?楊流蘇點頭，然後說道：“魏晉時期大家都忘記了一點，那就是他們都是屬於關內的民族。中原一詞意為天下至中的原野，他是指以河南為核心延及黃河中下遊的廣大區域。這一地區被譽為中華文明的發源地，被古代華夏文明視為天下中心。
所以說他們是純正的漢族這一點是沒有問題的，然後就是魏晉風。其實準確來說，魏晉風還缺了一個字，那就是魏晉風骨。現在的魏晉風起源恐怕很多人不知道，是有商家做了一個魏晉風骨係列的服裝係列，這個係列的主要特點就是輕薄透仙低飽和度，采用帶鑲邊較低的交領，適合寫真拍照。
也就是為什麽現在很多人認為魏晉風是影樓服的原因，具體的問題是出現在了商家這裏。所以他們的魏晉風並不是漢服，而傳統的魏晉風的確是漢服。”
“有什麽區別？還有你說的魏晉風骨是怎麽迴事？”
“就是他們所做的魏晉風形式製式上麵和傳統意義上的魏晉風沒有多大的區別。但是仔細辨認就很容易發現，傳統魏晉風追求的便是具有藝術魅力和影響力的人格美，而現代的魏晉風便是追求簡單、仙氣，用作商業用途。
而所謂的魏晉風骨是魏晉南北朝時期出現了很多風流名士，他們追求的一種超然的境界，同時，這個時代文人騷客，能者輩出，就好像嵇康這樣的人物。”
“等等，你之前是認同改良版漢服的。那麽現代魏晉風可不可以看成是傳統魏晉風的一種形式。你也說過，漢服的複興，是所有人都認同的理念，可以各種搭配，然後實習真正意義上的複興。”何好很認真的提問。
楊流蘇搖頭：“為什麽漢服可以改良，而始終難以認同影樓服，是因為它所在的氣節不一樣。這也是為什麽傳統魏晉風難以認同現代的魏晉風，也就是說魏晉風的確是漢服，但是現在商家主打的魏晉風卻不是漢服。他們隻是為了賺錢而賺錢，而不是文化的一種傳承。”
楊流蘇看著她們聽的雲裏霧裏的，解釋道：“這樣說吧！魏晉風骨是來自魏晉南北朝的一些比較很出名的文人，有竹林七賢，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶，王戎、阮鹹七位。他們就是由道德風範轉向外貌描寫，進而發展到人物的精氣神。所以魏晉風時代的服裝都是比較專注精氣神以及人的外在。所以，有些不太了解的人都覺得魏晉風時期的服飾不是漢服，這種認知是錯誤的。因為它是一種內在的改變，而不是外在的改變。傳統的魏晉風肯定是漢服這毋庸置疑的，但是現在的魏晉風隻是有漢服的影子。”
“有些懂，有些不懂。你就是說，現代的魏晉風完全沒有傳統魏晉風的樣子，它是為了商業價值而存在的。它也並沒有經過正統的改良，而是另外有了自己的模型。”
“可以這樣說，就是說魏晉風是一張一百元的人民幣，我們之前使用的是老版的，但是我們還是可以去使用，或者去銀行換成新的。而現在的魏晉風，便是假幣，你沒辦法去找銀行或者拿去買東西，隻是空有其形，沒有其神。”
“任重而道遠！”何好歎了一口氣說道。
楊流蘇也輕歎了一口氣，為什麽傳統的改良漢服能夠被人接受，因為他適合了現代，而且沒有改變初衷。
比如拿袍衫來說，你現在穿在大街上是不合適的。可是經過改良以後的袍衫，可以穿在大街上，時尚又俏麗，也不會受到別人異樣的眼光。
而現代的魏晉風，沒有了初衷，連在原地基礎上發展的願望都沒有，而是加了一些不該存在的東西，就導致了初衷有問題，所以沒辦法得到大家的認可。
經曆了幾千年的曆史文化，誰能夠初心不負呢？
“那我要不要加那個群主罵他一下？”郭雨薇突然問道。
楊流蘇連忙說道：“我說大小姐，你是不是有病啊！我給出的隻是我個人的理解，你一去罵人，那不是引起一場口水戰嗎？說白了，還是國家不夠重視。就好像傳統節假日一樣，比如端午，現在韓國人竟然想去申遺，甚至屈原都能夠在韓國死的，你有什麽辦法呢？”
徐千落說道：“話也不能夠這樣說，我們國家現在正在飛速的發展。在發展的時候肯定會忽視掉一些重要的東西，就你說的，傳統節日首先要民眾有那個心，他們打心眼裏想要過這個節日，那麽這個節日才會得到重視。你看現在，他們過的不是什麽情人節就是聖誕節，難道七夕，元宵這些節日比他們差嗎？”
另外兩個女生都附和的點頭，跟小雞啄米一樣。
楊流蘇其實是認同的，現在即便國家還在飛速發展，可是有些人崇洋媚外的心理是無法扭轉的。
當初他出國讀書，隻是為了避開這個傷心地。並不是認為國內比國外差，如果不是因為那件事，他也不會出國的。
也不可否認，國外某些東西的確要比國內好，但是你永遠不要忘記你生活在一個安定又幸福的國家。
不知道誰說過，你認識美國總統，他招待你十天，吃的東西也會重複。但是在中國就不一樣，你認識一個村長，你吃上半年，他也能夠給你找出不一樣的。
楊流蘇手伸向何好：“紙，我要擦嘴。”
郭雨薇詫異的看向兩人：“好好，你是他媽啊？別給他，就不要慣著他這個德行。”
何好沒辦法，現在是她請人幫忙，楊流蘇提出的一切隻要不是無理的要求，她都會答應的。
郭雨薇震驚的看著何好從衣兜裏拿出紙巾遞給楊流蘇，吃味道：“我和你認識了這麽多年，你都沒有想過給我遞紙，他一說你就給了，太過分了。”
何好無奈的看了郭雨薇一眼：“我說你就別耍寶了，現在我和千落要迴宿舍，你迴不迴去？”
所以說他們是純正的漢族這一點是沒有問題的，然後就是魏晉風。其實準確來說，魏晉風還缺了一個字，那就是魏晉風骨。現在的魏晉風起源恐怕很多人不知道，是有商家做了一個魏晉風骨係列的服裝係列，這個係列的主要特點就是輕薄透仙低飽和度，采用帶鑲邊較低的交領，適合寫真拍照。
也就是為什麽現在很多人認為魏晉風是影樓服的原因，具體的問題是出現在了商家這裏。所以他們的魏晉風並不是漢服，而傳統的魏晉風的確是漢服。”
“有什麽區別？還有你說的魏晉風骨是怎麽迴事？”
“就是他們所做的魏晉風形式製式上麵和傳統意義上的魏晉風沒有多大的區別。但是仔細辨認就很容易發現，傳統魏晉風追求的便是具有藝術魅力和影響力的人格美，而現代的魏晉風便是追求簡單、仙氣，用作商業用途。
而所謂的魏晉風骨是魏晉南北朝時期出現了很多風流名士，他們追求的一種超然的境界，同時，這個時代文人騷客，能者輩出，就好像嵇康這樣的人物。”
“等等，你之前是認同改良版漢服的。那麽現代魏晉風可不可以看成是傳統魏晉風的一種形式。你也說過，漢服的複興，是所有人都認同的理念，可以各種搭配，然後實習真正意義上的複興。”何好很認真的提問。
楊流蘇搖頭：“為什麽漢服可以改良，而始終難以認同影樓服，是因為它所在的氣節不一樣。這也是為什麽傳統魏晉風難以認同現代的魏晉風，也就是說魏晉風的確是漢服，但是現在商家主打的魏晉風卻不是漢服。他們隻是為了賺錢而賺錢，而不是文化的一種傳承。”
楊流蘇看著她們聽的雲裏霧裏的，解釋道：“這樣說吧！魏晉風骨是來自魏晉南北朝的一些比較很出名的文人，有竹林七賢，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶，王戎、阮鹹七位。他們就是由道德風範轉向外貌描寫，進而發展到人物的精氣神。所以魏晉風時代的服裝都是比較專注精氣神以及人的外在。所以，有些不太了解的人都覺得魏晉風時期的服飾不是漢服，這種認知是錯誤的。因為它是一種內在的改變，而不是外在的改變。傳統的魏晉風肯定是漢服這毋庸置疑的，但是現在的魏晉風隻是有漢服的影子。”
“有些懂，有些不懂。你就是說，現代的魏晉風完全沒有傳統魏晉風的樣子，它是為了商業價值而存在的。它也並沒有經過正統的改良，而是另外有了自己的模型。”
“可以這樣說，就是說魏晉風是一張一百元的人民幣，我們之前使用的是老版的，但是我們還是可以去使用，或者去銀行換成新的。而現在的魏晉風，便是假幣，你沒辦法去找銀行或者拿去買東西，隻是空有其形，沒有其神。”
“任重而道遠！”何好歎了一口氣說道。
楊流蘇也輕歎了一口氣，為什麽傳統的改良漢服能夠被人接受，因為他適合了現代，而且沒有改變初衷。
比如拿袍衫來說，你現在穿在大街上是不合適的。可是經過改良以後的袍衫，可以穿在大街上，時尚又俏麗，也不會受到別人異樣的眼光。
而現代的魏晉風，沒有了初衷，連在原地基礎上發展的願望都沒有，而是加了一些不該存在的東西，就導致了初衷有問題，所以沒辦法得到大家的認可。
經曆了幾千年的曆史文化，誰能夠初心不負呢？
“那我要不要加那個群主罵他一下？”郭雨薇突然問道。
楊流蘇連忙說道：“我說大小姐，你是不是有病啊！我給出的隻是我個人的理解，你一去罵人，那不是引起一場口水戰嗎？說白了，還是國家不夠重視。就好像傳統節假日一樣，比如端午，現在韓國人竟然想去申遺，甚至屈原都能夠在韓國死的，你有什麽辦法呢？”
徐千落說道：“話也不能夠這樣說，我們國家現在正在飛速的發展。在發展的時候肯定會忽視掉一些重要的東西，就你說的，傳統節日首先要民眾有那個心，他們打心眼裏想要過這個節日，那麽這個節日才會得到重視。你看現在，他們過的不是什麽情人節就是聖誕節，難道七夕，元宵這些節日比他們差嗎？”
另外兩個女生都附和的點頭，跟小雞啄米一樣。
楊流蘇其實是認同的，現在即便國家還在飛速發展，可是有些人崇洋媚外的心理是無法扭轉的。
當初他出國讀書，隻是為了避開這個傷心地。並不是認為國內比國外差，如果不是因為那件事，他也不會出國的。
也不可否認，國外某些東西的確要比國內好，但是你永遠不要忘記你生活在一個安定又幸福的國家。
不知道誰說過，你認識美國總統，他招待你十天，吃的東西也會重複。但是在中國就不一樣，你認識一個村長，你吃上半年，他也能夠給你找出不一樣的。
楊流蘇手伸向何好：“紙，我要擦嘴。”
郭雨薇詫異的看向兩人：“好好，你是他媽啊？別給他，就不要慣著他這個德行。”
何好沒辦法，現在是她請人幫忙，楊流蘇提出的一切隻要不是無理的要求，她都會答應的。
郭雨薇震驚的看著何好從衣兜裏拿出紙巾遞給楊流蘇，吃味道：“我和你認識了這麽多年，你都沒有想過給我遞紙，他一說你就給了，太過分了。”
何好無奈的看了郭雨薇一眼：“我說你就別耍寶了，現在我和千落要迴宿舍，你迴不迴去？”