此話一出，淩有道哈哈大笑，“好，太好了，我終於也要當爹了。”
旋即道：“夫人，你以後就別忙活了，好好養胎，你現在不是一個人了，而是兩個人。”
慕嫣然犯了一個白眼，“這才懷上幾天啊，要不是探查身體，還不知道呢。”
“嘿嘿，你瞧我這腦子，一高興就忘了。”
“不過啊，你還得注重身體，能懷上一個孩子不易，前往不能讓他出事了，一定要平安生下來。”
聽到這話，慕嫣然也變得認真起來。
“夫君放心，我已經會將孩子安全生下來。”
“好。”
慕嫣然離開了，淩有道確實啥站在哪裏笑了好一會兒。
“我要當爹了。”
“真好。”
修仙者隨著修為境界的增強，也就越難以懷上孩子。
縱觀偌大的北海修仙界，現今沒有修仙者在元嬰期誕下過後代，曆史上的例子也很少。
金丹期的修仙者誕下後代的例子倒是有，但也絕對不多。
但人家那是父母的一方是金丹期修士，另一方隻是築基期修士，或者是練氣期修士。
而像淩有道與慕嫣然這種父母兩方都是金丹期修士懷上的孩子的例子很少，北海修仙界那麽多金丹期修士，這樣的孩子也就十幾個吧。
這些孩子無一例外，都有著非常不錯修煉天賦，最次也是雙靈根，而且天賦悟性還好。
修仙者同樣需要懷胎十月，懷胎期間，不能與人發生打鬥，因為打鬥很有可能傷到胎兒。
取此之外，修仙者懷上孩子本就不易，需要靈力時時刻刻滋養胎兒，否則胎兒難以順利出生。
打鬥的話，胎兒就難以得到足夠的靈力滋養，很容易出事。
所以慕嫣然自懷上孩子後，放下了手頭的一切事情，安心養胎，不僅有靈力滋養胎兒，還分出了一絲金丹本源滋養胎兒，足見母愛的偉大。
第四百八十三章 中古八大派之一萬靈門，叫什麽名字？
千群島鏈，隕星海域，白雲島上。
如今鎮守家族的是淩仁音與大妖玄甲，淩緣生雖也在家族，可已經閉關數年了。
他在金丹初期已經停留了很多年，如今正在嚐試衝擊金丹中期。
其修煉的乃是焚天煮海訣，一部直抵化神期的修煉功法。
功法之中更有配套的靈術與寶術，寶術是比靈術威力更加強大的法門，如果說靈術適用於金丹期修士與元嬰期修士的話，那麽寶術就適用於元嬰期修士與化神期修士。
焚天煮海訣配套的靈術名為焚虛化鼎，寶術名為天/地火出淵。
不過淩緣生目前隻學會了靈術焚虛化鼎，因為修為不夠，尚不能修煉寶術天/地火出淵。
他之前修煉的虛鼎神功就是根據焚虛化鼎而來，所以才會修煉出一個虛鼎，在轉修焚天煮海訣時，隻需要按照功法重新幻化出新的虛鼎就可以了，這也就是他為什麽能很快轉修焚天煮海訣的原因。
如果說幻化出了虛鼎便是煉成了靈術的話，那麽想要煉成寶術的前提條件就是找到一朵天火，或者是地火，將找到火融入虛鼎之中，然後才能開始修煉天/地火出淵。
天火，或者是地火在虛鼎繼續了大量的能量，當出淵的瞬間，也就是出鼎的瞬間，能夠瞬間爆發出強大的威力。
淩緣生無疑是幸運的，因為他已經擁有了一朵天火，也即幽藍真火，並且在他修煉虛鼎神功時，就已經將幽藍真火納入了虛鼎之中。
也就是說，他隻要晉升到了元嬰期，便可以直接修煉天火出淵。
須知，天火的威力本就強於地火，所以寶術天火出淵的威力要強於地火出淵。
如此之多的好事都被淩緣生碰到了，怎能說他不是好運呢。
焚天煮海訣為什麽叫這個名兒？
因為在這部功法的創造者看來，出淵的火將具備焚天煮海的威力。
當然，這已經是下一個境界了，如果真具備了焚天煮海的威力，那已經不能再稱之為術了，而應該成為神通。
淩緣生這些年來雖時常處理家族庶務，可也沒忘記了增強自身的實力，因為他很清楚修仙界的規則，若是沒有強者坐鎮，淩氏即便擁有再好的東西，也隻是帶別人保管罷了。
所以他除修煉了焚虛化鼎與一滴定塵這兩道靈術之外，他還修煉了一道靈術，名為枯木逢。
這道靈術沒啥攻擊威力，卻能幫人療傷，隻要受傷不太重，就能很快被枯木逢春治好。
當然，也真能讓枯木重新生長，前提是枯木不能斷了生機。
從理論上來講，隻要學會了這道靈術就可以挽救許多珍貴靈植的生命，可事實並非如此。
隨著靈植本身的品質越高，想要讓其“枯木逢春”所需要消耗的法力與精神力也都會龐大，修為不夠的修士很難支撐起這樣的消耗。
枯木逢春這道靈術對應的寶術名為萬物複蘇，能讓重傷之人在短時間內恢複如初。
同枯木逢春一樣，萬物複蘇也有讓枯木再次生長，前者是針對單一目標，可後者卻是針對很多目標，故而有萬物之說。
相比枯木逢春這道靈術，寶術萬物複蘇對法力與精神力的消耗是靈術枯木逢春的數十上百備倍，導致這道寶樹不是隨隨便便就能施展出來的。
不論是靈術枯木逢春，還是寶術萬物複蘇，都是萬靈門的成名之術。
萬靈門同皎月宗一樣，都是中古時代八大勢力之一，於中古時代末期為鎮海宮覆滅。
淩有道手中的青玉琉璃瓶就是皎月宗的鎮派之寶，隻是後來被青丹門的開派祖師在皎月宗遺跡裏僥幸得到罷了。
萬靈門作為同皎月宗一個級別的實力，自然也有一件不屬於青玉琉璃瓶的鎮派靈寶。
據傳萬靈門的那件鎮派靈寶名叫萬靈化生壺，據說中隻需將普通凡物放入壺中，用不了多久，那件凡物就能變成有靈性之物，可用來煉丹，也可以用來煉器。
古書上記載，傳聞中如果在萬靈化生壺中待的足夠久，死物都能誕生出靈智。
這一點雖未得到證實，但萬靈門被鎮海宮覆滅的那一戰確實出現了許多靈族修士。
後來人猜測，萬靈門的那些靈族修士就是通過萬靈化生壺孕育出來的。
隻可惜這樣的寶物在那場大戰之後就消失了，鎮海宮前前後後找了許多次，甚至出動了化神期修士，可依舊沒有找到。
而萬靈門覆滅之後，門中的傳承大多被鎮海宮所得，其中就包括靈術枯木逢春於寶術萬物複蘇。
如今的修仙界探索鎮海宮遺跡已經幾千年了，可寶術萬物複蘇的修煉之法隻有五大派重才存在。
而擁有枯木逢春這道靈術的勢力多一些，似伏魔宗，天符門等實力強大的中型勢力中就存在。
隻不過不論是五大派，還是那些個實力強大的中型勢力，都對這些靈術於寶樹看管的極嚴。
非本派的弟子，幾乎不可門中的靈術於寶術。
至於淩氏的枯木逢春傳承，則是淩有道幾人從鎮海宮遺跡裏獲得。
因為這道靈術沒啥威力，且多修煉者要求很高，需要對生命有較深理解的修士才有可能修煉成功，故而選擇修煉這道靈術的極少。
偌大一個淩氏家族，擁有數千名修仙者，可選擇修煉枯木逢春這道靈術的也就淩緣生與淩有道兩人罷了。
兩人均身懷木靈根，本就適合修煉枯木逢春，且又是煉丹師，對生命有一定理解，有希望修成靈術枯木逢春。
隻不過淩緣生已經修成了枯木逢春這道靈術，可淩有道尚未修成，倒不是說他的天賦悟性不夠，而是他沒有那麽多的時間。
他結丹後不久就提出了開拓青丹門遺跡，以及在萬群島鏈為家族開創出一番新局麵。
這件事情由他最先提出，所以這件事情的總負責人是他。
如此千鈞重擔壓在他的身上，他大部分的時間都忙碌於開拓的事情上了，這就導致能用來修煉的時間變少了。
若不是擁有辰河之心，他估計在修煉上已經淩有仙幾人甩下一大節兒了。
辰河之心使得青玉琉璃瓶內的時間流速是外界的十倍，使得他即便將絕大部分時間用在了處理開拓的事情上，可擁有修煉的時間還是不少，不至於納下了修煉。
淩有道除修煉了枯木逢春這道靈術外，還修煉了坎離歸真訣的附帶靈術坎離玄光。
其中坎離玄光已經修煉到了小成，再磨練個幾十年，他在這道靈術上的造易必定能夠達成。
至於靈術枯木逢春則還未煉成，這也沒有辦法，修煉的時間本就少，他能用在修煉枯木逢春上的時間就更少了。
除了兩道靈術之外，他還修煉了坎離真焰這道威力強大的法術，以及分光劍影與萬劍歸宗。
慕嫣然與淩仁音修煉的是天河大法，可直抵元嬰期。
天河大法並未附帶專屬靈術，不過兩人也找到了一門很契合天河大法的靈術，那就是疊浪成山。
疊浪成山原是白雲門三大靈術之一，另外兩大靈術是蒼風聚嘯與黃沙漫天。
若在海域之中施展疊浪成山，能引動大海，海水會一浪高過一浪，最終形成七浪之勢，如山嶽一般搞，所過之處島嶼盡沒，有著排山倒海之威。
目前，淩仁音已經修成了靈術疊浪成山，且已經達到了小成。
這倒不是說慕嫣然的悟性不如淩仁音，而是慕嫣然更多的天賦在幻術上，加之她忙於開拓的事情，所以才到現在還沒修成靈術疊浪成山。
淩定山修煉了煉體功法錘鍛，修煉的功法名為銳金大法，乃是一部得自鎮海宮遺跡的功法，可直抵元嬰期。
其所修煉的靈術共有兩道，分別是來自錘鍛的靈術銅皮鐵骨，以及來自銳金大法的靈術銳金戰甲。
他修煉錘鍛多年，對錘鍛的理解很深，所以在結丹後不久，他就煉成了靈術銅皮鐵骨，如今靈術銅皮鐵骨已經達到了小成。
大戰之時，他若施展了靈術銅皮鐵骨，身體會瞬間暴漲，可高達一仗，骨頭比鐵還堅硬，皮肉如銅，堅硬無比，力大無窮，就像一個人心坦克。
這麽一介紹，也就明白了，靈術銅皮鐵骨就是在修煉錘鍛後的變化築基上，使得身體變得更加堅硬，更加力大罷了。
相比疊浪成山，坎離玄光等靈術來說，這個銅皮鐵骨確實不夠看。
至於靈術銳金戰甲則還未修成，畢竟開拓的事情占用了他太多的時間。
但銳金戰甲確實是一道很好的靈術，同疊浪成山，坎離玄光等靈術不遑多讓。
施展此靈術後，能調動附近的金氣，附著在身體的表麵，整個人金光閃閃，銳氣逼人。
宛如穿上了一副戰甲，故而此靈術才叫銳金戰甲，擁有很強的防禦能力，能讓人的實力在瞬間暴漲至少三成。
他若是煉成了的話，之前也不會被曹騰虐的那麽慘。
憑借銳金戰甲那強悍的防禦力，以及至少暴漲三成的戰力，即便不能打敗曹騰，也絕對不會敗給曹騰，而且還敗的那麽徹底，被打的那麽慘。
當時若不是淩有道趕到的及時，他還真有可能命喪曹騰之手。
淩有仙原本修煉是一門來自任氏的冰行功法，在鎮海宮遺跡時，他找到了適合自己的功法。
此功法名為冰魄神功，乃是一部直抵元嬰期的修煉功法。
旋即道：“夫人，你以後就別忙活了，好好養胎，你現在不是一個人了，而是兩個人。”
慕嫣然犯了一個白眼，“這才懷上幾天啊，要不是探查身體，還不知道呢。”
“嘿嘿，你瞧我這腦子，一高興就忘了。”
“不過啊，你還得注重身體，能懷上一個孩子不易，前往不能讓他出事了，一定要平安生下來。”
聽到這話，慕嫣然也變得認真起來。
“夫君放心，我已經會將孩子安全生下來。”
“好。”
慕嫣然離開了，淩有道確實啥站在哪裏笑了好一會兒。
“我要當爹了。”
“真好。”
修仙者隨著修為境界的增強，也就越難以懷上孩子。
縱觀偌大的北海修仙界，現今沒有修仙者在元嬰期誕下過後代，曆史上的例子也很少。
金丹期的修仙者誕下後代的例子倒是有，但也絕對不多。
但人家那是父母的一方是金丹期修士，另一方隻是築基期修士，或者是練氣期修士。
而像淩有道與慕嫣然這種父母兩方都是金丹期修士懷上的孩子的例子很少，北海修仙界那麽多金丹期修士，這樣的孩子也就十幾個吧。
這些孩子無一例外，都有著非常不錯修煉天賦，最次也是雙靈根，而且天賦悟性還好。
修仙者同樣需要懷胎十月，懷胎期間，不能與人發生打鬥，因為打鬥很有可能傷到胎兒。
取此之外，修仙者懷上孩子本就不易，需要靈力時時刻刻滋養胎兒，否則胎兒難以順利出生。
打鬥的話，胎兒就難以得到足夠的靈力滋養，很容易出事。
所以慕嫣然自懷上孩子後，放下了手頭的一切事情，安心養胎，不僅有靈力滋養胎兒，還分出了一絲金丹本源滋養胎兒，足見母愛的偉大。
第四百八十三章 中古八大派之一萬靈門，叫什麽名字？
千群島鏈，隕星海域，白雲島上。
如今鎮守家族的是淩仁音與大妖玄甲，淩緣生雖也在家族，可已經閉關數年了。
他在金丹初期已經停留了很多年，如今正在嚐試衝擊金丹中期。
其修煉的乃是焚天煮海訣，一部直抵化神期的修煉功法。
功法之中更有配套的靈術與寶術，寶術是比靈術威力更加強大的法門，如果說靈術適用於金丹期修士與元嬰期修士的話，那麽寶術就適用於元嬰期修士與化神期修士。
焚天煮海訣配套的靈術名為焚虛化鼎，寶術名為天/地火出淵。
不過淩緣生目前隻學會了靈術焚虛化鼎，因為修為不夠，尚不能修煉寶術天/地火出淵。
他之前修煉的虛鼎神功就是根據焚虛化鼎而來，所以才會修煉出一個虛鼎，在轉修焚天煮海訣時，隻需要按照功法重新幻化出新的虛鼎就可以了，這也就是他為什麽能很快轉修焚天煮海訣的原因。
如果說幻化出了虛鼎便是煉成了靈術的話，那麽想要煉成寶術的前提條件就是找到一朵天火，或者是地火，將找到火融入虛鼎之中，然後才能開始修煉天/地火出淵。
天火，或者是地火在虛鼎繼續了大量的能量，當出淵的瞬間，也就是出鼎的瞬間，能夠瞬間爆發出強大的威力。
淩緣生無疑是幸運的，因為他已經擁有了一朵天火，也即幽藍真火，並且在他修煉虛鼎神功時，就已經將幽藍真火納入了虛鼎之中。
也就是說，他隻要晉升到了元嬰期，便可以直接修煉天火出淵。
須知，天火的威力本就強於地火，所以寶術天火出淵的威力要強於地火出淵。
如此之多的好事都被淩緣生碰到了，怎能說他不是好運呢。
焚天煮海訣為什麽叫這個名兒？
因為在這部功法的創造者看來，出淵的火將具備焚天煮海的威力。
當然，這已經是下一個境界了，如果真具備了焚天煮海的威力，那已經不能再稱之為術了，而應該成為神通。
淩緣生這些年來雖時常處理家族庶務，可也沒忘記了增強自身的實力，因為他很清楚修仙界的規則，若是沒有強者坐鎮，淩氏即便擁有再好的東西，也隻是帶別人保管罷了。
所以他除修煉了焚虛化鼎與一滴定塵這兩道靈術之外，他還修煉了一道靈術，名為枯木逢。
這道靈術沒啥攻擊威力，卻能幫人療傷，隻要受傷不太重，就能很快被枯木逢春治好。
當然，也真能讓枯木重新生長，前提是枯木不能斷了生機。
從理論上來講，隻要學會了這道靈術就可以挽救許多珍貴靈植的生命，可事實並非如此。
隨著靈植本身的品質越高，想要讓其“枯木逢春”所需要消耗的法力與精神力也都會龐大，修為不夠的修士很難支撐起這樣的消耗。
枯木逢春這道靈術對應的寶術名為萬物複蘇，能讓重傷之人在短時間內恢複如初。
同枯木逢春一樣，萬物複蘇也有讓枯木再次生長，前者是針對單一目標，可後者卻是針對很多目標，故而有萬物之說。
相比枯木逢春這道靈術，寶術萬物複蘇對法力與精神力的消耗是靈術枯木逢春的數十上百備倍，導致這道寶樹不是隨隨便便就能施展出來的。
不論是靈術枯木逢春，還是寶術萬物複蘇，都是萬靈門的成名之術。
萬靈門同皎月宗一樣，都是中古時代八大勢力之一，於中古時代末期為鎮海宮覆滅。
淩有道手中的青玉琉璃瓶就是皎月宗的鎮派之寶，隻是後來被青丹門的開派祖師在皎月宗遺跡裏僥幸得到罷了。
萬靈門作為同皎月宗一個級別的實力，自然也有一件不屬於青玉琉璃瓶的鎮派靈寶。
據傳萬靈門的那件鎮派靈寶名叫萬靈化生壺，據說中隻需將普通凡物放入壺中，用不了多久，那件凡物就能變成有靈性之物，可用來煉丹，也可以用來煉器。
古書上記載，傳聞中如果在萬靈化生壺中待的足夠久，死物都能誕生出靈智。
這一點雖未得到證實，但萬靈門被鎮海宮覆滅的那一戰確實出現了許多靈族修士。
後來人猜測，萬靈門的那些靈族修士就是通過萬靈化生壺孕育出來的。
隻可惜這樣的寶物在那場大戰之後就消失了，鎮海宮前前後後找了許多次，甚至出動了化神期修士，可依舊沒有找到。
而萬靈門覆滅之後，門中的傳承大多被鎮海宮所得，其中就包括靈術枯木逢春於寶術萬物複蘇。
如今的修仙界探索鎮海宮遺跡已經幾千年了，可寶術萬物複蘇的修煉之法隻有五大派重才存在。
而擁有枯木逢春這道靈術的勢力多一些，似伏魔宗，天符門等實力強大的中型勢力中就存在。
隻不過不論是五大派，還是那些個實力強大的中型勢力，都對這些靈術於寶樹看管的極嚴。
非本派的弟子，幾乎不可門中的靈術於寶術。
至於淩氏的枯木逢春傳承，則是淩有道幾人從鎮海宮遺跡裏獲得。
因為這道靈術沒啥威力，且多修煉者要求很高，需要對生命有較深理解的修士才有可能修煉成功，故而選擇修煉這道靈術的極少。
偌大一個淩氏家族，擁有數千名修仙者，可選擇修煉枯木逢春這道靈術的也就淩緣生與淩有道兩人罷了。
兩人均身懷木靈根，本就適合修煉枯木逢春，且又是煉丹師，對生命有一定理解，有希望修成靈術枯木逢春。
隻不過淩緣生已經修成了枯木逢春這道靈術，可淩有道尚未修成，倒不是說他的天賦悟性不夠，而是他沒有那麽多的時間。
他結丹後不久就提出了開拓青丹門遺跡，以及在萬群島鏈為家族開創出一番新局麵。
這件事情由他最先提出，所以這件事情的總負責人是他。
如此千鈞重擔壓在他的身上，他大部分的時間都忙碌於開拓的事情上了，這就導致能用來修煉的時間變少了。
若不是擁有辰河之心，他估計在修煉上已經淩有仙幾人甩下一大節兒了。
辰河之心使得青玉琉璃瓶內的時間流速是外界的十倍，使得他即便將絕大部分時間用在了處理開拓的事情上，可擁有修煉的時間還是不少，不至於納下了修煉。
淩有道除修煉了枯木逢春這道靈術外，還修煉了坎離歸真訣的附帶靈術坎離玄光。
其中坎離玄光已經修煉到了小成，再磨練個幾十年，他在這道靈術上的造易必定能夠達成。
至於靈術枯木逢春則還未煉成，這也沒有辦法，修煉的時間本就少，他能用在修煉枯木逢春上的時間就更少了。
除了兩道靈術之外，他還修煉了坎離真焰這道威力強大的法術，以及分光劍影與萬劍歸宗。
慕嫣然與淩仁音修煉的是天河大法，可直抵元嬰期。
天河大法並未附帶專屬靈術，不過兩人也找到了一門很契合天河大法的靈術，那就是疊浪成山。
疊浪成山原是白雲門三大靈術之一，另外兩大靈術是蒼風聚嘯與黃沙漫天。
若在海域之中施展疊浪成山，能引動大海，海水會一浪高過一浪，最終形成七浪之勢，如山嶽一般搞，所過之處島嶼盡沒，有著排山倒海之威。
目前，淩仁音已經修成了靈術疊浪成山，且已經達到了小成。
這倒不是說慕嫣然的悟性不如淩仁音，而是慕嫣然更多的天賦在幻術上，加之她忙於開拓的事情，所以才到現在還沒修成靈術疊浪成山。
淩定山修煉了煉體功法錘鍛，修煉的功法名為銳金大法，乃是一部得自鎮海宮遺跡的功法，可直抵元嬰期。
其所修煉的靈術共有兩道，分別是來自錘鍛的靈術銅皮鐵骨，以及來自銳金大法的靈術銳金戰甲。
他修煉錘鍛多年，對錘鍛的理解很深，所以在結丹後不久，他就煉成了靈術銅皮鐵骨，如今靈術銅皮鐵骨已經達到了小成。
大戰之時，他若施展了靈術銅皮鐵骨，身體會瞬間暴漲，可高達一仗，骨頭比鐵還堅硬，皮肉如銅，堅硬無比，力大無窮，就像一個人心坦克。
這麽一介紹，也就明白了，靈術銅皮鐵骨就是在修煉錘鍛後的變化築基上，使得身體變得更加堅硬，更加力大罷了。
相比疊浪成山，坎離玄光等靈術來說，這個銅皮鐵骨確實不夠看。
至於靈術銳金戰甲則還未修成，畢竟開拓的事情占用了他太多的時間。
但銳金戰甲確實是一道很好的靈術，同疊浪成山，坎離玄光等靈術不遑多讓。
施展此靈術後，能調動附近的金氣，附著在身體的表麵，整個人金光閃閃，銳氣逼人。
宛如穿上了一副戰甲，故而此靈術才叫銳金戰甲，擁有很強的防禦能力，能讓人的實力在瞬間暴漲至少三成。
他若是煉成了的話，之前也不會被曹騰虐的那麽慘。
憑借銳金戰甲那強悍的防禦力，以及至少暴漲三成的戰力，即便不能打敗曹騰，也絕對不會敗給曹騰，而且還敗的那麽徹底，被打的那麽慘。
當時若不是淩有道趕到的及時，他還真有可能命喪曹騰之手。
淩有仙原本修煉是一門來自任氏的冰行功法，在鎮海宮遺跡時，他找到了適合自己的功法。
此功法名為冰魄神功，乃是一部直抵元嬰期的修煉功法。