這時候那個雇傭兵已經迴報，叢林裏麵一切正常，沒有人類活動的蹤跡，看起來他們隻是恰好遇到了隨著密林山洪遷徙的恐鱷群體，嶽振德一直在冷眼旁觀，此刻說道：”現在說什麽也沒有用，就算是我們肯放手，難道我們離開，這片妖異的叢林不阻攔？”
我點點頭道：“不錯！我很同情這些雇傭兵被變異動物活生生的吃掉，這一切都是古代締造龍脈的人犯下的罪孽。￥f頂點小說，..現在這裏流的血已經夠多了，我想古代以龍脈封印古神的大禹後世也不願意再有無辜的人死去，隻要不是古神逃走，那麽他就不會管，離開龍脈以後，你們最好離開這個國家……當然要想迴來送死也沒什麽問題。”
虎青嵐卻是有些懷疑的道：
“我怎麽能夠相信你不會出賣我們？”
石苓人對我笑了笑，言語裏麵卻有一股傲然之意：
“第一，我沒必要騙你們，就算有你們阻撓，我也一樣能夠帶著沈水月走出去。第二，你實在不相信的話，可以問一問嶽振德我有沒有說謊過？筒子樓的護佑，嶽振德嶽家大宅的解密，這兩件大事哪件不是由我一手主導的？”
“什麽？！你居然可以做成這兩件大事？”虎青嵐聽到了這兩句話以後，一直都表現得十分漠然的神射手也是遽然動容，忍不住轉頭望向了嶽振德：“他說的話是真的？你敢不敢用嶽家列祖列宗的靈魂發誓？”
嶽振德看了我一眼，眼神也是很是有些複雜：
“這個陰陽先生是有點本事……我在列祖列宗麵前起誓，確有此事，否則我祖宗的靈魂在大地深處也不得安寧。”
虎青嵐點了點頭，對著我們道：
“但願你是一個言而有信的人。“她轉向雇傭兵們：”尾款我已經打到了你們賬戶，現在我命令你們打點行裝準備撤出，不要再送死……剩下的路我一個人走！”
大雨滂沱，傾盆如注，不因洪流而有所收斂。
遊慕容在指導我把鱷魚的皮和肉用軍刀分開，精良的肉用柔韌的灌木條穿起，斜挎在上身，鼻子竄滿鮮肉的味道。石苓人在和虎青嵐討論這一次突如其來的洪災，卻信息量不足無法判斷，最後隻好推斷是此地的地形地貌接近傳說中洪泛森林的原因。
洪泛森林是雨林的一種，它經常在洪水季節被長時間的淹沒。因此它有時被稱作“沼澤森林”，這種類型最有名的森林在人跡罕至的亞馬遜流域，在那裏它們占到總雨林麵積的2%。洪泛森林的成因是由於其濕潤的不穩定性，排水不良的土壤以及特定的樹木等的特點決定的。和眼前的紅樹林一樣，許多洪泛森林的樹種有著較高的樹根如同拱柱一樣支撐著它的結構。不過即便是洪泛森林一年中有4-10個月被洪水淹沒，它的洪期也是可以預測的。甚至因為魚類在這種森林的種子傳播方麵起著很重要的作用。所以可以根據魚訊來判斷。
魚？在這個時候，我心裏模模糊糊有點頭緒，但始終不得要領。
在起身準備招唿遊慕容的時候，我突然感覺眼前已經幹涸的泥淖晃動。灰白的地表鼓動著，仿佛下麵睡著巨大的生物，覺醒後激烈的拱出地麵。我的意識有些模糊，以為暈血發作。可是頭腦並未感覺顫動，再仔細看前麵分布的樹叢爛泥垛子，渾身的血液衝撞大腦，寒毛聳立起來。
又來了！我大叫讓遊慕容跟我來，遊慕容站得太遠，沒看到我發現的情況。但她知道，這不是在開玩笑，從我語氣中判斷，一定出現了極度危險的情況。我們一麵揮手一麵朝著石苓人撲過去。
大部分人正在打點行裝，一個雇傭兵卻忽然在臨時構築的哨位當中惶急的高唿道：
“頭兒！快上船來，你們在下麵做了什麽？似乎又發大水了，還有……”
豈知，就在這時，一陣巨響傳來，眼前曾經的河床劇烈的震蕩開來，從遠處釋放出的巨大能量，帶著蒸騰的霧氣，拋起了將近兩米高的大浪。雖然跟真正的大浪比起來，這點浪頭隻算得上小水花，但是幾個正收拾東西的雇傭兵不明所以，駭然轉頭觀看時，就隻見一個巨大的浪頭湧了過來，兩三人還沒有作出反應就被這個浪頭擊中，一陣天旋地轉，估計迴過神來時，才發現自己的身體已經漂浮在水麵上了。下一刻，身體開始下沉，我猜他們的身體被這一陣大浪打得完全失去了行動能力，全身的骨頭似乎已經被衝散架子了。
甚至那幾個躲過了“恐鱷”襲擊的木筏就被大浪拋翻，隨即被卷入河底。
“……還來了個大家夥！”
從吐出下半句的哨兵一麵說，一麵已經盡職盡責的對準遠處的水下射出了一發照明彈，頓時我們就可以見到。在遠處還有著數量驚人的洪峰中，一個龐大的陰影正在迅速迫近，這陰影的周圍包圍了無數的細密水泡，給人的感覺就像是黑沉沉的烏雲在重壓過天空，而且這陰影還仿佛正在漸漸溶解的墨汁一般的不住的在變幻著形體！
此時我看見嶽振德的眼睛也忽然瞪大了，看他的表情似乎也認識這東西，立即對其他人猛打手勢要他們上木筏去。他本人一上木筏，嶽振德就立即急聲道：
“快跑，拚命的跑，不……劃船啊。”
“頭，你看那是什麽？”就在此刻我們與石苓人和虎青嵐匯合了，雇傭兵首領瞪著雙眼，指著外麵的河水驚訝的對虎青嵐叫道。
虎青嵐眯眼仔細一看，不禁倒吸一口涼氣。我也有同感，在河水中那陰影，其實是兩隻巨蛇糾纏中逆流向木筏遊來。巨蛇其實並不可怕，但這巨蛇已不是之前見到的普通蟒蛇，這是一種頗有些類似於恐龍時代當中魚龍的野獸，身長十米，直徑一米，其身體上滿是青黑色的細密鱗片，看起來整個軀幹顯得光滑呈現紡錘形，鱗片上蒙被上了一層薄薄的粘液，四肢前伸呈魚鰭狀，隻是肢體的前段卻是伸出了鋒銳無比的爪子，身後也出現了一條長而肥大的尾巴。
而且最恐怖的是生著人麵，雙眼赤紅，兩隻獠牙在閃電下發出森森寒光，甚至有著小小的羽翼。我突然明白了……魚……蛇……大水這些關鍵字連在一起，那是真正的載於《山水經·中山經卷》的化蛇，其狀如人麵而豺身，鳥翼而蛇行，其音如叱唿，見其邑大水。之前遇到的那些蛇人恐怕是他們和巴蛇的混血種。
所謂形狀是人的麵孔卻長著豺一樣的身子，有禽鳥的翅膀卻像蛇一樣地爬行，發出的聲音如同人在嗬斥，在哪個地方出現那裏就會發生水害。據說春秋時代，有農夫在魏國大梁城附近聽見嬰兒啼哭，找到後發現卻是一個蛇形妖怪。此後三天，黃河果然泛濫，淹沒沿途八百五十多個城鎮鄉村。這是打了小的來了老的……之前的洪水就是他們召喚來的，就像亞馬遜河畔的茂密森林中，有一種頭上覆蓋著肉瘤般的鱗片，周身呈菱形的黑褐色斑點蛇，被當地印第安人叫“蘇魯庫庫”大蛇靠著表皮能夠分泌出一種粘液，起隔熱作用，所以它不但能撲火，而且還能在不太旺的火堆上停留較長的時間一樣。這東西可能也有相反的本事。
驟遭照明彈突襲的大化蛇開始憤怒的大聲咆哮了起來，果然是其音如叱唿，然後迅速朝著這邊迅速遊動，所以隨著雙方距離的縮短，我可以見到這頭怪物的頸部還是比較細長的，有著鱷魚一般的巨大頭部和長吻。讓我想起了博物館見過的胡氏耀龍化石。化石是在內蒙古寧城縣發現的，完好程度有90%保存。其命名中的“胡氏”，是為了紀念中國已故古生物學家胡耀明。這種恐龍生活在侏羅紀時期，身體全長超過40厘米，屬於鳥翼類，代表了和鳥類關係最為接近的恐龍之一。是不是化蛇也算是古老恐龍的一員？
不過大概是因為在雇傭兵的集火下，雖然沒有破防，卻也撩撥的化蛇實在是很憤怒的緣故，所以會不時的張開嘴巴咆哮，這時候就可以看清楚大化蛇口部的結構卻和蛇類相似，能夠張開成一個誇張無比的弧度出來，而口內排列的幾排鋒銳牙齒簡直就像是一組又一組的剃刀，無論是葷的素的硬的軟的都會被磨得粉碎。
而大概是這種怪物的咀嚼肌相當發達的緣故，大化蛇口部旁邊的皮膚下更是隆起了兩條粗大的肌肉，一直虯結延伸到了頸部，可以想象被咬上一口的代價是何等的慘重。
大概是被雇傭兵的又準又狠的子彈打得疼了，這頭怪獸的長頸忽的露出了水麵，對準了一個雇傭兵噴來了一股無色透明的毒液！這可不是恐龍的作風！
麵對它的這一手，另外一個雇傭兵立即舉起防爆盾牌搶上擋在了同伴的身前。
那毒液澆在了雇傭兵的盾牌上麵，頓時四散飛濺了開去，防爆盾牌還好，那毒液完全無法將之腐蝕，就像是荷葉上的水珠那樣滴溜溜的圓滾，而四濺的毒液落在四周的木筏上都可以見到青煙繚繞，用來做木筏的木頭都是十分堅硬耐磨的，其上也立即呈現出了一片焦黑。
有一片毒液幾乎是貼著那家夥的臉飛了過去，那家夥隻覺得臉旁有灼熱無比的感覺傳來，濃重的焦糊味傳出後，緊接著便是燒辣辣的熾疼！居然他耳旁的頭發都給燒去了小半，若是被濺了個正著，那麽搞不好都要得迴歸外麵世界裏麵去韓國來個整容套餐了。
盡管受害者及時發出了警告，但那毒液的四濺是毫無規律的，一名雇傭兵躲閃得慢了一步，不慎被毒液澆中，整條右手都發出了吱吱的聲音，詭異的是，他整個人卻仿佛完全沒感覺到疼痛似的，呆滯看著自己的右手的表皮沸騰，冒泡，然後潰爛溶解。看起來都沒迴過神來。
就在這個時候，一條身影大步邁出，虎青嵐抽出了腰間的軍刀便是直斬而下，將這名雇傭兵的手臂齊肩斬斷！而斷掉的那條手臂在短時間內就直接腐蝕得幹幹淨淨，活像被拋入了濃硫酸當中一般。那名雇傭兵也是硬氣，知道自己死裏逃生，匆匆止血以後，便強忍著斷臂之痛對虎青嵐微微鞠躬。
這頭大化蛇連連怒吼，又連續噴射出了幾股毒液，不過這一次所有的人都有了準備，沒有再被誤傷到。對於雇傭兵來說，雖然還是普通人，但在麵對未知的時候很恐懼，可是一旦元兇現身，就算是抹香鯨這等水上巨獸，也要悍然搏殺，何況他們殺過恐鱷，對於此類生物的弱點也是把握得十分明確，那就是一旦近身，往往就會使這些人陷入十分尷尬的局麵，可是遠程就不同，比如眼前那兩頭大化蛇雖然兇悍但始終無法突破射程，雖然靠著皮糙肉厚現在依然活得風生水起，但任憑子彈在它身體上貪婪啃噬，大化蛇也看起來似乎無能為力。
眼看大化蛇越靠越近，木筏頭上又忽的燃起了一團紅光，卻是虎青嵐不知道什麽時候摸了到木筏頭去，在原來木筏首的炮位上安置了她的愛槍，這東西主要是打出的破甲彈，在五十米內的近距離的傷害十分恐怖。
隨著轟轟的兩聲巨響，首當其衝的大化蛇的體表頓時出現了兩團淒厲無比的傷口，鮮紅色的血肉不停的蠕動著，竭力的試圖將射入體內的那些破甲彈給擠壓出來。
在痛楚之下，它忽然發出了一聲淒厲無比的嘶吼聲，粗大有力的尾巴用力一拍水麵，驟然間一麵高達五六米的巨浪若牆般的湧現而至，活生生的撞擊上了木筏頭！“啪啦”一聲將整艘數噸的木筏都打得仰起了接近45度！
這一下衝撞突兀至極，頓時就有十幾人驚恐的大叫著翻滾落水。我瞳孔遽然收縮，果然，這種水裏麵的返祖動物一旦在主場當中，往往都能夠發揮出如魚得水的實力啊！
頃刻之間，另外一頭返祖動物趁機就接近到了大木筏三十米以內，隻不過，虎青嵐那家夥已經站到了木筏頭上，左手一麵防爆盾牌盾右手軍刀，沉穩若山，而我也反手拔出了軍刀，將之舉起在瞬間對準了大化蛇的腦袋。
風吹過了我臉頰，有一種別樣涼爽，河水的氣息就像是母親一般包裹在了我的身邊。而嶽振德雖然臉色刷白，他握槍的手卻是穩定若磐石！
不得不承認：此時的軍刀的威力已經由之前首屈一指的近戰強悍變成了退居二線，我此時對它的定位，已經變成了手上的一著奇兵，主要追求的已經不是它的傷害了，而是趁著槍彈命中後的爭取時間。
毫無疑問，虎青嵐若是能給這頭返祖生物一下狠的，讓它暈眩上那麽兩秒，就更加方便！然而盼望虎青嵐那家夥衝上去吸引住這家夥的注意力的不止一人。嶽振德看到這龐然大物也不禁臉色煞白，轉身一揮手，“快撤……跳水！”
“頭……”斷臂雇傭兵緊張的磕巴起來，“我們會被淹死的，就是淹不死也會因為濕溫被凍死啊”！
“你不跑就得喂蛇”！嶽振德在他耳邊怒吼，轉手指揮其他手下，“趕快去找幾根繩子來大家都綁到一起，爭取不要被河水衝散”！
“頭，那物資和這些人怎麽辦？”雇傭兵首領瞟了瞟我和石苓人等人，詢問嶽振德的意思。
“蠢貨，命都要沒了，你還想著這些，趕快去給老子找繩子去”！嶽振德氣得直跳腳，我感覺他在感慨怎麽就養了這麽一幫愚蠢的白癡。狠狠瞪了我和石苓人等人一眼，他接過手下找來的繩子當先綁在自己的腰上，其他手下也紛紛效仿。遊慕容和我們找來一些盆子和木板，以期借助其浮力可以多支撐片刻。
斷臂雇傭兵和幾個傷號跌跌撞撞的跑到嶽振德麵前，跪在地上乞求他帶上他們幾人，我還以為又是奇跡出現，結果他被嶽振德狠狠踹了一腳，拿槍指著他鼻子讓他們滾開。斷臂雇傭兵等人隻能絕望而憤怒的看著嶽振德等人從後麵逃走，將他們丟在這裏自生自滅。
他們一走，石苓人和我也趕緊尋找可以一切可以利用的東西。我看著雇傭兵兩步竄到頭前一個個落水，可我擦了擦臉上的水，卻驚訝的發現居然真的是出現了一隻大化蛇！
暗叫一聲糟了。那兩條大化蛇，一條似乎發現了嶽振德等人，追著他們去了，而另一條已經遊到了木筏跟前，眼見就要撞入其中。
“嘭”！
木筏下發出巨響，說明大化蛇已經進入木筏底下。“啊！”又是一聲驚叫，這隻大化蛇的身體大部分隱藏在水裏，隻有一個頭高高的揚起，對準了嶽振德，然後頭如出膛的子彈一般彈出，閃電般的將嶽振德……旁邊的人吞進了嘴巴裏！
“天哪！”一個雇傭兵驚叫一聲，順著木筏便要向岸上遊走，可他實在是太緊張了，居然一個失足跌進了河裏。
“救我！”他浮出一個頭，奮力的向岸邊遊去，可他剛喊出一聲，便見河水中似乎翻起一道水浪，然後這水浪將他裹在其中，迅向水下沉去。
“快走！”另一個雇傭兵倒是機靈的很，反方向跳下了木筏，向岸邊在水裏半遊半跑去。
“噢，天啊，噢，上帝啊！”剛才劃十字的雇傭兵被嚇慘了，他語無倫次的喊叫著：“兩隻利維坦，河裏有兩隻利維坦，我們快走！”
可他還未說完，便隻見岸邊的樹叢中居然又竄出一條黑影，這是第三隻大化蛇！
大化蛇一出現便將已經跳下木筏的虔誠雇傭兵緊緊的纏繞起來，隨後“劈哩啪啦”如同炒豆子一樣的聲音響起，虔誠雇傭兵渾身的骨骼被絞碎，一股股的鮮血不斷從他的口、鼻、和耳朵等處冒出，他死死的睜著向外沁血的雙眼，大張著嘴，卻什麽聲音也不出來，片刻之後腦袋便歪在了一邊，卻是直接被大化蛇絞死了！
事發突然，似乎一轉眼的功夫，木筏上的人便已經死傷眾多，頭目雇傭兵來到石苓人跟前，直直的看著他的雙眼，認真說道：“合作？”
石苓人想了一下，手下忙乎的動作未停，點點頭，“好”
“天啊，岸上也有大化蛇，我不和你們這麽多人在一起等死……我要快走！”臨邊被嚇壞的原本持有防爆盾的雇傭兵一把搶過斷臂雇傭兵腰間的彎刀，劈在綁著木筏的繩子上。
“老兄，快住手！”事突然，斷臂雇傭兵卻是沒防到救他一命的持盾雇傭兵竟會搶下他腰間的刀，想要阻止時卻已經來不及了。
木筏解體近半，持盾雇傭兵將刀隨手一丟，踩在一根大木頭上麵，撿起放在木筏上用長木做成的槳，奮力的劃了起來，一邊劃他還在一邊大叫：“快走，我要快離開這裏！”
這類似於非洲人獨木舟的大木頭剛剛駛離河中心的木筏，便見一道浪花卷起，飛快的衝著獨木舟遊了過去。
“天，是大化蛇！”緊接著，在木筏的正前方五十米處的河水下麵，出現了一團龐大的黑影，就像是隱藏在水下的一團烏雲似慢實速的漂行了過來，其背後拖拽著一帶正在氤氳的紅，水麵上漂浮出來的鋒銳無比的巨大背鰭就仿佛是一把斬刀，甚至都反照出了幾絲太陽光芒，然後破開了水麵迅速的對準了木筏衝了過來！
然後擦身而過……
顯然這頭巨怪已經用這種方式撞沉過許多艘類似的人類造物！它接下來就已經開始期待著張開滿是利齒的嘴巴，貪婪的吞吃著落水的人類，用他們的血肉來營養自己的傷口。
隻是對於已經陷入死地的雇傭兵們來說，已經對這幅場景絲毫都不陌生了，生死關頭他們紛紛的鼓起勇氣，攀住了旁邊的牢靠東西，同時大聲的吹著口哨怪叫著：
“小寶貝，快點過來。”
“你會發覺自己最強大的武器就像收藏家的瓷器那麽脆弱——卻沒有那麽名貴。”
“喔，我已經迫不及待了！”混亂中石苓人的吟誦卻始終清晰：“道三五禁法，當須口傳，筆不能委曲矣。一法，直思吾身為朱雀，令長三丈，而立於虎頭上，因即閉氣，虎即去。若暮宿山中者，密取頭上釵，閉氣以刺白虎上，則亦無所畏。九真鬥光，道氣並行，大寒小熱，當從內出，最巨。夷憂除烈，水火之光，宅中兇殃，大神丈人，入其身形，恍惚無常，大道正教，真道常行，邪氣急滅手下，急急如律令。”
我擔心的看著石苓人，仿佛看見了傳說中葛洪以左手持刀閉氣，畫地作方，氣禁祝曰的曆史。這一咒禁道祖師號稱恆山之陰，太山之陽，盜賊不起，虎狼不行，城郭不完，閉以金關。因以刀橫旬日中白虎上，亦無所畏也。葛洪用以禁虎的三五咒禁便是一例。可是要知道咒禁邪往往要和存思、行氣等術法配合進行，即是說在念咒時要使自己進入吐納法，現在的石苓人，已經能夠如此修持了嗎？
說時遲那時快，劇烈的碰撞頓時在瞬間發生，那堅硬的骨質魚鰭與木筏的大木頭底接觸，竟然是在白浪洶湧滔天當中，硬生生的刮擦出一連串的火星，直卷出一米多長！
接著木筏的龐大沉重主體直壓而下，哢嚓的一聲將那白森森的巨鰭給壓得彎曲，折斷！而被切割中的木筏底座，卻僅僅隻留下了一條白色的印痕！
這高達三米，長約五六米的巨鰭被壓斷成三截，飛彈向了左右兩方二三十米，高速斬破了幾道浪花以後才落在了水麵上，有一種隨波逐流的淒涼。
大化蛇本來的目的顯然是將這艘木筏直接從殘破木筏縱切成兩截，然後再利用自己的怪力將之拱翻，可是它的計劃從一開始就出現了偏差，而且還是巨大的偏差！！
因為石苓人的禁術，自己的背鰭不僅僅沒能將木筏頭切開，反而被活生生的壓斷！！
緊接著那黑沉沉的大木筏就以難以形容的姿態鎮壓了下來，簡直就仿佛是一座山巒般。大化蛇的皮肉一接觸到木筏的主體，那木筏體表麵上蜿蜒著的鐵青色的紋理頓時若活過來似的緊貼而至，大化蛇淒厲怒吼號叫，但是被接觸到地方的皮肉都被硬生生的撕扯了開去。然後冒著白煙慘遭溶解！
隻因為石苓人在念誦：“子蛇、尺八蛇、土蛇、沙虱、毒到蛇、白蜴蛇、網蛇、蟒類。上八種蛇，人著者須藥治。咒曰：道邊一木，百尺無枝，鳳凰嘴如絲，速去速去吾不知，急急如律令。”
盡管這頭大化蛇的體積已經幾乎等同於木筏的三分之一，怪力更是驚人無比，但是在先前那樣程度的碰撞當中，整個木筏上麵依然有一種四平八穩的感覺，也就隻是搖晃了幾下罷了，這種強大的平衡性不要說是普通的大木筏，就連驅逐戰艦也未必趕得上！
雖然不明白石苓人做了什麽，吃了大虧的大化蛇也是有著靈性的生物，二話不說，就要往深水當中潛下去。
這就是獵殺這種返祖動物的最大難度，在陸地上麵的返祖動物隻要你能夠戰勝，那麽就算它逃走也可以緊追不舍，最後將之斬於馬下。
然而獵殺這些大洋的恐怖返祖動物，就算是可以在實力上壓倒它們，但這些家夥想要往深水當中逃走卻是相當難以阻止的，除非是能夠將之堵在巢穴當中或者是逮住了其幼崽。
當然原始的掠食者，也不是沒有就等著那隻要逃走家夥的皮肉血食的急躁者，它們一看浴血奮戰辛苦布置就即將付諸東流水，頭腦一發熱就噗通跳下水去追擊。這時候悲催的事情自然大家都猜得到，那受傷怪物在水中作戰實力大幅度上升，陸地霸主跑到水裏麵實力降檔，追殺的往往就此再也浮不上來了……巨蟒吞食恐龍甚至巨蛙吞食恐龍就是這樣的吧！
然而，不要說雇傭兵們本身就是獵殺動物的高手，單是石苓人，便早已考慮到了有這種情況出現。這種經過了時間考驗，咒禁這種千錘百煉的兇器，天生就是人類對付各種牙尖嘴利動物的巨大克星！化蛇雖然是傳說生物，但看起來也是蛇屬。
而眾所周知的是，河水越深，那麽由此而帶來的壓強就越大，石苓人先前吟誦出來的咒禁當中，使用了一種用黑巫術模仿出來的秘術。
這種秘術十分惡毒，對一切龍蛇之屬都有克製作用。
和欽定的龍生九子不同，古人概念的龍蛇之屬涵蓋很多，從真龍到角蛇都算，畢竟在他們眼裏分不清，譬如鯨、海豚等和魚類的親緣關係很遠，前者是哺乳類，後者是魚類，但體形都很相似。就被古人看做同類，何況丹道認為陽氣產生於盤古開天辟地陽清為天，陰濁為地。陽氣就是陽清之氣，雖有盤古真人將其劃分但仍不能完全隔離，陰陽二氣混雜從而化育了萬物。萬物中陰陽比較平均的就演化成了五蟲。至陽者化為神，陽氣高於人者化為山神或靈獸。至陰者化為虛空，陰氣稍重者化身為草木。
由此《大戴禮記易本命》宣揚女媧創世造萬物，分五行五蟲：東方鱗蟲，龍為長，魚類屬；南方羽蟲，鳳皇為長，眾鳥屬；中央裸蟲，人為長，無屬；西方毛蟲，虎為長，狼熊屬；北方介蟲，龜為長，鱉蚌屬。伏犧氏出，平天下，五蟲治；伏犧氏沒，天下傾，五蟲亂。
也就是古人把動物分為五類，即一是羽蟲，禽類鳳凰為羽蟲之長、二是毛蟲，獸類，獅虎為毛蟲之長、三是甲蟲，後多稱介蟲，指有甲殼的蟲類及水族如貝類、螃蟹、龜等，烏龜演變的玄武為甲蟲之長。四是鱗蟲，魚類及蜥蜴、蛇等具鱗的動物，還包括有翅的昆蟲，自然也算是龍的下屬部門。最後是倮蟲，也作蠃蟲，倮通裸，即寡毛覆蓋的意思，指裸猿人類及蛙、蚯蚓等，合稱“五蟲”。
其中的風皇就是世人很熟悉的神鳥了，《山海經》中的丹穴山，山中有一種鳥，形狀像普通的雞，全身上下是五彩羽毛，名稱鳳凰鳥，其狀五色而文，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信，是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。五德之鳥鳳凰是古代中的鳥王。雄的叫鳳，雌的叫凰，它的形狀是雞的頭，蛇的脖頸，燕子的下頷，烏龜的背，魚的尾巴，五彩顏色，高六尺左右。至於頭上的花紋是德字的形狀，翅膀上的花紋是羲字的形狀，背部的花紋是禮字的形狀，胸部的花紋是仁字的形狀，腹部的花紋是信字的形狀。就是儒家的造神運動了。
還有這種叫做鳳凰的鳥，吃喝很自然從容，常常是自各兒邊唱邊舞，一出現天下就會太平就更是不知所謂。其實《山經》對鳳凰的描述非常樸實，其狀如雞，五色而文，不過是後麵加了幾個莫名其妙的詞德、義、理、仁、信，說穿了也沒什麽特別的，不過是對鳳凰身體每部分的花紋作個定義罷了。孔老夫子和凡人認為鳳凰很神，是因為鳳凰是吉祥鳥，見則天下安寧。
在古代甚至太古先民三皇五帝的皇朝，凡人的生存環境是非常惡劣的，不僅要防備野獸的襲擊，還要防備人類的互相殘殺，更要防備大自然的災變。危害最大的是兵災，其次就是自然災害，自然災害也最為複雜，各種類型的災害讓凡人提心吊膽，凡人在無奈之餘也開始想要預知這些災害。最常見的預知方法莫過於俗諺了。諺語中以農事諺為多，什麽莊稼不認爹和娘，深耕細作多打糧。玉米不上糞，隻收一根棍。春打六九頭，遍地走耕牛。而祈望天下太平的也不少。《山海經》中的動物有的能預知水災，有的能預知火災，有的能預知旱災，有的能預知兵災、風災，當然也有鳳凰這樣的動物能預知天下安寧。或者正因為如此，鳳凰是許多民族神話傳說共有的，其特征一是朱紅鳥、二是禦火涅槃，三是鬥龍。
一種說法是鳳凰最早源於楚人的九鳳神鳥。《山海經》，是記載九頭鳥形象的最早文獻。《山海經·大荒北經》中說：”大荒之中，有山名曰北極櫃。海水北注焉。有神九首，人麵鳥身，句曰九鳳”。百鳥出於鳳凰，九鳳乃上古靈獸，集靈氣於鳳凰萬火烈焰下焚燒而生，從而有鳳凰之軀，與強良乃同為北極櫃山之神。集烈火中疾、猛、火三種力量為一體。她通常喜歡在遠處起飛，然後竭盡全力地俯衝，用銳利的爪子將獵物劃傷，這種進攻的姿態加上靈敏的身手，令敵人無法反擊。《山海經》中的九鳳，是一隻聖鳥或神鳥無疑。但從此之後，九鳳卻從中國古籍上神秘地消失了，取而代之的是種種冠以其他怪名的九頭鳥，不僅完全喪失了神聖之性，而且隨著時間的推移成了一隻怪鳥、鬼鳥或妖鳥。
山經作者認為鳳凰是普通的鳥，他卻認為另有鳥是怪鳥。旄山、灌湘山都有怪鳥，這些怪鳥連樣子都沒見到，更沒有名字，這引起世人很大的興趣，原來山經作者也不是無所不知的，他隻能用怪鳥來概括這些未知的鳥。他們很誠實！也有世人無法解釋的神鳥而昆侖之丘，有鳥焉，其名曰鶉鳥，是司帝之百服。山經的作者不認為這鳥很神奇，就是鳥，也不怪，也不神，但是他說的世人卻沒法解釋！主要的困難就在百服，服可以和伏、複通用，有務或事的意思，比如說務農、服田、服馬、都是類似的意思。當然也可以解釋成衣服或者部落、地方，山經的作者非常誠實，他不知道的鳥獸魚，他會統稱為怪鳥、怪獸、怪魚。
《山經》作者對許多三頭六臂、六目四耳的鳥獸，並沒認為它們怪，反而說有比它們還古怪的動物，那些古怪的鳥獸也許躲藏得太深了，令人無法發現，或者是幹脆就無法用語言來描述。於是，山經作者發出一聲感歎而自密山至於鍾山，四百六十裏，其間盡澤也。是多奇鳥、怪獸、奇魚，皆異物焉！在有鳥焉，其狀如烏，人麵，名曰上般下鳥冒鳥，宵飛而晝伏，食之已暍。北山經這應該是一種貓頭鷹，其實貓頭鷹的臉不像人臉，更像一張猴子臉。可是從漢末至唐宋，古文獻中對“九頭鳥”稱唿大致有鬼鳥、鬼車鳥、蒼鸕、姑獲鳥、女鳥等等。
《太平禦覽》有載：“齊後園有九頭鳥，色赤，似鴨，而九頭皆鳴。”九鳳似乎已成蛻化為一隻紅色的九頭怪鴨。宋人周密《齊東野語》有曰：“鬼車鳥，俗稱九頭鳥……世傳此鳥有十首，為犬噬其一，至今血滴人家，能為災咎。故聞之者必叱犬滅燈，以速其過……”九鳳的的形象已是被狗斷一頭，能滴血成災的妖鳥。從中世人不難看出，那隻楚人尊崇的九鳳神鳥，已經被世人徹頭徹尾地妖魔化為一隻“形象醜陋、性情暴戾、攝人魂魄、滴血降災、奪人親子”的鬼怪之鳥，九頭鳥幾乎成了人見人怕的大災星。本係神物的九鳳，何以被各類古籍肆意醜化妖化？
在曆史上，傳說南楚鳳凰一族，兵敗東皇太一，逃往赤水部族，二族後互通友好，鳳凰贈朱雀與九鳳守衛其族，因此鳳凰被醜化。如同我國古代東夷部族之神蚩尤，在華夏族那裏便成了能飛沙走石的妖怪。同時有據可查的是周、楚卻一直是冤家對頭。周昭王率軍親征荊楚，竟死於漢水之中，成為異鄉之鬼。《水經沔水注》記載：“昭王渡沔，水流而歿，死於是水。”由此，周人對楚人之憎恨程度可想而知。之後，楚莊王霸主中原大地，問“九鼎”於洛陽郊外，更讓周人“懼楚恐楚”之心倍增。春秋時期，楚國曾先後滅掉61國。周人將楚人的九鳳崇拜說成妖怪，並編出天狗斷其一首的故事，似乎也符合這一常規。人們常言“龍虎鬥”，但在先秦藝術作品中，龍虎從來未曾鬥過。倒是在楚人刺繡等藝術作品中，“龍鳳鬥”卻是屢見不鮮。虎在楚人心中的地位則比龍更低，它不過是巨鳳踏在腳下的禦物罷了，由此也可以想象到，周人及楚的其他敵對方，同樣可能貶鳳賤鳳，甚至肆意醜化妖化鳳。
雖然世易時移，九鳳變成了道家的護法神朱雀，卻是把鳳凰的特性原封不動甚至發揚光大，代表南方的朱雀乃鳳凰的另一化身，又成為殷商王朝的祖先神玄鳥，初為燧皇時期南方火正祝融的叢屬官。後生商朝先祖契，成為商朝保護聖獸，朱為赤色，像火，南方屬火，且意味著鳳凰的血統。它也具有從火裏重生的特性。南方七宿的：井、鬼、柳、星、張、翼、軫便是由朱雀孵育而生，井為水鳥即鶴類，鬼，又稱輿鬼。輿，《集韻》：“眾也”，因此輿鬼可理解為眾鬼之意；《說文》：“輿，車底也”，鬼宿四星呈方形，似車，這或是另一層意思。
《步天歌》：“四星冊方似木櫃，中央白者積屍氣”，《觀象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍氣。一曰天屍，主死喪祠。”鬼宿屬於巨蟹座，其中央的所謂積屍氣，是一個星團，曾風行一時的日本漫畫《聖鬥士星矢》中，巨蟹座黃金聖鬥士的絕招就叫“積屍氣冥界波，綜合來看，鬼宿便是鬼車鳥，一種九頭鳥，又叫九鳳。柳，原名為咮，咮是鳥嘴的意思，這與角宿為龍角的意義相似。星，也稱七星，《史記˙天官書》：“七星，頸，為員官，主急事”，《史記˙索隱》：“頸，朱鳥頸也。員官，喉也。物在喉嚨，終不久留，故主急事。”星宿其中南方七宿最亮的是星宿，由此可能是朱雀的心髒。
張與翼也取意於朱鳥，《爾雅》：“鳥張嗉”，注稱：“嗉，鳥受食之處也。《史記˙天官書》：“翼為羽翮”。翼宿二十二星，形狀就如張開的鳥翼。傳說禽族的皇族為鳳族，最低等為鸞鳥，高之為鳳鳥，再高為玄鳥，又名朱雀，至高者為萬鳳之母，禽母·鳳凰。軫原義為漆箱蓋上寫作車，屬烏鴉座，《西步天歌》：“軫宿四珠不等方，長沙一黑中間藏”，長沙是一顆五等星，學名烏鴉座zeta星。而玄鳥的說法就是從《詩經。商頌。玄鳥》說：“天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。”
夏商周三代，消弭了禪讓傳統。特別是從武王伐紂開始，天無二日民無二主，臥榻之側豈容他人鼾睡，一個族群當中隻允許一位王者的存在，因為族群當中的族人所提供，屬於臣民供給王者的信仰隻容許獨占。如果族群當中產生了兩個王者，那麽除非其中一方降服或死亡，否則族群等同分裂。當然也有王者們共同存在的情況，例如鳳凰一族當中既然有青鸞也有玄鳥，因為她們共同臣服於百鳥之主鳳凰之下，成為力量與王者相差不遠，但是身份稍低一等的藩王身份。但從三皇五帝的時代起始，就是龍鳳不兩立。
這種鬥龍的現象同樣出現在天竺，證據就是迦樓羅，那是天竺神話中一種洪荒大鵬金翅鳥，極其龐大，據說兩翅展開就有336萬裏。其翅有莊嚴赤紅寶色，軀體則呈金黃色，頭上有一個大瘤，是如意珠。此鳥鳴聲悲苦，以龍為食。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍為食物，體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發**，然後又從火炎中複活，肉身燒去後隻餘一心，作純青琉璃色。如同《山海經·海內西經》“昆侖南淵，深三百仞。開明獸身大類虎而九首，皆人麵，東向立昆侖上。開明西有鳳凰鸞鳥，皆載蛇踐蛇，臂有赤蛇。”因此鳳凰之火正是一切龍蛇之屬的克星。
而《山海經》說少昊生般，般發明了弓箭，又說帝俊賜給羿紅弓白羽箭。以太昊、少昊為代表的東夷人是中國的重要締造者。夷從弓從大，就是用弓的人。後羿射日傳說中，天有十日，與其用氣象上的假日來解釋，不如說是羲和生十日觀念在民間的延續。小時見過《嫦娥奔月》年畫，先是羿射九日，後是嫦娥食不死藥飛上月球。日月傳說連為一體，與《山海經》帝俊二妻的傳說相應，印第安人說“羲和媽媽、常羲媽媽、日母月姨宇宙父”，統一新羅大將金庾信墓誌銘說：“軒轅之裔，少昊之胤……”朝鮮古史稱，新羅始祖之母生下來長著雞嘴，在新羅故都慶州出土的陶器上就刻有雞首人身的女性形象。傳說新羅國王都是卵生。國王味鄒尼師今祖先出於雞林，自稱少昊金天氏之後，所以姓金。古代說的東夷，從華東、東北直到東南亞、美洲，大部分是太昊、少昊後裔，“玄鳥舊說以為燕子”，“玄鳥就是鳳凰”，體現了少昊一家的史實留在了人們的記憶中。
就是殷商後代說自己的先祖－契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始祖了。《史記。殷本記》也記了這段曆史：“殷契、母曰簡狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃……三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。”不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發展，而把它由一隻雀鳥，或孔雀，先變成一個半人半禽的、傳人兵法的九天玄女到完全是人的仙女，都是隨陰陽家、五行家和日後道教的發展而成。可謂最早的網紅。
這樣的民族文化基因，就把東夷與本土民族相結合的殷商聯係起來了，這是人類認識自我根源的一個帶有飛躍性質的發展。所以後世把楚人的九鳳，說成十頭而被天狗咬去一頭，顯然是把自身的崇“十”心理融匯其間了。許多民俗學家以為，世人對九鳳鳥的肆意妖化，大概始於東周末年，而盛於秦漢直至唐宋時期。起因應該是一種“懼楚恐楚”心理的作祟和“唯龍獨尊”的代代相襲。而這種心理來自於遠古的古神。
湯武革命，武王伐紂，追本溯源，隻因為周朝時楚即指的南方的楚蠻，也就是隨商周紂王子武庚叛亂的熊盈部族，和徐族、群舒、趙、秦貴族多是東夷少昊集團後代，屬於非我族類。想當初絕地天通之後人類，分別進入少昊金天時代、炎黃五帝時代。伏羲、女媧二人繼承了燧人氏的原始文明，伏羲女媧人麵蛇身，也可以算是蟲。它們創建了古神和人和平共處的黃金時代。居住在昆侖山上的燧人氏族團因雪線下移，被迫分兩路轉移。一路由南往東，進入長江以南，發展成為燧人氏苗蠻集團。一路由北向東，進入黃河流域太行山以東，發展成為燧人氏伏羲集團。
苗蠻集團即燧人氏的黑虎支；伏羲集團即燧人氏牛羊支。伏羲把原始的農業實施於隴西的黃土高原。因此名其族為伏羲。伏羲即是人名，又是氏族名，同時也是一個時代“國家”的代名詞。成為各地人族氏族聯盟集團公認的領袖。女媧氏與伏羲氏的龍蛇神裔同屬於伏羲族團，為兩個世代聯姻的族係。兩族相互交替，平分天下，形成了伏羲女媧政權。如同同《澳大利亞》原住民神話中，是三兄妹，兩位女性和一位男性，他們創造了澳大利亞這片大陸，並將其隱蔽在植物叢中。他們來自地獄，最後被吃掉。其中的兩位女性刺破她們的肌膚，製作了世界上最神聖的護符。她們當中有一位是雨之女神。
此時期環境極為殘酷，天災奪去了許多人寶貴的生命。女媧用泥土仿照自己創造了“新人類”，創造了新人類社會。又替新人類建立了婚姻製度，使青年男女相互婚配，繁衍後代。而風姓伏羲氏遷徙到古黃河下遊之後，形成了眾多的分支，少昊金天氏就是其中的一個分支，少昊金天氏，後期發展成為擁有二十五個分支的氏族集團，稱作東夷少昊集團。《春秋命曆序》說少昊傳8世，500年，《易緯稽覽圖》說是400年，後期青陽氏強力四征，重兵苦之，遺之美女。青陽之君悅之，營域不治，大臣爭權，遠近不相聽，國分為八，《逸周書·史記解》。
涿鹿之戰率本部二十五族，聯合炎帝後裔共工、誇父族和蚩尤氏的九黎三苗族，大舉進攻黃帝。後兵敗，臣屬於炎黃集團，後與黃帝建立了密切的交流關係，比如他收留、養育了黃帝的孫子顓頊接任自己東夷部族聯盟首領的職務。而楚人之先祖就是出自帝顓頊高陽氏。顓頊帝後第五代吳迴，是帝高辛氏的火正，主管天火與地火，能光融天下，吳迴之子陸終，生有六子，幼子曰季連，羋姓，是楚之先祖。季連之後曰鬻熊，是周文王的老師，其曾孫熊繹，當成王時，封為楚子意為楚地的子爵。
在此之前，西方洪水之神共工氏常操控洪水危害生靈，女媧怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。雙方大戰的結局是共工氏失敗，率部族西奔，怒而襲擊祭天聖地不周山，共工率部族攻上山頂，砍倒了天齊建木，割斷了八索準繩，定表向東南傾斜，表繩斷絕，八維失準，象征王權的祭天中心遭到了嚴重破壞。女媧又命驪連氏率族人與祝融氏族聯合攻打共工氏，將共工氏一族趕往祁連山以北。由於天齊表木遭到破壞，天象觀察和天氣變化的預測都不能正常進行；結果這年夏天大洪水來臨，人們在毫無知覺的情況下被突然而來的洪水吞沒，許多族人都葬身於大洪水中。大洪水給興起於華北平原的伏羲氏族帶來了空前的災難，加上一些古神興風作浪，有許多人葬身在洪水之中。幸存者被迫離開居住了數十代的故土，遷徙到陌生的高地和山區居住。大遷徙使各部落幸存者爭相搶占新的領地，造成了伏羲氏族集團內部的戰爭，從而使強大的伏羲女媧政權逐漸走向衰落。而這時，留居在古昆侖山、祁連山、不周山及秦安大地灣一帶的少典氏和有蟜氏逐漸興旺起來，他們遷徙到秦嶺的常羊山一帶，重建觀天祭祀中心，發展和繁衍了“炎黃氏族”，先後建立起了炎帝政權和黃帝政權。
炎帝魁隗氏發祥於秦嶺常羊山，如同後世的趙武靈王、彼得大帝，少年時代的魁隗氏雄心勃勃。他為了實現自己統領天下的遠大理想，十六歲時便經常獨自前往各地走訪，了解當地的風土人情和地理環境，親自掌握各種有價值的信息和資料。通過幾年的活動和調查了解，基本摸清了伏羲女媧氏政權的內幕。他認為，取代伏羲女媧氏二聖臨朝政權的最佳時機已經到來。但是，僅靠魁隗氏部落的力量是很難取勝的，必須還得聯合其他部落。而目前勢力最強的要屬南方的幾大部落，特別是赤水氏部落。他為了說服赤水氏，獨身前往南方的赤水氏部落進行友好訪問。魁隗以卓越的才華贏得了赤水氏部落全體族民的敬重。
赤水氏年輕的女首領聽訞也看中了他的才華，懇請魁隗嫁給她，讓魁隗一輩子留在她身邊。並且答應願意把赤水氏大酋長的位置讓給他。這真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。不久，魁隗當上了赤水氏部落的大酋長。他率領赤水氏部落族眾，沿長江流域東征，先後征服了大小數十個部落，勢力大增。他很快被推舉為南方各部落氏族聯盟的大酋長。於是，魁隗自稱赤帝，與活動在中原黃河流域的伏羲女媧政權相抗衡。
至此魁隗稱帝，宣布“以火德王天下”，把帝號的“赤”字改成“炎”字，始稱炎帝。以商羊為炎帝族的圖騰，以薑姓為炎帝族的國姓。魁隗氏族人祝融女少時便以才德出眾而聞名於世。魁隗氏看她是棵好苗子，便對他進行重點培養，晚年時就將她立為帝位繼承人。公元前4827年魁隗氏去世，祝融即位。祝融即位之初曾試圖向中原地區擴張，但此時氏族內部出現了紛爭，炎帝族的幾大支脈都想爭奪帝位，祝融擔心國內發生政變，便打消了東進的念頭。祝融女帝生長琴，立為帝位繼承人，但共工氏不服，引發了內亂。同為魁隗氏族一族的共工是一位很有野心的人，自認為他的才能是天下第一，將來繼承帝位非他莫屬。但是祝融偏偏不買他的帳，決定立自己的長子長琴為帝位繼承人。共工堅決反對，認為長琴少才無德，不堪為帝。帝乃一國之君長，應該是有德者居之。言外之意就是隻有我才是當之無愧的帝位繼承人。
氏族內部的不合動搖了魁隗氏政權的統治地位，炎帝的另一個支脈，崛起於洛水流域的炎帝係神農氏一支強大起來，神農氏以叛亂為由，率中原各部落聯合西征，擊敗了魁隗氏族，祝融兵敗，隻好讓出帝位。神農氏在中原各大氏族及所屬部落的支持下，順理成章地坐上了帝位。唯共工不服，率本部人馬東遷。共工是屬於炎帝一族，身為水神，共工有人的麵孔、手足和蛇身體。據《山海經海內經》：“炎帝之妻，赤水之子聽襖生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。”宋羅泌《路史、後紀二》注引《歸藏啟筮》：“共工人麵蛇身朱發。”相傳共工為水神。《左傳昭公十七年》：“共工氏以水紀，故為水師而水名。《管子揆度》：“共工之王，水處什之七，陸處什之三，乘天勢以隘製夫下。”《淮南子本經訓》：“舜之時，共工振滔洪水，以薄空桑。”共工神話最著者，為共工與顓頊之戰。《淮南子天文訓》：“昔者共工怒而觸不周之山，天柱折、地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”
此時，正是古神神裔、上古先民各大氏族集團爭霸時期，除炎帝神農氏之外，還有與東夷少昊氏聯合起來的炎帝魁隗氏共工政權、占據太行山以東黃河以北的史皇倉頡氏政權、興起於冀西北的少典軒轅氏政權，還有起於桑幹河流域的九黎蚩尤氏政權。五大集團都想爭當中華霸主，相互侵略攻伐，人族戰爭從此進入了野蠻的戰爭時代。氏族聯盟時代並沒有統一的天下之王，各部落之間大體上是獨立的。不管是伏羲女媧氏還是炎帝神農氏，他們所統治的區域都是有限的，根本不可能成為天下之王。蚩尤氏最先進入太行山以東，對黃河以北的大部分地區進行開發，並且用較為先進的文化思想同化了當地人，蚩尤氏是中國曆史上最早發明和創造冶煉黃銅甚至風磨銅的部族，也是最早發明出用青銅鑄造武器和工具的部族。
類似於之前和我們交手的蛇人，當時的蚩尤軍有先進的銅製武器，作戰勇敢，攻無不克，戰無不勝，成為霸主。在蛇神虺執政的時間裏，北方先後有九個部落歸順了蚩尤族。蚩尤認為這是他進取中原良好的基礎，親率從八十一個部落中精選出來的將士，穿起了金銅盔金銅甲，帶上了金銅製武器，出易水南征，渡過黃河，與炎帝神農氏軍隊大戰。神農氏獨力難支，隻好向冀北的軒轅氏求助。之前，北方的軒轅氏向外擴張，入侵倉頡氏的統治區域，倉頡無力抵抗，率族人投降了軒轅氏。去帝號，答應每年向軒轅氏進獻糧食和財物。後來軒轅氏稱帝，建立黃帝軒轅氏政權。
中國人常稱自己是炎黃子孫，把炎帝和黃帝作為自己族裔的始祖，但對兩位老祖宗的身世，其實並不怎麽清楚。就是現在，也常常有朝廷部門組織先賢研究考證黃帝的家鄉，還為此大打筆墨官司。人人爭著做黃帝的小老鄉，原因很簡單，有黃帝罩著，開發點旅遊業還不是舉手之勞嗎？也許因為爭來爭去，爭得大家都有點糊塗，黃帝的光輝形象也似乎被掩蓋了。推想起來，今天即便起黃帝於地下，恐怕他連自己的簡曆都填不好了。首先，姓名一條就成問題，《史記》上說他姓公孫，名軒轅，好像是很清楚了。可是也有說姓姬的……司馬遷自己也說，當時西漢，關於黃帝就已經眾說紛紜，連飽讀詩書的老先生也說不出個所以然，自己也是猜。至於籍貫，更沒譜了。司馬遷遊曆天下時，各地朝廷官員申報的地方傑出人物，基本上都有黃帝。最難填的要數家庭出身和本人成分。
很多曆史學家都曾努力考證黃帝的本來麵目，楊寬認為：黃帝之傳說出於“皇帝”之字變，初為上帝之通名，不為專名，故東西族裔之上帝——帝俊、帝嚳、顓頊、堯、舜——神話，無不滲入其間。也就是說，黃帝其實很虛的，本來隻是人們對最高職位的一個稱唿，後來才在這個職務中分別塞進姓名、年齡、籍貫、成分等各種內容。你塞一點，我塞一點，矛盾之處在所難免。而且正因為黃帝是個虛殼，大家可以按需塞內容，所以黃帝的形象非常富於彈性。從骨子裏說，黃帝不過是個可以任人打扮的“皇帝”。當然，作為中華族裔的共同祖先、“人文初祖”的黃帝，那是在剔除了荒誕不經的神跡之後，才真正成為人們對黃帝認識的主流。
然而，在儒家的聖王係統裏，卻始終沒有黃帝的位置。儒家講道統，是從堯、舜、禹開始計算的。這大概是因為黃帝身上的神仙氣、始祖氣總是去不掉，而儒家們又要遵循孔子“不語怪、力、亂、神”的原則，黃帝想加入權貴協會，票數總是不夠。如果把關於黃帝的記載綜合起來看，黃帝至少具有以下幾種身分：一，神仙裏的老大最普通的說法應該是神，這方麵的傳說比較多。比如黃帝曾經在西泰山上進行鬼神閱兵儀式，那場麵絕對盛大，有六條龍駕著車，畢方執韁，蚩尤開道，再前麵還有風伯雨師，前有虎狼，後有鬼神，上麵是鳳凰，下麵是蛇，還演奏著閱兵進行曲《清角》。
這種排場，後來的神仙好像很難超越。黃帝兒孫滿堂，而且搞家族統治。兒子禺和孫子禺一個管理東海，一個管理北海。孫子顓頊是繼他之後統治道國的主神。後來的玉皇大帝，如果深究起來，也有黃帝的影子，隻是被施行了換屆選舉而已。二，千古難得的聖王。按照曆朝朝廷的標準說法，黃帝是上古罕見的聖明的君主。司馬遷的記載還算比較忠實，沒有對黃帝過分吹捧，最多也就是說他生下來就會說話，無論什麽東西一教就會，是個典型的天才兒童。後來就不對了。
天才兒童離帝王還有點距離，所以像後來的帝王一樣，黃帝出生時的異象也被添進簡曆中，比如有本書上說，黃帝的老媽附寶有一天出去郊遊，在森林裏被不知什麽東東放了電，結果就懷上了黃帝。——懷了二十五個月才生下他。做賢君並不簡單，尤其是作為開創性的帝王。整天吃喝玩樂肯定不行，庸庸碌碌也難成大器，因此，許多發明創造也被安在黃帝身上，比如造馬車、獨木舟，教大家做米飯、造鍋子、鑿水井、做衣服，甚至還包括姓氏製度、婚姻製度、戶籍製度。反正使人類進入文明王朝的大多數科技發明和王朝製度，人們都替黃帝申請了專利。同時後來的丹道講究練吐納法，其理想是長生不老，白日飛升。為了宣揚得道的好處，率先把黃帝作為形象代言人。這麽做是有深意的，連全天下最有權勢的人——黃帝都想求仙，其他人還用說嗎？《莊子》裏就講了這樣一個故事，說黃帝做了十九年天子，聽說崆峒派第一代掌門廣成子修持得很不錯，就去請教長生之術。廣成子大談修持之道，什麽陰陽調和，長生久視，與日月參光，與天地為常，說得黃帝心癢難耐，再聽廣成子說自己已經一千兩百多歲了，更是驚為天人，馬上磕頭拜師。學完了廣成子的招數後，他又繼續尋訪名師，千方百計搜羅修仙秘籍。既然組織已經決定了，黃老道就需要給黃帝樹碑立傳。可是能搞點發明創造，最多是個科技愛好者，關鍵要在理念道德方麵做出表率。因此，關於仁義的故事也被編造出來。比如有一段故事說：黃帝剛登基的時候，是個謙謙君子，不喜歡動刀動槍，可是其他四位皇帝不服氣，很想收拾掉黃帝，整天跟他開仗。黃帝長歎一聲，這不是逼我動手嗎？隻好跟其他四位開仗，結果正應了“仁者無敵”的預言，黃帝一出手，把幾位不識相家夥的全滅了。這就是龍蛇的曆史遺留問題，主要出在出身方麵。
伴隨著鎮壓龍蛇，對黃帝的造神運動也很有成就。本來他是殺敗炎帝和蚩尤後才坐穩江山的，結果在有些曆史學家筆下，卻是靠德行感化對手，隻因為倉頡氏的世人被黃帝封為典史官，負責記錄和整理曆史典籍。軒轅氏滅掉倉頡氏政權後，勢力大增，開始與炎帝神農氏政權、九黎蚩尤氏政權和東夷少昊集團相抗衡。之後蚩尤與東夷少昊集團和炎帝魁隗氏後裔共工、誇父部聯合，攻打居住在伊洛地區的炎帝神農氏。神農兵敗，隻好向冀北的軒轅氏求救，至此，中國氏族聯盟上第一次大規模的野蠻戰爭在涿鹿山下的曠野展開。一方是少典軒轅氏和炎帝神農氏、伏羲女媧氏的聯盟軍隊，另一方是九黎蚩尤氏和東夷少昊氏、魁隗氏後裔共工和誇父族以及帝俊遺弟東皇太一的聯盟軍隊。這場戰爭足足打了三年，雙方都受到了重大的損失。
軒轅氏知道，再打下去也很難有取勝的把握，便主動與蚩尤軍議和，雙方休戰。軒轅深知自己指揮作戰的能力遠不如蚩尤，停戰後他隻身前往博望山，拜師學習兵法，苦學三年，掌握了許多攻戰和防守的策略。他下山迴國後，又花費了三年時間對軍隊進行實戰訓練，最後覺得有必勝的把握之後，才再次發動涿鹿大戰。兩軍對壘，蚩尤穿的是最新款的風磨銅鎧甲，銅頭鐵額，再加上身大力粗，黃帝天天錦衣玉食，養尊處優的，怎麽幹得過？於是黃帝說：“咱們不鬥匹夫之勇，還是比試巫術吧！”哪裏想到，蚩尤搞起巫術來也是把好手。黃帝先召應龍蓄水，想水淹七軍；蚩尤就請出風伯雨師，吹煙噴霧，大霧彌漫，黃帝手下連北都找不著了。結果洪澇四起，反倒讓自己遭了殃。
黃帝再請天女——旱神魃來助戰，終於止住了風雨，殺掉蚩尤。旱魃是後世僵屍的原型，但她在神仙裏也算是個異類。雖說是個神仙可模樣奇醜，身高不到一米，隻有一隻手、一條腿、一隻眼睛，這一隻眼睛還長在腦袋頂上，更糟糕的是，她雖說是天神，可下凡幫助黃帝之時，用光了全部了術法，再沒本事迴天上去，隻好留在人間。而隻要她呆在哪裏，哪裏就會連年大旱；為了抗旱，人們又發明了各種巫術驅逐旱魃。——當初的功臣如今人人喊打，可憐！軒轅聽從九天玄女之謀，使武士潛入蚩尤氏祖靈祭地靈山，進入虁牛龍池，殺死了蚩尤族供奉崇拜的靈虁，並且將虁牛剝皮，製成軍鼓，於軍中敲擊，惑亂蚩尤軍心。軒轅軍乘蚩尤軍士氣低落之機，再次發動猛烈地攻擊，蚩尤軍大敗。帝斬其首葬之，首級化為血楓林。
古代的暴君不少，像夏桀、商紂、秦始皇他們；按理這頂帽子很難扣到黃帝的頭上。上下五千年，大多數人都在給黃帝臉上貼金，要說黃帝是暴君，實在令人難以置信。但考古成果具有極強的殺傷力，經常會把世人心中原有的神聖感掃蕩幹淨，讓生活的真相實實在在地展示出來。20世紀70年代，湘南長沙馬王堆出土了不少寶貝，其中有一本帛書上說黃帝抓到蚩尤後，把他的皮剝下來做成箭靶，用他的頭發做成旗幟，用他的胃做成皮球，把他的骨肉做成肉羹，讓大家都來嚐。雖然老子、莊子把三代之文明前夜的王朝描述得錦繡一般，但有這樣的皇帝，誰還敢再倒迴去？後儒家宣傳黃帝尊蚩尤為“兵主”。最後在天師道宣傳下和關羽做了一場，讓關羽踩在蚩尤身上成為武聖人。
涿鹿之戰的硝煙剛剛散去，一場新的戰爭又在醞釀之中，而這場新的戰爭卻爆發在炎黃聯盟內部。炎黃聯盟是在外敵入侵之際建立起來的，這兩個有姻親關係的部族結成的聯盟，首先是以炎帝為首領的。但是，在抵禦外來入侵的戰爭中，屢戰屢敗的炎帝逐漸喪失了權威，而黃帝卻在戰爭中以自己的睿智和果敢贏得眾部族的信任，並且隨著他領導的軍隊打敗蚩尤，逐漸樹立起無可匹敵的權威。矛盾已不可調和，昔日的盟友終於反目成仇。炎帝和黃帝各自帶領自己的部族厲兵秣馬，準備著一場廝殺。但是，戰爭雖未開始，結局卻可以預料。黃帝族擁有風後、大鴻、力牧等名將，又有一支在戰爭中磨礪出來的精銳之師，更有眾多部族的支持，而炎帝的軍隊是由老弱婦孺拚湊而成的。阪泉之戰沒有涿鹿之戰那樣激烈，但是仍然經曆了三次戰役，炎帝的軍隊才最終潰敗，炎帝被俘獲。
黃帝義釋炎帝，炎帝神農氏無奈之下率全族皆降。炎黃集團集結兵力向帝俊進軍，經過慘烈的戰鬥，最終帝俊敗亡，至此，氏族聯盟時代結束。封神時代，殷人開創商朝，玄鳥生商，其國母便是元始鳳凰，殷人最崇拜的天帝便是帝俊，而其滅亡的原因，實則是同化了龍蛇神裔的炎黃集團對帝俊遺民的肅清活動。這種大清洗持續了很久，甚至來自於西方的強秦始皇一統江山時，南蠻楚國仍是其最大的障礙和敵國。
秦始皇曾派李信，西漢名將李廣曾祖率20萬大軍伐楚，結果大敗於楚將項燕，幾乎全軍覆沒。之後大將王翦動用浩浩60萬大軍才一舉掃平楚國。秦滅楚後，便有一位自號“南公”之人斷言：“楚雖三戶，亡秦必楚。”此言迅速成為一句民謠流傳開來，足以讓創立伊始的秦王朝不寒而栗。更令人不可思議的是，時隔10餘年，楚人陳勝、吳廣揭竿而起，率先發難。緊接著楚人項羽、劉邦聚眾反秦，秦王朝最終卻果真亡於一幫楚人之手。不知是一種巧合還是冥冥之中的必然。而隨之發生的劉邦與項羽間的那場楚漢大戰，雖以項羽在“四麵楚歌”聲中敗亡告終，但早已讓那位龍種漢高祖一身冷汗涔涔。
我點點頭道：“不錯！我很同情這些雇傭兵被變異動物活生生的吃掉，這一切都是古代締造龍脈的人犯下的罪孽。￥f頂點小說，..現在這裏流的血已經夠多了，我想古代以龍脈封印古神的大禹後世也不願意再有無辜的人死去，隻要不是古神逃走，那麽他就不會管，離開龍脈以後，你們最好離開這個國家……當然要想迴來送死也沒什麽問題。”
虎青嵐卻是有些懷疑的道：
“我怎麽能夠相信你不會出賣我們？”
石苓人對我笑了笑，言語裏麵卻有一股傲然之意：
“第一，我沒必要騙你們，就算有你們阻撓，我也一樣能夠帶著沈水月走出去。第二，你實在不相信的話，可以問一問嶽振德我有沒有說謊過？筒子樓的護佑，嶽振德嶽家大宅的解密，這兩件大事哪件不是由我一手主導的？”
“什麽？！你居然可以做成這兩件大事？”虎青嵐聽到了這兩句話以後，一直都表現得十分漠然的神射手也是遽然動容，忍不住轉頭望向了嶽振德：“他說的話是真的？你敢不敢用嶽家列祖列宗的靈魂發誓？”
嶽振德看了我一眼，眼神也是很是有些複雜：
“這個陰陽先生是有點本事……我在列祖列宗麵前起誓，確有此事，否則我祖宗的靈魂在大地深處也不得安寧。”
虎青嵐點了點頭，對著我們道：
“但願你是一個言而有信的人。“她轉向雇傭兵們：”尾款我已經打到了你們賬戶，現在我命令你們打點行裝準備撤出，不要再送死……剩下的路我一個人走！”
大雨滂沱，傾盆如注，不因洪流而有所收斂。
遊慕容在指導我把鱷魚的皮和肉用軍刀分開，精良的肉用柔韌的灌木條穿起，斜挎在上身，鼻子竄滿鮮肉的味道。石苓人在和虎青嵐討論這一次突如其來的洪災，卻信息量不足無法判斷，最後隻好推斷是此地的地形地貌接近傳說中洪泛森林的原因。
洪泛森林是雨林的一種，它經常在洪水季節被長時間的淹沒。因此它有時被稱作“沼澤森林”，這種類型最有名的森林在人跡罕至的亞馬遜流域，在那裏它們占到總雨林麵積的2%。洪泛森林的成因是由於其濕潤的不穩定性，排水不良的土壤以及特定的樹木等的特點決定的。和眼前的紅樹林一樣，許多洪泛森林的樹種有著較高的樹根如同拱柱一樣支撐著它的結構。不過即便是洪泛森林一年中有4-10個月被洪水淹沒，它的洪期也是可以預測的。甚至因為魚類在這種森林的種子傳播方麵起著很重要的作用。所以可以根據魚訊來判斷。
魚？在這個時候，我心裏模模糊糊有點頭緒，但始終不得要領。
在起身準備招唿遊慕容的時候，我突然感覺眼前已經幹涸的泥淖晃動。灰白的地表鼓動著，仿佛下麵睡著巨大的生物，覺醒後激烈的拱出地麵。我的意識有些模糊，以為暈血發作。可是頭腦並未感覺顫動，再仔細看前麵分布的樹叢爛泥垛子，渾身的血液衝撞大腦，寒毛聳立起來。
又來了！我大叫讓遊慕容跟我來，遊慕容站得太遠，沒看到我發現的情況。但她知道，這不是在開玩笑，從我語氣中判斷，一定出現了極度危險的情況。我們一麵揮手一麵朝著石苓人撲過去。
大部分人正在打點行裝，一個雇傭兵卻忽然在臨時構築的哨位當中惶急的高唿道：
“頭兒！快上船來，你們在下麵做了什麽？似乎又發大水了，還有……”
豈知，就在這時，一陣巨響傳來，眼前曾經的河床劇烈的震蕩開來，從遠處釋放出的巨大能量，帶著蒸騰的霧氣，拋起了將近兩米高的大浪。雖然跟真正的大浪比起來，這點浪頭隻算得上小水花，但是幾個正收拾東西的雇傭兵不明所以，駭然轉頭觀看時，就隻見一個巨大的浪頭湧了過來，兩三人還沒有作出反應就被這個浪頭擊中，一陣天旋地轉，估計迴過神來時，才發現自己的身體已經漂浮在水麵上了。下一刻，身體開始下沉，我猜他們的身體被這一陣大浪打得完全失去了行動能力，全身的骨頭似乎已經被衝散架子了。
甚至那幾個躲過了“恐鱷”襲擊的木筏就被大浪拋翻，隨即被卷入河底。
“……還來了個大家夥！”
從吐出下半句的哨兵一麵說，一麵已經盡職盡責的對準遠處的水下射出了一發照明彈，頓時我們就可以見到。在遠處還有著數量驚人的洪峰中，一個龐大的陰影正在迅速迫近，這陰影的周圍包圍了無數的細密水泡，給人的感覺就像是黑沉沉的烏雲在重壓過天空，而且這陰影還仿佛正在漸漸溶解的墨汁一般的不住的在變幻著形體！
此時我看見嶽振德的眼睛也忽然瞪大了，看他的表情似乎也認識這東西，立即對其他人猛打手勢要他們上木筏去。他本人一上木筏，嶽振德就立即急聲道：
“快跑，拚命的跑，不……劃船啊。”
“頭，你看那是什麽？”就在此刻我們與石苓人和虎青嵐匯合了，雇傭兵首領瞪著雙眼，指著外麵的河水驚訝的對虎青嵐叫道。
虎青嵐眯眼仔細一看，不禁倒吸一口涼氣。我也有同感，在河水中那陰影，其實是兩隻巨蛇糾纏中逆流向木筏遊來。巨蛇其實並不可怕，但這巨蛇已不是之前見到的普通蟒蛇，這是一種頗有些類似於恐龍時代當中魚龍的野獸，身長十米，直徑一米，其身體上滿是青黑色的細密鱗片，看起來整個軀幹顯得光滑呈現紡錘形，鱗片上蒙被上了一層薄薄的粘液，四肢前伸呈魚鰭狀，隻是肢體的前段卻是伸出了鋒銳無比的爪子，身後也出現了一條長而肥大的尾巴。
而且最恐怖的是生著人麵，雙眼赤紅，兩隻獠牙在閃電下發出森森寒光，甚至有著小小的羽翼。我突然明白了……魚……蛇……大水這些關鍵字連在一起，那是真正的載於《山水經·中山經卷》的化蛇，其狀如人麵而豺身，鳥翼而蛇行，其音如叱唿，見其邑大水。之前遇到的那些蛇人恐怕是他們和巴蛇的混血種。
所謂形狀是人的麵孔卻長著豺一樣的身子，有禽鳥的翅膀卻像蛇一樣地爬行，發出的聲音如同人在嗬斥，在哪個地方出現那裏就會發生水害。據說春秋時代，有農夫在魏國大梁城附近聽見嬰兒啼哭，找到後發現卻是一個蛇形妖怪。此後三天，黃河果然泛濫，淹沒沿途八百五十多個城鎮鄉村。這是打了小的來了老的……之前的洪水就是他們召喚來的，就像亞馬遜河畔的茂密森林中，有一種頭上覆蓋著肉瘤般的鱗片，周身呈菱形的黑褐色斑點蛇，被當地印第安人叫“蘇魯庫庫”大蛇靠著表皮能夠分泌出一種粘液，起隔熱作用，所以它不但能撲火，而且還能在不太旺的火堆上停留較長的時間一樣。這東西可能也有相反的本事。
驟遭照明彈突襲的大化蛇開始憤怒的大聲咆哮了起來，果然是其音如叱唿，然後迅速朝著這邊迅速遊動，所以隨著雙方距離的縮短，我可以見到這頭怪物的頸部還是比較細長的，有著鱷魚一般的巨大頭部和長吻。讓我想起了博物館見過的胡氏耀龍化石。化石是在內蒙古寧城縣發現的，完好程度有90%保存。其命名中的“胡氏”，是為了紀念中國已故古生物學家胡耀明。這種恐龍生活在侏羅紀時期，身體全長超過40厘米，屬於鳥翼類，代表了和鳥類關係最為接近的恐龍之一。是不是化蛇也算是古老恐龍的一員？
不過大概是因為在雇傭兵的集火下，雖然沒有破防，卻也撩撥的化蛇實在是很憤怒的緣故，所以會不時的張開嘴巴咆哮，這時候就可以看清楚大化蛇口部的結構卻和蛇類相似，能夠張開成一個誇張無比的弧度出來，而口內排列的幾排鋒銳牙齒簡直就像是一組又一組的剃刀，無論是葷的素的硬的軟的都會被磨得粉碎。
而大概是這種怪物的咀嚼肌相當發達的緣故，大化蛇口部旁邊的皮膚下更是隆起了兩條粗大的肌肉，一直虯結延伸到了頸部，可以想象被咬上一口的代價是何等的慘重。
大概是被雇傭兵的又準又狠的子彈打得疼了，這頭怪獸的長頸忽的露出了水麵，對準了一個雇傭兵噴來了一股無色透明的毒液！這可不是恐龍的作風！
麵對它的這一手，另外一個雇傭兵立即舉起防爆盾牌搶上擋在了同伴的身前。
那毒液澆在了雇傭兵的盾牌上麵，頓時四散飛濺了開去，防爆盾牌還好，那毒液完全無法將之腐蝕，就像是荷葉上的水珠那樣滴溜溜的圓滾，而四濺的毒液落在四周的木筏上都可以見到青煙繚繞，用來做木筏的木頭都是十分堅硬耐磨的，其上也立即呈現出了一片焦黑。
有一片毒液幾乎是貼著那家夥的臉飛了過去，那家夥隻覺得臉旁有灼熱無比的感覺傳來，濃重的焦糊味傳出後，緊接著便是燒辣辣的熾疼！居然他耳旁的頭發都給燒去了小半，若是被濺了個正著，那麽搞不好都要得迴歸外麵世界裏麵去韓國來個整容套餐了。
盡管受害者及時發出了警告，但那毒液的四濺是毫無規律的，一名雇傭兵躲閃得慢了一步，不慎被毒液澆中，整條右手都發出了吱吱的聲音，詭異的是，他整個人卻仿佛完全沒感覺到疼痛似的，呆滯看著自己的右手的表皮沸騰，冒泡，然後潰爛溶解。看起來都沒迴過神來。
就在這個時候，一條身影大步邁出，虎青嵐抽出了腰間的軍刀便是直斬而下，將這名雇傭兵的手臂齊肩斬斷！而斷掉的那條手臂在短時間內就直接腐蝕得幹幹淨淨，活像被拋入了濃硫酸當中一般。那名雇傭兵也是硬氣，知道自己死裏逃生，匆匆止血以後，便強忍著斷臂之痛對虎青嵐微微鞠躬。
這頭大化蛇連連怒吼，又連續噴射出了幾股毒液，不過這一次所有的人都有了準備，沒有再被誤傷到。對於雇傭兵來說，雖然還是普通人，但在麵對未知的時候很恐懼，可是一旦元兇現身，就算是抹香鯨這等水上巨獸，也要悍然搏殺，何況他們殺過恐鱷，對於此類生物的弱點也是把握得十分明確，那就是一旦近身，往往就會使這些人陷入十分尷尬的局麵，可是遠程就不同，比如眼前那兩頭大化蛇雖然兇悍但始終無法突破射程，雖然靠著皮糙肉厚現在依然活得風生水起，但任憑子彈在它身體上貪婪啃噬，大化蛇也看起來似乎無能為力。
眼看大化蛇越靠越近，木筏頭上又忽的燃起了一團紅光，卻是虎青嵐不知道什麽時候摸了到木筏頭去，在原來木筏首的炮位上安置了她的愛槍，這東西主要是打出的破甲彈，在五十米內的近距離的傷害十分恐怖。
隨著轟轟的兩聲巨響，首當其衝的大化蛇的體表頓時出現了兩團淒厲無比的傷口，鮮紅色的血肉不停的蠕動著，竭力的試圖將射入體內的那些破甲彈給擠壓出來。
在痛楚之下，它忽然發出了一聲淒厲無比的嘶吼聲，粗大有力的尾巴用力一拍水麵，驟然間一麵高達五六米的巨浪若牆般的湧現而至，活生生的撞擊上了木筏頭！“啪啦”一聲將整艘數噸的木筏都打得仰起了接近45度！
這一下衝撞突兀至極，頓時就有十幾人驚恐的大叫著翻滾落水。我瞳孔遽然收縮，果然，這種水裏麵的返祖動物一旦在主場當中，往往都能夠發揮出如魚得水的實力啊！
頃刻之間，另外一頭返祖動物趁機就接近到了大木筏三十米以內，隻不過，虎青嵐那家夥已經站到了木筏頭上，左手一麵防爆盾牌盾右手軍刀，沉穩若山，而我也反手拔出了軍刀，將之舉起在瞬間對準了大化蛇的腦袋。
風吹過了我臉頰，有一種別樣涼爽，河水的氣息就像是母親一般包裹在了我的身邊。而嶽振德雖然臉色刷白，他握槍的手卻是穩定若磐石！
不得不承認：此時的軍刀的威力已經由之前首屈一指的近戰強悍變成了退居二線，我此時對它的定位，已經變成了手上的一著奇兵，主要追求的已經不是它的傷害了，而是趁著槍彈命中後的爭取時間。
毫無疑問，虎青嵐若是能給這頭返祖生物一下狠的，讓它暈眩上那麽兩秒，就更加方便！然而盼望虎青嵐那家夥衝上去吸引住這家夥的注意力的不止一人。嶽振德看到這龐然大物也不禁臉色煞白，轉身一揮手，“快撤……跳水！”
“頭……”斷臂雇傭兵緊張的磕巴起來，“我們會被淹死的，就是淹不死也會因為濕溫被凍死啊”！
“你不跑就得喂蛇”！嶽振德在他耳邊怒吼，轉手指揮其他手下，“趕快去找幾根繩子來大家都綁到一起，爭取不要被河水衝散”！
“頭，那物資和這些人怎麽辦？”雇傭兵首領瞟了瞟我和石苓人等人，詢問嶽振德的意思。
“蠢貨，命都要沒了，你還想著這些，趕快去給老子找繩子去”！嶽振德氣得直跳腳，我感覺他在感慨怎麽就養了這麽一幫愚蠢的白癡。狠狠瞪了我和石苓人等人一眼，他接過手下找來的繩子當先綁在自己的腰上，其他手下也紛紛效仿。遊慕容和我們找來一些盆子和木板，以期借助其浮力可以多支撐片刻。
斷臂雇傭兵和幾個傷號跌跌撞撞的跑到嶽振德麵前，跪在地上乞求他帶上他們幾人，我還以為又是奇跡出現，結果他被嶽振德狠狠踹了一腳，拿槍指著他鼻子讓他們滾開。斷臂雇傭兵等人隻能絕望而憤怒的看著嶽振德等人從後麵逃走，將他們丟在這裏自生自滅。
他們一走，石苓人和我也趕緊尋找可以一切可以利用的東西。我看著雇傭兵兩步竄到頭前一個個落水，可我擦了擦臉上的水，卻驚訝的發現居然真的是出現了一隻大化蛇！
暗叫一聲糟了。那兩條大化蛇，一條似乎發現了嶽振德等人，追著他們去了，而另一條已經遊到了木筏跟前，眼見就要撞入其中。
“嘭”！
木筏下發出巨響，說明大化蛇已經進入木筏底下。“啊！”又是一聲驚叫，這隻大化蛇的身體大部分隱藏在水裏，隻有一個頭高高的揚起，對準了嶽振德，然後頭如出膛的子彈一般彈出，閃電般的將嶽振德……旁邊的人吞進了嘴巴裏！
“天哪！”一個雇傭兵驚叫一聲，順著木筏便要向岸上遊走，可他實在是太緊張了，居然一個失足跌進了河裏。
“救我！”他浮出一個頭，奮力的向岸邊遊去，可他剛喊出一聲，便見河水中似乎翻起一道水浪，然後這水浪將他裹在其中，迅向水下沉去。
“快走！”另一個雇傭兵倒是機靈的很，反方向跳下了木筏，向岸邊在水裏半遊半跑去。
“噢，天啊，噢，上帝啊！”剛才劃十字的雇傭兵被嚇慘了，他語無倫次的喊叫著：“兩隻利維坦，河裏有兩隻利維坦，我們快走！”
可他還未說完，便隻見岸邊的樹叢中居然又竄出一條黑影，這是第三隻大化蛇！
大化蛇一出現便將已經跳下木筏的虔誠雇傭兵緊緊的纏繞起來，隨後“劈哩啪啦”如同炒豆子一樣的聲音響起，虔誠雇傭兵渾身的骨骼被絞碎，一股股的鮮血不斷從他的口、鼻、和耳朵等處冒出，他死死的睜著向外沁血的雙眼，大張著嘴，卻什麽聲音也不出來，片刻之後腦袋便歪在了一邊，卻是直接被大化蛇絞死了！
事發突然，似乎一轉眼的功夫，木筏上的人便已經死傷眾多，頭目雇傭兵來到石苓人跟前，直直的看著他的雙眼，認真說道：“合作？”
石苓人想了一下，手下忙乎的動作未停，點點頭，“好”
“天啊，岸上也有大化蛇，我不和你們這麽多人在一起等死……我要快走！”臨邊被嚇壞的原本持有防爆盾的雇傭兵一把搶過斷臂雇傭兵腰間的彎刀，劈在綁著木筏的繩子上。
“老兄，快住手！”事突然，斷臂雇傭兵卻是沒防到救他一命的持盾雇傭兵竟會搶下他腰間的刀，想要阻止時卻已經來不及了。
木筏解體近半，持盾雇傭兵將刀隨手一丟，踩在一根大木頭上麵，撿起放在木筏上用長木做成的槳，奮力的劃了起來，一邊劃他還在一邊大叫：“快走，我要快離開這裏！”
這類似於非洲人獨木舟的大木頭剛剛駛離河中心的木筏，便見一道浪花卷起，飛快的衝著獨木舟遊了過去。
“天，是大化蛇！”緊接著，在木筏的正前方五十米處的河水下麵，出現了一團龐大的黑影，就像是隱藏在水下的一團烏雲似慢實速的漂行了過來，其背後拖拽著一帶正在氤氳的紅，水麵上漂浮出來的鋒銳無比的巨大背鰭就仿佛是一把斬刀，甚至都反照出了幾絲太陽光芒，然後破開了水麵迅速的對準了木筏衝了過來！
然後擦身而過……
顯然這頭巨怪已經用這種方式撞沉過許多艘類似的人類造物！它接下來就已經開始期待著張開滿是利齒的嘴巴，貪婪的吞吃著落水的人類，用他們的血肉來營養自己的傷口。
隻是對於已經陷入死地的雇傭兵們來說，已經對這幅場景絲毫都不陌生了，生死關頭他們紛紛的鼓起勇氣，攀住了旁邊的牢靠東西，同時大聲的吹著口哨怪叫著：
“小寶貝，快點過來。”
“你會發覺自己最強大的武器就像收藏家的瓷器那麽脆弱——卻沒有那麽名貴。”
“喔，我已經迫不及待了！”混亂中石苓人的吟誦卻始終清晰：“道三五禁法，當須口傳，筆不能委曲矣。一法，直思吾身為朱雀，令長三丈，而立於虎頭上，因即閉氣，虎即去。若暮宿山中者，密取頭上釵，閉氣以刺白虎上，則亦無所畏。九真鬥光，道氣並行，大寒小熱，當從內出，最巨。夷憂除烈，水火之光，宅中兇殃，大神丈人，入其身形，恍惚無常，大道正教，真道常行，邪氣急滅手下，急急如律令。”
我擔心的看著石苓人，仿佛看見了傳說中葛洪以左手持刀閉氣，畫地作方，氣禁祝曰的曆史。這一咒禁道祖師號稱恆山之陰，太山之陽，盜賊不起，虎狼不行，城郭不完，閉以金關。因以刀橫旬日中白虎上，亦無所畏也。葛洪用以禁虎的三五咒禁便是一例。可是要知道咒禁邪往往要和存思、行氣等術法配合進行，即是說在念咒時要使自己進入吐納法，現在的石苓人，已經能夠如此修持了嗎？
說時遲那時快，劇烈的碰撞頓時在瞬間發生，那堅硬的骨質魚鰭與木筏的大木頭底接觸，竟然是在白浪洶湧滔天當中，硬生生的刮擦出一連串的火星，直卷出一米多長！
接著木筏的龐大沉重主體直壓而下，哢嚓的一聲將那白森森的巨鰭給壓得彎曲，折斷！而被切割中的木筏底座，卻僅僅隻留下了一條白色的印痕！
這高達三米，長約五六米的巨鰭被壓斷成三截，飛彈向了左右兩方二三十米，高速斬破了幾道浪花以後才落在了水麵上，有一種隨波逐流的淒涼。
大化蛇本來的目的顯然是將這艘木筏直接從殘破木筏縱切成兩截，然後再利用自己的怪力將之拱翻，可是它的計劃從一開始就出現了偏差，而且還是巨大的偏差！！
因為石苓人的禁術，自己的背鰭不僅僅沒能將木筏頭切開，反而被活生生的壓斷！！
緊接著那黑沉沉的大木筏就以難以形容的姿態鎮壓了下來，簡直就仿佛是一座山巒般。大化蛇的皮肉一接觸到木筏的主體，那木筏體表麵上蜿蜒著的鐵青色的紋理頓時若活過來似的緊貼而至，大化蛇淒厲怒吼號叫，但是被接觸到地方的皮肉都被硬生生的撕扯了開去。然後冒著白煙慘遭溶解！
隻因為石苓人在念誦：“子蛇、尺八蛇、土蛇、沙虱、毒到蛇、白蜴蛇、網蛇、蟒類。上八種蛇，人著者須藥治。咒曰：道邊一木，百尺無枝，鳳凰嘴如絲，速去速去吾不知，急急如律令。”
盡管這頭大化蛇的體積已經幾乎等同於木筏的三分之一，怪力更是驚人無比，但是在先前那樣程度的碰撞當中，整個木筏上麵依然有一種四平八穩的感覺，也就隻是搖晃了幾下罷了，這種強大的平衡性不要說是普通的大木筏，就連驅逐戰艦也未必趕得上！
雖然不明白石苓人做了什麽，吃了大虧的大化蛇也是有著靈性的生物，二話不說，就要往深水當中潛下去。
這就是獵殺這種返祖動物的最大難度，在陸地上麵的返祖動物隻要你能夠戰勝，那麽就算它逃走也可以緊追不舍，最後將之斬於馬下。
然而獵殺這些大洋的恐怖返祖動物，就算是可以在實力上壓倒它們，但這些家夥想要往深水當中逃走卻是相當難以阻止的，除非是能夠將之堵在巢穴當中或者是逮住了其幼崽。
當然原始的掠食者，也不是沒有就等著那隻要逃走家夥的皮肉血食的急躁者，它們一看浴血奮戰辛苦布置就即將付諸東流水，頭腦一發熱就噗通跳下水去追擊。這時候悲催的事情自然大家都猜得到，那受傷怪物在水中作戰實力大幅度上升，陸地霸主跑到水裏麵實力降檔，追殺的往往就此再也浮不上來了……巨蟒吞食恐龍甚至巨蛙吞食恐龍就是這樣的吧！
然而，不要說雇傭兵們本身就是獵殺動物的高手，單是石苓人，便早已考慮到了有這種情況出現。這種經過了時間考驗，咒禁這種千錘百煉的兇器，天生就是人類對付各種牙尖嘴利動物的巨大克星！化蛇雖然是傳說生物，但看起來也是蛇屬。
而眾所周知的是，河水越深，那麽由此而帶來的壓強就越大，石苓人先前吟誦出來的咒禁當中，使用了一種用黑巫術模仿出來的秘術。
這種秘術十分惡毒，對一切龍蛇之屬都有克製作用。
和欽定的龍生九子不同，古人概念的龍蛇之屬涵蓋很多，從真龍到角蛇都算，畢竟在他們眼裏分不清，譬如鯨、海豚等和魚類的親緣關係很遠，前者是哺乳類，後者是魚類，但體形都很相似。就被古人看做同類，何況丹道認為陽氣產生於盤古開天辟地陽清為天，陰濁為地。陽氣就是陽清之氣，雖有盤古真人將其劃分但仍不能完全隔離，陰陽二氣混雜從而化育了萬物。萬物中陰陽比較平均的就演化成了五蟲。至陽者化為神，陽氣高於人者化為山神或靈獸。至陰者化為虛空，陰氣稍重者化身為草木。
由此《大戴禮記易本命》宣揚女媧創世造萬物，分五行五蟲：東方鱗蟲，龍為長，魚類屬；南方羽蟲，鳳皇為長，眾鳥屬；中央裸蟲，人為長，無屬；西方毛蟲，虎為長，狼熊屬；北方介蟲，龜為長，鱉蚌屬。伏犧氏出，平天下，五蟲治；伏犧氏沒，天下傾，五蟲亂。
也就是古人把動物分為五類，即一是羽蟲，禽類鳳凰為羽蟲之長、二是毛蟲，獸類，獅虎為毛蟲之長、三是甲蟲，後多稱介蟲，指有甲殼的蟲類及水族如貝類、螃蟹、龜等，烏龜演變的玄武為甲蟲之長。四是鱗蟲，魚類及蜥蜴、蛇等具鱗的動物，還包括有翅的昆蟲，自然也算是龍的下屬部門。最後是倮蟲，也作蠃蟲，倮通裸，即寡毛覆蓋的意思，指裸猿人類及蛙、蚯蚓等，合稱“五蟲”。
其中的風皇就是世人很熟悉的神鳥了，《山海經》中的丹穴山，山中有一種鳥，形狀像普通的雞，全身上下是五彩羽毛，名稱鳳凰鳥，其狀五色而文，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信，是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。五德之鳥鳳凰是古代中的鳥王。雄的叫鳳，雌的叫凰，它的形狀是雞的頭，蛇的脖頸，燕子的下頷，烏龜的背，魚的尾巴，五彩顏色，高六尺左右。至於頭上的花紋是德字的形狀，翅膀上的花紋是羲字的形狀，背部的花紋是禮字的形狀，胸部的花紋是仁字的形狀，腹部的花紋是信字的形狀。就是儒家的造神運動了。
還有這種叫做鳳凰的鳥，吃喝很自然從容，常常是自各兒邊唱邊舞，一出現天下就會太平就更是不知所謂。其實《山經》對鳳凰的描述非常樸實，其狀如雞，五色而文，不過是後麵加了幾個莫名其妙的詞德、義、理、仁、信，說穿了也沒什麽特別的，不過是對鳳凰身體每部分的花紋作個定義罷了。孔老夫子和凡人認為鳳凰很神，是因為鳳凰是吉祥鳥，見則天下安寧。
在古代甚至太古先民三皇五帝的皇朝，凡人的生存環境是非常惡劣的，不僅要防備野獸的襲擊，還要防備人類的互相殘殺，更要防備大自然的災變。危害最大的是兵災，其次就是自然災害，自然災害也最為複雜，各種類型的災害讓凡人提心吊膽，凡人在無奈之餘也開始想要預知這些災害。最常見的預知方法莫過於俗諺了。諺語中以農事諺為多，什麽莊稼不認爹和娘，深耕細作多打糧。玉米不上糞，隻收一根棍。春打六九頭，遍地走耕牛。而祈望天下太平的也不少。《山海經》中的動物有的能預知水災，有的能預知火災，有的能預知旱災，有的能預知兵災、風災，當然也有鳳凰這樣的動物能預知天下安寧。或者正因為如此，鳳凰是許多民族神話傳說共有的，其特征一是朱紅鳥、二是禦火涅槃，三是鬥龍。
一種說法是鳳凰最早源於楚人的九鳳神鳥。《山海經》，是記載九頭鳥形象的最早文獻。《山海經·大荒北經》中說：”大荒之中，有山名曰北極櫃。海水北注焉。有神九首，人麵鳥身，句曰九鳳”。百鳥出於鳳凰，九鳳乃上古靈獸，集靈氣於鳳凰萬火烈焰下焚燒而生，從而有鳳凰之軀，與強良乃同為北極櫃山之神。集烈火中疾、猛、火三種力量為一體。她通常喜歡在遠處起飛，然後竭盡全力地俯衝，用銳利的爪子將獵物劃傷，這種進攻的姿態加上靈敏的身手，令敵人無法反擊。《山海經》中的九鳳，是一隻聖鳥或神鳥無疑。但從此之後，九鳳卻從中國古籍上神秘地消失了，取而代之的是種種冠以其他怪名的九頭鳥，不僅完全喪失了神聖之性，而且隨著時間的推移成了一隻怪鳥、鬼鳥或妖鳥。
山經作者認為鳳凰是普通的鳥，他卻認為另有鳥是怪鳥。旄山、灌湘山都有怪鳥，這些怪鳥連樣子都沒見到，更沒有名字，這引起世人很大的興趣，原來山經作者也不是無所不知的，他隻能用怪鳥來概括這些未知的鳥。他們很誠實！也有世人無法解釋的神鳥而昆侖之丘，有鳥焉，其名曰鶉鳥，是司帝之百服。山經的作者不認為這鳥很神奇，就是鳥，也不怪，也不神，但是他說的世人卻沒法解釋！主要的困難就在百服，服可以和伏、複通用，有務或事的意思，比如說務農、服田、服馬、都是類似的意思。當然也可以解釋成衣服或者部落、地方，山經的作者非常誠實，他不知道的鳥獸魚，他會統稱為怪鳥、怪獸、怪魚。
《山經》作者對許多三頭六臂、六目四耳的鳥獸，並沒認為它們怪，反而說有比它們還古怪的動物，那些古怪的鳥獸也許躲藏得太深了，令人無法發現，或者是幹脆就無法用語言來描述。於是，山經作者發出一聲感歎而自密山至於鍾山，四百六十裏，其間盡澤也。是多奇鳥、怪獸、奇魚，皆異物焉！在有鳥焉，其狀如烏，人麵，名曰上般下鳥冒鳥，宵飛而晝伏，食之已暍。北山經這應該是一種貓頭鷹，其實貓頭鷹的臉不像人臉，更像一張猴子臉。可是從漢末至唐宋，古文獻中對“九頭鳥”稱唿大致有鬼鳥、鬼車鳥、蒼鸕、姑獲鳥、女鳥等等。
《太平禦覽》有載：“齊後園有九頭鳥，色赤，似鴨，而九頭皆鳴。”九鳳似乎已成蛻化為一隻紅色的九頭怪鴨。宋人周密《齊東野語》有曰：“鬼車鳥，俗稱九頭鳥……世傳此鳥有十首，為犬噬其一，至今血滴人家，能為災咎。故聞之者必叱犬滅燈，以速其過……”九鳳的的形象已是被狗斷一頭，能滴血成災的妖鳥。從中世人不難看出，那隻楚人尊崇的九鳳神鳥，已經被世人徹頭徹尾地妖魔化為一隻“形象醜陋、性情暴戾、攝人魂魄、滴血降災、奪人親子”的鬼怪之鳥，九頭鳥幾乎成了人見人怕的大災星。本係神物的九鳳，何以被各類古籍肆意醜化妖化？
在曆史上，傳說南楚鳳凰一族，兵敗東皇太一，逃往赤水部族，二族後互通友好，鳳凰贈朱雀與九鳳守衛其族，因此鳳凰被醜化。如同我國古代東夷部族之神蚩尤，在華夏族那裏便成了能飛沙走石的妖怪。同時有據可查的是周、楚卻一直是冤家對頭。周昭王率軍親征荊楚，竟死於漢水之中，成為異鄉之鬼。《水經沔水注》記載：“昭王渡沔，水流而歿，死於是水。”由此，周人對楚人之憎恨程度可想而知。之後，楚莊王霸主中原大地，問“九鼎”於洛陽郊外，更讓周人“懼楚恐楚”之心倍增。春秋時期，楚國曾先後滅掉61國。周人將楚人的九鳳崇拜說成妖怪，並編出天狗斷其一首的故事，似乎也符合這一常規。人們常言“龍虎鬥”，但在先秦藝術作品中，龍虎從來未曾鬥過。倒是在楚人刺繡等藝術作品中，“龍鳳鬥”卻是屢見不鮮。虎在楚人心中的地位則比龍更低，它不過是巨鳳踏在腳下的禦物罷了，由此也可以想象到，周人及楚的其他敵對方，同樣可能貶鳳賤鳳，甚至肆意醜化妖化鳳。
雖然世易時移，九鳳變成了道家的護法神朱雀，卻是把鳳凰的特性原封不動甚至發揚光大，代表南方的朱雀乃鳳凰的另一化身，又成為殷商王朝的祖先神玄鳥，初為燧皇時期南方火正祝融的叢屬官。後生商朝先祖契，成為商朝保護聖獸，朱為赤色，像火，南方屬火，且意味著鳳凰的血統。它也具有從火裏重生的特性。南方七宿的：井、鬼、柳、星、張、翼、軫便是由朱雀孵育而生，井為水鳥即鶴類，鬼，又稱輿鬼。輿，《集韻》：“眾也”，因此輿鬼可理解為眾鬼之意；《說文》：“輿，車底也”，鬼宿四星呈方形，似車，這或是另一層意思。
《步天歌》：“四星冊方似木櫃，中央白者積屍氣”，《觀象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍氣。一曰天屍，主死喪祠。”鬼宿屬於巨蟹座，其中央的所謂積屍氣，是一個星團，曾風行一時的日本漫畫《聖鬥士星矢》中，巨蟹座黃金聖鬥士的絕招就叫“積屍氣冥界波，綜合來看，鬼宿便是鬼車鳥，一種九頭鳥，又叫九鳳。柳，原名為咮，咮是鳥嘴的意思，這與角宿為龍角的意義相似。星，也稱七星，《史記˙天官書》：“七星，頸，為員官，主急事”，《史記˙索隱》：“頸，朱鳥頸也。員官，喉也。物在喉嚨，終不久留，故主急事。”星宿其中南方七宿最亮的是星宿，由此可能是朱雀的心髒。
張與翼也取意於朱鳥，《爾雅》：“鳥張嗉”，注稱：“嗉，鳥受食之處也。《史記˙天官書》：“翼為羽翮”。翼宿二十二星，形狀就如張開的鳥翼。傳說禽族的皇族為鳳族，最低等為鸞鳥，高之為鳳鳥，再高為玄鳥，又名朱雀，至高者為萬鳳之母，禽母·鳳凰。軫原義為漆箱蓋上寫作車，屬烏鴉座，《西步天歌》：“軫宿四珠不等方，長沙一黑中間藏”，長沙是一顆五等星，學名烏鴉座zeta星。而玄鳥的說法就是從《詩經。商頌。玄鳥》說：“天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。”
夏商周三代，消弭了禪讓傳統。特別是從武王伐紂開始，天無二日民無二主，臥榻之側豈容他人鼾睡，一個族群當中隻允許一位王者的存在，因為族群當中的族人所提供，屬於臣民供給王者的信仰隻容許獨占。如果族群當中產生了兩個王者，那麽除非其中一方降服或死亡，否則族群等同分裂。當然也有王者們共同存在的情況，例如鳳凰一族當中既然有青鸞也有玄鳥，因為她們共同臣服於百鳥之主鳳凰之下，成為力量與王者相差不遠，但是身份稍低一等的藩王身份。但從三皇五帝的時代起始，就是龍鳳不兩立。
這種鬥龍的現象同樣出現在天竺，證據就是迦樓羅，那是天竺神話中一種洪荒大鵬金翅鳥，極其龐大，據說兩翅展開就有336萬裏。其翅有莊嚴赤紅寶色，軀體則呈金黃色，頭上有一個大瘤，是如意珠。此鳥鳴聲悲苦，以龍為食。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍為食物，體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發**，然後又從火炎中複活，肉身燒去後隻餘一心，作純青琉璃色。如同《山海經·海內西經》“昆侖南淵，深三百仞。開明獸身大類虎而九首，皆人麵，東向立昆侖上。開明西有鳳凰鸞鳥，皆載蛇踐蛇，臂有赤蛇。”因此鳳凰之火正是一切龍蛇之屬的克星。
而《山海經》說少昊生般，般發明了弓箭，又說帝俊賜給羿紅弓白羽箭。以太昊、少昊為代表的東夷人是中國的重要締造者。夷從弓從大，就是用弓的人。後羿射日傳說中，天有十日，與其用氣象上的假日來解釋，不如說是羲和生十日觀念在民間的延續。小時見過《嫦娥奔月》年畫，先是羿射九日，後是嫦娥食不死藥飛上月球。日月傳說連為一體，與《山海經》帝俊二妻的傳說相應，印第安人說“羲和媽媽、常羲媽媽、日母月姨宇宙父”，統一新羅大將金庾信墓誌銘說：“軒轅之裔，少昊之胤……”朝鮮古史稱，新羅始祖之母生下來長著雞嘴，在新羅故都慶州出土的陶器上就刻有雞首人身的女性形象。傳說新羅國王都是卵生。國王味鄒尼師今祖先出於雞林，自稱少昊金天氏之後，所以姓金。古代說的東夷，從華東、東北直到東南亞、美洲，大部分是太昊、少昊後裔，“玄鳥舊說以為燕子”，“玄鳥就是鳳凰”，體現了少昊一家的史實留在了人們的記憶中。
就是殷商後代說自己的先祖－契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始祖了。《史記。殷本記》也記了這段曆史：“殷契、母曰簡狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃……三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。”不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發展，而把它由一隻雀鳥，或孔雀，先變成一個半人半禽的、傳人兵法的九天玄女到完全是人的仙女，都是隨陰陽家、五行家和日後道教的發展而成。可謂最早的網紅。
這樣的民族文化基因，就把東夷與本土民族相結合的殷商聯係起來了，這是人類認識自我根源的一個帶有飛躍性質的發展。所以後世把楚人的九鳳，說成十頭而被天狗咬去一頭，顯然是把自身的崇“十”心理融匯其間了。許多民俗學家以為，世人對九鳳鳥的肆意妖化，大概始於東周末年，而盛於秦漢直至唐宋時期。起因應該是一種“懼楚恐楚”心理的作祟和“唯龍獨尊”的代代相襲。而這種心理來自於遠古的古神。
湯武革命，武王伐紂，追本溯源，隻因為周朝時楚即指的南方的楚蠻，也就是隨商周紂王子武庚叛亂的熊盈部族，和徐族、群舒、趙、秦貴族多是東夷少昊集團後代，屬於非我族類。想當初絕地天通之後人類，分別進入少昊金天時代、炎黃五帝時代。伏羲、女媧二人繼承了燧人氏的原始文明，伏羲女媧人麵蛇身，也可以算是蟲。它們創建了古神和人和平共處的黃金時代。居住在昆侖山上的燧人氏族團因雪線下移，被迫分兩路轉移。一路由南往東，進入長江以南，發展成為燧人氏苗蠻集團。一路由北向東，進入黃河流域太行山以東，發展成為燧人氏伏羲集團。
苗蠻集團即燧人氏的黑虎支；伏羲集團即燧人氏牛羊支。伏羲把原始的農業實施於隴西的黃土高原。因此名其族為伏羲。伏羲即是人名，又是氏族名，同時也是一個時代“國家”的代名詞。成為各地人族氏族聯盟集團公認的領袖。女媧氏與伏羲氏的龍蛇神裔同屬於伏羲族團，為兩個世代聯姻的族係。兩族相互交替，平分天下，形成了伏羲女媧政權。如同同《澳大利亞》原住民神話中，是三兄妹，兩位女性和一位男性，他們創造了澳大利亞這片大陸，並將其隱蔽在植物叢中。他們來自地獄，最後被吃掉。其中的兩位女性刺破她們的肌膚，製作了世界上最神聖的護符。她們當中有一位是雨之女神。
此時期環境極為殘酷，天災奪去了許多人寶貴的生命。女媧用泥土仿照自己創造了“新人類”，創造了新人類社會。又替新人類建立了婚姻製度，使青年男女相互婚配，繁衍後代。而風姓伏羲氏遷徙到古黃河下遊之後，形成了眾多的分支，少昊金天氏就是其中的一個分支，少昊金天氏，後期發展成為擁有二十五個分支的氏族集團，稱作東夷少昊集團。《春秋命曆序》說少昊傳8世，500年，《易緯稽覽圖》說是400年，後期青陽氏強力四征，重兵苦之，遺之美女。青陽之君悅之，營域不治，大臣爭權，遠近不相聽，國分為八，《逸周書·史記解》。
涿鹿之戰率本部二十五族，聯合炎帝後裔共工、誇父族和蚩尤氏的九黎三苗族，大舉進攻黃帝。後兵敗，臣屬於炎黃集團，後與黃帝建立了密切的交流關係，比如他收留、養育了黃帝的孫子顓頊接任自己東夷部族聯盟首領的職務。而楚人之先祖就是出自帝顓頊高陽氏。顓頊帝後第五代吳迴，是帝高辛氏的火正，主管天火與地火，能光融天下，吳迴之子陸終，生有六子，幼子曰季連，羋姓，是楚之先祖。季連之後曰鬻熊，是周文王的老師，其曾孫熊繹，當成王時，封為楚子意為楚地的子爵。
在此之前，西方洪水之神共工氏常操控洪水危害生靈，女媧怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。雙方大戰的結局是共工氏失敗，率部族西奔，怒而襲擊祭天聖地不周山，共工率部族攻上山頂，砍倒了天齊建木，割斷了八索準繩，定表向東南傾斜，表繩斷絕，八維失準，象征王權的祭天中心遭到了嚴重破壞。女媧又命驪連氏率族人與祝融氏族聯合攻打共工氏，將共工氏一族趕往祁連山以北。由於天齊表木遭到破壞，天象觀察和天氣變化的預測都不能正常進行；結果這年夏天大洪水來臨，人們在毫無知覺的情況下被突然而來的洪水吞沒，許多族人都葬身於大洪水中。大洪水給興起於華北平原的伏羲氏族帶來了空前的災難，加上一些古神興風作浪，有許多人葬身在洪水之中。幸存者被迫離開居住了數十代的故土，遷徙到陌生的高地和山區居住。大遷徙使各部落幸存者爭相搶占新的領地，造成了伏羲氏族集團內部的戰爭，從而使強大的伏羲女媧政權逐漸走向衰落。而這時，留居在古昆侖山、祁連山、不周山及秦安大地灣一帶的少典氏和有蟜氏逐漸興旺起來，他們遷徙到秦嶺的常羊山一帶，重建觀天祭祀中心，發展和繁衍了“炎黃氏族”，先後建立起了炎帝政權和黃帝政權。
炎帝魁隗氏發祥於秦嶺常羊山，如同後世的趙武靈王、彼得大帝，少年時代的魁隗氏雄心勃勃。他為了實現自己統領天下的遠大理想，十六歲時便經常獨自前往各地走訪，了解當地的風土人情和地理環境，親自掌握各種有價值的信息和資料。通過幾年的活動和調查了解，基本摸清了伏羲女媧氏政權的內幕。他認為，取代伏羲女媧氏二聖臨朝政權的最佳時機已經到來。但是，僅靠魁隗氏部落的力量是很難取勝的，必須還得聯合其他部落。而目前勢力最強的要屬南方的幾大部落，特別是赤水氏部落。他為了說服赤水氏，獨身前往南方的赤水氏部落進行友好訪問。魁隗以卓越的才華贏得了赤水氏部落全體族民的敬重。
赤水氏年輕的女首領聽訞也看中了他的才華，懇請魁隗嫁給她，讓魁隗一輩子留在她身邊。並且答應願意把赤水氏大酋長的位置讓給他。這真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。不久，魁隗當上了赤水氏部落的大酋長。他率領赤水氏部落族眾，沿長江流域東征，先後征服了大小數十個部落，勢力大增。他很快被推舉為南方各部落氏族聯盟的大酋長。於是，魁隗自稱赤帝，與活動在中原黃河流域的伏羲女媧政權相抗衡。
至此魁隗稱帝，宣布“以火德王天下”，把帝號的“赤”字改成“炎”字，始稱炎帝。以商羊為炎帝族的圖騰，以薑姓為炎帝族的國姓。魁隗氏族人祝融女少時便以才德出眾而聞名於世。魁隗氏看她是棵好苗子，便對他進行重點培養，晚年時就將她立為帝位繼承人。公元前4827年魁隗氏去世，祝融即位。祝融即位之初曾試圖向中原地區擴張，但此時氏族內部出現了紛爭，炎帝族的幾大支脈都想爭奪帝位，祝融擔心國內發生政變，便打消了東進的念頭。祝融女帝生長琴，立為帝位繼承人，但共工氏不服，引發了內亂。同為魁隗氏族一族的共工是一位很有野心的人，自認為他的才能是天下第一，將來繼承帝位非他莫屬。但是祝融偏偏不買他的帳，決定立自己的長子長琴為帝位繼承人。共工堅決反對，認為長琴少才無德，不堪為帝。帝乃一國之君長，應該是有德者居之。言外之意就是隻有我才是當之無愧的帝位繼承人。
氏族內部的不合動搖了魁隗氏政權的統治地位，炎帝的另一個支脈，崛起於洛水流域的炎帝係神農氏一支強大起來，神農氏以叛亂為由，率中原各部落聯合西征，擊敗了魁隗氏族，祝融兵敗，隻好讓出帝位。神農氏在中原各大氏族及所屬部落的支持下，順理成章地坐上了帝位。唯共工不服，率本部人馬東遷。共工是屬於炎帝一族，身為水神，共工有人的麵孔、手足和蛇身體。據《山海經海內經》：“炎帝之妻，赤水之子聽襖生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。”宋羅泌《路史、後紀二》注引《歸藏啟筮》：“共工人麵蛇身朱發。”相傳共工為水神。《左傳昭公十七年》：“共工氏以水紀，故為水師而水名。《管子揆度》：“共工之王，水處什之七，陸處什之三，乘天勢以隘製夫下。”《淮南子本經訓》：“舜之時，共工振滔洪水，以薄空桑。”共工神話最著者，為共工與顓頊之戰。《淮南子天文訓》：“昔者共工怒而觸不周之山，天柱折、地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”
此時，正是古神神裔、上古先民各大氏族集團爭霸時期，除炎帝神農氏之外，還有與東夷少昊氏聯合起來的炎帝魁隗氏共工政權、占據太行山以東黃河以北的史皇倉頡氏政權、興起於冀西北的少典軒轅氏政權，還有起於桑幹河流域的九黎蚩尤氏政權。五大集團都想爭當中華霸主，相互侵略攻伐，人族戰爭從此進入了野蠻的戰爭時代。氏族聯盟時代並沒有統一的天下之王，各部落之間大體上是獨立的。不管是伏羲女媧氏還是炎帝神農氏，他們所統治的區域都是有限的，根本不可能成為天下之王。蚩尤氏最先進入太行山以東，對黃河以北的大部分地區進行開發，並且用較為先進的文化思想同化了當地人，蚩尤氏是中國曆史上最早發明和創造冶煉黃銅甚至風磨銅的部族，也是最早發明出用青銅鑄造武器和工具的部族。
類似於之前和我們交手的蛇人，當時的蚩尤軍有先進的銅製武器，作戰勇敢，攻無不克，戰無不勝，成為霸主。在蛇神虺執政的時間裏，北方先後有九個部落歸順了蚩尤族。蚩尤認為這是他進取中原良好的基礎，親率從八十一個部落中精選出來的將士，穿起了金銅盔金銅甲，帶上了金銅製武器，出易水南征，渡過黃河，與炎帝神農氏軍隊大戰。神農氏獨力難支，隻好向冀北的軒轅氏求助。之前，北方的軒轅氏向外擴張，入侵倉頡氏的統治區域，倉頡無力抵抗，率族人投降了軒轅氏。去帝號，答應每年向軒轅氏進獻糧食和財物。後來軒轅氏稱帝，建立黃帝軒轅氏政權。
中國人常稱自己是炎黃子孫，把炎帝和黃帝作為自己族裔的始祖，但對兩位老祖宗的身世，其實並不怎麽清楚。就是現在，也常常有朝廷部門組織先賢研究考證黃帝的家鄉，還為此大打筆墨官司。人人爭著做黃帝的小老鄉，原因很簡單，有黃帝罩著，開發點旅遊業還不是舉手之勞嗎？也許因為爭來爭去，爭得大家都有點糊塗，黃帝的光輝形象也似乎被掩蓋了。推想起來，今天即便起黃帝於地下，恐怕他連自己的簡曆都填不好了。首先，姓名一條就成問題，《史記》上說他姓公孫，名軒轅，好像是很清楚了。可是也有說姓姬的……司馬遷自己也說，當時西漢，關於黃帝就已經眾說紛紜，連飽讀詩書的老先生也說不出個所以然，自己也是猜。至於籍貫，更沒譜了。司馬遷遊曆天下時，各地朝廷官員申報的地方傑出人物，基本上都有黃帝。最難填的要數家庭出身和本人成分。
很多曆史學家都曾努力考證黃帝的本來麵目，楊寬認為：黃帝之傳說出於“皇帝”之字變，初為上帝之通名，不為專名，故東西族裔之上帝——帝俊、帝嚳、顓頊、堯、舜——神話，無不滲入其間。也就是說，黃帝其實很虛的，本來隻是人們對最高職位的一個稱唿，後來才在這個職務中分別塞進姓名、年齡、籍貫、成分等各種內容。你塞一點，我塞一點，矛盾之處在所難免。而且正因為黃帝是個虛殼，大家可以按需塞內容，所以黃帝的形象非常富於彈性。從骨子裏說，黃帝不過是個可以任人打扮的“皇帝”。當然，作為中華族裔的共同祖先、“人文初祖”的黃帝，那是在剔除了荒誕不經的神跡之後，才真正成為人們對黃帝認識的主流。
然而，在儒家的聖王係統裏，卻始終沒有黃帝的位置。儒家講道統，是從堯、舜、禹開始計算的。這大概是因為黃帝身上的神仙氣、始祖氣總是去不掉，而儒家們又要遵循孔子“不語怪、力、亂、神”的原則，黃帝想加入權貴協會，票數總是不夠。如果把關於黃帝的記載綜合起來看，黃帝至少具有以下幾種身分：一，神仙裏的老大最普通的說法應該是神，這方麵的傳說比較多。比如黃帝曾經在西泰山上進行鬼神閱兵儀式，那場麵絕對盛大，有六條龍駕著車，畢方執韁，蚩尤開道，再前麵還有風伯雨師，前有虎狼，後有鬼神，上麵是鳳凰，下麵是蛇，還演奏著閱兵進行曲《清角》。
這種排場，後來的神仙好像很難超越。黃帝兒孫滿堂，而且搞家族統治。兒子禺和孫子禺一個管理東海，一個管理北海。孫子顓頊是繼他之後統治道國的主神。後來的玉皇大帝，如果深究起來，也有黃帝的影子，隻是被施行了換屆選舉而已。二，千古難得的聖王。按照曆朝朝廷的標準說法，黃帝是上古罕見的聖明的君主。司馬遷的記載還算比較忠實，沒有對黃帝過分吹捧，最多也就是說他生下來就會說話，無論什麽東西一教就會，是個典型的天才兒童。後來就不對了。
天才兒童離帝王還有點距離，所以像後來的帝王一樣，黃帝出生時的異象也被添進簡曆中，比如有本書上說，黃帝的老媽附寶有一天出去郊遊，在森林裏被不知什麽東東放了電，結果就懷上了黃帝。——懷了二十五個月才生下他。做賢君並不簡單，尤其是作為開創性的帝王。整天吃喝玩樂肯定不行，庸庸碌碌也難成大器，因此，許多發明創造也被安在黃帝身上，比如造馬車、獨木舟，教大家做米飯、造鍋子、鑿水井、做衣服，甚至還包括姓氏製度、婚姻製度、戶籍製度。反正使人類進入文明王朝的大多數科技發明和王朝製度，人們都替黃帝申請了專利。同時後來的丹道講究練吐納法，其理想是長生不老，白日飛升。為了宣揚得道的好處，率先把黃帝作為形象代言人。這麽做是有深意的，連全天下最有權勢的人——黃帝都想求仙，其他人還用說嗎？《莊子》裏就講了這樣一個故事，說黃帝做了十九年天子，聽說崆峒派第一代掌門廣成子修持得很不錯，就去請教長生之術。廣成子大談修持之道，什麽陰陽調和，長生久視，與日月參光，與天地為常，說得黃帝心癢難耐，再聽廣成子說自己已經一千兩百多歲了，更是驚為天人，馬上磕頭拜師。學完了廣成子的招數後，他又繼續尋訪名師，千方百計搜羅修仙秘籍。既然組織已經決定了，黃老道就需要給黃帝樹碑立傳。可是能搞點發明創造，最多是個科技愛好者，關鍵要在理念道德方麵做出表率。因此，關於仁義的故事也被編造出來。比如有一段故事說：黃帝剛登基的時候，是個謙謙君子，不喜歡動刀動槍，可是其他四位皇帝不服氣，很想收拾掉黃帝，整天跟他開仗。黃帝長歎一聲，這不是逼我動手嗎？隻好跟其他四位開仗，結果正應了“仁者無敵”的預言，黃帝一出手，把幾位不識相家夥的全滅了。這就是龍蛇的曆史遺留問題，主要出在出身方麵。
伴隨著鎮壓龍蛇，對黃帝的造神運動也很有成就。本來他是殺敗炎帝和蚩尤後才坐穩江山的，結果在有些曆史學家筆下，卻是靠德行感化對手，隻因為倉頡氏的世人被黃帝封為典史官，負責記錄和整理曆史典籍。軒轅氏滅掉倉頡氏政權後，勢力大增，開始與炎帝神農氏政權、九黎蚩尤氏政權和東夷少昊集團相抗衡。之後蚩尤與東夷少昊集團和炎帝魁隗氏後裔共工、誇父部聯合，攻打居住在伊洛地區的炎帝神農氏。神農兵敗，隻好向冀北的軒轅氏求救，至此，中國氏族聯盟上第一次大規模的野蠻戰爭在涿鹿山下的曠野展開。一方是少典軒轅氏和炎帝神農氏、伏羲女媧氏的聯盟軍隊，另一方是九黎蚩尤氏和東夷少昊氏、魁隗氏後裔共工和誇父族以及帝俊遺弟東皇太一的聯盟軍隊。這場戰爭足足打了三年，雙方都受到了重大的損失。
軒轅氏知道，再打下去也很難有取勝的把握，便主動與蚩尤軍議和，雙方休戰。軒轅深知自己指揮作戰的能力遠不如蚩尤，停戰後他隻身前往博望山，拜師學習兵法，苦學三年，掌握了許多攻戰和防守的策略。他下山迴國後，又花費了三年時間對軍隊進行實戰訓練，最後覺得有必勝的把握之後，才再次發動涿鹿大戰。兩軍對壘，蚩尤穿的是最新款的風磨銅鎧甲，銅頭鐵額，再加上身大力粗，黃帝天天錦衣玉食，養尊處優的，怎麽幹得過？於是黃帝說：“咱們不鬥匹夫之勇，還是比試巫術吧！”哪裏想到，蚩尤搞起巫術來也是把好手。黃帝先召應龍蓄水，想水淹七軍；蚩尤就請出風伯雨師，吹煙噴霧，大霧彌漫，黃帝手下連北都找不著了。結果洪澇四起，反倒讓自己遭了殃。
黃帝再請天女——旱神魃來助戰，終於止住了風雨，殺掉蚩尤。旱魃是後世僵屍的原型，但她在神仙裏也算是個異類。雖說是個神仙可模樣奇醜，身高不到一米，隻有一隻手、一條腿、一隻眼睛，這一隻眼睛還長在腦袋頂上，更糟糕的是，她雖說是天神，可下凡幫助黃帝之時，用光了全部了術法，再沒本事迴天上去，隻好留在人間。而隻要她呆在哪裏，哪裏就會連年大旱；為了抗旱，人們又發明了各種巫術驅逐旱魃。——當初的功臣如今人人喊打，可憐！軒轅聽從九天玄女之謀，使武士潛入蚩尤氏祖靈祭地靈山，進入虁牛龍池，殺死了蚩尤族供奉崇拜的靈虁，並且將虁牛剝皮，製成軍鼓，於軍中敲擊，惑亂蚩尤軍心。軒轅軍乘蚩尤軍士氣低落之機，再次發動猛烈地攻擊，蚩尤軍大敗。帝斬其首葬之，首級化為血楓林。
古代的暴君不少，像夏桀、商紂、秦始皇他們；按理這頂帽子很難扣到黃帝的頭上。上下五千年，大多數人都在給黃帝臉上貼金，要說黃帝是暴君，實在令人難以置信。但考古成果具有極強的殺傷力，經常會把世人心中原有的神聖感掃蕩幹淨，讓生活的真相實實在在地展示出來。20世紀70年代，湘南長沙馬王堆出土了不少寶貝，其中有一本帛書上說黃帝抓到蚩尤後，把他的皮剝下來做成箭靶，用他的頭發做成旗幟，用他的胃做成皮球，把他的骨肉做成肉羹，讓大家都來嚐。雖然老子、莊子把三代之文明前夜的王朝描述得錦繡一般，但有這樣的皇帝，誰還敢再倒迴去？後儒家宣傳黃帝尊蚩尤為“兵主”。最後在天師道宣傳下和關羽做了一場，讓關羽踩在蚩尤身上成為武聖人。
涿鹿之戰的硝煙剛剛散去，一場新的戰爭又在醞釀之中，而這場新的戰爭卻爆發在炎黃聯盟內部。炎黃聯盟是在外敵入侵之際建立起來的，這兩個有姻親關係的部族結成的聯盟，首先是以炎帝為首領的。但是，在抵禦外來入侵的戰爭中，屢戰屢敗的炎帝逐漸喪失了權威，而黃帝卻在戰爭中以自己的睿智和果敢贏得眾部族的信任，並且隨著他領導的軍隊打敗蚩尤，逐漸樹立起無可匹敵的權威。矛盾已不可調和，昔日的盟友終於反目成仇。炎帝和黃帝各自帶領自己的部族厲兵秣馬，準備著一場廝殺。但是，戰爭雖未開始，結局卻可以預料。黃帝族擁有風後、大鴻、力牧等名將，又有一支在戰爭中磨礪出來的精銳之師，更有眾多部族的支持，而炎帝的軍隊是由老弱婦孺拚湊而成的。阪泉之戰沒有涿鹿之戰那樣激烈，但是仍然經曆了三次戰役，炎帝的軍隊才最終潰敗，炎帝被俘獲。
黃帝義釋炎帝，炎帝神農氏無奈之下率全族皆降。炎黃集團集結兵力向帝俊進軍，經過慘烈的戰鬥，最終帝俊敗亡，至此，氏族聯盟時代結束。封神時代，殷人開創商朝，玄鳥生商，其國母便是元始鳳凰，殷人最崇拜的天帝便是帝俊，而其滅亡的原因，實則是同化了龍蛇神裔的炎黃集團對帝俊遺民的肅清活動。這種大清洗持續了很久，甚至來自於西方的強秦始皇一統江山時，南蠻楚國仍是其最大的障礙和敵國。
秦始皇曾派李信，西漢名將李廣曾祖率20萬大軍伐楚，結果大敗於楚將項燕，幾乎全軍覆沒。之後大將王翦動用浩浩60萬大軍才一舉掃平楚國。秦滅楚後，便有一位自號“南公”之人斷言：“楚雖三戶，亡秦必楚。”此言迅速成為一句民謠流傳開來，足以讓創立伊始的秦王朝不寒而栗。更令人不可思議的是，時隔10餘年，楚人陳勝、吳廣揭竿而起，率先發難。緊接著楚人項羽、劉邦聚眾反秦，秦王朝最終卻果真亡於一幫楚人之手。不知是一種巧合還是冥冥之中的必然。而隨之發生的劉邦與項羽間的那場楚漢大戰，雖以項羽在“四麵楚歌”聲中敗亡告終，但早已讓那位龍種漢高祖一身冷汗涔涔。