兩‘女’一言不合，醋勁頓成殺機，到底三人之間發生了什麽事，竟然形成了今日這種愛恨‘交’纏的局麵？幽冥公主說：“陳浩然不是你一個人的。.tw[棉花糖小說網]”風向說：“不知廉恥的‘女’人，你敢？”幽冥公主使出幻音之劍。幽冥公主說：“我有什麽不敢。”幽冥公主這一劍隻屬警告，在風向臉頰擦過。
這時易中天飄然而來，攔在兩‘女’之間。易中天對幽冥公主說：“幽冥姑娘不要胡來。”易中天使出五行八卦掌，雷天大妄。幻音之劍是太初八族的冥族神功，出自天外神功中的大雲圖，勁力之銳非同小可，易中天掌中扣著五行鐵令中的水鐵令才勉強接得住。幽冥公主啊了一聲。風向說：“妖‘女’，休想在我麵前放肆。”易中天對風向說：“小師妹，不要衝動。”
風向使出靈驗一擊。風向雖然滿臉病容未消，但動怒起來還是不留餘力，這一招是當日擁有天器靈驗之時，為了應付靈驗對‘操’控者所需而創的必殺一擊。幽冥公主說：“誰怕誰。”幽冥公主使出幻音之劍。幽冥公主也不是等閑之輩，與風向拚得雙雙震退。隻聽啵的一聲。風向說：“你這個妖‘女’，中原沒有你撒野的地方。”
風向使出五行八卦掌，雷澤歸魅。易中天一看，呀了一聲。風向是鄒衍的入室弟子，天資聰敏，雖然在玄‘門’異術中礙於年紀太小，未及修煉。但是本‘門’基本武功的五行八卦掌卻已練得十分得心應手。隻見幽冥公主舉手一擋，啪的一聲。幽冥公主說：“中原算什麽？我在陳浩然心目中有地位便成。”幽冥公主使出幻音在爪，一爪挖向風向眼睛。風向雙手一夾。夾著來爪。
風向使出五行八卦掌天風就地。風向說：“你胡說什麽？”幽冥公主說：“你以為你是陳浩然的原配嗎？在他心目中，你最多隻能排第二。”幽冥公主說：“我隨時也可以取而代之。”幽冥公主使出幻音爪，捉影捕風。隻聽蓬的一聲。兩‘女’爭風吃醋，各不相讓。
易中天說：“兩位姑娘，現在不是談這些的時候。”風向說：“你滾開。”幽冥公主說：“別管我們。”易中天雖然有國士之謀，卻不知道‘女’人動起醋勁來，怒火之大比男人更盛。現在即使是天崩當頭。地裂臨前也是不會罷休的。風向說：“你胡說八道。”幽冥公主說：“我曾經與陳浩然靈‘欲’合一。”
幽冥公主說：“進過他的最深境界，怎麽會不知道。”幽冥公主說：“你不錯曾經是他最愛。但已經被人取代了，那個便是神農‘女’。”風向說：“胡，胡。”風向說：“胡說八道。”說完，一掌擊向幽冥公主。風向大吼一聲。幽冥公主說：“你。”
風向使出雷天大妄。風向被幽冥公主的說話刺‘激’。狂‘性’大發，幽冥公主本來想令風向分神，誰知反而‘激’起了對方的怒火。幽冥公主與陳浩然本來互有所爭，何以會達到靈‘性’一致的境界？原來當日陳浩然擊倒雷霆，得到了由噬魂與萬煉金合鑄而成的全新萬歲兵骨。曆世以來天器都是由兵骨兵魄合並而成，天上有兵魄，人間現兵骨。兩者因緣相合，再加上神脈傳人把持，做到天地人三合。才能成為神靈托身現世的天器。
陳浩然拿著萬歲噬魂說：“果然是萬歲的再生。”陳浩然是神脈傳人，曾經兩度持有四大之中的地大天器萬歲，一握上這把剛破爐而出的神兵。便知道它是可以召喚兵魄的天器兵骨。迴說幽冥公主那裏。突然，遠處傳來沙沙的聲音。幽冥公主說：“什麽聲音？”同一時間，大量的狼皮軍如狼似虎湧至。陳浩然有了天器在手，怎會還把這群狼皮軍放在眼內。
可是天器雖然在手，但內力還未完全迴複，從幽冥公主身上借來的大雲圖功力不敷應用。根本推動不了萬歲噬魂。威力與預期中相去甚遠。天器神能發揮不了，萬歲噬魂隻成了尋常兵器。在如狼似虎的軍隊包圍下。陳浩然轉眼間傷痕累累。狼皮軍首領說：“陳浩然？不外如是。”狼皮軍首領說：“將他砍成‘肉’醬。”
千辛萬苦奪得天器，想不到會被群醜乘虛而入，陳浩然萬分不忿也是無計可施。陳浩然說：“幽冥公主，我殺出一條血路，你快逃走吧。”陳浩然正想舉斧開路之際，背後突然傳來暖烘烘的感覺。原來幽冥公主使出大雲圖轉動，透體傳功。
陳浩然與幽冥公主所練的大雲圖都是源出宇外的神功，陳浩然立時如壺注水，功力火電提升。（..tw好看的小說棉花糖隻見天上雷電一閃，吱吱作響。萬歲噬魂雖然沒有獨‘門’武功，但任何一招一式都可以爆發驚天動地的威力，不到十招整隊狼皮軍幾乎全被消滅。
將領驚惶中大吹號角，四方八麵的狼皮軍都靠過來合攏。狼皮軍是驪妃‘精’心調配出來的主力兵馬，不但強悍‘精’銳，而且訓練有素，聽從號角布陣，布成三層防線。
遠在一邊山外的驪妃亦聽到‘騷’動。驪妃說：“到底鎬京內發生了什麽事？”司徒難治說：“看來狼皮軍在圍捕要犯。”驪妃當時派大軍是要圍捕周天子，哪料到大軍會在鎬京內遇上了萬歲出土，成為了陳浩然試兵的祭品。隻見咻的一聲。陳浩然雙眼放電。
陳浩然說：“你們再不走休怪我無情。”陳浩然忍不住叫對方撤退，隱隱覺得自己殺得太狂。狼皮軍首領心想：被周天子逃走了，我已經犯下了大罪，現在損兵折將如果拿不下這小子。狼皮軍首領心想：迴去肯定被驪妃重罰，求生不得，求死不能，與其我一個人死，說什麽也要你這小子陪葬。狼皮軍首領對手下說：“一定要殺了那小子。”狼皮軍大將軍下了格殺令。內圈的軍隊死幹淨，第二圈的又衝上去。
陳浩然說：“不要再來。”陳浩然本想住手，但自萬歲噬魂傳過來的殺意。卻令他無法停下來。陳浩然大吼一聲。噬魂本來是十大魔兵之一，是當年西方羅刹的本命兵器，魔‘性’之重無與倫比。雖然與萬煉金融為一體，成為了萬歲，但是魔‘性’隨著血腥殺戮而不斷膨脹，殺氣纏入陳浩然的經脈中。陳浩然的內力是借用幽冥公主，本身沒有內力可以壓製噬魂的魔氣。
每殺一個狼皮軍。魔‘性’便入侵一分，不消多久。陳浩然與幽冥公主都被沉重的魔氣侵入得渾身都是黑氣沉沉。陳浩然心知不妙，卻已無法抑製。突然耳邊傳來一把親厚祥和的聲音。那人說：“抱元守一，神歸靈台，意隨心靜。無有所思。”陳浩然隻覺一團渾厚平和之力將全身上下包裹著，淩厲的劈殺總算遏止。
陳浩然使出大善若水神功，形體隨心，移形若水。陳浩然定神一看，麵前的竟是不是神仙。不是神仙說：“照我的說話做，其他由我來處理。”
陳浩然立刻使出抱元守一。神歸靈台。意隨心靜。無有所思。陳浩然心神一收，便將靈魂收到眉心之內的神農琥珀之內。
突然發現身邊一副溫軟如‘玉’的身體竟把自己抱著。原來一直與自己內息相連的幽冥公主，靈魂也被帶到神農琥珀之內。幽冥公主早就被噬魂的魔‘性’所‘迷’‘惑’，體內魔‘性’在這靜極境界與陳浩然相會。立時燃起了‘陰’陽之內的‘欲’念，不但自己，而且也傳到陳浩然身上。在這個隻有靈魂的地方。開始燃起了最大的‘欲’念。
隱見神農琥珀之外，風向的神魂在觀看。風向說：“陳郎。”
現在我們說神農氏。
神農氏是中國古代漢族神話傳說中的人物。作為五氏出現的最後一位神祇，他的出現以後，結束了一個時代。因以農業為主，他的部落稱神農部落。中華大地經過三皇的辛勤努力，中華世界有了很大的進步。但人們的生活依然非常艱難。這時，偉大的各種神祇人物。應運而生。就在三皇之後，又經過漫長的若幹年代，出現了下列五氏：有巢氏；燧人氏；伏羲氏；‘女’媧氏；神農氏。五氏的“氏”的原意也是神祇，但神‘性’比“皇”更少些，可列入第三個級別神祇。神農氏；因為他的肚皮是透明的，可以看見各種植物在肚子裏的反應。這樣能分辨什麽植物可以吃，什麽植物不可以吃，親嚐百草，以辨別‘藥’物作用。並以此撰寫了人類最早的著作《神農本草經》、教人種植五穀、豢養家畜，使中國漢族農業社會結構完成。
神農在漢族神話傳說中，一生下來就是個透明肚子，五髒六腑全都能看得見。
神農氏，據司馬貞《三皇本紀》載：“神農氏，薑姓以火德王。母曰‘女’登，‘女’媧氏之‘女’，忎(rén)神龍而生，長於薑水，號曆山，又曰烈山氏”。據《孟子?梁惠王章句上》載：“神農，有媧氏之‘女’安登，為少典妃，忎神龍而生帝。承刨羲之本(伏羲氏禪位與神農氏)，以火德王。”故曰：“炎帝”。斲(zhuo)木為耜，‘揉’水為耒，耒耜(lěisi)之利以教天下，故號“神農”。據司馬貞《三皇本紀》載：“太昊伏羲氏，日月象其明，龍河馬圖神其應，洩‘陰’陽之秘，奧八卦爻象之先，配幹支，作甲子。曆象以興嫁娶，正姓氏而大婚伊始，代結繩(指燧人氏結繩記事，代者接代也，燧人氏四傳無懷、葛天、‘女’媧至伏羲，繼承基業)，為禮道重人倫，作二十五玹之瑟，龍師紀官。始庖廚，倡六獸，之先帝也。端拱於上，朱襄諸臣分理於下。嗚唿，此天所以開炎帝之盛也。”因為當時為禪通紀十九氏時代，故伏羲氏禪位於第一重臣朱襄氏，即炎帝也。所以有“此天所以開炎帝之盛也”之論。綜上所述，炎帝即朱襄氏，朱囊氏即炎帝也，為一個人。據《辭源?二》解：“朱襄氏，炎帝的別名，給以充分認可”。《辭源》又解：“《呂氏‘春’秋?古樂》雲：“昔古朱襄氏治天下也。多風而陽氣蓄積。”從此句之意也說明了，朱襄氏受伏羲氏禪位而有天下，故記載“朱襄氏之治天下也。”《戰國策》記載神農攻打補遂是可以考據在中國境內的最早戰爭。
神農氏。華夏太古三皇之一，漢族民間傳說中的農業和醫‘藥’的發明者，他嚐遍百草，教人醫療與農耕。也因為此兩項重要貢獻，被世人尊稱為“‘藥’王”“五穀王”“五穀先帝”“神農大帝”等，為掌管醫‘藥’及農業的神祇，不但能保佑農業收成、人民健康。更被醫館、‘藥’行視為守護神。
漢族傳說神農氏的樣貌很奇特，身材瘦削。身體除四肢和腦袋外，都是透明的，因此內髒清晰可見。神農氏嚐盡百草，隻要‘藥’草是有毒的。服下後他的內髒就會呈現黑‘色’，因此什麽‘藥’草對於人體哪一個部位有影響就可以輕易地知道了。後來，由於神農氏服太多種毒‘藥’，積毒太深，終於身亡。
皇甫謐《帝王世紀》認為伏羲、神農、軒轅都是王朝，伏羲氏有十六世、神農氏有八世、軒轅氏有七世（即黃帝王朝）。這裏的“氏”是指神祇、社稷、宗廟，發展成為後期的國家和王朝。這裏的“王朝”是指上古部落，薑部落是以農業為主，故稱“農”或曰“農薑”。至於神農是指加上神祇一樣的封號。1、神農氏薑2、帝薑臨魁3、帝薑承4、帝薑明5、帝薑直6、帝薑厘7、帝薑哀8、帝薑榆罔。
1農業的發明者。關於神農的神話、傳說反映了中國原始時代從采集、漁獵進步到農業生產階段的情況。《周易?係辭下第八》；“包犧氏沒，神農氏作，所木為耜。‘揉’木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸益。”
2古帝名，即炎帝、烈山氏。清馬驌《繹史》卷四引《周書》：“神農之時，天雨粟。神農遂耕而種之。作陶冶斧斤，為耒耜鋤耨。以墾草莽。然後五穀興助，百果藏實。”晉王嘉《拾遺記》卷一：“炎帝時，有丹雀銜九穗禾，其墜地者，帝及拾之，以植於囚，食者老而不死。”《史記?補三皇本紀》亦謂：“炎帝神農氏，薑姓，母曰‘女’登，有媧氏之‘女’，為少典紀。感神龍而生炎帝。人身牛首”。因以火德王，以火名官，故曰炎帝。始教民耕種。
3醫‘藥’之祖。神農嚐百草的神話，流傳久遠，至今不衰。《史記?補三皇本紀》謂：神農氏作蠟祭，以赭鞭鞭草木，嚐百草，始有醫‘藥’。《淮南子?修務訓》亦謂：神農嚐百草之滋味，一日而遇七十毒。晉幹寶《搜神記》卷一：“神農以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溫之‘性’，臭味所主，以播百穀。”《述異記》卷下：“太原神釜岡中，有神農嚐‘藥’之鼎存焉。成陽山中，有神農鞭‘藥’處。”後世傳言神農乃玲瓏‘玉’體。能見其肺好五髒，因能化解‘藥’毒。又傳說神農因嚐百足蟲，不能解其毒而致死。參見明?周遊《開辟衍繹》第十八迴王子承“釋疑”。又有神農“作五弦之瑟，教人日中為市，‘交’易而退，各得其所。”等等。
4土神。《禮記?月令》夏季之月：“毋發令而待，以防神農之事也。”注：“土神稱曰神農者，以其主於稼穡。”
5異草名。《太平禦覽》卷三九引《神農本草經》：“常山有草名神農，置之‘門’上，每夜叱人。”
五穀帝仙-殿宇：‘玉’寶殿，因主祀五穀帝仙又稱“仙殿”，坐落於尚卿鄉翰卿村與新樓村‘交’界處的金鳳山腰，殿宇始建明代，因年久失修，至20世紀90年代，殿宇已傾圮頹廢。1997年‘春’至2010年7月，尚卿廖氏善信集資善款，按原基原向重建‘玉’寶殿，曆時三載半，2010年2月全麵告竣，並被縣文管委授予“縣級文物保護單位”稱號。‘玉’寶殿占地麵積4200平方米，主殿建築麵積450平方米，三進，中殿麵闊，進深各三間，抬梁木構架，呈重簷歇山式，以明朝建築風格為主，兼用清式‘花’雕裝飾。大‘門’橫額鐫刻“‘玉’寶殿”，大‘門’聯為“‘玉’堂幽雅禪心淨，寶殿光輝佛眼明”。‘玉’寶殿中原有明建極殿大學士、明代著名四大書法家之一張瑞圖題寫“尚卿古刹”古匾。今已失傳，現大廳堂中龕楣上懸掛“尚卿古刹”牌匾，乃祖籍尚卿鄉馬來西亞安溪會館署理會長廖興漢先生所書。中龕正中奉祀五穀帝仙金身塑像。儀態嚴肅，具有明代藝術風格。右龕奉祀傳候公神明。兩尊神像清相瘦骨，衣紋褶約重疊，神態各異，煥發佛光，特別是殿中帝仙極具靈感，自古以來多有人得其托夢感應。引得四方信眾來此頂禮膜拜，求簽問卦。此外。帝仙那“嚐試百草”、“神駕病除”、“托運仙夢”“神力無邊”等活龍活現的傳說，更為寶殿‘蒙’上神秘‘色’彩。後殿依山而建，次第升高，中龕正中供奉觀音菩薩金身塑像。高1.3米。左龕同時供奉魁星，右龕供奉福德正神。每年農曆2月14日，為五穀帝仙的壽誕之日。尚卿當地信眾備辦壽蛋壽麵，豐碩牲粢，鼓樂笙歌，鞭炮禮‘花’，演大戲，放電影，隆重為帝仙祝壽。‘玉’寶殿五穀帝仙在東南亞的新加坡、印尼、馬來西亞、菲律賓以及浙江、廈‘門’海滄、漳州龍海、台灣等地均有分爐。各分爐信眾數以千計，經常組團迴主殿焚香朝聖。
神農氏--殿宇：稱為大顯殿，坐落於長坑鄉雲二村東北部。依山而建，背靠龍脈，三峰文筆拱峙，登巔遠眺，山水廳秀，風景幽雅。美如“仙境”而蜚聲海內處。殿內供奉五穀帝仙、保生大帝、楊公真仙、玄天上帝等。該殿宇約始建於明成化十六年(1480年)。“文化大革命”期間被毀，1980年重建。該殿宇坐北向南。磚石木結構，翹脊兩垂。到近代，該殿宇經續建、重建、重修多次。占地麵積約480平方米，建築麵積約50平方米。當地信眾於每年的農曆正月十五日奉神像巡境，二月十五日做“佛生日”。八月間，四方信眾到殿朝拜祈夢。
陳浩然一下絕招重擊溪齊的頸項，終於劈得他身首異處。勇公子說：“不要。”破空而出的勇公子眼見溪齊被斬下頭顱，‘激’動難言，重拳便向陳浩然迎頭轟下。陳浩然說：“勇公子？”
陳浩然無法擋得了勇公子暴雨般的拳勢，而且剛用重招難以及時迴氣，勉為其難才轉動出兩個聖輪來抵禦。勇公子說：“你為什麽要殺他？他是我可憐的弟弟啊。”
勇公子憤怒已極，出招跡近瘋狂。陳浩然使出後天神脈，四庫同開。陳浩然兩輪盡碎，被轟得昏頭轉向，幸好內傷已經痊愈，後天神脈遇險自開抗敵。陳浩然趁勇公子招勢去盡，連忙扯動三個聖輪反擊。陳浩然說：“勇公子，你冷靜點。”陳浩然說：“在下實在不能不下殺手。”
勇公子說：“他不過是個弱冠小兒，你能有必殺的理由嗎？”勇公子悲痛入心，不理內力運轉就在半空中飛‘腿’狂踢而出。勇公子使出極樂無量訣，無量滅。勇公子武功淵博，以無量滅配合了碎石腳與及千錘百煉身，威力之大就是陳浩然三輪同轉也無法抵擋。陳浩然說：“你若不收手，我也不再客氣。”
萬馬奔騰般的‘腿’勁猛烈無比，陳浩然三輪盡被轟碎。勇公子說：“我要你還我弟弟命來。”陳浩然說：“邪魔妖異之命，合該天誅地滅。”勇公子說：“我宰了你。”陳浩然被打得心中有火，說話頓時重了，‘激’得勇公子更加瘋狂。
陳浩然一時間無還手之力。勇公子使出極樂無量訣，無量劫。無量劫將千拳萬拳集中一點，匯成前所未有的巨大破壞力。陳浩然渾身被壓得死死，九庫立時自動打開。
陳浩然使出九庫同開，五輪合一。元始天魔心想：好，鬥得好。
兩人同以最強猛招相拚，勢如兩顆天外流星正麵相擊，各自大吐鮮血震開。陳浩然突然感到全身動彈不得。原來勇公子使出極惡魔尊，封魔動。
同時妖異冥尊使出極樂‘混’天劍。勇公子雖然被震飛，但除了護體的忿怒明尊，其餘三尊都可用靈體出戰。極惡魔尊以魔念之力封著陳浩然四肢，妖異魔尊則以萬妙歸元使出‘混’天劍攻擊。q
這時易中天飄然而來，攔在兩‘女’之間。易中天對幽冥公主說：“幽冥姑娘不要胡來。”易中天使出五行八卦掌，雷天大妄。幻音之劍是太初八族的冥族神功，出自天外神功中的大雲圖，勁力之銳非同小可，易中天掌中扣著五行鐵令中的水鐵令才勉強接得住。幽冥公主啊了一聲。風向說：“妖‘女’，休想在我麵前放肆。”易中天對風向說：“小師妹，不要衝動。”
風向使出靈驗一擊。風向雖然滿臉病容未消，但動怒起來還是不留餘力，這一招是當日擁有天器靈驗之時，為了應付靈驗對‘操’控者所需而創的必殺一擊。幽冥公主說：“誰怕誰。”幽冥公主使出幻音之劍。幽冥公主也不是等閑之輩，與風向拚得雙雙震退。隻聽啵的一聲。風向說：“你這個妖‘女’，中原沒有你撒野的地方。”
風向使出五行八卦掌，雷澤歸魅。易中天一看，呀了一聲。風向是鄒衍的入室弟子，天資聰敏，雖然在玄‘門’異術中礙於年紀太小，未及修煉。但是本‘門’基本武功的五行八卦掌卻已練得十分得心應手。隻見幽冥公主舉手一擋，啪的一聲。幽冥公主說：“中原算什麽？我在陳浩然心目中有地位便成。”幽冥公主使出幻音在爪，一爪挖向風向眼睛。風向雙手一夾。夾著來爪。
風向使出五行八卦掌天風就地。風向說：“你胡說什麽？”幽冥公主說：“你以為你是陳浩然的原配嗎？在他心目中，你最多隻能排第二。”幽冥公主說：“我隨時也可以取而代之。”幽冥公主使出幻音爪，捉影捕風。隻聽蓬的一聲。兩‘女’爭風吃醋，各不相讓。
易中天說：“兩位姑娘，現在不是談這些的時候。”風向說：“你滾開。”幽冥公主說：“別管我們。”易中天雖然有國士之謀，卻不知道‘女’人動起醋勁來，怒火之大比男人更盛。現在即使是天崩當頭。地裂臨前也是不會罷休的。風向說：“你胡說八道。”幽冥公主說：“我曾經與陳浩然靈‘欲’合一。”
幽冥公主說：“進過他的最深境界，怎麽會不知道。”幽冥公主說：“你不錯曾經是他最愛。但已經被人取代了，那個便是神農‘女’。”風向說：“胡，胡。”風向說：“胡說八道。”說完，一掌擊向幽冥公主。風向大吼一聲。幽冥公主說：“你。”
風向使出雷天大妄。風向被幽冥公主的說話刺‘激’。狂‘性’大發，幽冥公主本來想令風向分神，誰知反而‘激’起了對方的怒火。幽冥公主與陳浩然本來互有所爭，何以會達到靈‘性’一致的境界？原來當日陳浩然擊倒雷霆，得到了由噬魂與萬煉金合鑄而成的全新萬歲兵骨。曆世以來天器都是由兵骨兵魄合並而成，天上有兵魄，人間現兵骨。兩者因緣相合，再加上神脈傳人把持，做到天地人三合。才能成為神靈托身現世的天器。
陳浩然拿著萬歲噬魂說：“果然是萬歲的再生。”陳浩然是神脈傳人，曾經兩度持有四大之中的地大天器萬歲，一握上這把剛破爐而出的神兵。便知道它是可以召喚兵魄的天器兵骨。迴說幽冥公主那裏。突然，遠處傳來沙沙的聲音。幽冥公主說：“什麽聲音？”同一時間，大量的狼皮軍如狼似虎湧至。陳浩然有了天器在手，怎會還把這群狼皮軍放在眼內。
可是天器雖然在手，但內力還未完全迴複，從幽冥公主身上借來的大雲圖功力不敷應用。根本推動不了萬歲噬魂。威力與預期中相去甚遠。天器神能發揮不了，萬歲噬魂隻成了尋常兵器。在如狼似虎的軍隊包圍下。陳浩然轉眼間傷痕累累。狼皮軍首領說：“陳浩然？不外如是。”狼皮軍首領說：“將他砍成‘肉’醬。”
千辛萬苦奪得天器，想不到會被群醜乘虛而入，陳浩然萬分不忿也是無計可施。陳浩然說：“幽冥公主，我殺出一條血路，你快逃走吧。”陳浩然正想舉斧開路之際，背後突然傳來暖烘烘的感覺。原來幽冥公主使出大雲圖轉動，透體傳功。
陳浩然與幽冥公主所練的大雲圖都是源出宇外的神功，陳浩然立時如壺注水，功力火電提升。（..tw好看的小說棉花糖隻見天上雷電一閃，吱吱作響。萬歲噬魂雖然沒有獨‘門’武功，但任何一招一式都可以爆發驚天動地的威力，不到十招整隊狼皮軍幾乎全被消滅。
將領驚惶中大吹號角，四方八麵的狼皮軍都靠過來合攏。狼皮軍是驪妃‘精’心調配出來的主力兵馬，不但強悍‘精’銳，而且訓練有素，聽從號角布陣，布成三層防線。
遠在一邊山外的驪妃亦聽到‘騷’動。驪妃說：“到底鎬京內發生了什麽事？”司徒難治說：“看來狼皮軍在圍捕要犯。”驪妃當時派大軍是要圍捕周天子，哪料到大軍會在鎬京內遇上了萬歲出土，成為了陳浩然試兵的祭品。隻見咻的一聲。陳浩然雙眼放電。
陳浩然說：“你們再不走休怪我無情。”陳浩然忍不住叫對方撤退，隱隱覺得自己殺得太狂。狼皮軍首領心想：被周天子逃走了，我已經犯下了大罪，現在損兵折將如果拿不下這小子。狼皮軍首領心想：迴去肯定被驪妃重罰，求生不得，求死不能，與其我一個人死，說什麽也要你這小子陪葬。狼皮軍首領對手下說：“一定要殺了那小子。”狼皮軍大將軍下了格殺令。內圈的軍隊死幹淨，第二圈的又衝上去。
陳浩然說：“不要再來。”陳浩然本想住手，但自萬歲噬魂傳過來的殺意。卻令他無法停下來。陳浩然大吼一聲。噬魂本來是十大魔兵之一，是當年西方羅刹的本命兵器，魔‘性’之重無與倫比。雖然與萬煉金融為一體，成為了萬歲，但是魔‘性’隨著血腥殺戮而不斷膨脹，殺氣纏入陳浩然的經脈中。陳浩然的內力是借用幽冥公主，本身沒有內力可以壓製噬魂的魔氣。
每殺一個狼皮軍。魔‘性’便入侵一分，不消多久。陳浩然與幽冥公主都被沉重的魔氣侵入得渾身都是黑氣沉沉。陳浩然心知不妙，卻已無法抑製。突然耳邊傳來一把親厚祥和的聲音。那人說：“抱元守一，神歸靈台，意隨心靜。無有所思。”陳浩然隻覺一團渾厚平和之力將全身上下包裹著，淩厲的劈殺總算遏止。
陳浩然使出大善若水神功，形體隨心，移形若水。陳浩然定神一看，麵前的竟是不是神仙。不是神仙說：“照我的說話做，其他由我來處理。”
陳浩然立刻使出抱元守一。神歸靈台。意隨心靜。無有所思。陳浩然心神一收，便將靈魂收到眉心之內的神農琥珀之內。
突然發現身邊一副溫軟如‘玉’的身體竟把自己抱著。原來一直與自己內息相連的幽冥公主，靈魂也被帶到神農琥珀之內。幽冥公主早就被噬魂的魔‘性’所‘迷’‘惑’，體內魔‘性’在這靜極境界與陳浩然相會。立時燃起了‘陰’陽之內的‘欲’念，不但自己，而且也傳到陳浩然身上。在這個隻有靈魂的地方。開始燃起了最大的‘欲’念。
隱見神農琥珀之外，風向的神魂在觀看。風向說：“陳郎。”
現在我們說神農氏。
神農氏是中國古代漢族神話傳說中的人物。作為五氏出現的最後一位神祇，他的出現以後，結束了一個時代。因以農業為主，他的部落稱神農部落。中華大地經過三皇的辛勤努力，中華世界有了很大的進步。但人們的生活依然非常艱難。這時，偉大的各種神祇人物。應運而生。就在三皇之後，又經過漫長的若幹年代，出現了下列五氏：有巢氏；燧人氏；伏羲氏；‘女’媧氏；神農氏。五氏的“氏”的原意也是神祇，但神‘性’比“皇”更少些，可列入第三個級別神祇。神農氏；因為他的肚皮是透明的，可以看見各種植物在肚子裏的反應。這樣能分辨什麽植物可以吃，什麽植物不可以吃，親嚐百草，以辨別‘藥’物作用。並以此撰寫了人類最早的著作《神農本草經》、教人種植五穀、豢養家畜，使中國漢族農業社會結構完成。
神農在漢族神話傳說中，一生下來就是個透明肚子，五髒六腑全都能看得見。
神農氏，據司馬貞《三皇本紀》載：“神農氏，薑姓以火德王。母曰‘女’登，‘女’媧氏之‘女’，忎(rén)神龍而生，長於薑水，號曆山，又曰烈山氏”。據《孟子?梁惠王章句上》載：“神農，有媧氏之‘女’安登，為少典妃，忎神龍而生帝。承刨羲之本(伏羲氏禪位與神農氏)，以火德王。”故曰：“炎帝”。斲(zhuo)木為耜，‘揉’水為耒，耒耜(lěisi)之利以教天下，故號“神農”。據司馬貞《三皇本紀》載：“太昊伏羲氏，日月象其明，龍河馬圖神其應，洩‘陰’陽之秘，奧八卦爻象之先，配幹支，作甲子。曆象以興嫁娶，正姓氏而大婚伊始，代結繩(指燧人氏結繩記事，代者接代也，燧人氏四傳無懷、葛天、‘女’媧至伏羲，繼承基業)，為禮道重人倫，作二十五玹之瑟，龍師紀官。始庖廚，倡六獸，之先帝也。端拱於上，朱襄諸臣分理於下。嗚唿，此天所以開炎帝之盛也。”因為當時為禪通紀十九氏時代，故伏羲氏禪位於第一重臣朱襄氏，即炎帝也。所以有“此天所以開炎帝之盛也”之論。綜上所述，炎帝即朱襄氏，朱囊氏即炎帝也，為一個人。據《辭源?二》解：“朱襄氏，炎帝的別名，給以充分認可”。《辭源》又解：“《呂氏‘春’秋?古樂》雲：“昔古朱襄氏治天下也。多風而陽氣蓄積。”從此句之意也說明了，朱襄氏受伏羲氏禪位而有天下，故記載“朱襄氏之治天下也。”《戰國策》記載神農攻打補遂是可以考據在中國境內的最早戰爭。
神農氏。華夏太古三皇之一，漢族民間傳說中的農業和醫‘藥’的發明者，他嚐遍百草，教人醫療與農耕。也因為此兩項重要貢獻，被世人尊稱為“‘藥’王”“五穀王”“五穀先帝”“神農大帝”等，為掌管醫‘藥’及農業的神祇，不但能保佑農業收成、人民健康。更被醫館、‘藥’行視為守護神。
漢族傳說神農氏的樣貌很奇特，身材瘦削。身體除四肢和腦袋外，都是透明的，因此內髒清晰可見。神農氏嚐盡百草，隻要‘藥’草是有毒的。服下後他的內髒就會呈現黑‘色’，因此什麽‘藥’草對於人體哪一個部位有影響就可以輕易地知道了。後來，由於神農氏服太多種毒‘藥’，積毒太深，終於身亡。
皇甫謐《帝王世紀》認為伏羲、神農、軒轅都是王朝，伏羲氏有十六世、神農氏有八世、軒轅氏有七世（即黃帝王朝）。這裏的“氏”是指神祇、社稷、宗廟，發展成為後期的國家和王朝。這裏的“王朝”是指上古部落，薑部落是以農業為主，故稱“農”或曰“農薑”。至於神農是指加上神祇一樣的封號。1、神農氏薑2、帝薑臨魁3、帝薑承4、帝薑明5、帝薑直6、帝薑厘7、帝薑哀8、帝薑榆罔。
1農業的發明者。關於神農的神話、傳說反映了中國原始時代從采集、漁獵進步到農業生產階段的情況。《周易?係辭下第八》；“包犧氏沒，神農氏作，所木為耜。‘揉’木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸益。”
2古帝名，即炎帝、烈山氏。清馬驌《繹史》卷四引《周書》：“神農之時，天雨粟。神農遂耕而種之。作陶冶斧斤，為耒耜鋤耨。以墾草莽。然後五穀興助，百果藏實。”晉王嘉《拾遺記》卷一：“炎帝時，有丹雀銜九穗禾，其墜地者，帝及拾之，以植於囚，食者老而不死。”《史記?補三皇本紀》亦謂：“炎帝神農氏，薑姓，母曰‘女’登，有媧氏之‘女’，為少典紀。感神龍而生炎帝。人身牛首”。因以火德王，以火名官，故曰炎帝。始教民耕種。
3醫‘藥’之祖。神農嚐百草的神話，流傳久遠，至今不衰。《史記?補三皇本紀》謂：神農氏作蠟祭，以赭鞭鞭草木，嚐百草，始有醫‘藥’。《淮南子?修務訓》亦謂：神農嚐百草之滋味，一日而遇七十毒。晉幹寶《搜神記》卷一：“神農以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溫之‘性’，臭味所主，以播百穀。”《述異記》卷下：“太原神釜岡中，有神農嚐‘藥’之鼎存焉。成陽山中，有神農鞭‘藥’處。”後世傳言神農乃玲瓏‘玉’體。能見其肺好五髒，因能化解‘藥’毒。又傳說神農因嚐百足蟲，不能解其毒而致死。參見明?周遊《開辟衍繹》第十八迴王子承“釋疑”。又有神農“作五弦之瑟，教人日中為市，‘交’易而退，各得其所。”等等。
4土神。《禮記?月令》夏季之月：“毋發令而待，以防神農之事也。”注：“土神稱曰神農者，以其主於稼穡。”
5異草名。《太平禦覽》卷三九引《神農本草經》：“常山有草名神農，置之‘門’上，每夜叱人。”
五穀帝仙-殿宇：‘玉’寶殿，因主祀五穀帝仙又稱“仙殿”，坐落於尚卿鄉翰卿村與新樓村‘交’界處的金鳳山腰，殿宇始建明代，因年久失修，至20世紀90年代，殿宇已傾圮頹廢。1997年‘春’至2010年7月，尚卿廖氏善信集資善款，按原基原向重建‘玉’寶殿，曆時三載半，2010年2月全麵告竣，並被縣文管委授予“縣級文物保護單位”稱號。‘玉’寶殿占地麵積4200平方米，主殿建築麵積450平方米，三進，中殿麵闊，進深各三間，抬梁木構架，呈重簷歇山式，以明朝建築風格為主，兼用清式‘花’雕裝飾。大‘門’橫額鐫刻“‘玉’寶殿”，大‘門’聯為“‘玉’堂幽雅禪心淨，寶殿光輝佛眼明”。‘玉’寶殿中原有明建極殿大學士、明代著名四大書法家之一張瑞圖題寫“尚卿古刹”古匾。今已失傳，現大廳堂中龕楣上懸掛“尚卿古刹”牌匾，乃祖籍尚卿鄉馬來西亞安溪會館署理會長廖興漢先生所書。中龕正中奉祀五穀帝仙金身塑像。儀態嚴肅，具有明代藝術風格。右龕奉祀傳候公神明。兩尊神像清相瘦骨，衣紋褶約重疊，神態各異，煥發佛光，特別是殿中帝仙極具靈感，自古以來多有人得其托夢感應。引得四方信眾來此頂禮膜拜，求簽問卦。此外。帝仙那“嚐試百草”、“神駕病除”、“托運仙夢”“神力無邊”等活龍活現的傳說，更為寶殿‘蒙’上神秘‘色’彩。後殿依山而建，次第升高，中龕正中供奉觀音菩薩金身塑像。高1.3米。左龕同時供奉魁星，右龕供奉福德正神。每年農曆2月14日，為五穀帝仙的壽誕之日。尚卿當地信眾備辦壽蛋壽麵，豐碩牲粢，鼓樂笙歌，鞭炮禮‘花’，演大戲，放電影，隆重為帝仙祝壽。‘玉’寶殿五穀帝仙在東南亞的新加坡、印尼、馬來西亞、菲律賓以及浙江、廈‘門’海滄、漳州龍海、台灣等地均有分爐。各分爐信眾數以千計，經常組團迴主殿焚香朝聖。
神農氏--殿宇：稱為大顯殿，坐落於長坑鄉雲二村東北部。依山而建，背靠龍脈，三峰文筆拱峙，登巔遠眺，山水廳秀，風景幽雅。美如“仙境”而蜚聲海內處。殿內供奉五穀帝仙、保生大帝、楊公真仙、玄天上帝等。該殿宇約始建於明成化十六年(1480年)。“文化大革命”期間被毀，1980年重建。該殿宇坐北向南。磚石木結構，翹脊兩垂。到近代，該殿宇經續建、重建、重修多次。占地麵積約480平方米，建築麵積約50平方米。當地信眾於每年的農曆正月十五日奉神像巡境，二月十五日做“佛生日”。八月間，四方信眾到殿朝拜祈夢。
陳浩然一下絕招重擊溪齊的頸項，終於劈得他身首異處。勇公子說：“不要。”破空而出的勇公子眼見溪齊被斬下頭顱，‘激’動難言，重拳便向陳浩然迎頭轟下。陳浩然說：“勇公子？”
陳浩然無法擋得了勇公子暴雨般的拳勢，而且剛用重招難以及時迴氣，勉為其難才轉動出兩個聖輪來抵禦。勇公子說：“你為什麽要殺他？他是我可憐的弟弟啊。”
勇公子憤怒已極，出招跡近瘋狂。陳浩然使出後天神脈，四庫同開。陳浩然兩輪盡碎，被轟得昏頭轉向，幸好內傷已經痊愈，後天神脈遇險自開抗敵。陳浩然趁勇公子招勢去盡，連忙扯動三個聖輪反擊。陳浩然說：“勇公子，你冷靜點。”陳浩然說：“在下實在不能不下殺手。”
勇公子說：“他不過是個弱冠小兒，你能有必殺的理由嗎？”勇公子悲痛入心，不理內力運轉就在半空中飛‘腿’狂踢而出。勇公子使出極樂無量訣，無量滅。勇公子武功淵博，以無量滅配合了碎石腳與及千錘百煉身，威力之大就是陳浩然三輪同轉也無法抵擋。陳浩然說：“你若不收手，我也不再客氣。”
萬馬奔騰般的‘腿’勁猛烈無比，陳浩然三輪盡被轟碎。勇公子說：“我要你還我弟弟命來。”陳浩然說：“邪魔妖異之命，合該天誅地滅。”勇公子說：“我宰了你。”陳浩然被打得心中有火，說話頓時重了，‘激’得勇公子更加瘋狂。
陳浩然一時間無還手之力。勇公子使出極樂無量訣，無量劫。無量劫將千拳萬拳集中一點，匯成前所未有的巨大破壞力。陳浩然渾身被壓得死死，九庫立時自動打開。
陳浩然使出九庫同開，五輪合一。元始天魔心想：好，鬥得好。
兩人同以最強猛招相拚，勢如兩顆天外流星正麵相擊，各自大吐鮮血震開。陳浩然突然感到全身動彈不得。原來勇公子使出極惡魔尊，封魔動。
同時妖異冥尊使出極樂‘混’天劍。勇公子雖然被震飛，但除了護體的忿怒明尊，其餘三尊都可用靈體出戰。極惡魔尊以魔念之力封著陳浩然四肢，妖異魔尊則以萬妙歸元使出‘混’天劍攻擊。q