張三豐搶出亭去，躬身行禮，說道：“有勞方丈和眾位大師出迎，何以克當？”空聞等齊合十為禮。空聞道：“張真人遠來，大出小僧意外，不知有何見諭？”張三豐道：“便有一事相求。”空聞道：“請坐，請坐。”
張三豐在亭中坐定，即有僧人送上茶來。張三豐不禁有氣：“我好歹也是一派宗師，總也算是你們前輩，如何不請我進寺，卻讓我在半山坐地？別說是我，便對待尋常客人，也不該如此禮貌不周。”但他生性隨便，一轉念間，也就不放在心上了。
空聞說道：“張真人光降敝山，原該恭迎入寺。隻是張真人少年之時不告而離少林寺，本派數百年的規矩，張真人想亦知道，凡是本派棄徒叛徒，終身不許再入寺門一步，否則當受削足之刑。”張三豐哈哈一笑，道：“原來如此。貧道幼年之時，雖曾在少林寺服侍覺遠大師，但那是掃地烹茶的雜役，既沒有剃度，亦不拜師，說不上是少林弟子。”
空智冷冷的道：“可是張真人卻從少林寺中偷學了武功去。”
張三豐氣往上衝，但轉念想道：“我武當派的武功，雖是我後來潛心所創，但推本溯源，若非覺遠大師傳我‘九陽真經’，郭女俠又贈了我那一對少林鐵羅漢，此後一切武功全是無所依憑。他說我的武功得自少林，也不為過。”於是心平氣和的道：“貧道今日，正是為此而來。”
空聞和空智對望了一眼，心想：“不知他來幹甚麽？想來不見得有甚麽好意，多半是為了張翠山的事而來找晦氣了。”空聞便道：“請示其詳。”
張三豐道：“適才空智大師言道，貧道的武功得自少林，此言本是不錯。
貧道當年服侍覺遠大師，得蒙授以‘九陽真經’。這部經書博大精深，隻是其時貧道年幼，所學不全，至今深以為憾。其後覺遠大師荒山誦經，有幸得聞者共是三人，一位是峨嵋派創派祖師郭女俠，一位是貴派無色撣師，另一人便是貧道。貧道年紀最幼資質最魯，又無武學根底，三派之中，所得算是最少的了。”
空智冷冷的道：“那也不然，張真人自幼服侍覺遠，他豈有不暗中傳你之理？今日武當派名揚天下，那便是覺遠之功了。”覺遠的輩分比空智長了三輩，算來該是“太師叔祖”，但覺遠逃出了少林寺被目為棄徒，派中輩名已除，因之空智語氣之中也就不存禮貌。
張三豐站起身來，恭恭敬敬的道：“先師恩德，貧道無時或忘。”
少林四大僧之中，空見慈悲為懷，可惜逝世最早；空聞城府極深，喜怒不形於色：空性渾渾噩噩，天真爛漫，不通世務；空智卻氣量褊隘，常覺張三豐在少林寺偷學了不少武功去，反而使武當派的名望駸駸然有淩駕少林派之勢，向來心中不忿。他認定張三豐這次來到少林，是為張翠山之死報仇泄憤。何況那日殷素素臨死之時，假意將謝遜的下落告知空聞，這一著“移禍江東”之計使得極是毒辣。兩年多來，三日兩頭便有武林人士來到少林寺滋擾，或明闖，或暗窺，或軟求，或硬問，不斷打聽謝遜的所在。空聞發誓賭咒，說道實在不知，但當時武當山紫霄宮中，各門各派數百對眼睛見到殷素素在空聞耳邊明言，如何是假？不論空聞如何解說，旁人總是不信，為此而動武的月有數起。外來的武林人物死傷固多，少林寺中的高手卻也損折了不少。推究起來，豈非均是武當派種下的禍根？
寺中上下僧侶憋了兩年多的氣，難得今日張三豐自己送上門來，正好大大的折辱他一番。空智便道：“張真人自承是從少林寺中偷得武功，可惜此言並無旁人聽見，否則傳將出去，也好叫江湖上盡皆知聞。”
張三豐道：“紅花白藕，天下武學原是一家，千百年來互相截長補短，真正本源早已不可分辨。但少林派領袖武林，數百年來眾所公認，貧道今日上山，正是心慕貴派武學，自知不及，要向眾位大師求教。”
空聞、空智等隻道他“要向眾位大師求教”這句話，乃是出言挑戰，不由得均各變色，心想這老道百歲的修為，武功深不可測，舉世有誰是他的敵手，他孤身前來，自是有恃無恐，想來在這兩年之中又練成了甚麽厲害無比的武功。
一時之間，三僧都不接口。最後空性卻道：“好老道，你要考較我們來著，我空性可不懼你。少林中千百名和尚一擁而上，你也未必就能把少林寺給挑了。”他嘴裏雖說“不懼”，心中其實大懼，先便打好了千百人一擁而上的主意。
張三豐忙道：“各位大師不可誤會，貧道所說求教，乃是真的請求指點。
隻因貧道修習先師所傳‘九陽真經’，其中有不少疑難莫解、缺漏不全之處。
少林眾高僧修為精湛，若能不吝賜教，使張三豐得聞大道，感激良深。”說著站了起來，深深行了一禮。
張三豐這番言語，大出少林諸僧意料之外，他神功蓋代，開宗創派，修練已垂九十載，當代武林之中，聲望之隆，身分之高，無人能出其右，萬想不到今日竟會來向少林派求教。
空聞急忙還禮，說道：“張真人取笑了。我等後輩淺學，連‘他山之石，可以攻玉’這八個字也說不上，如何能當得‘指點’二字？”
張三豐知道此事本來太奇，對方不易入信，於是源源本本的將無忌如何中了“玄冥神掌”、體內陰毒無法驅出的情由說了，又說他是張翠山身後所遺獨子，無論如何要保其一命；目前除了學全“九陽神功”之外，再無他途可循，因此願將本人所學到的“九陽真經”全部告知少林派，亦盼少林派能示知所學，雙方參悟補足。
空聞大師看了看周圍的幾位師弟接著麵無表情地道：“阿彌陀佛，原來說到底還是為了武當的家事，這與我少林何幹呐？！”
張三豐在亭中坐定，即有僧人送上茶來。張三豐不禁有氣：“我好歹也是一派宗師，總也算是你們前輩，如何不請我進寺，卻讓我在半山坐地？別說是我，便對待尋常客人，也不該如此禮貌不周。”但他生性隨便，一轉念間，也就不放在心上了。
空聞說道：“張真人光降敝山，原該恭迎入寺。隻是張真人少年之時不告而離少林寺，本派數百年的規矩，張真人想亦知道，凡是本派棄徒叛徒，終身不許再入寺門一步，否則當受削足之刑。”張三豐哈哈一笑，道：“原來如此。貧道幼年之時，雖曾在少林寺服侍覺遠大師，但那是掃地烹茶的雜役，既沒有剃度，亦不拜師，說不上是少林弟子。”
空智冷冷的道：“可是張真人卻從少林寺中偷學了武功去。”
張三豐氣往上衝，但轉念想道：“我武當派的武功，雖是我後來潛心所創，但推本溯源，若非覺遠大師傳我‘九陽真經’，郭女俠又贈了我那一對少林鐵羅漢，此後一切武功全是無所依憑。他說我的武功得自少林，也不為過。”於是心平氣和的道：“貧道今日，正是為此而來。”
空聞和空智對望了一眼，心想：“不知他來幹甚麽？想來不見得有甚麽好意，多半是為了張翠山的事而來找晦氣了。”空聞便道：“請示其詳。”
張三豐道：“適才空智大師言道，貧道的武功得自少林，此言本是不錯。
貧道當年服侍覺遠大師，得蒙授以‘九陽真經’。這部經書博大精深，隻是其時貧道年幼，所學不全，至今深以為憾。其後覺遠大師荒山誦經，有幸得聞者共是三人，一位是峨嵋派創派祖師郭女俠，一位是貴派無色撣師，另一人便是貧道。貧道年紀最幼資質最魯，又無武學根底，三派之中，所得算是最少的了。”
空智冷冷的道：“那也不然，張真人自幼服侍覺遠，他豈有不暗中傳你之理？今日武當派名揚天下，那便是覺遠之功了。”覺遠的輩分比空智長了三輩，算來該是“太師叔祖”，但覺遠逃出了少林寺被目為棄徒，派中輩名已除，因之空智語氣之中也就不存禮貌。
張三豐站起身來，恭恭敬敬的道：“先師恩德，貧道無時或忘。”
少林四大僧之中，空見慈悲為懷，可惜逝世最早；空聞城府極深，喜怒不形於色：空性渾渾噩噩，天真爛漫，不通世務；空智卻氣量褊隘，常覺張三豐在少林寺偷學了不少武功去，反而使武當派的名望駸駸然有淩駕少林派之勢，向來心中不忿。他認定張三豐這次來到少林，是為張翠山之死報仇泄憤。何況那日殷素素臨死之時，假意將謝遜的下落告知空聞，這一著“移禍江東”之計使得極是毒辣。兩年多來，三日兩頭便有武林人士來到少林寺滋擾，或明闖，或暗窺，或軟求，或硬問，不斷打聽謝遜的所在。空聞發誓賭咒，說道實在不知，但當時武當山紫霄宮中，各門各派數百對眼睛見到殷素素在空聞耳邊明言，如何是假？不論空聞如何解說，旁人總是不信，為此而動武的月有數起。外來的武林人物死傷固多，少林寺中的高手卻也損折了不少。推究起來，豈非均是武當派種下的禍根？
寺中上下僧侶憋了兩年多的氣，難得今日張三豐自己送上門來，正好大大的折辱他一番。空智便道：“張真人自承是從少林寺中偷得武功，可惜此言並無旁人聽見，否則傳將出去，也好叫江湖上盡皆知聞。”
張三豐道：“紅花白藕，天下武學原是一家，千百年來互相截長補短，真正本源早已不可分辨。但少林派領袖武林，數百年來眾所公認，貧道今日上山，正是心慕貴派武學，自知不及，要向眾位大師求教。”
空聞、空智等隻道他“要向眾位大師求教”這句話，乃是出言挑戰，不由得均各變色，心想這老道百歲的修為，武功深不可測，舉世有誰是他的敵手，他孤身前來，自是有恃無恐，想來在這兩年之中又練成了甚麽厲害無比的武功。
一時之間，三僧都不接口。最後空性卻道：“好老道，你要考較我們來著，我空性可不懼你。少林中千百名和尚一擁而上，你也未必就能把少林寺給挑了。”他嘴裏雖說“不懼”，心中其實大懼，先便打好了千百人一擁而上的主意。
張三豐忙道：“各位大師不可誤會，貧道所說求教，乃是真的請求指點。
隻因貧道修習先師所傳‘九陽真經’，其中有不少疑難莫解、缺漏不全之處。
少林眾高僧修為精湛，若能不吝賜教，使張三豐得聞大道，感激良深。”說著站了起來，深深行了一禮。
張三豐這番言語，大出少林諸僧意料之外，他神功蓋代，開宗創派，修練已垂九十載，當代武林之中，聲望之隆，身分之高，無人能出其右，萬想不到今日竟會來向少林派求教。
空聞急忙還禮，說道：“張真人取笑了。我等後輩淺學，連‘他山之石，可以攻玉’這八個字也說不上，如何能當得‘指點’二字？”
張三豐知道此事本來太奇，對方不易入信，於是源源本本的將無忌如何中了“玄冥神掌”、體內陰毒無法驅出的情由說了，又說他是張翠山身後所遺獨子，無論如何要保其一命；目前除了學全“九陽神功”之外，再無他途可循，因此願將本人所學到的“九陽真經”全部告知少林派，亦盼少林派能示知所學，雙方參悟補足。
空聞大師看了看周圍的幾位師弟接著麵無表情地道：“阿彌陀佛，原來說到底還是為了武當的家事，這與我少林何幹呐？！”