張諾確實是在幾乎一瞬間讓自己的心境更上了一個台階！
不是說那種玄幻小說當的頓悟或者一下子修為上升之類的，而是更加清楚自己的人生目標以及接下來要走的道路。
這對於一個人來說，無疑是非常重要的一件事。
他是秦王，還是帶著外掛的秦王，所以之前哪怕東一榔頭西一棒子的，他也能弄出天大的動靜來。
但是，歸根結底，他終究不過是飯店老板出身的小市民。
雖然他比起這個年代的人來說，眼界、見識什麽的算得上高深莫測、無比廣博了，可他自己清楚，他真不是巔峰人物，沒見過山頂上的風景。
但如今的他，已然明了，自己其實是真正有可能做到如自己所說的那樣“為天地立心，為生民立命”的！
張諾以前不明白，但他現在不知道怎麽一下子就想明白了，所謂的為天地立心，看起來很空泛，其實說白了就是在世間建立一套道德以及法律規範，從而讓所有的大唐民眾不說成為聖人，但至少在道德水準以及行為規範上，絕對要高上不少。
至少，張諾從一開始的教育當就沒有把儒家那一套全部丟掉，反而是把間仁義禮智信的部分放到了開篇來說，因為在他看來，這其實就是一套道德標準的建立過程。
或許這種改變和建立道德標準的時間會很長，改變的也會很慢，但是在沒有後世那種所謂“自由思想”幹涉的情況下，這種道德標準隻會堅定不移的建設下去，並且最終成為這個社會的主流。
畢竟這才是原民族的民族特性，溫和、包容卻又有著自己的底線與堅持。
所以說，其實“為天地立心”這一條，張諾在不知不覺當已然在做了，甚至目前來看做得還不錯，大唐的法律在參考了許許多多資料以後，在進一步的完善，道德素養的話，其實大唐的民風本就不錯，如今更是在教育上直接把道德培養放到了開篇來說，長此以往肯定會有所成效的。
當然了，其實最重要的是，如今是個封建皇權社會，這時候可沒那麽多人權上的麻煩，比方說真出現了那種沒違法但是違反了約定俗成的道德規範的行為，在後世可能有點麻煩，但在這個年代，嗬嗬，問題大了直接弄死你無非就是事後補個報告的事。
而緊接著就是“為生民立命”這一條了，這一點其實就是張諾接下來要做的，他以前隻是讓大唐的民眾勞有所得，能吃飽穿暖，但是如今的他，打算讓大唐的百姓過上更加富足、精彩的生活。
要做到這點，單憑張諾肯定是不可能的，甚至加上李世民都不行，因為這涉及到的人實在是太多了。
但是張諾完全不用自己去費勁做這些啊，以往的他總覺著去做點什麽會打破自己鹹魚般的生活，那他為什麽要自己去做呢？
反正都已經足夠有錢了，功勳什麽的也早已足夠他對得起自己的秦王爵位，甚至都足夠他青史留名了，那為啥不拉著別人去幹去？
他提供技術、思路，讓那些勳貴、商人們去做不就行了？
反正涉及到大唐百姓衣食住行乃至看病、吃藥等各種問題，其實說白了都是商機啊，雖然有投入，但分散開來的話，其實沒什麽不能承擔的。
畢竟每個家族其實就是建立個工坊的事情，反正這些東西隻要生產出來就能賣錢，那這就是一筆生意，是一個產業啊，誰會拒絕這種天上掉餡餅的事情？
而張諾有損失嘛？
他不但沒有任何損失，反而會得到更多，因為他哪怕僅僅給出了部分他遲早會掏出來的低端科技，他就能收獲部分股份，同時他的目的也達到了，有了這些產業的蓬勃發展，幾乎可以肯定的是，不用多長時間，整個大唐的民眾的生活質量將進一步提高。
而且，這將是一種正向循環，產業增多就意味著更多的工作機會以及原材料需求和其他配套需求，而這些需求就會給大唐民眾更多的收入，而他們收入增加了以後就會購買這些物美價廉的產品。
在整個過程當，國家得到了誰說，商人得到了利潤，百姓得到了物質，大家皆大歡喜，但是這就是整個社會的進步以及國力的提升啊。
這就是張諾眼的“為生民立命”了，真正做到了這點，他自己也得為自己驕傲，而且也不用他一直盯著。
這就是選用一批家族和商人合作的好處了，隻要看到了利潤，那麽根本不用他去催了，這些被利益引誘的人就會不自覺地繼續瘋狂推進下去的，擴大生產、繼續研發、產品迭代，這些事情根本不用張諾開口這幫人就會屁顛屁顛的去幹好的。
畢竟，這些人家大業大的，可還沒到張諾這種拿錢不當錢的境界，他們是巴不得自己家產業越多越好的。
張諾想到這裏，豁然發現，其實自己不知不覺當，一直在踐行著自己當初吹的那個牛啊。
“為往聖繼絕學，為萬世開太平”這兩點，其實張諾一直就在做不是嘛，無論是各種科技知識的傳播還是大唐軍力的不斷建設，可以說張諾之前一直在這兩點上做得非常不錯。
甚至可以說，綜合起來的話，“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”這四句話，張諾不管是無意也好有意也罷，但最終他確實是朝著這條路上在堅定不移的走著。
或者換個說法，張諾心底裏一直堅持的，其實就是這套標準，這或許是他當年讀書時國家、學校、社會、父母對他教育的結果。
反過來說的話，也能看出來，教育的偉力其實是深入人心的，哪怕張諾讀書時成績真的很一般，但那些內容卻深深的影響了他的整個一生。
這對於張諾來說，無疑是一種激勵，因為他這讓他堅信，他也可以通過學校慢慢的促使整個大唐的百姓進一步提升！
不是說那種玄幻小說當的頓悟或者一下子修為上升之類的，而是更加清楚自己的人生目標以及接下來要走的道路。
這對於一個人來說，無疑是非常重要的一件事。
他是秦王，還是帶著外掛的秦王，所以之前哪怕東一榔頭西一棒子的，他也能弄出天大的動靜來。
但是，歸根結底，他終究不過是飯店老板出身的小市民。
雖然他比起這個年代的人來說，眼界、見識什麽的算得上高深莫測、無比廣博了，可他自己清楚，他真不是巔峰人物，沒見過山頂上的風景。
但如今的他，已然明了，自己其實是真正有可能做到如自己所說的那樣“為天地立心，為生民立命”的！
張諾以前不明白，但他現在不知道怎麽一下子就想明白了，所謂的為天地立心，看起來很空泛，其實說白了就是在世間建立一套道德以及法律規範，從而讓所有的大唐民眾不說成為聖人，但至少在道德水準以及行為規範上，絕對要高上不少。
至少，張諾從一開始的教育當就沒有把儒家那一套全部丟掉，反而是把間仁義禮智信的部分放到了開篇來說，因為在他看來，這其實就是一套道德標準的建立過程。
或許這種改變和建立道德標準的時間會很長，改變的也會很慢，但是在沒有後世那種所謂“自由思想”幹涉的情況下，這種道德標準隻會堅定不移的建設下去，並且最終成為這個社會的主流。
畢竟這才是原民族的民族特性，溫和、包容卻又有著自己的底線與堅持。
所以說，其實“為天地立心”這一條，張諾在不知不覺當已然在做了，甚至目前來看做得還不錯，大唐的法律在參考了許許多多資料以後，在進一步的完善，道德素養的話，其實大唐的民風本就不錯，如今更是在教育上直接把道德培養放到了開篇來說，長此以往肯定會有所成效的。
當然了，其實最重要的是，如今是個封建皇權社會，這時候可沒那麽多人權上的麻煩，比方說真出現了那種沒違法但是違反了約定俗成的道德規範的行為，在後世可能有點麻煩，但在這個年代，嗬嗬，問題大了直接弄死你無非就是事後補個報告的事。
而緊接著就是“為生民立命”這一條了，這一點其實就是張諾接下來要做的，他以前隻是讓大唐的民眾勞有所得，能吃飽穿暖，但是如今的他，打算讓大唐的百姓過上更加富足、精彩的生活。
要做到這點，單憑張諾肯定是不可能的，甚至加上李世民都不行，因為這涉及到的人實在是太多了。
但是張諾完全不用自己去費勁做這些啊，以往的他總覺著去做點什麽會打破自己鹹魚般的生活，那他為什麽要自己去做呢？
反正都已經足夠有錢了，功勳什麽的也早已足夠他對得起自己的秦王爵位，甚至都足夠他青史留名了，那為啥不拉著別人去幹去？
他提供技術、思路，讓那些勳貴、商人們去做不就行了？
反正涉及到大唐百姓衣食住行乃至看病、吃藥等各種問題，其實說白了都是商機啊，雖然有投入，但分散開來的話，其實沒什麽不能承擔的。
畢竟每個家族其實就是建立個工坊的事情，反正這些東西隻要生產出來就能賣錢，那這就是一筆生意，是一個產業啊，誰會拒絕這種天上掉餡餅的事情？
而張諾有損失嘛？
他不但沒有任何損失，反而會得到更多，因為他哪怕僅僅給出了部分他遲早會掏出來的低端科技，他就能收獲部分股份，同時他的目的也達到了，有了這些產業的蓬勃發展，幾乎可以肯定的是，不用多長時間，整個大唐的民眾的生活質量將進一步提高。
而且，這將是一種正向循環，產業增多就意味著更多的工作機會以及原材料需求和其他配套需求，而這些需求就會給大唐民眾更多的收入，而他們收入增加了以後就會購買這些物美價廉的產品。
在整個過程當，國家得到了誰說，商人得到了利潤，百姓得到了物質，大家皆大歡喜，但是這就是整個社會的進步以及國力的提升啊。
這就是張諾眼的“為生民立命”了，真正做到了這點，他自己也得為自己驕傲，而且也不用他一直盯著。
這就是選用一批家族和商人合作的好處了，隻要看到了利潤，那麽根本不用他去催了，這些被利益引誘的人就會不自覺地繼續瘋狂推進下去的，擴大生產、繼續研發、產品迭代，這些事情根本不用張諾開口這幫人就會屁顛屁顛的去幹好的。
畢竟，這些人家大業大的，可還沒到張諾這種拿錢不當錢的境界，他們是巴不得自己家產業越多越好的。
張諾想到這裏，豁然發現，其實自己不知不覺當，一直在踐行著自己當初吹的那個牛啊。
“為往聖繼絕學，為萬世開太平”這兩點，其實張諾一直就在做不是嘛，無論是各種科技知識的傳播還是大唐軍力的不斷建設，可以說張諾之前一直在這兩點上做得非常不錯。
甚至可以說，綜合起來的話，“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”這四句話，張諾不管是無意也好有意也罷，但最終他確實是朝著這條路上在堅定不移的走著。
或者換個說法，張諾心底裏一直堅持的，其實就是這套標準，這或許是他當年讀書時國家、學校、社會、父母對他教育的結果。
反過來說的話，也能看出來，教育的偉力其實是深入人心的，哪怕張諾讀書時成績真的很一般，但那些內容卻深深的影響了他的整個一生。
這對於張諾來說，無疑是一種激勵，因為他這讓他堅信，他也可以通過學校慢慢的促使整個大唐的百姓進一步提升！