蜀中劍閣武嶽書院新學年，招生入學定在農曆九月初九重陽節，這一天也是武嶽書院前身武嶽書堂創立之日，秉承儒家，慎終追遠，民德歸厚的理念，也為紀念，所以定在此日為山門大開，廣納英才之黃道吉日，是日，亦是良辰美景，秋高氣爽，天清雲淨，金風送爽，丹桂飄香。（筆者最喜歡的季節也是清秋，不冷不熱，不涼不燥、不卑不亢的一種天境人態）。
從中土各地，長城內外、大江南北、五湖四海前來應試入學的天下青年，人間才俊，齊聚武嶽山下，人流如織、人潮湧動、人頭攢動、人山人海，就是用摩肩接踵、水泄不通來形容，也不為過。（用今天的話說叫，人氣爆棚！）為讓諸位觀書君子有一個切身的感受，可以舉個例來當成對當時場景的類比與參照，就象錢塘江觀潮一樣的人與潮都密集，相映生輝，其實這種狀態也是一種接近於契合大道的形意之妙，天代表自然與環境，人代表生命與生機，兩者自然而然，合二為一，形成水乳交融的情景，其實就是天人合一。
玄明、雲飛、皓然、嘯雨一行，在周家大院仆人陪同下，也是穿戴整齊，修整儀表，齋戒沐浴，潔淨身心前往武嶽，說是朝聖的心情，大抵如此吧，來到武嶽山下，四個初出茅廬的毛頭小夥，目睹這一場景，不由的也是心襟澎湃，胸生豪氣，直上雲霄，追風逐電，傲射鬥牛！
武嶽進山門前，有一個飛簷鬥拱的宏偉大氣牌坊，牌坊上雕刻著儒家聖人孔子與七十二賢弟子，在人間四處奔走，傳業、授道、解惑，不辭辛勞，卻得不到當時社會的認可與尊敬，還受到無禮無理的誹謗、譏笑、非難與圍攻，夫子人雖離開人間兩千餘年，但他的豐功偉績，不朽風範，卻永照後世，曆久彌新！
牌坊上有一石刻的匾額，上書四個大字――萬古流芳！左右四根大石柱上，分別刻著一幅對聯，內側對聯為：千秋垂範，萬世師表。外側對聯是：但行仁義，莫問前程！
玄明站在牌坊下，抬頭仰望夫子石像，不覺有一股氣勢襲來，令人肅然起敬！一種浩大氣息包容，不由心生敬意！他打開天目，看到四根石柱分別是四個大字所化，曰：禮、義、廉、恥，石匾與石牌上的字跡閃動散發著萬丈光芒與通天青氣，不隻是覆蓋籠罩了整個武嶽山，還以山體為中心，鋪開溢出，輝映人界，地界、天界，誠可謂千秋浩然正氣，萬古長青精神！
說也奇怪，所有向山門湧來的紛亂人群，到這裏自然排成隊列，依次井然通行入內，但是連一個門前負責維護秩序的人都沒有，而且所有騎馬抬轎的人到牌樓前，都必須下馬出轎，步行入內，否則就被一種無形的力量擋在門外，根本進不來！
四根石柱下，分別蹲躍居在山門前的是四隻麟爪毫發俱現，高大威武、栩栩如生的墨麒麟，玄明透過天眼看到，四隻墨永麒麟口中噴出的四個墨跡酣暢，遒勁有力的大字，曰：不得無禮！形成一股強大的氣場，令所有馬匹與抬轎的代步工具都被禁足在牌坊外！
但是因為人多擁擠，牌坊外已經是混亂不堪了，但是這種混亂也被突然的情況打破了，隻聽見好象空中傳來蕭蕭馬鳴聲，武嶽山門外的人潮，被四道仿佛高壓水搶一樣的巨力給衝得向兩旁倒去，一時間人仰馬翻、滿地滾瓜似的不計其數的人被龐大的衝擊力給打倒在地，人聲怒罵斥責，此起彼伏！
但是又傳來四聲高亢入雲，天馬奔騰般的馬蹄聲，壓過所有人群的嘈雜、喧囂與噪音，但見四匹不同顏色，分別是：紅鬃、白鬃、黃鬃、黑鬃，均異常高大，比普通馬要高過一個馬頭，體形雄健、神姿飛揚、靈動非凡的千裏駿馬，拖著一輛金雕、玉鑄、銀鑲、鏤空加滾邊工藝，巧奪天工，超級華美，分三層，龍承寶蓋，鳳吐流蘇的車廂，驚爍人目，似乎蹄不沾塵，淩空飛渡般，映入無數人的眼簾，出現在眾人的麵前，一時間所有的人都被這輛天材地寶般的馬車給驚呆了，半晌，人群中才“轟”然，發出一聲驚歎：寶馬！
雲飛一聲喝彩、皓然暗讚點頭、嘯雨叫道：“哇！真牛啊！”，玄明也頗感意外，第一感覺這不象是馬，查看六道轉生輪中的人天生命，才發現有一種上古異種叫龍駒的神獸與這四匹馬有點相似，唯一的差別是，龍駒是頭生兩隻龍角的，這四匹馬頭上卻長著象犀牛一樣的獨角（姑命之為龍犀馬），龍駒在人界是早已絕跡了的，估計隻有天界或許還可以看見，不過也特別少，所以這四匹馬，極有可能有龍駒不純的血脈混雜其中。.tw[棉花糖小說網]
因為龍駒能飛天遁地下水，屬於極其稀少的物種，因其太珍貴，所以在人界時，人心複雜，修煉中的人也有很多根本沒有去除貪婪之心的，還有很多普通人也想方設法，想要獵捕此神物，人人追逐，想盡辦法，最後龍駒被人界各種生物爭相圍逮，死的死，逃的逃，人界這種三棲靈物，就絕跡了，隻有極少數的，飛升天界，再也不到人界來了，所以人界險惡，很多人都不敢下來重新修煉，因為怕被其中眾多的因素所帶動左右，最後就毀在裏麵，永世無法超生了。
閑話不表，言歸正傳，本來那輛車還想衝過萬古流芳牌坊，但是墨麒麟發出的文墨精氣擋住了四色駿馬的前行，但是一開始那輛車中的主人並沒現身，想驅使神馬強行衝關，本來墨麒麟發出的精氣還確實製約不了這種天地異種神馬，但是牌坊之上七十二賢，瞬間將牌坊下的四根石柱的化成了遁龍柱，隻要龍犀神馬敢闖關，絕對要被四根石柱上的盤龍緊緊捆縛在柱上！
從中土各地，長城內外、大江南北、五湖四海前來應試入學的天下青年，人間才俊，齊聚武嶽山下，人流如織、人潮湧動、人頭攢動、人山人海，就是用摩肩接踵、水泄不通來形容，也不為過。（用今天的話說叫，人氣爆棚！）為讓諸位觀書君子有一個切身的感受，可以舉個例來當成對當時場景的類比與參照，就象錢塘江觀潮一樣的人與潮都密集，相映生輝，其實這種狀態也是一種接近於契合大道的形意之妙，天代表自然與環境，人代表生命與生機，兩者自然而然，合二為一，形成水乳交融的情景，其實就是天人合一。
玄明、雲飛、皓然、嘯雨一行，在周家大院仆人陪同下，也是穿戴整齊，修整儀表，齋戒沐浴，潔淨身心前往武嶽，說是朝聖的心情，大抵如此吧，來到武嶽山下，四個初出茅廬的毛頭小夥，目睹這一場景，不由的也是心襟澎湃，胸生豪氣，直上雲霄，追風逐電，傲射鬥牛！
武嶽進山門前，有一個飛簷鬥拱的宏偉大氣牌坊，牌坊上雕刻著儒家聖人孔子與七十二賢弟子，在人間四處奔走，傳業、授道、解惑，不辭辛勞，卻得不到當時社會的認可與尊敬，還受到無禮無理的誹謗、譏笑、非難與圍攻，夫子人雖離開人間兩千餘年，但他的豐功偉績，不朽風範，卻永照後世，曆久彌新！
牌坊上有一石刻的匾額，上書四個大字――萬古流芳！左右四根大石柱上，分別刻著一幅對聯，內側對聯為：千秋垂範，萬世師表。外側對聯是：但行仁義，莫問前程！
玄明站在牌坊下，抬頭仰望夫子石像，不覺有一股氣勢襲來，令人肅然起敬！一種浩大氣息包容，不由心生敬意！他打開天目，看到四根石柱分別是四個大字所化，曰：禮、義、廉、恥，石匾與石牌上的字跡閃動散發著萬丈光芒與通天青氣，不隻是覆蓋籠罩了整個武嶽山，還以山體為中心，鋪開溢出，輝映人界，地界、天界，誠可謂千秋浩然正氣，萬古長青精神！
說也奇怪，所有向山門湧來的紛亂人群，到這裏自然排成隊列，依次井然通行入內，但是連一個門前負責維護秩序的人都沒有，而且所有騎馬抬轎的人到牌樓前，都必須下馬出轎，步行入內，否則就被一種無形的力量擋在門外，根本進不來！
四根石柱下，分別蹲躍居在山門前的是四隻麟爪毫發俱現，高大威武、栩栩如生的墨麒麟，玄明透過天眼看到，四隻墨永麒麟口中噴出的四個墨跡酣暢，遒勁有力的大字，曰：不得無禮！形成一股強大的氣場，令所有馬匹與抬轎的代步工具都被禁足在牌坊外！
但是因為人多擁擠，牌坊外已經是混亂不堪了，但是這種混亂也被突然的情況打破了，隻聽見好象空中傳來蕭蕭馬鳴聲，武嶽山門外的人潮，被四道仿佛高壓水搶一樣的巨力給衝得向兩旁倒去，一時間人仰馬翻、滿地滾瓜似的不計其數的人被龐大的衝擊力給打倒在地，人聲怒罵斥責，此起彼伏！
但是又傳來四聲高亢入雲，天馬奔騰般的馬蹄聲，壓過所有人群的嘈雜、喧囂與噪音，但見四匹不同顏色，分別是：紅鬃、白鬃、黃鬃、黑鬃，均異常高大，比普通馬要高過一個馬頭，體形雄健、神姿飛揚、靈動非凡的千裏駿馬，拖著一輛金雕、玉鑄、銀鑲、鏤空加滾邊工藝，巧奪天工，超級華美，分三層，龍承寶蓋，鳳吐流蘇的車廂，驚爍人目，似乎蹄不沾塵，淩空飛渡般，映入無數人的眼簾，出現在眾人的麵前，一時間所有的人都被這輛天材地寶般的馬車給驚呆了，半晌，人群中才“轟”然，發出一聲驚歎：寶馬！
雲飛一聲喝彩、皓然暗讚點頭、嘯雨叫道：“哇！真牛啊！”，玄明也頗感意外，第一感覺這不象是馬，查看六道轉生輪中的人天生命，才發現有一種上古異種叫龍駒的神獸與這四匹馬有點相似，唯一的差別是，龍駒是頭生兩隻龍角的，這四匹馬頭上卻長著象犀牛一樣的獨角（姑命之為龍犀馬），龍駒在人界是早已絕跡了的，估計隻有天界或許還可以看見，不過也特別少，所以這四匹馬，極有可能有龍駒不純的血脈混雜其中。.tw[棉花糖小說網]
因為龍駒能飛天遁地下水，屬於極其稀少的物種，因其太珍貴，所以在人界時，人心複雜，修煉中的人也有很多根本沒有去除貪婪之心的，還有很多普通人也想方設法，想要獵捕此神物，人人追逐，想盡辦法，最後龍駒被人界各種生物爭相圍逮，死的死，逃的逃，人界這種三棲靈物，就絕跡了，隻有極少數的，飛升天界，再也不到人界來了，所以人界險惡，很多人都不敢下來重新修煉，因為怕被其中眾多的因素所帶動左右，最後就毀在裏麵，永世無法超生了。
閑話不表，言歸正傳，本來那輛車還想衝過萬古流芳牌坊，但是墨麒麟發出的文墨精氣擋住了四色駿馬的前行，但是一開始那輛車中的主人並沒現身，想驅使神馬強行衝關，本來墨麒麟發出的精氣還確實製約不了這種天地異種神馬，但是牌坊之上七十二賢，瞬間將牌坊下的四根石柱的化成了遁龍柱，隻要龍犀神馬敢闖關，絕對要被四根石柱上的盤龍緊緊捆縛在柱上！