楊宣凝在帝宮之中凝視著整個天空。[.超多好看小說]
雖是白日但是黑色的天空雲層沉重他仰望著蒼穹若有所思又默默不語。
楊宣凝在殿前站了一會兒雪花又飄灑了下來昨天夜中下了一天今天上午停了一會現在又下了雖然內功深厚但是見此也不由打了一個寒噤又迴到殿內。
這是楊宣凝執政的地方其實麵積並不大附近都弄著暖盆定了定神他就問著：“內閣諸先生已經入宮了嗎？”
“王上已經入宮了在政事堂。”女官迴稟的說著。
其實這時雖然還沒有正式登基但是也規定好了官員差不多七點就要點名而八點正式開始辦公中午休息二小時下午五點結束。“叫先生們先把政事擱置一下前來見寡人就在側殿設個小宴啊特上我新製的火鍋。”楊宣凝說著。
“臣等領旨。”
對上朝或者在皇城中辦工的官員凡是九品之上基本上提供中午一餐飲原因很簡單進出不方便皇城重地不許隨帶侍衛仆人不許叫外買之人進入皇城出去買食也耽擱時間所以才免費提供。
為此皇城裏還設立了專門的廚房叫“百廚司”按照官品定下標準給予飲食過標準自己出錢地點有專門的空間長長廊房裏擺上一張張長案。文臣武將各自圍案而坐集體吃中餐這叫做“廊餐”。時間一到場麵相當壯觀。
當然。宰相與眾不同專開個“台廚司”每到中午無需出去役吏按例到政事堂前來。奉上菜單一位下吏大聲的報出每道菜的菜名如果座上的宰相們對哪道菜有興趣開口點著役吏就會記錄然後就會把這道菜端進來。
甚至還有點心和飲料這是隨到隨叫目前地待遇是豆漿等到了夏天。還有儲備的冰加入製成冰酸梅湯。這種待遇不但顯示了禮遇。更顯示了宰相禮絕百官的地位。
至於宴也有規格。一般來說。分國宴、華宴、大宴、中宴、小宴、常宴六等
國宴多半是類似登基。冊封皇後或者太子以及大祭時重要時刻所用
而華宴是重大喜慶日子大宴群臣和後宮一般是皇帝、皇太後、皇後生日以及每年春節皇帝招待群臣或者大勝慶賀等等此二項都是皇帝特權皇後偶然也可舉行華宴。
大宴其實已經非常奢侈了一般來說平時最高規格就是這個
中宴國中宮中有什麽事情設此宴表示隆重
小宴就是精美菜肴十八道一般來說無大事皇帝招待內閣宰相都是此規格
常宴基本上每人十二道（注意這個時代是一人一宴席）皇帝日常自己吃都是此規格皇後、太子、皇太後有九道而宰相內廚司日常地午餐精美程度上實際上就是按照這個規格隻是取七道與諸王平等
至於火鍋實是楊宣凝搞出來現在盛行於官家特別是冬天賞雪時。
就在這時內閣宰相們也放下各種各樣的文件宰相權大但是責任也重各人每天都忙地無法休息。
李播傷已愈合但是如此操勞也略有疲倦放下了書卷說著：“魯妙子我勸你還是娶個妻妾來你才五十餘歲還可生子不然日後爵位和田地如何傳得？”
“就是你那徒弟雷九指混跡賭場那能上得台麵？”虞綽也鬆了一口氣等待著台廚司的官吏前來唱菜也打趣的說著。
李百藥也說著：“先不說爵位就是我等內閣大臣本官階授田八百畝參政平章事特恩五百畝一千三百畝每年俸米本官六百參政平章事特恩四百石一千石祿米又有俸祿六十萬錢當真是厚待總不能養不起吧？日後有子還可襲爵位繼產業蔭官職。”魯妙子苦笑了一下說著：“各位大人日理萬機分得陰陽國家大事盡在手中還理得我這點家事幹嗎？”
一直沒有說話的魏征啐了一口說著：“是啊你身為內閣大臣還作這種樣子無妻無家如何為百官表率？”
話猶未完魯妙子便截住了他：“各位說的什麽事呢？恩劉子翊之事大家怎麽看？”“劉尚書今年已經七十一了吧三朝老將最近又有病事難以理事上次他辭章被退了迴來我看王上地意思是等著登基後封了爵位再退。..”說到這個虞綽就正了正身子正言說著：“也不失君臣一場我上次去看他也勸他多休息現在理兵部事就是裴矩大人了此人也是先朝大臣足以擔任等劉尚書一退就可擔任兵部尚書之職。”
虞綽不知道內情但是魯妙子卻是知道的裴矩就是石之軒此人擔任國家重臣不知是禍是福他默然了一會兒看了看李播又說著：“也許就這樣吧一切還看聖意無論怎麽樣最近徐世績還在對朱粲用兵不可延誤。”
就在這時外麵傳來了旨意這是口喻這時作為內閣大臣倒沒有必要下跪喊萬歲當下六人就出去這時雪花已落了寸許厚。
“各位先生還請入內王上已經等就了。”走到殿前侍衛低頭行禮說著。
“恩知道了。”近侍行禮諸內閣大臣隻是略點頭表示知道了。這已經是非常客氣擺了擺手便進了殿。
殿中燒了火炭一進門就暖烘烘。幾個侍女急步上前替他們解下大衣。便退出殿外。
“臣等拜見王上。”
楊宣凝淡淡說著：“非大禮時不必如此諸位先生起來吧今日。我們君臣一起喝酒說些話來。”
稍加言辭後各人就洗手安座宴會開始自有侍女奉上菜肴和歌舞一時間外麵雖然寒冷下雪但是裏麵溫暖如春。
又設一大炭爐不但溫暖殿中。又上設酒壺等溫過之後微微泛著熱氣的酒。就端了上來侍女倒入酒杯。酒香在殿中彌漫。
而每席上。有一火鍋用無煙炭。上盛多種原料隨加隨吃。
楊宣凝舉杯酒不能太溫這時正好卻見得酒中不少綠色的小渣滓如同一個個小螞蟻一樣在漂浮這時釀酒技術不達釀出的酒不但有渣滓而且度數相當低沒有過濾的酒是“醅”過濾地就是清酒就是清酒中也有許多螞蟻。[]
想到這裏楊宣凝就舉杯慶著說：“綠蟻新醅酒紅泥小火爐晚來天欲雪能飲一杯無。”
這句詩一出諸臣都是眼睛一亮哈哈笑著都舉杯一飲而盡。
楊宣凝對此非常滿意現在殿中用酒大概盛三兩這時尚無蒸餾造酒因此上至宮廷中到官員下至黎民喝的是米酒酒精含量在3%到1o%之間比如現在所喝就大概隻有5%而已。
李白鬥酒詩百篇一飲三百杯如果是這種酒漿當屬可能。
楊宣凝非常滿意這種酒精度認為這種酒哪怕不會酒的也可以喝上一些而且酒量稍好就可以喝上許多氣氛就出來了。
一場宴會數小時如果喝地是後世的高度酒按照禮製有許多是必須喝地喝死大半官員也說不定現在就問題不大了。
喝過一杯諸人就著自己地菜肴自斟自飲起來。
楊宣凝在前世由於病因此酒量很淺但是這時喝來入口酸甜、味道極好酒精不高幾如啤酒幾盞酒漿下肚醺然之意湧起。
當下就和諸先生笑談並且欣賞著新來的歌舞。
再喝幾杯卻又想起了父母如果父母在與自己一起宴群臣那應該多好啊
這種感情一起頓時心中空泛地沒有著落殿中歌舞雖然引得了諸先生地欣賞但是卻化著一團迷霧視若未見持杯獨酌。
就在這時又有三十名歌舞伎自後殿門彩蝶般飄出來在悠揚地鼓樂聲中載歌載舞。
中間一女一身藍衣裙高高地緊身束腰愈突顯出腰肢的纖細與修長隻見裙裾翻滾長袖飄蕩此女婉轉動人的歌聲配合著充滿魅力的舞姿諸人都難以將目光從她身上移開。
隻聽此女領唱道：
花萼樓前雨露新長安城裏太平人。
龍銜火樹千重焰雞踏蓮花萬歲春。
帝宮三五戲春台行雨流風莫妒來。
西域燈輪千影樹東華金闕萬重開。
讓人看得目不暇給歎為觀止此女拜倒然後帶著眾舞伎從來路退出殿外。
“王上這是紀倩尚秀芳大家帶來此曲也是她所編寫。”伺候的女官見他臉上有著迷惑之色上前說著。
“原來如此這場舞曲確是精采絕倫教人佩服。”楊宣凝這才釋然他記起此女似乎跟著尚秀芳其它的卻不再記得了。
當下也不意坐起原本斜依著的身子轉目之間他就揮手讓諸侍女退出：“寡人要建大統先興禮樂內閣可先領翰林院、太常司定擬祀典。酌定郊社宗廟儀以進其次定君臣之禮。凡屬冠服、車輅、儀仗、鹵簿、字學等都要具備。”
“臣明白臣會先建大禮其後定小禮以為定製。”李播說著。
現代人是無法明白禮的主要性。作為一個技術落後地大統一國家最低成本的統治是古代政權一直追求的目標。而禮製正好達成這點。
禮製地核心原則。是親親尊尊長長和男女有別。這些基本原則既對受規範對象的日常生活即家族生活進行規範和約束另一方麵。在更高地社會政治生活層麵直接揮作用。
禮製調整貴族官僚階級內部關係地一種行為規範。禮製又調整家族內部生活以及家族之間的交際生活這二種大幅度地規範了社會使無序化成本消耗減低到最低作為一種具有相當程度威信的規範也對當時既存的政治經濟文化格局賦予了正當性更重要的是。通過這種無處不在潛移默化使之納入社會體製中。
禮就是法法就是禮。所以不但諸朝代都重視禮製。朱元璋稱王後。第一件事情就製定禮製可見其重要性。
“國之大事。在於祭祀王上要登極也需如此臣以為先建大祭為上。”禮部尚書虞綽端正坐好嚴肅的說著。
“何為大祭？”
“大祭者祭天地天地者皇天後土是也當先建天地二壇以大祭日後冬至於天壇祭祀皇天夏至與地壇祭後土。”
“甚善寡人先建天地二壇每年必大祭之。”
“其次祭宗廟王上為開國之帝可先祭祀天地再登極後追封三代之先帝入得宗廟以後王上子孫如有繼大統者先祭宗廟方可登極。”
“聞說宗廟祭祀還有對先代帝王地祭祀禮記曾有記述？”楊宣凝問著。
“是有自漢代起始修陵園立祠祭祀先代帝
“那好建內宗廟為吾家宗廟又建外宗廟一朝一殿凡曆代帝者都入此廟以受香火侍奉。”
這本是明太祖朱元璋開創現在自然是他開存了。
“臣領旨之後又必建社稷與宗廟相對以為祭祀此三者都是天子親祭之大禮不可不祭三祭之後才可登極受億萬臣民之禮為天子。”
社古代指土地之神稷指五穀之神。在農業國家社稷就等於天下因此社稷代表土地宗廟代表血緣同為國家的象征。
《禮記.曲禮下》：“國君死社稷。”就是國君與國家（土地）共存亡的意思。
“至於中禮祭山川冊封地上神靈又祭太歲、星辰、風雲雷雨、嶽鎮、海瀆、旗纛、司中、司命、司民、司祿、壽星等可非天子親祭遣使祭祀就可洛陽城中諸建都有隻是天地二壇、社稷與宗廟必須重修以示新統。”虞綽一一說來。
“寡人明白了工部並禮部可修建之寡人登極之禮也要籌辦。”
“臣死罪敢問王上何日登極？”
“聖上今年駕崩寡人不願奪其年今年是大業十四年寡人於明年正月初一登極為帝。”對這個問題根本沒有必要神秘主義早早說明就可。
“王上天下不可無一日無君聖上已崩王上就應該今年登極以應天數。”李播連忙勸告的說著：“三大祭都已建成稍加修改就可王上還是早日登基才好要知道李唐也在籌辦大禮還是早日登極應天命再說。”
楊宣凝自靈魂轉世奪舍以來對神秘力量就深信不疑聽了這話心中一動李唐原本有天命雖然說現在大勢已改但是還是先稱帝為好。
想到這裏他就說著：“先生考慮的是那何時可登基？”
“王上下個月禮製就籌辦好王上就可登基為帝以應天命。”
“大體儀式怎麽樣？”
“王上選吉時先於大殿設禦座前設寶案上置傳國玉璽欽天監設定鍾鼓鳴放時刻早晨王上先親自祭祀天地二壇、太廟社稷祭後鳴鍾鼓更換袞冕禮服文武官員從午門進入王上由中門出來在禦座上落座。百官上表在鴻臚寺鳴讚官的帶領下山唿萬歲萬萬歲宰相取傳國玉璽奉上王上王上親印在即位登極詔書上先是朝中頒詔後是皇城之門舉行在城樓上宣讀即位詔書時臣民在城下聆聽以後傳旨各地以為正聽。”
楊宣凝知道這僅僅是一種簡單說明實際上儀式要比說的要複雜無數倍但是這就是臣民的事情了他想了想點頭應是。
有點必須說明的是以前電視電影“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”經常使用實際上這僅僅是在登基和十日一次地大朝上如此一般的情況下平日君臣相見辦公議事平時隻要一拜一禮稱“聖上萬福”就可。
“至於禮服還請王上確定。”禮部尚書虞綽又嚴肅的問著。
楊宣凝不由頭疼他想了想說著：“寡人之服先分登基、大祭、冊封時冕服日常十日一次地大朝時冕服主持日常小朝時的冕服還有日常便服四等具體事宜還請卿為寡人製定是宜。”
到了這個時代才知道皇帝總穿那種電視電影中地正服有多傻那是正服相當於皇帝地製服不得不穿的平時哪可能穿？總是差不多地一套不覺得厭倦嗎？
而且也根本不是一個顏色更加不要說黃色了。
“登極之後又要冊封皇後當刻玉璽還請王上示下應如何？”傳國玉璽是國之重寶基本上隻有在登極冊封太子遺詔上使用冊封皇後都難說平時旨意根本不會用到這個。
楊宣凝一沉吟就說著：“寡人先設一玉璽上刻天子奉天而造命是以專用冊封和罷免皇後、王子、諸臣爵位而用。”
“寡人又設一玉璽上刻天子奉天而治國是以平時政事皆出於此璽。”
“寡人又設一玉璽上刻天子奉天而討伐是以平時軍事皆出於此璽。”
“寡人又設一玉璽上刻天子奉天而上邦是以與諸國聯係都用此璽。”
“寡人又設一玉璽上刻天子奉天而祭封是以專門祭祀和冊封鬼神以及追封功臣之三代用以此璽。”
“寡人又設一玉璽上刻開元行璽寡人登基立開元以此為寡人私印專以恩旨外旨以用此璽不加於朝廷七品以上者內庭不論日後皇帝也可開印。”
“此六璽都用白玉雕成螭龍紐紫色印泥皇後和太子也必雕刻玉璽皇後就以坤位之極以為曆代皇後之寶太子以潛龍在淵為寶餘者全用金印。”
這些東西都是大事一口氣說完楊宣凝也不由歎但是這也是無可奈何的事必須由他親來裁決這可是日後的祖宗家法。
“臣領旨。”
雖是白日但是黑色的天空雲層沉重他仰望著蒼穹若有所思又默默不語。
楊宣凝在殿前站了一會兒雪花又飄灑了下來昨天夜中下了一天今天上午停了一會現在又下了雖然內功深厚但是見此也不由打了一個寒噤又迴到殿內。
這是楊宣凝執政的地方其實麵積並不大附近都弄著暖盆定了定神他就問著：“內閣諸先生已經入宮了嗎？”
“王上已經入宮了在政事堂。”女官迴稟的說著。
其實這時雖然還沒有正式登基但是也規定好了官員差不多七點就要點名而八點正式開始辦公中午休息二小時下午五點結束。“叫先生們先把政事擱置一下前來見寡人就在側殿設個小宴啊特上我新製的火鍋。”楊宣凝說著。
“臣等領旨。”
對上朝或者在皇城中辦工的官員凡是九品之上基本上提供中午一餐飲原因很簡單進出不方便皇城重地不許隨帶侍衛仆人不許叫外買之人進入皇城出去買食也耽擱時間所以才免費提供。
為此皇城裏還設立了專門的廚房叫“百廚司”按照官品定下標準給予飲食過標準自己出錢地點有專門的空間長長廊房裏擺上一張張長案。文臣武將各自圍案而坐集體吃中餐這叫做“廊餐”。時間一到場麵相當壯觀。
當然。宰相與眾不同專開個“台廚司”每到中午無需出去役吏按例到政事堂前來。奉上菜單一位下吏大聲的報出每道菜的菜名如果座上的宰相們對哪道菜有興趣開口點著役吏就會記錄然後就會把這道菜端進來。
甚至還有點心和飲料這是隨到隨叫目前地待遇是豆漿等到了夏天。還有儲備的冰加入製成冰酸梅湯。這種待遇不但顯示了禮遇。更顯示了宰相禮絕百官的地位。
至於宴也有規格。一般來說。分國宴、華宴、大宴、中宴、小宴、常宴六等
國宴多半是類似登基。冊封皇後或者太子以及大祭時重要時刻所用
而華宴是重大喜慶日子大宴群臣和後宮一般是皇帝、皇太後、皇後生日以及每年春節皇帝招待群臣或者大勝慶賀等等此二項都是皇帝特權皇後偶然也可舉行華宴。
大宴其實已經非常奢侈了一般來說平時最高規格就是這個
中宴國中宮中有什麽事情設此宴表示隆重
小宴就是精美菜肴十八道一般來說無大事皇帝招待內閣宰相都是此規格
常宴基本上每人十二道（注意這個時代是一人一宴席）皇帝日常自己吃都是此規格皇後、太子、皇太後有九道而宰相內廚司日常地午餐精美程度上實際上就是按照這個規格隻是取七道與諸王平等
至於火鍋實是楊宣凝搞出來現在盛行於官家特別是冬天賞雪時。
就在這時內閣宰相們也放下各種各樣的文件宰相權大但是責任也重各人每天都忙地無法休息。
李播傷已愈合但是如此操勞也略有疲倦放下了書卷說著：“魯妙子我勸你還是娶個妻妾來你才五十餘歲還可生子不然日後爵位和田地如何傳得？”
“就是你那徒弟雷九指混跡賭場那能上得台麵？”虞綽也鬆了一口氣等待著台廚司的官吏前來唱菜也打趣的說著。
李百藥也說著：“先不說爵位就是我等內閣大臣本官階授田八百畝參政平章事特恩五百畝一千三百畝每年俸米本官六百參政平章事特恩四百石一千石祿米又有俸祿六十萬錢當真是厚待總不能養不起吧？日後有子還可襲爵位繼產業蔭官職。”魯妙子苦笑了一下說著：“各位大人日理萬機分得陰陽國家大事盡在手中還理得我這點家事幹嗎？”
一直沒有說話的魏征啐了一口說著：“是啊你身為內閣大臣還作這種樣子無妻無家如何為百官表率？”
話猶未完魯妙子便截住了他：“各位說的什麽事呢？恩劉子翊之事大家怎麽看？”“劉尚書今年已經七十一了吧三朝老將最近又有病事難以理事上次他辭章被退了迴來我看王上地意思是等著登基後封了爵位再退。..”說到這個虞綽就正了正身子正言說著：“也不失君臣一場我上次去看他也勸他多休息現在理兵部事就是裴矩大人了此人也是先朝大臣足以擔任等劉尚書一退就可擔任兵部尚書之職。”
虞綽不知道內情但是魯妙子卻是知道的裴矩就是石之軒此人擔任國家重臣不知是禍是福他默然了一會兒看了看李播又說著：“也許就這樣吧一切還看聖意無論怎麽樣最近徐世績還在對朱粲用兵不可延誤。”
就在這時外麵傳來了旨意這是口喻這時作為內閣大臣倒沒有必要下跪喊萬歲當下六人就出去這時雪花已落了寸許厚。
“各位先生還請入內王上已經等就了。”走到殿前侍衛低頭行禮說著。
“恩知道了。”近侍行禮諸內閣大臣隻是略點頭表示知道了。這已經是非常客氣擺了擺手便進了殿。
殿中燒了火炭一進門就暖烘烘。幾個侍女急步上前替他們解下大衣。便退出殿外。
“臣等拜見王上。”
楊宣凝淡淡說著：“非大禮時不必如此諸位先生起來吧今日。我們君臣一起喝酒說些話來。”
稍加言辭後各人就洗手安座宴會開始自有侍女奉上菜肴和歌舞一時間外麵雖然寒冷下雪但是裏麵溫暖如春。
又設一大炭爐不但溫暖殿中。又上設酒壺等溫過之後微微泛著熱氣的酒。就端了上來侍女倒入酒杯。酒香在殿中彌漫。
而每席上。有一火鍋用無煙炭。上盛多種原料隨加隨吃。
楊宣凝舉杯酒不能太溫這時正好卻見得酒中不少綠色的小渣滓如同一個個小螞蟻一樣在漂浮這時釀酒技術不達釀出的酒不但有渣滓而且度數相當低沒有過濾的酒是“醅”過濾地就是清酒就是清酒中也有許多螞蟻。[]
想到這裏楊宣凝就舉杯慶著說：“綠蟻新醅酒紅泥小火爐晚來天欲雪能飲一杯無。”
這句詩一出諸臣都是眼睛一亮哈哈笑著都舉杯一飲而盡。
楊宣凝對此非常滿意現在殿中用酒大概盛三兩這時尚無蒸餾造酒因此上至宮廷中到官員下至黎民喝的是米酒酒精含量在3%到1o%之間比如現在所喝就大概隻有5%而已。
李白鬥酒詩百篇一飲三百杯如果是這種酒漿當屬可能。
楊宣凝非常滿意這種酒精度認為這種酒哪怕不會酒的也可以喝上一些而且酒量稍好就可以喝上許多氣氛就出來了。
一場宴會數小時如果喝地是後世的高度酒按照禮製有許多是必須喝地喝死大半官員也說不定現在就問題不大了。
喝過一杯諸人就著自己地菜肴自斟自飲起來。
楊宣凝在前世由於病因此酒量很淺但是這時喝來入口酸甜、味道極好酒精不高幾如啤酒幾盞酒漿下肚醺然之意湧起。
當下就和諸先生笑談並且欣賞著新來的歌舞。
再喝幾杯卻又想起了父母如果父母在與自己一起宴群臣那應該多好啊
這種感情一起頓時心中空泛地沒有著落殿中歌舞雖然引得了諸先生地欣賞但是卻化著一團迷霧視若未見持杯獨酌。
就在這時又有三十名歌舞伎自後殿門彩蝶般飄出來在悠揚地鼓樂聲中載歌載舞。
中間一女一身藍衣裙高高地緊身束腰愈突顯出腰肢的纖細與修長隻見裙裾翻滾長袖飄蕩此女婉轉動人的歌聲配合著充滿魅力的舞姿諸人都難以將目光從她身上移開。
隻聽此女領唱道：
花萼樓前雨露新長安城裏太平人。
龍銜火樹千重焰雞踏蓮花萬歲春。
帝宮三五戲春台行雨流風莫妒來。
西域燈輪千影樹東華金闕萬重開。
讓人看得目不暇給歎為觀止此女拜倒然後帶著眾舞伎從來路退出殿外。
“王上這是紀倩尚秀芳大家帶來此曲也是她所編寫。”伺候的女官見他臉上有著迷惑之色上前說著。
“原來如此這場舞曲確是精采絕倫教人佩服。”楊宣凝這才釋然他記起此女似乎跟著尚秀芳其它的卻不再記得了。
當下也不意坐起原本斜依著的身子轉目之間他就揮手讓諸侍女退出：“寡人要建大統先興禮樂內閣可先領翰林院、太常司定擬祀典。酌定郊社宗廟儀以進其次定君臣之禮。凡屬冠服、車輅、儀仗、鹵簿、字學等都要具備。”
“臣明白臣會先建大禮其後定小禮以為定製。”李播說著。
現代人是無法明白禮的主要性。作為一個技術落後地大統一國家最低成本的統治是古代政權一直追求的目標。而禮製正好達成這點。
禮製地核心原則。是親親尊尊長長和男女有別。這些基本原則既對受規範對象的日常生活即家族生活進行規範和約束另一方麵。在更高地社會政治生活層麵直接揮作用。
禮製調整貴族官僚階級內部關係地一種行為規範。禮製又調整家族內部生活以及家族之間的交際生活這二種大幅度地規範了社會使無序化成本消耗減低到最低作為一種具有相當程度威信的規範也對當時既存的政治經濟文化格局賦予了正當性更重要的是。通過這種無處不在潛移默化使之納入社會體製中。
禮就是法法就是禮。所以不但諸朝代都重視禮製。朱元璋稱王後。第一件事情就製定禮製可見其重要性。
“國之大事。在於祭祀王上要登極也需如此臣以為先建大祭為上。”禮部尚書虞綽端正坐好嚴肅的說著。
“何為大祭？”
“大祭者祭天地天地者皇天後土是也當先建天地二壇以大祭日後冬至於天壇祭祀皇天夏至與地壇祭後土。”
“甚善寡人先建天地二壇每年必大祭之。”
“其次祭宗廟王上為開國之帝可先祭祀天地再登極後追封三代之先帝入得宗廟以後王上子孫如有繼大統者先祭宗廟方可登極。”
“聞說宗廟祭祀還有對先代帝王地祭祀禮記曾有記述？”楊宣凝問著。
“是有自漢代起始修陵園立祠祭祀先代帝
“那好建內宗廟為吾家宗廟又建外宗廟一朝一殿凡曆代帝者都入此廟以受香火侍奉。”
這本是明太祖朱元璋開創現在自然是他開存了。
“臣領旨之後又必建社稷與宗廟相對以為祭祀此三者都是天子親祭之大禮不可不祭三祭之後才可登極受億萬臣民之禮為天子。”
社古代指土地之神稷指五穀之神。在農業國家社稷就等於天下因此社稷代表土地宗廟代表血緣同為國家的象征。
《禮記.曲禮下》：“國君死社稷。”就是國君與國家（土地）共存亡的意思。
“至於中禮祭山川冊封地上神靈又祭太歲、星辰、風雲雷雨、嶽鎮、海瀆、旗纛、司中、司命、司民、司祿、壽星等可非天子親祭遣使祭祀就可洛陽城中諸建都有隻是天地二壇、社稷與宗廟必須重修以示新統。”虞綽一一說來。
“寡人明白了工部並禮部可修建之寡人登極之禮也要籌辦。”
“臣死罪敢問王上何日登極？”
“聖上今年駕崩寡人不願奪其年今年是大業十四年寡人於明年正月初一登極為帝。”對這個問題根本沒有必要神秘主義早早說明就可。
“王上天下不可無一日無君聖上已崩王上就應該今年登極以應天數。”李播連忙勸告的說著：“三大祭都已建成稍加修改就可王上還是早日登基才好要知道李唐也在籌辦大禮還是早日登極應天命再說。”
楊宣凝自靈魂轉世奪舍以來對神秘力量就深信不疑聽了這話心中一動李唐原本有天命雖然說現在大勢已改但是還是先稱帝為好。
想到這裏他就說著：“先生考慮的是那何時可登基？”
“王上下個月禮製就籌辦好王上就可登基為帝以應天命。”
“大體儀式怎麽樣？”
“王上選吉時先於大殿設禦座前設寶案上置傳國玉璽欽天監設定鍾鼓鳴放時刻早晨王上先親自祭祀天地二壇、太廟社稷祭後鳴鍾鼓更換袞冕禮服文武官員從午門進入王上由中門出來在禦座上落座。百官上表在鴻臚寺鳴讚官的帶領下山唿萬歲萬萬歲宰相取傳國玉璽奉上王上王上親印在即位登極詔書上先是朝中頒詔後是皇城之門舉行在城樓上宣讀即位詔書時臣民在城下聆聽以後傳旨各地以為正聽。”
楊宣凝知道這僅僅是一種簡單說明實際上儀式要比說的要複雜無數倍但是這就是臣民的事情了他想了想點頭應是。
有點必須說明的是以前電視電影“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”經常使用實際上這僅僅是在登基和十日一次地大朝上如此一般的情況下平日君臣相見辦公議事平時隻要一拜一禮稱“聖上萬福”就可。
“至於禮服還請王上確定。”禮部尚書虞綽又嚴肅的問著。
楊宣凝不由頭疼他想了想說著：“寡人之服先分登基、大祭、冊封時冕服日常十日一次地大朝時冕服主持日常小朝時的冕服還有日常便服四等具體事宜還請卿為寡人製定是宜。”
到了這個時代才知道皇帝總穿那種電視電影中地正服有多傻那是正服相當於皇帝地製服不得不穿的平時哪可能穿？總是差不多地一套不覺得厭倦嗎？
而且也根本不是一個顏色更加不要說黃色了。
“登極之後又要冊封皇後當刻玉璽還請王上示下應如何？”傳國玉璽是國之重寶基本上隻有在登極冊封太子遺詔上使用冊封皇後都難說平時旨意根本不會用到這個。
楊宣凝一沉吟就說著：“寡人先設一玉璽上刻天子奉天而造命是以專用冊封和罷免皇後、王子、諸臣爵位而用。”
“寡人又設一玉璽上刻天子奉天而治國是以平時政事皆出於此璽。”
“寡人又設一玉璽上刻天子奉天而討伐是以平時軍事皆出於此璽。”
“寡人又設一玉璽上刻天子奉天而上邦是以與諸國聯係都用此璽。”
“寡人又設一玉璽上刻天子奉天而祭封是以專門祭祀和冊封鬼神以及追封功臣之三代用以此璽。”
“寡人又設一玉璽上刻開元行璽寡人登基立開元以此為寡人私印專以恩旨外旨以用此璽不加於朝廷七品以上者內庭不論日後皇帝也可開印。”
“此六璽都用白玉雕成螭龍紐紫色印泥皇後和太子也必雕刻玉璽皇後就以坤位之極以為曆代皇後之寶太子以潛龍在淵為寶餘者全用金印。”
這些東西都是大事一口氣說完楊宣凝也不由歎但是這也是無可奈何的事必須由他親來裁決這可是日後的祖宗家法。
“臣領旨。”