眉山學府,廣場之上,眾學子手捧考卷,卻是有些迷茫了。隻見這試卷上考的既不是“孔孟之道”,亦不是“四書五經”,隻見這試卷上寫著如下幾句話。


    “勞心者何以治人,勞力者何以治於人。”


    “刑何以不上大夫,禮何以不下庶民。”


    “卑賤者最高貴,高貴者最愚蠢。”


    “君有錯,臣不可任之。父有錯,子不可由之。”


    “天下大同,人人平等,當無高低貴賤之分。”


    “生死不由命,富貴不在天。”


    眉山儒生修的乃是“孔孟之道”,華夏有“三綱五常”,此方世界亦有這些理論,姬銘義不喜儒道,故而給眾人定下了“反儒考核”。


    儒生們“結黨營私”,有“師生”、“同窗”之論,姬銘義可不希望未來的“大周”仙廷上全是酸儒。


    廣場之上,眾儒生議論紛紛,已是有幾分怒意了,見情況不對勁,蘇軾也是拿起了一份考卷,他一看之下頓時大驚。


    大宋,有“6聖”、“朱聖”兩位儒家大聲,6九淵和朱熹勢同水火。兩人之中,6九淵修的是“新儒”、朱熹修的是“儒家正統”,蘇軾看著這考題,已是聯想到大宋“儒門之爭”了。


    “蘇師,大周世子既不喜儒門,何以來此挑選侍讀,這題我不做不下去了。王朗告辭。”


    “蘇師,勞力者卑賤陋鄙,自當治於人。張易告辭。”


    “世子,刑不上大夫,禮不下庶民。此乃‘孔聖’之言,這題當真是唐突聖人。”


    考試剛開始,便有儒生起身吵鬧了,他們學的都是“儒家正統”,眼裏可容不下對“孔聖”的批判。見有人離去,廣場之上,眾儒生彼此對視罷,皆是起了身,不到一會,廣場上便隻剩下幾個人。


    蘇軾見狀,已是有些生氣了,他可沒想到他教出來都是些“酸儒”。


    實際上,這些儒生大都是蘇轍的弟子,作為“朱聖門下”,他們學的自然是“儒家正統”了。


    “都迴來,你們……”蘇軾開口間將試卷放在了桌上,他欲起身前去攔下眾人。


    姬銘義來此之前便調查過眉山學府了,他與薑子牙商議一番,便定下了今日之計。“反孔”乃是明謀,儒生考試不過是為了分辨出眾儒生的心性罷了。


    “蘇老哥,既然他們要去,便讓他們去吧!這裏不是還有考生嗎?”見蘇軾起身,姬銘義伸手把他攔下了,開口間,姬銘義緩緩搖了搖頭。


    “這……,唿,我知道了。”蘇軾無奈坐下了。


    考試繼續,廣場之上,隻剩下了不到十人。他們皆是修習的“6王心門”,皆是親近蘇軾一脈的。考試時間漸漸過半,已是有人上前交卷來了。


    “世子,吾乃王陽明。眾題皆備,請世子考核。”廣場之上,一身穿白袍的年輕人起了身,他開口間,將試卷雙手捧起了。


    聽了這話,姬銘義眉頭微微一皺,這名字他也聽過,隻是有些記不得了。走到廣場中間,姬銘義從他手中取下了試卷,當下便開始考核了。


    隻見試卷上寫道:


    “聖人之道,吾性自足,向之求理於事物者誤也……”


    王陽明,華夏“心學”大聖,在仙界,他也生在蜀地。看罷了試卷,姬銘義已然知道此人是誰了。王陽明,在華夏還有一個名字,王守仁。


    “好一個聖人之道,當自求,當自醒。你通過了。”將試卷交還給王守仁,姬銘義高興的說了一句,王陽明純屬意外之喜。


    “前五人”乃是姬銘義為朱洪武和熙康挑選的,“後五人”才是他給自己選的,得王守仁,姬銘義心情大悅,後麵幾人馬上也要出現了,後麵幾人才是今天真正的“重頭戲”。


    待姬銘義看罷王守仁的考卷,考場之上,又有三人起了身。


    “王夫之,參見世子。請世子考核。”


    “顧炎武,參見世子。請世子考核。”


    “黃宗羲,參見世子。請世子考核。”


    三人齊聲開了口,這三人乃是老相識,故而,他們三人一起提交了試卷。華夏明末清初三大思想家,王夫之、顧炎武、黃宗羲,此三人正是姬銘義心目中的“國寶”。


    “不以天下私一人,聖人之教當有變革……”王夫之所言,字字珠璣。


    “治有缺失,公其非是……”黃宗羲“上知天文”,下知“文學曆史”,大有妙論。


    “學以致用,聖人書不可輕信。盡信書,不如無書。”顧炎武反對浮誇空談,講究經世致用,他的論述,亦是精妙絕倫。


    看罷了這三人的考卷,姬銘義已然確定了,此三人,正是華夏曆史上那三人。


    黃宗羲、顧炎武、王夫之、王陽明,此四人,可堪為“新周”四相。姬銘義在心底,已然將四人的官職定下了。四人加入了他麾下,考試也進行的差不多了。考場上,剩餘幾人也是將考卷遞上了。


    姬銘義一一看過,再沒找到能媲美他們四人的試卷,考試進行到這,已然可以宣布結束了。


    “世子在上,小人孫山,‘大道之行也,天下為公’此言莫非不和世子心意?”眾落選儒生離去,一位身穿藍袍的儒生又折身迴來了,他開口間,竟是跪在了姬銘義麵前。


    “大道之行也,天下為公”此言亦是符合姬銘義心意,隻是他不喜這人,故而將其踢掉了。


    “孫山,今日隻是挑選我的侍讀講師,並不是什麽美差,我已經挑選夠了。”在蘇軾交給姬銘義的資料上,亦有孫山之名,故而姬銘義對他不喜。蘇軾交給姬銘義的資料上,對孫山的評語並不佳,隻言孫山好色貪杯,亦好權貨,品性頑劣。


    見姬銘義這般推搪,孫山也隻能是無奈起身了,他恭敬行了一禮,點頭退下了。見孫山離去,姬銘義搖了搖頭,他取人先取品性,後看才學,怪,隻怪孫山品性不佳。


    收下這四人,姬銘義已有九位“侍讀”了,與蘇軾閑談一句,眾人朝著演武場而去了,至今,熙康還未歸來。


    正午已過,一個上午的時間已是過去了,熙康還未挑選好人選,此時,姬銘義已是覺得有幾分奇怪了。

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