每一個行政係統，所管理的生產單位都是由一個官或者官和一群協從官來管理。
而被管理者，大部分不是官。
而官是管理者，在這樣的情況之下，被管理者沒有上升的希望，而管理者不能夠體會被管理者的感覺，所以整個行政效率一直保持在非常差的狀況。
因為不能夠給予被管理者榮譽，被管理者表現的再好也沒有用，隻需要按時交件就好，但是在範家莊園裏麵每一個生產都是一項榮譽，如果整體的榮譽沒有辦法達成，他們在販賣的時候，就販賣不好，讓生產者覺得非常的羞恥。
這樣就會影響到生產的態度。
一個隻要求件數達到就可以，另外一個希望自己的作品是完美的做法。
其實就是一個生產者，把自己的作品當成藝術，那就會成為藝術，把自己的作品當成流水工程所能夠製作出來的東西，那就會形成流水工程。
變成普普通通的東西，如果沒有人可以做比較，那麽做出來的東西果然還是比較好的，但是偏偏有非常多外麵的作坊，可以比較其他的做法，生產工藝比不上官坊匠人的，那麽也就算了，偏偏範晶晶的作坊，有很多新的生產能力，生產出來的作品，偏偏就比官家的好。
對於這些官家作坊的工匠來說，還有管理者來說，這這簡直是沒有道理可言。
但是不管有沒有道理可言，現實就擺在他們的眼前，他們隻能摸摸鼻子忍了。
想要改進，卻覺得毫無辦法，因為在官員巡邏的時候，每個工匠看起來也非常的認真，生產出來的產品也符合規定，也沒有任何的毛病。
但是最後，就是不如範家作坊的產品，這有什麽辦法呢？
問題是讓他們更盡心更盡力，也他們經過使用鞭打的方式來威脅恐嚇他們，工匠也不知道什麽樣的產品叫比較好，偶爾做出一兩件，還會被其他人罵，對他們來說在團體生活中，如果得罪一些不能夠得罪的人，在團體的生活簡直是過不下去了。
結果反而使他們的做產品不但沒有變好還變差。
讓匠人承受到更大的壓力，受到同儕的壓力，受到上司的壓力，不知道該如何應對。
這些官家作坊的工匠，有些人會活工科狗。
如果是工科狗，往往技術會特別好，在遭遇到這樣的折磨，日子簡直就過不下去了，他們工作的品質也就可想而知的降落。
在大唐時代，一個人從頭到尾生產的結果，就是很容易因為工程品質發生變化，而工程品質發生變化，是可以找到端頭的，雖然他們也想要做一下試驗，跟範家作坊學習產生分段的做法，偏偏管理者對整個作坊的流程不是非常的了解，雖然他們管理，但是他們認為他們管理的是人，而不是技術，所以往往對於技術不太了解。
不太了解的結果，就是沒有辦法掌握到技術的精要。
總而言之，皇家要生產精品也是可以，就是沒有辦法達到範晶晶的程度，如果越要求精品的成績，還會降低成普通產品，皇帝也沒有辦法改變這個現象，除非跟民間的商家做比較，但是皇家在保障工匠的生活程度上麵，還是有一些差別，畢竟皇家的朝廷是由文人武人所掌控的，不管是文人還是武人，對於工匠是需要，但是又看不起，除非是他們自己家裏日常需要，必須要請求工匠。
要不然一般的工匠對他們來說是招之即來唿之即去，這也是朝廷對於工匠戶籍管理製度的一個弊病。
工匠，在一般村人的心目中是比較有才幹的人，因為他們的日常生活想要滿足，除了自己要多才多藝之外，就是有些工匠必須領導他們來做一些修繕房子，或者是做一些家裏的器具。
雖然大部分的人，也會自己製造一些家裏的器具，但是人們在做事情的時候，總是沒有工匠做的精美，隻要生活稍微好一點，都會希望獲得一些工匠的產品，而不是把產品土法煉鋼做出來。
產品能不能用是一迴事，至少外表都是沒有辦法修繕精美的。
但是工匠，尤其是成熟的老工匠做出來的產品，在平民心目中已經是神的產品了。
範家莊園憑空出馬，用一些年輕人做出老工匠能夠做出的產品，在剛開始的時候還不受認同，因為產品還是有些落差。
因為在經細方麵，比不上這些老工匠的產品，但是雖然不精細，但是便宜又耐用，漸漸的就占領了主流。
而老工匠卻會失去了他們生存的依靠，除了在官家的作坊裏麵，，他們在外麵有範家莊園可以去，到了範家莊園，他們可以或者過得比以前更好，隻要指導範家莊園的技術問題，他們的技術一直就不能夠傳家，不過在範家莊園他們對於技術能不能夠傳家也不是非常的重視的，因為在範家莊園裏麵他們可以獲得一些其他的利益。
孩子們也可以到作坊裏麵繼續工作，領非常好的薪資，這些薪資比他們靠著工匠的技藝在外麵得到的錢還更多。
變化很快，隻是在一年內發生的變化。
一個轉折，好容易更好，但是一旦發生轉折之後，就容易變差，差了之後還會變得更差，最後就沒有辦法跟好的比較。
如果這時候沒有人可以跟你兢爭，你還可以慶幸可以把時間慢慢的修補迴來，但是如果你旁邊突然出現了一個高手，必須做什麽都跟他比較的話，你的淪落幾乎就可以說是徹底的淪落了。
如果想要繼續存活下去隻能夠轉行，但是對於其他人來說轉行非常的簡單。
但是匠人，尤其是傲視群雄的匠人，如果想要轉行隻能夠從其他行業的最低層次做起，如果是這樣還不如留在自己的本行。
雖然不是最高層次，但是還是屬於中層次的人，如果就這樣轉行，很多人心氣不佳，往往也活不久，因為一個人能不能夠受人尊重其實是非常重要的，活得暢快跟活得不暢快，對人來說有非常大的生命意義。
而被管理者，大部分不是官。
而官是管理者，在這樣的情況之下，被管理者沒有上升的希望，而管理者不能夠體會被管理者的感覺，所以整個行政效率一直保持在非常差的狀況。
因為不能夠給予被管理者榮譽，被管理者表現的再好也沒有用，隻需要按時交件就好，但是在範家莊園裏麵每一個生產都是一項榮譽，如果整體的榮譽沒有辦法達成，他們在販賣的時候，就販賣不好，讓生產者覺得非常的羞恥。
這樣就會影響到生產的態度。
一個隻要求件數達到就可以，另外一個希望自己的作品是完美的做法。
其實就是一個生產者，把自己的作品當成藝術，那就會成為藝術，把自己的作品當成流水工程所能夠製作出來的東西，那就會形成流水工程。
變成普普通通的東西，如果沒有人可以做比較，那麽做出來的東西果然還是比較好的，但是偏偏有非常多外麵的作坊，可以比較其他的做法，生產工藝比不上官坊匠人的，那麽也就算了，偏偏範晶晶的作坊，有很多新的生產能力，生產出來的作品，偏偏就比官家的好。
對於這些官家作坊的工匠來說，還有管理者來說，這這簡直是沒有道理可言。
但是不管有沒有道理可言，現實就擺在他們的眼前，他們隻能摸摸鼻子忍了。
想要改進，卻覺得毫無辦法，因為在官員巡邏的時候，每個工匠看起來也非常的認真，生產出來的產品也符合規定，也沒有任何的毛病。
但是最後，就是不如範家作坊的產品，這有什麽辦法呢？
問題是讓他們更盡心更盡力，也他們經過使用鞭打的方式來威脅恐嚇他們，工匠也不知道什麽樣的產品叫比較好，偶爾做出一兩件，還會被其他人罵，對他們來說在團體生活中，如果得罪一些不能夠得罪的人，在團體的生活簡直是過不下去了。
結果反而使他們的做產品不但沒有變好還變差。
讓匠人承受到更大的壓力，受到同儕的壓力，受到上司的壓力，不知道該如何應對。
這些官家作坊的工匠，有些人會活工科狗。
如果是工科狗，往往技術會特別好，在遭遇到這樣的折磨，日子簡直就過不下去了，他們工作的品質也就可想而知的降落。
在大唐時代，一個人從頭到尾生產的結果，就是很容易因為工程品質發生變化，而工程品質發生變化，是可以找到端頭的，雖然他們也想要做一下試驗，跟範家作坊學習產生分段的做法，偏偏管理者對整個作坊的流程不是非常的了解，雖然他們管理，但是他們認為他們管理的是人，而不是技術，所以往往對於技術不太了解。
不太了解的結果，就是沒有辦法掌握到技術的精要。
總而言之，皇家要生產精品也是可以，就是沒有辦法達到範晶晶的程度，如果越要求精品的成績，還會降低成普通產品，皇帝也沒有辦法改變這個現象，除非跟民間的商家做比較，但是皇家在保障工匠的生活程度上麵，還是有一些差別，畢竟皇家的朝廷是由文人武人所掌控的，不管是文人還是武人，對於工匠是需要，但是又看不起，除非是他們自己家裏日常需要，必須要請求工匠。
要不然一般的工匠對他們來說是招之即來唿之即去，這也是朝廷對於工匠戶籍管理製度的一個弊病。
工匠，在一般村人的心目中是比較有才幹的人，因為他們的日常生活想要滿足，除了自己要多才多藝之外，就是有些工匠必須領導他們來做一些修繕房子，或者是做一些家裏的器具。
雖然大部分的人，也會自己製造一些家裏的器具，但是人們在做事情的時候，總是沒有工匠做的精美，隻要生活稍微好一點，都會希望獲得一些工匠的產品，而不是把產品土法煉鋼做出來。
產品能不能用是一迴事，至少外表都是沒有辦法修繕精美的。
但是工匠，尤其是成熟的老工匠做出來的產品，在平民心目中已經是神的產品了。
範家莊園憑空出馬，用一些年輕人做出老工匠能夠做出的產品，在剛開始的時候還不受認同，因為產品還是有些落差。
因為在經細方麵，比不上這些老工匠的產品，但是雖然不精細，但是便宜又耐用，漸漸的就占領了主流。
而老工匠卻會失去了他們生存的依靠，除了在官家的作坊裏麵，，他們在外麵有範家莊園可以去，到了範家莊園，他們可以或者過得比以前更好，隻要指導範家莊園的技術問題，他們的技術一直就不能夠傳家，不過在範家莊園他們對於技術能不能夠傳家也不是非常的重視的，因為在範家莊園裏麵他們可以獲得一些其他的利益。
孩子們也可以到作坊裏麵繼續工作，領非常好的薪資，這些薪資比他們靠著工匠的技藝在外麵得到的錢還更多。
變化很快，隻是在一年內發生的變化。
一個轉折，好容易更好，但是一旦發生轉折之後，就容易變差，差了之後還會變得更差，最後就沒有辦法跟好的比較。
如果這時候沒有人可以跟你兢爭，你還可以慶幸可以把時間慢慢的修補迴來，但是如果你旁邊突然出現了一個高手，必須做什麽都跟他比較的話，你的淪落幾乎就可以說是徹底的淪落了。
如果想要繼續存活下去隻能夠轉行，但是對於其他人來說轉行非常的簡單。
但是匠人，尤其是傲視群雄的匠人，如果想要轉行隻能夠從其他行業的最低層次做起，如果是這樣還不如留在自己的本行。
雖然不是最高層次，但是還是屬於中層次的人，如果就這樣轉行，很多人心氣不佳，往往也活不久，因為一個人能不能夠受人尊重其實是非常重要的，活得暢快跟活得不暢快，對人來說有非常大的生命意義。