢服，需要的是在不改變它原本的製式的情況下，能夠被所有人接受。這算是一個時代的進步所需要的，而不是一昧的從古。”
何好點頭：“我其實一直有個問題想要問你，那就是漢服是古人的著裝，那麽古人如果穿的過於前衛，那麽他穿的是不是漢服？”
何好問的這個問題很難迴答，話也不是這麽說的。
比如說，清朝時期，他們是不是古人呢？
那時候基本上是袍子，有的甚至帶了一點關外人的色彩。
清軍入關，將他們的文化帶了過來，就形成了獨特的民族服飾。
不過有一點那就是沒有改變的，漢服是皇帝即位，到明末清初的時代，所以漢服的主要特點就是交領、右衽、係帶。
組成的結構便是首服、體衣、足衣、配飾。
民族大融合帶來了太多的東西，唯一不會改變的就是漢服有著它唯一的一種鑒別方法。
就像現在的改良版漢服，無論怎麽改變，都不會改變最為基礎的，要不是它就不是漢服了。
影樓服仙衣飄飄，不得不承認要比漢服更加仙氣，可它已經從製式改變，那麽它就是不是漢服。
而初入漢服這個圈子的人，容易把這個搞混，就會產生很多不必要的誤會。
他們就需要一個正確的人來引導，而不是聽著那些無良商家打著口號。
為什麽現在對於魏晉風的漢服有著如此多的爭議，那就是有些人為了掙錢無所不用其極，改變了很多的東西，最終使得原本相信的人都產生了動搖。
楊流蘇想了想說道：“我們在不改變它原有的基礎上，增加一些別的特色，也可以稱之為漢服。如果連原本的東西都改變了，它就成為了另一個東西。這個是無法舉列子的，就好像蘋果，你榨成汁，它本來還是蘋果，你就不能說它不是蘋果了。漢服不一樣，漢服有著唯一性，而判斷這個方式已經在百度百科上早有說明。”
進了店以後，會發現它分為兩大版塊。
一個傳統的漢服，一個改良版的漢服。
改良版的漢服出現，其實是時代的進步。
它更加簡約，也更能夠讓人接受。
傳統漢服接受的人隻是限製於漢服這個圈子裏麵的人，大多數人依舊無法接受。
西服傳入國內的時候依舊如此，沒有中國人會覺得他會比中山裝要好。
可是隨著時代的推移，你會發現中山裝已經不適合社交了。
但有一點不得不承認，中山裝其實是另一種精粹。
就好像旗袍一樣，是中國獨有的一種民族特色。
我們隻是很少穿，不代表我們拋棄了它。
王子諾和徐千落其實隻是簡單的喜歡，和楊流蘇、何好他們這樣熱愛的人不一樣。
她們並沒有太多的想法，而楊流蘇和何好是希望更多的人能夠接受，能夠嚐試。
將漢服推崇出去，並不是要複古，隻是將這種該有的文化傳播出去。
我們穿著漢服，並不是一定要一年365天，每天我們都穿著。
即便我們喜歡，我們也不要忘記我們是新時代的人。
我們在特定的節日，特定的時間段，我們可以將我們華夏之美，漢服之美傳遞給對麵。
去過日本的都知道，他們的和服也是在出席冠禮、文藝和傳統節日等才會穿上，並不是每時每刻都穿著的。
和服又叫吳服，來曆是三國時期，東吳和日本進行商貿活動將紡織品及衣服製式方法傳入了日本。
而韓服有著差不多的曆史，不過韓服現在最多穿著的依舊是西服。
因為韓國效仿西方文化，社交禮儀基本上都是西服為主。
喜歡漢服，不是因為你每天都穿著它，它會給你帶來不同的眼光。
你穿上漢服的那一刻，你就有一種推廣漢服文化的義務。
著我漢家裳，興我禮儀之邦。
這句話，從來就不是說說而已。
徐千落和王子諾選擇了交領的漢服，因為這種漢服適合比較保守的人。
而齊胸襦裙這種漢服有著一種很大的弊端，那就是容易掉，容易走光。
這對女孩子來說，是很大的問題。
齊胸襦裙不得不承認，每次何好穿著的時候，楊流蘇都感覺像大仙女一樣。
可是她每次穿上了以後總是會皺起眉頭，因為老是感覺鬆鬆垮垮的。
交領襦裙穿著自然會比齊胸襦裙更加舒適，不過沒個人都有所愛的。
喜歡齊胸襦裙的人，如果想要更加貼合自己的，那麽可以去找一個裁縫鋪修改一下，量身改造就會更加適合。
網上買的有一個最大的弊端，那就是你不能夠看見實物，無法和自己契合。
這也是為什麽實體店還存在的原因，不然什麽東西都網上買就好了。
何好這一次穿的便是齊胸襦裙，不過一點都沒有鬆垮的感覺。
這裁剪的大師，自然是楊流蘇了。
以前肖逝還在的時候，楊流蘇特意為了肖逝去學的，沒想到用到了何好的身上。
不得不承認，當徐千落穿上交領漢服的時候，就好像從古畫走出來的人一樣。
何好已經看習慣了，就覺得已經無法形容了。
何好眉心畫的一顆紅點，更加襯托出她大仙女的氣質。
三個美女，王子諾也有書卷氣息，不過徐千落更多一些。
楊流蘇選擇的漢服是一套改良版的漢服，第一就是改良版的漢服比較便宜，做一個持家的男人肯定要選擇便宜合適的。第二就是這很適合他，穿著很舒服。
他們剛進入景區，就有人跑上來找他們合影，當然，合影排除了楊流蘇。
楊流蘇看著來人，男的拒絕，女的問她們意見，小孩一律同意。
看著無數男同胞羨慕的眼光，楊流蘇也覺得臉上挺有光的。
這時，一個穿著小廝模樣的人在橋頭大喊：“今天我家少爺成親，歡迎各位客人來府中喝杯酒水！”
早就聽說，一些古鎮會舉辦漢服形式的婚禮，這倒是不容錯過的。
戳水古鎮是國內的5a級景區，可能由於過度開發及其商業化，在國內的各大古鎮不是那麽的出名，但是它卻有著一千多年的曆史，甚至有亞洲最為著名的風雨廊橋。
戳水古鎮居住的民族便是土家族，也有少部分的苗族人士。
他們基本上都擅長擺手舞，也是很民族化的舞蹈。
隨著近些年漢服文化的傳播，大量的漢族湧入，也包括對漢文化的喜愛，在每年的四五月份都會有著漢裝的活動。
原本的少數民族服飾隻是在特殊的節日才會穿的，也就是端午節。
隨著華服日的確定，漢服也算是真正走進了各大民族的內心。
漢服的製式以及美觀逐漸成為了主流文化，讓人們能夠更快的接受以及想要深入的了解。
楊流蘇他們進入景區的時候，隻有何好是穿著漢服的，而楊流蘇他們則被攔下了。
一個景區的工作人員告訴他們，如果沒有穿漢服，那麽是要買門票的。
同時，他也推薦了一家就近的漢服商鋪。
這家商鋪在整個漢服圈都是相當出名的，網上也有他們的店鋪，深受無數漢家兒女的追捧。
楊流蘇他們也想要了解一下這家店鋪，便找到了這家叫做漢家風骨的漢服商鋪。
看著這家店內的漢服，何好皺起了眉頭。
楊流蘇看出了何好的臉上的表情說道：“其實沒什麽的，他們家大多數都是改良版的漢服，這是為了更好的融入大眾的生活，畢竟，漢服，需要的是在不改變它原本的製式的情況下，能夠被所有人接受。這算是一個時代的進步所需要的，而不是一昧的從古。”
何好點頭：“我其實一直有個問題想要問你，那就是漢服是古人的著裝，那麽古人如果穿的過於前衛，那麽他穿的是不是漢服？”
何好問的這個問題很難迴答，話也不是這麽說的。
比如說，清朝時期，他們是不是古人呢？
那時候基本上是袍子，有的甚至帶了一點關外人的色彩。
清軍入關，將他們的文化帶了過來，就形成了獨特的民族服飾。
不過有一點那就是沒有改變的，漢服是皇帝即位，到明末清初的時代，所以漢服的主要特點就是交領、右衽、係帶。
組成的結構便是首服、體衣、足衣、配飾。
民族大融合帶來了太多的東西，唯一不會改變的就是漢服有著它唯一的一種鑒別方法。
就像現在的改良版漢服，無論怎麽改變，都不會改變最為基礎的，要不是它就不是漢服了。
影樓服仙衣飄飄，不得不承認要比漢服更加仙氣，可它已經從製式改變，那麽它就是不是漢服。
而初入漢服這個圈子的人，容易把這個搞混，就會產生很多不必要的誤會。
他們就需要一個正確的人來引導，而不是聽著那些無良商家打著口號。
為什麽現在對於魏晉風的漢服有著如此多的爭議，那就是有些人為了掙錢無所不用其極，改變了很多的東西，最終使得原本相信的人都產生了動搖。
楊流蘇想了想說道：“我們在不改變它原有的基礎上，增加一些別的特色，也可以稱之為漢服。如果連原本的東西都改變了，它就成為了另一個東西。這個是無法舉列子的，就好像蘋果，你榨成汁，它本來還是蘋果，你就不能說它不是蘋果了。漢服不一樣，漢服有著唯一性，而判斷這個方式已經在百度百科上早有說明。”
進了店以後，會發現它分為兩大版塊。
一個傳統的漢服，一個改良版的漢服。
改良版的漢服出現，其實是時代的進步。
它更加簡約，也更能夠讓人接受。
傳統漢服接受的人隻是限製於漢服這個圈子裏麵的人，大多數人依舊無法接受。
西服傳入國內的時候依舊如此，沒有中國人會覺得他會比中山裝要好。
可是隨著時代的推移，你會發現中山裝已經不適合社交了。
但有一點不得不承認，中山裝其實是另一種精粹。
就好像旗袍一樣，是中國獨有的一種民族特色。
我們隻是很少穿，不代表我們拋棄了它。
王子諾和徐千落其實隻是簡單的喜歡，和楊流蘇、何好他們這樣熱愛的人不一樣。
她們並沒有太多的想法，而楊流蘇和何好是希望更多的人能夠接受，能夠嚐試。
將漢服推崇出去，並不是要複古，隻是將這種該有的文化傳播出去。
我們穿著漢服，並不是一定要一年365天，每天我們都穿著。
即便我們喜歡，我們也不要忘記我們是新時代的人。
我們在特定的節日，特定的時間段，我們可以將我們華夏之美，漢服之美傳遞給對麵。
去過日本的都知道，他們的和服也是在出席冠禮、文藝和傳統節日等才會穿上，並不是每時每刻都穿著的。
和服又叫吳服，來曆是三國時期，東吳和日本進行商貿活動將紡織品及衣服製式方法傳入了日本。
而韓服有著差不多的曆史，不過韓服現在最多穿著的依舊是西服。
因為韓國效仿西方文化，社交禮儀基本上都是西服為主。
喜歡漢服，不是因為你每天都穿著它，它會給你帶來不同的眼光。
你穿上漢服的那一刻，你就有一種推廣漢服文化的義務。
著我漢家裳，興我禮儀之邦。
這句話，從來就不是說說而已。
徐千落和王子諾選擇了交領的漢服，因為這種漢服適合比較保守的人。
而齊胸襦裙這種漢服有著一種很大的弊端，那就是容易掉，容易走光。
這對女孩子來說，是很大的問題。
齊胸襦裙不得不承認，每次何好穿著的時候，楊流蘇都感覺像大仙女一樣。
可是她每次穿上了以後總是會皺起眉頭，因為老是感覺鬆鬆垮垮的。
交領襦裙穿著自然會比齊胸襦裙更加舒適，不過沒個人都有所愛的。
喜歡齊胸襦裙的人，如果想要更加貼合自己的，那麽可以去找一個裁縫鋪修改一下，量身改造就會更加適合。
網上買的有一個最大的弊端，那就是你不能夠看見實物，無法和自己契合。
這也是為什麽實體店還存在的原因，不然什麽東西都網上買就好了。
何好這一次穿的便是齊胸襦裙，不過一點都沒有鬆垮的感覺。
這裁剪的大師，自然是楊流蘇了。
以前肖逝還在的時候，楊流蘇特意為了肖逝去學的，沒想到用到了何好的身上。
不得不承認，當徐千落穿上交領漢服的時候，就好像從古畫走出來的人一樣。
何好已經看習慣了，就覺得已經無法形容了。
何好眉心畫的一顆紅點，更加襯托出她大仙女的氣質。
三個美女，王子諾也有書卷氣息，不過徐千落更多一些。
楊流蘇選擇的漢服是一套改良版的漢服，第一就是改良版的漢服比較便宜，做一個持家的男人肯定要選擇便宜合適的。第二就是這很適合他，穿著很舒服。
他們剛進入景區，就有人跑上來找他們合影，當然，合影排除了楊流蘇。
楊流蘇看著來人，男的拒絕，女的問她們意見，小孩一律同意。
看著無數男同胞羨慕的眼光，楊流蘇也覺得臉上挺有光的。
這時，一個穿著小廝模樣的人在橋頭大喊：“今天我家少爺成親，歡迎各位客人來府中喝杯酒水！”
早就聽說，一些古鎮會舉辦漢服形式的婚禮，這倒是不容錯過的。