這一日，王妃心緒不寧，靜極生動，她也想替元朝之君生一個孩子，不單是出於現實與長遠想要得到庇護的需要，也是她追求真愛的結果，但雖與皇帝日夜纏綿，卻是有心栽花花不開，於是想到了去元都皇家寺廟萬寧寺，去祈求神靈，讓她為皇家添丁，延續香火，二來也祈求佛祖保佑，不要讓她為宮廷爭鬥傾軋所害。
萬寧寺建於元大德九年(1305),距今有七百餘年曆史了，根據《長安客話》的記載，在大都的西部，原來有一座建於遼代的寺廟，已經廢棄不堪了，隻有一座佛塔還在，題曰“釋迦舍利塔”，塔內珍藏有二十粒舍利，一到深夜“屢放神光”，附近的居民以為失火了，仰視天空，卻沒有一絲火焰，“乃知舍利威靈，人始禮敬”。
元世祖忽必烈知道這件事情以後，命人把這座遼塔打開，發現裏麵有許多燦如金粟的舍利，其中還有一枚銅錢，上鑄“至元通寶”四字。忽必烈十分高興，因為，忽必烈的年號也是“至元”，認為這是天意，是“聖人製法，予定冥中，待時呈現”。
這一天是至元八年（1271）的三月二十五日，於是忽必烈敕令在那裏構築一座規模宏大的藏式佛塔，並以塔為中心向四方各射一箭，作為寺的界址，名曰“大聖壽萬安寺”，既今天俗稱的白塔寺。
忽必烈的做法為其後的皇帝繼承下來，在元代，每位皇帝在位的時候都要修建一座或者幾座寺廟。忽必烈的孫子成宗興建了大天壽萬寧寺。之後，武宗建大崇恩福元寺、仁宗建大承華普慶寺、英宗建大永福寺、大昭孝寺、文宗建大承天護聖寺、明宗建大天緣延聖寺。
王妃先擬口諭，然後說與元君，元君見王妃如此情深義重，當然無有不從之理，意氣之下，竟頒聖旨到萬寧寺，這樣做，其實就是通傳打個招唿，要萬寧寺的喇嘛們視王妃如皇帝親臨，做好準備，並先清場，不得在王妃進香時，不得容留閑雜人，以防不測。
王妃選定黃道吉日，齋戒沐浴，由禁衛統領率隊護駕，太監宮女數十人，乘鳳輦浩浩蕩蕩直驅大天壽萬寧寺，到時，寺中的主事上師喇嘛，早已列隊寺外相迎
王妃為免俗人窺測，戴一鬥篷下轎，在黃衣主教喇嘛上師的陪同時，引一列禁衛與太監宮女入內，其餘人等皆留寺外戒備，不得有外人擅入。
入寺，來到神禦殿，迎麵一尊高約百丈的鎏金銅製的密宗佛像，與漢地佛寺供奉的殿內佛像不同的是，藏傳密宗佛像呈站姿，兩側幻化成諸多手臂，並持各種法器，有花，有輪，有刀，有劍，寓意其力神通廣大，千手千眼，萬法萬器
但奇怪的是，這尊密宗佛像的頭部、麵部與胸前、下半身部位，都被黃布遮敝圍擋著。
王妃，覺得很好奇，就問黃衣住持，這是何故，黃衣住持道：“此是密宗雙身歡喜佛，因前朝皇後，覺得不妥，口諭將其遮蓋了。”
王妃不由得更加想了解密教的情況，於是，道：“本宮倒是想一窺密教玄機，可否為本宮打開幔布，一見密像真容與全貌？”
黃衣主持喇嘛，道：“謹遵娘娘懿旨！隻是娘娘千歲萬福，在觀看時不要被驚嚇到，先心中有個準備為好！”於是吩咐年輕力壯的喇嘛們將幔布撤下，露出密像真容與全貌。
王妃透過鬥篷上的輕紗，定睛去看時，不由得的確吃了一驚，倒不是害怕，而是震驚，顛覆了她以前對佛的認識，刷新了她對密宗的好奇心！
隻見一個身上長了三個腦袋的神像，正麵抱著一個身形秀麗嬌小，肌膚光滑，一絲不掛之女體，女體背向朝拜者，雙手抱神像頸部，雙腿懸空掛在神像腰間，
而神像抱女體麵向朝拜者的頭像頗為猙獰，乃是藍麵、青瞳、獠牙像，但是神像麵向背麵的是一張慈善、端莊、祥瑞、含笑之像！
而在正麵頭像與背麵頭像居中部位，還有一個側麵頭像，側麵頭像更為奇特，居然是半張臉為佛相，半張臉為魔相，湊在一起組成一個完整的頭像，頗為詭異。
王妃，感到一陣震撼，不由問道：“為何密教神像正麵如此可怖，那一女子是何人？為何與神像呈交合狀？”
黃衣喇嘛，解釋道“密教神像正麵乃是佛之變化身像，以其威猛猙嶸法相，方能震懾人天魔，諸境之生靈，能降妖除魔滅怪鎮鬼驅邪。那一女子，乃是與密教雙修之伴侶，稱之為：金剛母、或佛母、世俗凡間有好事者，命名稱謂為：明妃！”
王妃，道：“那女子為何身形如此嬌小？”
黃衣喇嘛住持，道：“密教修行乃佛門密不外傳之至高無上方便法門，以菩提心為因，以大悲心為根，以方便為究竟，必須具備並符合嚴格的修行條件，方可在上師帶領下，行‘樂空雙運，和合大定’，以達到我佛大日如來之度化妙境，金剛母乃聖女，皆為童貞未破為最佳，功成亦可成就金剛聖母之境！”
王妃，聽此番言論，真可謂，見所未見，聞所未聞，既神秘莫測，又感到驚世駭俗，但她從內心深處，有一種說不清，道不明的感受，就是多少感到這個密教對她來說非常有好處，
本來她的意識深處，還是有一點點先天本源意識，來人間不為了享樂，但是現在她可以憑借密宗理論與學說，得到在世俗中享樂，而無須為自我放縱身心而帶愧疚之意了。
於是敬香頂禮膜拜，默默誦祝，祈求心願得成！突然在敬香時，心中靈機一動，馬上便問黃衣喇嘛：“皇太後也信密教嗎？”
黃衣喇嘛道：“皇太後早已是我密教中人，在家居士，並許下大願，發大善心在五台山開建密教道場呢！”
於是王妃也不動聲色，有意無意淡然道：“大師可否給我一個方便？”
黃衣喇嘛也是精明無比之人，忙道：“娘娘有何事需幫忙，隻管吩咐便是。”
王妃，道：“先請眾人迴避吧！”黃衣喇嘛，道：“好！”
於是讓眾人出去，停於殿外，王妃才道：“本宮須要大師以密教的身份給我一個名分！事成必定重謝厚報於大師！”黃衣喇嘛，輕聲道：“不知娘娘，想要何等名分？”
王妃，道：“適才大師所言，修行中有明妃之說，本宮想到，因本宮不是聖族血脈，不便立為皇後，但可以從密教修行，眾生平等的理法中，行個方便途徑，皇上乃天子，本宮願皈依密教，加封‘天後’之名。不過此事需要大師向皇帝陛下提出，方能免人口舌，掩人耳目。”
黃衣喇嘛，沉吟半晌，道：“此事，皇太後與朝中大臣，或有阻攔，到時可能麻煩。”
王妃，道：“大師無須擔憂，此事本宮已想好，定稟明聖上應允準許，借為本宮舉行一個盛大莊嚴的皈依密教的儀軌，本宮會親自在眾人麵前獻唱一曲佛門經典《心經》，以祈願聖上與皇太後安康喜樂，聖壽無疆，國泰民安，風調雨順，到時大師可以直接進言，道：聖上乃天子，本宮修行密教可尊為天後！”
萬寧寺建於元大德九年(1305),距今有七百餘年曆史了，根據《長安客話》的記載，在大都的西部，原來有一座建於遼代的寺廟，已經廢棄不堪了，隻有一座佛塔還在，題曰“釋迦舍利塔”，塔內珍藏有二十粒舍利，一到深夜“屢放神光”，附近的居民以為失火了，仰視天空，卻沒有一絲火焰，“乃知舍利威靈，人始禮敬”。
元世祖忽必烈知道這件事情以後，命人把這座遼塔打開，發現裏麵有許多燦如金粟的舍利，其中還有一枚銅錢，上鑄“至元通寶”四字。忽必烈十分高興，因為，忽必烈的年號也是“至元”，認為這是天意，是“聖人製法，予定冥中，待時呈現”。
這一天是至元八年（1271）的三月二十五日，於是忽必烈敕令在那裏構築一座規模宏大的藏式佛塔，並以塔為中心向四方各射一箭，作為寺的界址，名曰“大聖壽萬安寺”，既今天俗稱的白塔寺。
忽必烈的做法為其後的皇帝繼承下來，在元代，每位皇帝在位的時候都要修建一座或者幾座寺廟。忽必烈的孫子成宗興建了大天壽萬寧寺。之後，武宗建大崇恩福元寺、仁宗建大承華普慶寺、英宗建大永福寺、大昭孝寺、文宗建大承天護聖寺、明宗建大天緣延聖寺。
王妃先擬口諭，然後說與元君，元君見王妃如此情深義重，當然無有不從之理，意氣之下，竟頒聖旨到萬寧寺，這樣做，其實就是通傳打個招唿，要萬寧寺的喇嘛們視王妃如皇帝親臨，做好準備，並先清場，不得在王妃進香時，不得容留閑雜人，以防不測。
王妃選定黃道吉日，齋戒沐浴，由禁衛統領率隊護駕，太監宮女數十人，乘鳳輦浩浩蕩蕩直驅大天壽萬寧寺，到時，寺中的主事上師喇嘛，早已列隊寺外相迎
王妃為免俗人窺測，戴一鬥篷下轎，在黃衣主教喇嘛上師的陪同時，引一列禁衛與太監宮女入內，其餘人等皆留寺外戒備，不得有外人擅入。
入寺，來到神禦殿，迎麵一尊高約百丈的鎏金銅製的密宗佛像，與漢地佛寺供奉的殿內佛像不同的是，藏傳密宗佛像呈站姿，兩側幻化成諸多手臂，並持各種法器，有花，有輪，有刀，有劍，寓意其力神通廣大，千手千眼，萬法萬器
但奇怪的是，這尊密宗佛像的頭部、麵部與胸前、下半身部位，都被黃布遮敝圍擋著。
王妃，覺得很好奇，就問黃衣住持，這是何故，黃衣住持道：“此是密宗雙身歡喜佛，因前朝皇後，覺得不妥，口諭將其遮蓋了。”
王妃不由得更加想了解密教的情況，於是，道：“本宮倒是想一窺密教玄機，可否為本宮打開幔布，一見密像真容與全貌？”
黃衣主持喇嘛，道：“謹遵娘娘懿旨！隻是娘娘千歲萬福，在觀看時不要被驚嚇到，先心中有個準備為好！”於是吩咐年輕力壯的喇嘛們將幔布撤下，露出密像真容與全貌。
王妃透過鬥篷上的輕紗，定睛去看時，不由得的確吃了一驚，倒不是害怕，而是震驚，顛覆了她以前對佛的認識，刷新了她對密宗的好奇心！
隻見一個身上長了三個腦袋的神像，正麵抱著一個身形秀麗嬌小，肌膚光滑，一絲不掛之女體，女體背向朝拜者，雙手抱神像頸部，雙腿懸空掛在神像腰間，
而神像抱女體麵向朝拜者的頭像頗為猙獰，乃是藍麵、青瞳、獠牙像，但是神像麵向背麵的是一張慈善、端莊、祥瑞、含笑之像！
而在正麵頭像與背麵頭像居中部位，還有一個側麵頭像，側麵頭像更為奇特，居然是半張臉為佛相，半張臉為魔相，湊在一起組成一個完整的頭像，頗為詭異。
王妃，感到一陣震撼，不由問道：“為何密教神像正麵如此可怖，那一女子是何人？為何與神像呈交合狀？”
黃衣喇嘛，解釋道“密教神像正麵乃是佛之變化身像，以其威猛猙嶸法相，方能震懾人天魔，諸境之生靈，能降妖除魔滅怪鎮鬼驅邪。那一女子，乃是與密教雙修之伴侶，稱之為：金剛母、或佛母、世俗凡間有好事者，命名稱謂為：明妃！”
王妃，道：“那女子為何身形如此嬌小？”
黃衣喇嘛住持，道：“密教修行乃佛門密不外傳之至高無上方便法門，以菩提心為因，以大悲心為根，以方便為究竟，必須具備並符合嚴格的修行條件，方可在上師帶領下，行‘樂空雙運，和合大定’，以達到我佛大日如來之度化妙境，金剛母乃聖女，皆為童貞未破為最佳，功成亦可成就金剛聖母之境！”
王妃，聽此番言論，真可謂，見所未見，聞所未聞，既神秘莫測，又感到驚世駭俗，但她從內心深處，有一種說不清，道不明的感受，就是多少感到這個密教對她來說非常有好處，
本來她的意識深處，還是有一點點先天本源意識，來人間不為了享樂，但是現在她可以憑借密宗理論與學說，得到在世俗中享樂，而無須為自我放縱身心而帶愧疚之意了。
於是敬香頂禮膜拜，默默誦祝，祈求心願得成！突然在敬香時，心中靈機一動，馬上便問黃衣喇嘛：“皇太後也信密教嗎？”
黃衣喇嘛道：“皇太後早已是我密教中人，在家居士，並許下大願，發大善心在五台山開建密教道場呢！”
於是王妃也不動聲色，有意無意淡然道：“大師可否給我一個方便？”
黃衣喇嘛也是精明無比之人，忙道：“娘娘有何事需幫忙，隻管吩咐便是。”
王妃，道：“先請眾人迴避吧！”黃衣喇嘛，道：“好！”
於是讓眾人出去，停於殿外，王妃才道：“本宮須要大師以密教的身份給我一個名分！事成必定重謝厚報於大師！”黃衣喇嘛，輕聲道：“不知娘娘，想要何等名分？”
王妃，道：“適才大師所言，修行中有明妃之說，本宮想到，因本宮不是聖族血脈，不便立為皇後，但可以從密教修行，眾生平等的理法中，行個方便途徑，皇上乃天子，本宮願皈依密教，加封‘天後’之名。不過此事需要大師向皇帝陛下提出，方能免人口舌，掩人耳目。”
黃衣喇嘛，沉吟半晌，道：“此事，皇太後與朝中大臣，或有阻攔，到時可能麻煩。”
王妃，道：“大師無須擔憂，此事本宮已想好，定稟明聖上應允準許，借為本宮舉行一個盛大莊嚴的皈依密教的儀軌，本宮會親自在眾人麵前獻唱一曲佛門經典《心經》，以祈願聖上與皇太後安康喜樂，聖壽無疆，國泰民安，風調雨順，到時大師可以直接進言，道：聖上乃天子，本宮修行密教可尊為天後！”