張祿幾疑自己身處幻境之中，突然身後傳來一聲問話，他猛地迴頭，就見光頭布衲，雙手合什，也不知道什麽時候，船尾竟然憑空出現了一個坐著的和尚！
而且這和尚好生眼熟，這不是……不是法王寺新一代住持心模麽？
張祿不禁微微苦笑：“果然如此。”
“施主說的果然，是什麽果然？”心模和尚似乎在明知故問。
“果然這一切都是蜃景啊，所以你才會出現在這裏。”
心模和尚微微一笑：“恐怕施主的果然，和貧僧認為的果然，並不是相同的果然呢。此處若為蜃景，那麽你一直在找你的清明靈台，可曾找到過嗎？”
“或許並非我自造的幻景，所以才不見靈台。”
“其實吧，”心模和尚緩緩站起身來，“真實和虛幻，本就沒有什麽分別，分別隻在於人心的知。倘若施主不是來到這世界盡頭，你會認為自己生活在幻境之中嗎？夢之所以是夢，因為它會醒來，倘若能夠醒來，真實也是虛幻，倘若始終不醒，虛幻也是真實啊。”
張祿斜眼望著他：“法師又在打禪機了。”
心模和尚聳聳肩膀：“我說大實話，你以為是禪機，你若跟凡人說起天上事，凡人也當是在打禪機呢。所以關鍵還在知與不知。”
張祿越聽這和尚的話，越覺得頭腦昏沉，仿佛被硬塞進去一團糾葛纏繞的絲線，根本就捋不清線頭所在。他長長歎了口氣，雙膝一軟，跌坐船內：“大師所言有理，若是永不能醒，確實虛幻和真實沒有什麽區別。但我想要醒啊，大師可能相助一二？”
心模笑道：“我若在你身外，猛一敲鑼，你就醒了，但如今我在你身內，怎麽可能喚醒你？施主你還是不明白啊，這麽說吧，假設這世界確實是幻境，是你的一場大夢……
“那麽你若想要醒來，就必須脫離這個世界，甫一頓悟，便得飛升，到時候再迴頭看這個世界，確實如同一場迷離荒夢。然而仍在世界之內，你又怎麽敢認定它是虛幻的呢？”伸手一指船頭方向：“就因為這裏有世界的盡頭？你怎麽知道世界就一定沒有盡頭？”
張祿心說對啊，自己穿來的這個世界，並非原本曆史的過去，很可能是一個平行時空……誰說平行時空就一定是完整的？就一定如同原時空一般可以自洽，而沒有一個世界的盡頭？啊呀，那和尚是來指點自己的嗎？還是特意跑來，想把自己給繞暈的？
仿佛看穿了張祿的心思，心模微笑道：“人因為無知，所以才疑惑，有些人因為疑惑而退縮，有些人掩耳盜鈴，有些人則因此而懷疑起自身和世界的真實性來。好比說泰西有一大賢，曾經以為自己已經掌握了萬事萬物的規律，但當他接觸到了認知之外的世界——就好比施主你今天見識到了旁人無法觸及的世界盡頭——就難免以為自己過去的追索全都無用，世事一場大夢而已，進而覺得這世界必然存在著一個超越一切之上的創造者，是這位創造者伸出手指，進行了第一次推動……”
張祿這迴可真是給嚇著了：“你所說的泰西大賢，難道是牛、牛頓！”
心模雙眼一瞪，把嘴一張，表情極度的愕然：“啥牛頓？這個姓牛的又是誰了？”
張祿“哼”了一聲：“太假了，表情做作，略顯浮誇！”
心模吐了吐舌頭，完全不複高僧端嚴本相，倒跟張祿前一世見過的那些宅男朋友們差相仿佛：“啊呀啊呀，所以說言多必失嘛。”
張祿朝他一瞪眼：“我要聽真話！”
“真實你當虛妄，虛妄反作真實，那麽真話也會被當成假話聽，假話也……”
“說人話！”
“莊子雲：‘朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。’我是一株經冬不凋的巨樹，跟你一朵朝菌沒法說真話啊。要知大道，須自體悟，你想明了其中的一切，就隻有先把自己培養成參天巨木。這麽說吧，我今天出現呢，是要你離開這世界的盡頭，從此不再無益地探尋此世的真相，因為隻有當你登天之後，甚至更進一步跳脫出這個世界，才能勉強看清真相，在此之前，一切努力全都白費。”
張祿苦笑道：“原來一切全都白費……”
“啊呀，你別頹喪啊，我是說你妄自探尋，努力白費，可沒說你自我修行，努力白費呢。所謂‘欲窮千裏目，更上一層樓’，在台階下麵再如何努力眺望，全都無用，但攀登向上，終究是有用的。即便你認為的真實世界，人活一世，草木一秋，最終化為腐土，其實跟夢境又有什麽區別？區別隻在於，你是在真實地活著，還是權當人生一場大夢，可以任意遊戲，或者幹脆提前自我了斷。”
張祿皺眉道：“我還是覺得你是在宣講佛家道理，想把我往西天扯。”
心模搖搖頭：“我是好心，你別當驢肝肺，是忠是奸，久而自知。其實哪來的什麽道，又哪來的什麽佛？總而言之，你好自為之吧，該幹什麽就幹什麽，把夢境當真的生活，真的生活就永遠不是夢境。將來總有一天，你會超脫於這世界之外，到時候我才可以向你揭穿世界的真相。”
張祿悚然而驚：“法師莫非是從天上之上來的嗎？請教，祟究竟是什麽東西？”
心模笑道：“祟不是東西，祟是自然——我今天說得夠多了，本來你莫名其妙地撞到這兒來，我隻想催你迴去就是了，結果一不小心，泄露了那麽多信息，隻可惜這些信息你還理解不了。若再多說幾句，就怕你這小腦袋徹底暈菜，那我不是助你，反倒是害你了。”
“法師一直在助我嗎？”
心模和尚開口欲答，但最終還是笑著閉上了嘴。隨即他朝張祿合什為禮，微微一鞠，接著一縱身，就跳到海裏去了。張祿趕緊移目下望，就見汪洋滔滔，哪裏還有和尚的蹤影？即便感觀外放，也什麽都察覺不到。
他腦海中是徹底的一團亂麻，越想越是疑惑——自己究竟身在幻境，還是實境？這世界究竟是真實的，還是虛假的？假設這不是一個完整的平行時空，而是一個殘缺的口袋世界，那麽自己是真的穿越到了這個口袋世界來了嗎？口袋世界之外，又是什麽場景？那和尚莫非是從天外而來，就是盤古、女媧等飛去的地方？
似乎從來都沒有人提起過這世界也有盡頭，無論踏遍天下的於吉，還是飛升天界的張堅……對於張堅來說，既然飛升，即不管紅塵俗世，世界有盡頭也好，無盡頭也罷，關他仙人何事？或許正因為如此，所以從來也沒有探查到吧。而對於吉來說，曾經踏遍四隅，尋找仙人遺跡，但他所認為的蠻荒，也隻是中國人認知中的蠻荒吧？
自己到來的，並不僅僅是這個世界的盡頭，似乎也是真實世界……自己穿越之前的世界中，漢代中國人地理認知的盡頭。這個世界仿佛是以中國為其中心，而以中國人的認知，甚至隻是踏足之地作為邊界的。倘若以認知為界，那麽就是說，印度半島還在，甚至西方還有羅馬（大秦），若以踏足之地為界，很可能連印度都如同日本本州島、北海道那樣，付之闕如了。
那麽自己，是不是需要再去一趟印度瞧瞧呢？看看會不會撞見一堵新的無形之牆，乃是世界南方之盡頭……
越思越想，思緒越是混亂。最終他幹脆盤膝坐下，搬運周天，使自己的心境逐漸平和下來。心模和尚說得不錯，即便自己真去了印度，甚至向西越過蔥嶺，見識到了世界各方的盡頭，也無法徹底摸清這口袋世界的真相。所謂“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”，隻有超脫於外，才能見其全貌。
這，就是自己穿越而來不糾纏於紅塵俗世，卻反求取仙道的意義所在吧？往好的一方麵想，這個世界，不是變得越來越有趣了嗎？自己修仙，不是變得越來越有動力了嗎？
周天搬運一番，頭腦逐漸清醒過來，張祿隨即起身，邁到船頭，伸出手去，輕撫那堵無形的牆壁——世界的盡頭啊，即便仙人也未能探查到，自己卻獨獨得以觸摸。這是不是女媧真正的遺存所在呢？
而且這和尚好生眼熟，這不是……不是法王寺新一代住持心模麽？
張祿不禁微微苦笑：“果然如此。”
“施主說的果然，是什麽果然？”心模和尚似乎在明知故問。
“果然這一切都是蜃景啊，所以你才會出現在這裏。”
心模和尚微微一笑：“恐怕施主的果然，和貧僧認為的果然，並不是相同的果然呢。此處若為蜃景，那麽你一直在找你的清明靈台，可曾找到過嗎？”
“或許並非我自造的幻景，所以才不見靈台。”
“其實吧，”心模和尚緩緩站起身來，“真實和虛幻，本就沒有什麽分別，分別隻在於人心的知。倘若施主不是來到這世界盡頭，你會認為自己生活在幻境之中嗎？夢之所以是夢，因為它會醒來，倘若能夠醒來，真實也是虛幻，倘若始終不醒，虛幻也是真實啊。”
張祿斜眼望著他：“法師又在打禪機了。”
心模和尚聳聳肩膀：“我說大實話，你以為是禪機，你若跟凡人說起天上事，凡人也當是在打禪機呢。所以關鍵還在知與不知。”
張祿越聽這和尚的話，越覺得頭腦昏沉，仿佛被硬塞進去一團糾葛纏繞的絲線，根本就捋不清線頭所在。他長長歎了口氣，雙膝一軟，跌坐船內：“大師所言有理，若是永不能醒，確實虛幻和真實沒有什麽區別。但我想要醒啊，大師可能相助一二？”
心模笑道：“我若在你身外，猛一敲鑼，你就醒了，但如今我在你身內，怎麽可能喚醒你？施主你還是不明白啊，這麽說吧，假設這世界確實是幻境，是你的一場大夢……
“那麽你若想要醒來，就必須脫離這個世界，甫一頓悟，便得飛升，到時候再迴頭看這個世界，確實如同一場迷離荒夢。然而仍在世界之內，你又怎麽敢認定它是虛幻的呢？”伸手一指船頭方向：“就因為這裏有世界的盡頭？你怎麽知道世界就一定沒有盡頭？”
張祿心說對啊，自己穿來的這個世界，並非原本曆史的過去，很可能是一個平行時空……誰說平行時空就一定是完整的？就一定如同原時空一般可以自洽，而沒有一個世界的盡頭？啊呀，那和尚是來指點自己的嗎？還是特意跑來，想把自己給繞暈的？
仿佛看穿了張祿的心思，心模微笑道：“人因為無知，所以才疑惑，有些人因為疑惑而退縮，有些人掩耳盜鈴，有些人則因此而懷疑起自身和世界的真實性來。好比說泰西有一大賢，曾經以為自己已經掌握了萬事萬物的規律，但當他接觸到了認知之外的世界——就好比施主你今天見識到了旁人無法觸及的世界盡頭——就難免以為自己過去的追索全都無用，世事一場大夢而已，進而覺得這世界必然存在著一個超越一切之上的創造者，是這位創造者伸出手指，進行了第一次推動……”
張祿這迴可真是給嚇著了：“你所說的泰西大賢，難道是牛、牛頓！”
心模雙眼一瞪，把嘴一張，表情極度的愕然：“啥牛頓？這個姓牛的又是誰了？”
張祿“哼”了一聲：“太假了，表情做作，略顯浮誇！”
心模吐了吐舌頭，完全不複高僧端嚴本相，倒跟張祿前一世見過的那些宅男朋友們差相仿佛：“啊呀啊呀，所以說言多必失嘛。”
張祿朝他一瞪眼：“我要聽真話！”
“真實你當虛妄，虛妄反作真實，那麽真話也會被當成假話聽，假話也……”
“說人話！”
“莊子雲：‘朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。’我是一株經冬不凋的巨樹，跟你一朵朝菌沒法說真話啊。要知大道，須自體悟，你想明了其中的一切，就隻有先把自己培養成參天巨木。這麽說吧，我今天出現呢，是要你離開這世界的盡頭，從此不再無益地探尋此世的真相，因為隻有當你登天之後，甚至更進一步跳脫出這個世界，才能勉強看清真相，在此之前，一切努力全都白費。”
張祿苦笑道：“原來一切全都白費……”
“啊呀，你別頹喪啊，我是說你妄自探尋，努力白費，可沒說你自我修行，努力白費呢。所謂‘欲窮千裏目，更上一層樓’，在台階下麵再如何努力眺望，全都無用，但攀登向上，終究是有用的。即便你認為的真實世界，人活一世，草木一秋，最終化為腐土，其實跟夢境又有什麽區別？區別隻在於，你是在真實地活著，還是權當人生一場大夢，可以任意遊戲，或者幹脆提前自我了斷。”
張祿皺眉道：“我還是覺得你是在宣講佛家道理，想把我往西天扯。”
心模搖搖頭：“我是好心，你別當驢肝肺，是忠是奸，久而自知。其實哪來的什麽道，又哪來的什麽佛？總而言之，你好自為之吧，該幹什麽就幹什麽，把夢境當真的生活，真的生活就永遠不是夢境。將來總有一天，你會超脫於這世界之外，到時候我才可以向你揭穿世界的真相。”
張祿悚然而驚：“法師莫非是從天上之上來的嗎？請教，祟究竟是什麽東西？”
心模笑道：“祟不是東西，祟是自然——我今天說得夠多了，本來你莫名其妙地撞到這兒來，我隻想催你迴去就是了，結果一不小心，泄露了那麽多信息，隻可惜這些信息你還理解不了。若再多說幾句，就怕你這小腦袋徹底暈菜，那我不是助你，反倒是害你了。”
“法師一直在助我嗎？”
心模和尚開口欲答，但最終還是笑著閉上了嘴。隨即他朝張祿合什為禮，微微一鞠，接著一縱身，就跳到海裏去了。張祿趕緊移目下望，就見汪洋滔滔，哪裏還有和尚的蹤影？即便感觀外放，也什麽都察覺不到。
他腦海中是徹底的一團亂麻，越想越是疑惑——自己究竟身在幻境，還是實境？這世界究竟是真實的，還是虛假的？假設這不是一個完整的平行時空，而是一個殘缺的口袋世界，那麽自己是真的穿越到了這個口袋世界來了嗎？口袋世界之外，又是什麽場景？那和尚莫非是從天外而來，就是盤古、女媧等飛去的地方？
似乎從來都沒有人提起過這世界也有盡頭，無論踏遍天下的於吉，還是飛升天界的張堅……對於張堅來說，既然飛升，即不管紅塵俗世，世界有盡頭也好，無盡頭也罷，關他仙人何事？或許正因為如此，所以從來也沒有探查到吧。而對於吉來說，曾經踏遍四隅，尋找仙人遺跡，但他所認為的蠻荒，也隻是中國人認知中的蠻荒吧？
自己到來的，並不僅僅是這個世界的盡頭，似乎也是真實世界……自己穿越之前的世界中，漢代中國人地理認知的盡頭。這個世界仿佛是以中國為其中心，而以中國人的認知，甚至隻是踏足之地作為邊界的。倘若以認知為界，那麽就是說，印度半島還在，甚至西方還有羅馬（大秦），若以踏足之地為界，很可能連印度都如同日本本州島、北海道那樣，付之闕如了。
那麽自己，是不是需要再去一趟印度瞧瞧呢？看看會不會撞見一堵新的無形之牆，乃是世界南方之盡頭……
越思越想，思緒越是混亂。最終他幹脆盤膝坐下，搬運周天，使自己的心境逐漸平和下來。心模和尚說得不錯，即便自己真去了印度，甚至向西越過蔥嶺，見識到了世界各方的盡頭，也無法徹底摸清這口袋世界的真相。所謂“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”，隻有超脫於外，才能見其全貌。
這，就是自己穿越而來不糾纏於紅塵俗世，卻反求取仙道的意義所在吧？往好的一方麵想，這個世界，不是變得越來越有趣了嗎？自己修仙，不是變得越來越有動力了嗎？
周天搬運一番，頭腦逐漸清醒過來，張祿隨即起身，邁到船頭，伸出手去，輕撫那堵無形的牆壁——世界的盡頭啊，即便仙人也未能探查到，自己卻獨獨得以觸摸。這是不是女媧真正的遺存所在呢？