時光荏苒，鬥轉星移，曆經：風霜雪雨，春夏秋冬，陰晴圓缺、苦辣酸甜，滄海桑田，白雲蒼狗，世事無常,生生死死，誰能看破！
王妃整整入定一百年，其中的艱難遠非常人所能想象與忍受的，就象當年被壓在五行山下的孫悟空，經受五百年災劫，沒有堅定不移的恆心正信，是熬不到功成一刻的。
道家修成時，會有幾種解脫方式，為人所知的是屍解、兵解、肉身成聖，白日飛升等等，但是還有不為人知的，所謂大道三千，皆可成道，
玉女心經中的解脫方法就是，象蟬褪殼，或蛇脫去皮麟，蠶化蛹異變一樣，把原來整個破舊不堪的肉身皮囊剝離、脫掉、舍棄，而從其中解脫生成全新的軀體，這種方法也叫伐毛洗髓，易筋換骨或金蟬脫殼，可以除舊更新，重塑玉身。
本來王妃在修成玉女心法的最後一關，還有對她天性愛美的考驗，比如對聲音與外貌過份追求放不下，但是到最後一刻，玄語天後虛空顯現，指引她元神來到一個地方，在人界與天界的邊緣地帶，有一個輪迴驛站，也叫紅塵客棧，
她走進去看到一個很大的商鋪，商鋪有好多層,裏麵陳列著一尊一尊站立著的人身軀體，象俗世中的杜莎蠟像館一樣，生命在轉生時，都會路過這裏，然後可以從中選擇一具在人世中的外表模樣，大多數是免費的，免費的隻能隨機抽選，不能挑來挑去。
但還是有一些外型長相身材好的，就需要等價交換，也象俗世中明碼標價一樣，越好的越貴，越一般的越便宜，用什麽交換呢？
用的就是生命在陽世中積累的福德來挑選交換，就象常人說的，做點好事，發發慈悲，積點陰德，在陰間陰德會變成冥幣，在人間會變成錢，在天界會變成靈元。
佛道兩家統一把常人的軀體,稱作皮囊,我們也姑且稱它為先天皮囊,一副皮囊包含五髒六腑整個的肉身,而不是說隻是表皮,
那麽人生出來是小人兒,不可能會有皮囊這麽大啊,是的,擺放著展示的皮囊是充實放大的形象。就好象氣球一樣,充氣就膨脹放大了,但是這裏的皮囊是以靈氣滲透進整個軀幹的每一個細胞,放大成成人的形象,
與人在世間服用五穀雜糧而提供輸送的後天精氣,長大成年人的模樣是一樣的形象,不同的是,在人間的軀體,會衰老,百年後會腐爛,爛的是吃世間糧食而形成的後天肉身,我們姑且稱它為後天皮囊.
先天皮囊,人死後,會被天界收迴,淨化幹淨,繼續擺放在這個商鋪裏待價而沽.不過凡事總有例外,也有形象好的皮囊可以不需要靈元購買,那是什麽原因呢?
原因就是,這樣的皮囊是沒有充靈氣放大,很小,麵目看起來也不好看,甚至有些難看,但是如果你願意選它,也許在成長的過程,長大以後,會很漂亮出眾,但這隻是少數運氣好的,大多長大後還會醜陋,甚至更難看,
所以選這樣的皮囊存在風險,但優勢在於,是免費的,相當於人世間店鋪促銷,瑕疵特賣,優惠清倉,隨機拋售.為什麽呢?因為年代久遠,日積月累,保養不易,天庫也存放不下,因為太多了,原物又小,模樣也不好看,
不可能一個一個把靈氣輸入,一個一個放大來看,到底是好皮囊,還是壞皮囊,所以天界會依據時間長短標準為原則,將時間越久的皮囊越先清倉出庫.
王妃來到這,也明白了,再好看的外表都不過是一具皮囊,生雖能帶來,死卻帶不走,常人中再美的容顏與外表都逃不脫衰老與凋零.天界的皮囊在人死後,會被天收走,
也許有人會說,那就不要這個先天皮囊,隻要後天皮囊好了,但是不要還不行,先天皮囊起的作用是模具定形的作用,沒有它,你後天皮囊會走樣變形,歪瓜裂棗,麵目全非,缺胳膊少腿,不成人形人像!
所以有些大惡之人,天界會剝奪他使用先天皮囊,那麽他生出來就是一個怪物,會受到懲罰在世間受罰.
還有聲音這個東西,也是與皮囊一樣,屬於零配件,好聲音也會明碼標價,在別的地方安裝出售.也不是元神自帶原有的,所以王妃才放下了對容貌與聲音的執著.
那麽我們要說說靈元的作用,靈元的作用就是可以在三界中,把天地靈氣直接轉換成法力能量,靈元越多,法力越大,所以說很厲害的佛與道,形容他們是法力無邊,神通廣大!
也就是說他們的福德能力大,可以直接將宇宙靈氣轉化成龐大的法力,來為己所用!隻不過與靈元不同的是,
靈元是消耗性物品,用掉就沒有了,而佛道的法力是打坐參禪,達到境界層次修出來的能量,消耗了,通過打坐參禪休息,會自動恢複補充法力,
當然如果有靈元,就可以不用消耗自己的法力能量,用起來更省心省力,何樂而不為,從這個角度看,靈元有點象符咒的功效.
王妃元神迴轉肉身,脫胎換骨,然後象脫一件衣服一樣,褪去剝落舊殼,修出元嬰之體,恢複變大成原來的形體模樣,輕飄飄地從殘缺敗壞長滿野草的舊體中飛離而出,
並施展淩空取物的搬運神通,從以前的皇宮衣匣裏攝來一件雪白素雅的衣裙,輕盈抖落穿上,卻是衣帶飄飄,水袖長長,雪衫靄靄,羽袂翩翩,衝天而起,天外飛仙!
給讀者的話:
因為平安夜,也讓偶想起了複活節,同樣都是紀念神的節日,神為度人,在世間受盡苦難,所以請勿以惡小而為之,卻以善小而不為!寫這段青鳥得道修行的曆程,實在有點艱難沉悶,但這也正是她修行中的磨難,磨難自然是度日如年,時間緩慢難捱,所以這麽多篇章,也帶給大家與我自己同樣的艱難過程,總算化繭成蝶,脫體重生,就寫下這段話以為紀念吧.
王妃整整入定一百年，其中的艱難遠非常人所能想象與忍受的，就象當年被壓在五行山下的孫悟空，經受五百年災劫，沒有堅定不移的恆心正信，是熬不到功成一刻的。
道家修成時，會有幾種解脫方式，為人所知的是屍解、兵解、肉身成聖，白日飛升等等，但是還有不為人知的，所謂大道三千，皆可成道，
玉女心經中的解脫方法就是，象蟬褪殼，或蛇脫去皮麟，蠶化蛹異變一樣，把原來整個破舊不堪的肉身皮囊剝離、脫掉、舍棄，而從其中解脫生成全新的軀體，這種方法也叫伐毛洗髓，易筋換骨或金蟬脫殼，可以除舊更新，重塑玉身。
本來王妃在修成玉女心法的最後一關，還有對她天性愛美的考驗，比如對聲音與外貌過份追求放不下，但是到最後一刻，玄語天後虛空顯現，指引她元神來到一個地方，在人界與天界的邊緣地帶，有一個輪迴驛站，也叫紅塵客棧，
她走進去看到一個很大的商鋪，商鋪有好多層,裏麵陳列著一尊一尊站立著的人身軀體，象俗世中的杜莎蠟像館一樣，生命在轉生時，都會路過這裏，然後可以從中選擇一具在人世中的外表模樣，大多數是免費的，免費的隻能隨機抽選，不能挑來挑去。
但還是有一些外型長相身材好的，就需要等價交換，也象俗世中明碼標價一樣，越好的越貴，越一般的越便宜，用什麽交換呢？
用的就是生命在陽世中積累的福德來挑選交換，就象常人說的，做點好事，發發慈悲，積點陰德，在陰間陰德會變成冥幣，在人間會變成錢，在天界會變成靈元。
佛道兩家統一把常人的軀體,稱作皮囊,我們也姑且稱它為先天皮囊,一副皮囊包含五髒六腑整個的肉身,而不是說隻是表皮,
那麽人生出來是小人兒,不可能會有皮囊這麽大啊,是的,擺放著展示的皮囊是充實放大的形象。就好象氣球一樣,充氣就膨脹放大了,但是這裏的皮囊是以靈氣滲透進整個軀幹的每一個細胞,放大成成人的形象,
與人在世間服用五穀雜糧而提供輸送的後天精氣,長大成年人的模樣是一樣的形象,不同的是,在人間的軀體,會衰老,百年後會腐爛,爛的是吃世間糧食而形成的後天肉身,我們姑且稱它為後天皮囊.
先天皮囊,人死後,會被天界收迴,淨化幹淨,繼續擺放在這個商鋪裏待價而沽.不過凡事總有例外,也有形象好的皮囊可以不需要靈元購買,那是什麽原因呢?
原因就是,這樣的皮囊是沒有充靈氣放大,很小,麵目看起來也不好看,甚至有些難看,但是如果你願意選它,也許在成長的過程,長大以後,會很漂亮出眾,但這隻是少數運氣好的,大多長大後還會醜陋,甚至更難看,
所以選這樣的皮囊存在風險,但優勢在於,是免費的,相當於人世間店鋪促銷,瑕疵特賣,優惠清倉,隨機拋售.為什麽呢?因為年代久遠,日積月累,保養不易,天庫也存放不下,因為太多了,原物又小,模樣也不好看,
不可能一個一個把靈氣輸入,一個一個放大來看,到底是好皮囊,還是壞皮囊,所以天界會依據時間長短標準為原則,將時間越久的皮囊越先清倉出庫.
王妃來到這,也明白了,再好看的外表都不過是一具皮囊,生雖能帶來,死卻帶不走,常人中再美的容顏與外表都逃不脫衰老與凋零.天界的皮囊在人死後,會被天收走,
也許有人會說,那就不要這個先天皮囊,隻要後天皮囊好了,但是不要還不行,先天皮囊起的作用是模具定形的作用,沒有它,你後天皮囊會走樣變形,歪瓜裂棗,麵目全非,缺胳膊少腿,不成人形人像!
所以有些大惡之人,天界會剝奪他使用先天皮囊,那麽他生出來就是一個怪物,會受到懲罰在世間受罰.
還有聲音這個東西,也是與皮囊一樣,屬於零配件,好聲音也會明碼標價,在別的地方安裝出售.也不是元神自帶原有的,所以王妃才放下了對容貌與聲音的執著.
那麽我們要說說靈元的作用,靈元的作用就是可以在三界中,把天地靈氣直接轉換成法力能量,靈元越多,法力越大,所以說很厲害的佛與道,形容他們是法力無邊,神通廣大!
也就是說他們的福德能力大,可以直接將宇宙靈氣轉化成龐大的法力,來為己所用!隻不過與靈元不同的是,
靈元是消耗性物品,用掉就沒有了,而佛道的法力是打坐參禪,達到境界層次修出來的能量,消耗了,通過打坐參禪休息,會自動恢複補充法力,
當然如果有靈元,就可以不用消耗自己的法力能量,用起來更省心省力,何樂而不為,從這個角度看,靈元有點象符咒的功效.
王妃元神迴轉肉身,脫胎換骨,然後象脫一件衣服一樣,褪去剝落舊殼,修出元嬰之體,恢複變大成原來的形體模樣,輕飄飄地從殘缺敗壞長滿野草的舊體中飛離而出,
並施展淩空取物的搬運神通,從以前的皇宮衣匣裏攝來一件雪白素雅的衣裙,輕盈抖落穿上,卻是衣帶飄飄,水袖長長,雪衫靄靄,羽袂翩翩,衝天而起,天外飛仙!
給讀者的話:
因為平安夜,也讓偶想起了複活節,同樣都是紀念神的節日,神為度人,在世間受盡苦難,所以請勿以惡小而為之,卻以善小而不為!寫這段青鳥得道修行的曆程,實在有點艱難沉悶,但這也正是她修行中的磨難,磨難自然是度日如年,時間緩慢難捱,所以這麽多篇章,也帶給大家與我自己同樣的艱難過程,總算化繭成蝶,脫體重生,就寫下這段話以為紀念吧.