吳英雄搖了搖頭，歎道：“楊業雖然獲勝，但遼國和宋國的仇恨越結越深，今年又要用兵於交趾，短期內是不可能抽調大軍向西來討伐我們了。”
他思忖片刻，又對蔡斯道：“勞師襲遠，耗時甚久。雖然曹翰虎視眈眈，辛古和於伏仁軌暫時都無法抽身。但是隻要我們騰出手來，還是要繼續經略漠北的，軍情司的兩個眼睛始終要盯住那些蠻族。蕭九將軍不日將率教戎軍、鐵骨軍和踏燕軍南下，會同馳獵軍和錦帆軍，拔掉青唐城吐蕃部這枚釘子，將不服從軍府的蠻部徹底趕迴高原，軍情司要做好前期的情報準備。”
詳細討論過了稅吏府和軍情司的事情，蔡斯心頭鬆快下來，見吳英雄案頭擺放著一碗參茶，便笑道：“陛下指點，浮海行向契丹采買的這人參有提神之效，更勝茶葉，現在倒成了稅吏府的吏員案頭必備之物。”
吳英雄啞然失笑道：”凡事皆須有個限度，文士要精力充沛首先要靠強身健體而不是依賴這些外物，”他迴想起後世有些幕僚室煙霧繚繞的情景，又道“幸好你們沒有見過一種叫做煙草的邪惡之物。吾早年在海市上見過，那可真是抵得上奪命的毒藥了，有機會想不想試一下？”蔡斯忙道不敢。
蔡斯告辭之後，便有龍牙軍校尉馬靖來請吳英雄去宗教裁判所。
今天是第一批經過宗教裁判所認可的教士們分赴各個教區的日子，他們將監督在各教區傳教的所有宗教人士有無錯誤的解讀神旨，甚至違反神旨，特別是對於各地宗教學校所教的內容進行嚴格的審查。
成立教區和審查製度是包括楊德亮在內的各正教長老鬥爭妥協的結果，吳英雄認為這一製度將有利於加強對宗教的管控，便同意將每縣劃分為若幹個教區，順理成章的承認了經過認可的教士的士人地位，準許蔭庇二十戶，並將在今天宣布正式成立神學院，而州縣的宗教裁判所皆是神學院的派出機構。
在宗教裁判所的講台上，吳英雄頗為感慨地看了看自己身後的繼從和尚與楊德亮，***教與佛教正在西域進行著一場充滿血腥的戰爭，但這夏國的宗教裁判所裏，爭論被限在極其有限的範圍內，向百姓傳達出去的信仰方式都是經過甄別的。
華夏，作為這時代碩果僅存的古典文明，是否能夠始終堅持自己的包容與理性呢？他清了清嗓子，望著講台下麵充滿著崇敬的五十雙眼睛，沉聲道：
“教士們，我，身為全國軍士和百姓敬畏和祀奉神靈的領袖，在這個充滿對神的敬畏和虔誠的殿堂裏，在神的麵前，始終認為，國王和百姓乃是平等的眾生。”
“站在這裏的每一個人都要明白自己的卑微，並且明白，凡是假借神意為惡者，乃是對神最大的背叛和羞辱，對於這惡中至惡者，每一個虔誠的教士都要用自己全副身心，不惜犧牲生命也要與之戰鬥到底。”
“這是宗教裁判所的使命，也是教士的使命！正如軍士的職責是守護國家，教士的職責就是守護純潔的信仰。”
“神是高高在上，俯視眾生的，吾等芸芸眾生對神意之感悟，恰如管中窺豹，又似夏蟲語冰。”
“橫看成林側成峰，遠近高低各不同，但我相信，在這裏的人都是虔誠的信徒，你們從各自教義中汲取了神所傳達出來的意旨和力量，並獲益良多。當那些狂信者和被惡魔誘惑的人假借神意在各個不同教派之間製造不和的時候，神學院和宗教裁判所之所以偉大，就在於它能夠守護我們的心靈不被蒙蔽。”
“神學院在信仰方麵的領導地位是基於對神的虔誠，而非將一種似是而非的信仰強加於人。對神旨的爭論和鑽研，讓我們認識到，不同教派的人能夠通過尊重彼此的信仰獲得更深刻的領悟。而宗教裁判所的經驗告訴我們，鏟除邪魔外道，就要像祁連山上的萬年寒冰一樣堅硬。”
“除了打擊異端和邪魔外道，教士們更重要的職責，是守護信仰和良知。不要因為懶惰放棄了你們的職責。如果一個孩子死於本來可以救治的疾病，一個合格教士的良心應該受到自我的譴責。如果一個作奸犯科之徒沒有有被繩之以法，一個合格教士應該采取行動使得惡有惡報，如果有人因為貪欲而背板了良知，一個合格的教士應該勸導這樣的迷途羔羊。”
“教士們，我，身為全國軍士和百姓敬畏和祀奉神靈的領袖，衷心地恭祝你們成為神的仆人。你們的武器不是劍而是虔誠，你們的力量不在於使人懼怕，是在於喚起希望，你們是這個國家信仰的守護者，願神的眷顧永遠和你們同在。”
吳英雄講話時，神學院內一片寂靜無聲，窗外，正午的陽光透過木質的窗格灑了下來，春天的陽光柔和而聖潔，將原本打掃得極為幹淨整潔的裁判所講堂映照的纖毫畢現，五十名教士專注地傾聽著，有的眼裏已經噙滿了感動的淚。沐浴在清晨的陽光之中的夏王恍若聖人一般，慷慨激昂的話語，使教士們更加堅定了為純潔的信仰而獻身的精神。“你若不是聖賢，便是魔鬼。”楊德亮喃喃道，長年累月與各種試劑和粉末打交道，使他的麵色灰暗，但堅定的信仰讓他黑瘦的身形猶如一座沉默的火山，他的眼睛偶爾閃現出來的，是狂熱的光。若是心有鬼祟的人給他盯上一眼，說不定要失魂落魄半日。
他的嘴唇通常都是緊閉著的，哪怕是指點弟子，哪怕多說一個字也不肯，但為了維護教義和他人辯駁之時，這個沉默寡言的人仿佛突然間煥發了青春，他會滔滔不絕的引經據典，像狐狸一樣掩藏自己的目標，直到對手露出破綻，再用最尖銳的詞語譏諷對方的荒謬之處。
放眼河西，最招人仇恨的，就是楊德亮，就算他有起死迴生一般的醫術，有上知天文下知地理的淵博，願意跟隨他的入室弟子，不過寥寥數十人，信眾數百，大多是原本就憤世嫉俗、離經叛道的不第文人，但就靠著這寥寥數百人，楊德亮營造出迫使沙州書院也不得不正麵迴應的聲勢，就連吳英雄也不得不承認，這是一個天生的傳教者，可惜，他所屬的教派隻是一顆流星。
“各位長老，這神學院的事宜還請多多費心，務必不可使邪魔外道趁虛而入，”走下講壇，吳英雄誠懇地對原先的宗教裁判所，現在的神學院長老說，他痛心疾首地歎道：“各正教道門原本是勸人向善，普度眾生的，可惜總有些奸邪小人假借神意侵害蒼生，以至於中原三武一帝不得不做了些矯枉過正之舉，那種局麵實在是吾不願見的，願眾位長老以神學院為根基，以宗教裁判所爪牙，以萬千信眾為羽翼，專心致誌撲滅邪魔外道和教中小人，與吾共致太平盛世。”
他話語中提到北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、周世宗四次在中原大規模的滅佛，也牽連了許多其他道門的法難，幾個長老心頭都是一跳，吳英雄雖然對宗教上采取聽憑他們自治和不幹涉信仰的基本原則，但中國向來的傳統就是世俗朝廷的無上權威和統治基礎絕不容宗教染指，眾長老聽出了他的話外之意，都低頭唯唯稱是，就連那桀驁不馴的楊德亮也是如此，他是漢人，自然知道在漢地到底是官府說了算，既然吳英雄有這個提防，便絕不會容忍黃巾太平之事重演於河西，楊德亮暗暗歎了口氣。
他思忖片刻，又對蔡斯道：“勞師襲遠，耗時甚久。雖然曹翰虎視眈眈，辛古和於伏仁軌暫時都無法抽身。但是隻要我們騰出手來，還是要繼續經略漠北的，軍情司的兩個眼睛始終要盯住那些蠻族。蕭九將軍不日將率教戎軍、鐵骨軍和踏燕軍南下，會同馳獵軍和錦帆軍，拔掉青唐城吐蕃部這枚釘子，將不服從軍府的蠻部徹底趕迴高原，軍情司要做好前期的情報準備。”
詳細討論過了稅吏府和軍情司的事情，蔡斯心頭鬆快下來，見吳英雄案頭擺放著一碗參茶，便笑道：“陛下指點，浮海行向契丹采買的這人參有提神之效，更勝茶葉，現在倒成了稅吏府的吏員案頭必備之物。”
吳英雄啞然失笑道：”凡事皆須有個限度，文士要精力充沛首先要靠強身健體而不是依賴這些外物，”他迴想起後世有些幕僚室煙霧繚繞的情景，又道“幸好你們沒有見過一種叫做煙草的邪惡之物。吾早年在海市上見過，那可真是抵得上奪命的毒藥了，有機會想不想試一下？”蔡斯忙道不敢。
蔡斯告辭之後，便有龍牙軍校尉馬靖來請吳英雄去宗教裁判所。
今天是第一批經過宗教裁判所認可的教士們分赴各個教區的日子，他們將監督在各教區傳教的所有宗教人士有無錯誤的解讀神旨，甚至違反神旨，特別是對於各地宗教學校所教的內容進行嚴格的審查。
成立教區和審查製度是包括楊德亮在內的各正教長老鬥爭妥協的結果，吳英雄認為這一製度將有利於加強對宗教的管控，便同意將每縣劃分為若幹個教區，順理成章的承認了經過認可的教士的士人地位，準許蔭庇二十戶，並將在今天宣布正式成立神學院，而州縣的宗教裁判所皆是神學院的派出機構。
在宗教裁判所的講台上，吳英雄頗為感慨地看了看自己身後的繼從和尚與楊德亮，***教與佛教正在西域進行著一場充滿血腥的戰爭，但這夏國的宗教裁判所裏，爭論被限在極其有限的範圍內，向百姓傳達出去的信仰方式都是經過甄別的。
華夏，作為這時代碩果僅存的古典文明，是否能夠始終堅持自己的包容與理性呢？他清了清嗓子，望著講台下麵充滿著崇敬的五十雙眼睛，沉聲道：
“教士們，我，身為全國軍士和百姓敬畏和祀奉神靈的領袖，在這個充滿對神的敬畏和虔誠的殿堂裏，在神的麵前，始終認為，國王和百姓乃是平等的眾生。”
“站在這裏的每一個人都要明白自己的卑微，並且明白，凡是假借神意為惡者，乃是對神最大的背叛和羞辱，對於這惡中至惡者，每一個虔誠的教士都要用自己全副身心，不惜犧牲生命也要與之戰鬥到底。”
“這是宗教裁判所的使命，也是教士的使命！正如軍士的職責是守護國家，教士的職責就是守護純潔的信仰。”
“神是高高在上，俯視眾生的，吾等芸芸眾生對神意之感悟，恰如管中窺豹，又似夏蟲語冰。”
“橫看成林側成峰，遠近高低各不同，但我相信，在這裏的人都是虔誠的信徒，你們從各自教義中汲取了神所傳達出來的意旨和力量，並獲益良多。當那些狂信者和被惡魔誘惑的人假借神意在各個不同教派之間製造不和的時候，神學院和宗教裁判所之所以偉大，就在於它能夠守護我們的心靈不被蒙蔽。”
“神學院在信仰方麵的領導地位是基於對神的虔誠，而非將一種似是而非的信仰強加於人。對神旨的爭論和鑽研，讓我們認識到，不同教派的人能夠通過尊重彼此的信仰獲得更深刻的領悟。而宗教裁判所的經驗告訴我們，鏟除邪魔外道，就要像祁連山上的萬年寒冰一樣堅硬。”
“除了打擊異端和邪魔外道，教士們更重要的職責，是守護信仰和良知。不要因為懶惰放棄了你們的職責。如果一個孩子死於本來可以救治的疾病，一個合格教士的良心應該受到自我的譴責。如果一個作奸犯科之徒沒有有被繩之以法，一個合格教士應該采取行動使得惡有惡報，如果有人因為貪欲而背板了良知，一個合格的教士應該勸導這樣的迷途羔羊。”
“教士們，我，身為全國軍士和百姓敬畏和祀奉神靈的領袖，衷心地恭祝你們成為神的仆人。你們的武器不是劍而是虔誠，你們的力量不在於使人懼怕，是在於喚起希望，你們是這個國家信仰的守護者，願神的眷顧永遠和你們同在。”
吳英雄講話時，神學院內一片寂靜無聲，窗外，正午的陽光透過木質的窗格灑了下來，春天的陽光柔和而聖潔，將原本打掃得極為幹淨整潔的裁判所講堂映照的纖毫畢現，五十名教士專注地傾聽著，有的眼裏已經噙滿了感動的淚。沐浴在清晨的陽光之中的夏王恍若聖人一般，慷慨激昂的話語，使教士們更加堅定了為純潔的信仰而獻身的精神。“你若不是聖賢，便是魔鬼。”楊德亮喃喃道，長年累月與各種試劑和粉末打交道，使他的麵色灰暗，但堅定的信仰讓他黑瘦的身形猶如一座沉默的火山，他的眼睛偶爾閃現出來的，是狂熱的光。若是心有鬼祟的人給他盯上一眼，說不定要失魂落魄半日。
他的嘴唇通常都是緊閉著的，哪怕是指點弟子，哪怕多說一個字也不肯，但為了維護教義和他人辯駁之時，這個沉默寡言的人仿佛突然間煥發了青春，他會滔滔不絕的引經據典，像狐狸一樣掩藏自己的目標，直到對手露出破綻，再用最尖銳的詞語譏諷對方的荒謬之處。
放眼河西，最招人仇恨的，就是楊德亮，就算他有起死迴生一般的醫術，有上知天文下知地理的淵博，願意跟隨他的入室弟子，不過寥寥數十人，信眾數百，大多是原本就憤世嫉俗、離經叛道的不第文人，但就靠著這寥寥數百人，楊德亮營造出迫使沙州書院也不得不正麵迴應的聲勢，就連吳英雄也不得不承認，這是一個天生的傳教者，可惜，他所屬的教派隻是一顆流星。
“各位長老，這神學院的事宜還請多多費心，務必不可使邪魔外道趁虛而入，”走下講壇，吳英雄誠懇地對原先的宗教裁判所，現在的神學院長老說，他痛心疾首地歎道：“各正教道門原本是勸人向善，普度眾生的，可惜總有些奸邪小人假借神意侵害蒼生，以至於中原三武一帝不得不做了些矯枉過正之舉，那種局麵實在是吾不願見的，願眾位長老以神學院為根基，以宗教裁判所爪牙，以萬千信眾為羽翼，專心致誌撲滅邪魔外道和教中小人，與吾共致太平盛世。”
他話語中提到北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、周世宗四次在中原大規模的滅佛，也牽連了許多其他道門的法難，幾個長老心頭都是一跳，吳英雄雖然對宗教上采取聽憑他們自治和不幹涉信仰的基本原則，但中國向來的傳統就是世俗朝廷的無上權威和統治基礎絕不容宗教染指，眾長老聽出了他的話外之意，都低頭唯唯稱是，就連那桀驁不馴的楊德亮也是如此，他是漢人，自然知道在漢地到底是官府說了算，既然吳英雄有這個提防，便絕不會容忍黃巾太平之事重演於河西，楊德亮暗暗歎了口氣。