豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
一曲“無衣”響起，比原先的軍歌更加震人心魄，聽的人熱血沸騰，慷慨激昂，不愧是百戰老兵唱出來的，嗡嗡聲在王長生耳邊迴蕩，此時他覺得有些口幹舌燥，戰意也被激發了出來，遼天之行又不是龍潭虎穴，為什麽不敢去闖一闖，更何況身邊還有袍澤兄弟一起。
“怎麽樣，是不是挺不錯的，這可是從古籍中找到的古代歌曲，聽著就能讓人戰意倍增，熱血沸騰，你是不是也被感染了？”
思琪看王長生發盡上指，也感受到了他的激昂戰意，所以才會這樣問道。
“確實很不錯，聽的人渾身躁動的，這可是大秦軍歌，當年大秦不過一個小諸侯國，典籍所載，諸侯鄙秦，醜莫大焉，可是就是這樣一個被人家當做蠻夷的國家，確實統一了六國，成為第一個大一統的國家。”
“靠的是什麽？不單單隻是老秦人的勇力，更是有全國的團結，
老秦人拿著凡俗間的鐵器，拿著陳舊的青銅戈矛，卻是能戰勝六國精銳的修真者大軍，這份團結功不可沒啊！”
王長生感慨道，周雖然有至強法器，可是千百年的和平消磨了人的鬥誌，法器是死的，人是活的，沒有了鬥誌的修真者，就算法器再精良，人數再多也起不到什麽作用。那犬戎憑借一個蠻夷部落之力，能打進號稱萬代一統，上蒼之子的王都，打的無數諸侯國抱頭鼠竄，元氣大傷，不也正是因為骨子裏那股子狠勁嘛，任何時代都應該有尚武的因子存在，否則國將不國，國運危矣。
“你不是最充上法禮治國嘛，怎麽又偏向那秦國了，要知道秦國在各大諸侯國眼裏都是蠻夷部落一般的存在啊。”
思琪有些納悶，眨著眼睛看著王長生，這番話與先前王長生與他所說的可不一樣。
“嗬嗬，我崇尚禮法那是因為如今北界混亂，看似和平的後麵有著暗流湧動，你悄悄這些個家族宗派，哪一個是省油的燈？一個個邊荒打仗的時候不出人，等到分地盤搶東西的時候都來了精神頭，這長此以往能不亂嘛。”
“還
有，北界現在的平穩其實就是一個恐怖的和平，大勢力互相牽製平衡，沒人願意先動手，一切衝突都維持在低烈度下，靠的都是那些拿不上台麵的潛規則，潛規則可以維護北界運轉，隻是難以長久啊，能長久的唯有那些禮法道德，所以我以前才倡導這禮法治國。”
“但是你看看現在亂象還不夠多嘛，迴想春秋戰國時代，周天子以禮治天下，靠的是一套規則製度，那諸侯國以力治天下，靠的就是勇力，最後誰勝利了？還不是秦，剩下的那些個諸侯國都進了曆史的垃圾堆啊！”
“野心這種東西一旦有了，那肯定就會愈演愈烈，最後反而有可能被自己的野心吞噬，修真修真，修的不就是自己的心嘛，春秋戰國時代楚國強不強？他們國君當年可是敢於自比姬昌的存在，更是想要興全國之力鑄鼎，意圖廢周自立，現巴巴的跑到人家天子腳下問一下鼎的重量，結果你猜人家周天子使者怎麽說的？周德雖衰，天命未改，一句話就給他頂迴去了，後來你再看看，楚國統一六國了嘛，到最後不還是被強秦滅亡了。”
“講求
禮法也要分時間啊，神域環伺，諸強繚繞的北界拿什麽去搞禮法，我們自己還能存在多久都不知道呢，哪有閑心去搞那些沒有用的東西，為今之計還是要修煉，要編練軍團，這樣才能抵住神域的兵鋒啊。”
“再說了周代禮法雖然不錯，到是周可是一個最講究出身的時代，理論上來說諸侯宗親出修真者的幾率肯定要高於奴隸平民。可是奴隸平民也是有能覺醒靈根的啊，你讓他們再去做平民奴隸誰樂意？肯定是要造反的啊。”
“那個時候血統高於一切，一個廢物隻因為是祖宗庇佑，就可以指揮成百上千的修真者，一個奴隸就算是有元嬰期修為，也隻能擺脫奴籍，修真是為了自己的大道，連自己命運都掌握不了，那修真還有意義嘛。”
“英雄不問出處，神主起於草莽，就連我王家先祖也是一個普普通通的朝臣覺醒靈根，而後才有了現在的家業，你現在還搞什麽禮法，把周代那一套原封不動的拿過來用，那不就是食古不化，開曆史的倒車嘛。誰都想立下萬古不動的基業，給子孫一個好的環境，但是萬古不動，說
得簡單做的難，還是需要與時俱進啊。”
“當時各國雖然強兵，可是還是遵守禮法的，修真者的衣服顏色都要符合國家的德行，期盼上蒼庇佑，但你看秦呢？一水的黑色，不管各大諸侯國怎麽嘲諷，人家秦國就是特立獨行，有那染衣服的資源，還不如都用在修真者身上呢。到最後那些靠自己的修真者還不是消滅了依靠上蒼的修真者，人定勝天，但亦要自強自立啊。亂世，當有立身資本，不光是自己的修為，更要有屬於自己的軍團！”
王長生點燃一個煙，思緒又迴到了幼年，那個時候的他無憂無慮，教習自己曆史的先生很刻板，背不下來書可是要打手板的，所以幼年的時候，他就已經可以倒背周史了，現在能拿出來說理，還是要多多感謝那位先生，隻是不知先生今在何處。
“說到底還是要靠實力，要靠修為，想要迴到古代那個環境，不可能了。”
思琪有些鬱悶，雖然小的時候上課她總走神，免不得被先生教育，可是她卻也從先生的描述中知道了周那個時代的生活模樣，內心裏也早早的將周當做了理想的國家。
（本章完）
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豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
一曲“無衣”響起，比原先的軍歌更加震人心魄，聽的人熱血沸騰，慷慨激昂，不愧是百戰老兵唱出來的，嗡嗡聲在王長生耳邊迴蕩，此時他覺得有些口幹舌燥，戰意也被激發了出來，遼天之行又不是龍潭虎穴，為什麽不敢去闖一闖，更何況身邊還有袍澤兄弟一起。
“怎麽樣，是不是挺不錯的，這可是從古籍中找到的古代歌曲，聽著就能讓人戰意倍增，熱血沸騰，你是不是也被感染了？”
思琪看王長生發盡上指，也感受到了他的激昂戰意，所以才會這樣問道。
“確實很不錯，聽的人渾身躁動的，這可是大秦軍歌，當年大秦不過一個小諸侯國，典籍所載，諸侯鄙秦，醜莫大焉，可是就是這樣一個被人家當做蠻夷的國家，確實統一了六國，成為第一個大一統的國家。”
“靠的是什麽？不單單隻是老秦人的勇力，更是有全國的團結，
老秦人拿著凡俗間的鐵器，拿著陳舊的青銅戈矛，卻是能戰勝六國精銳的修真者大軍，這份團結功不可沒啊！”
王長生感慨道，周雖然有至強法器，可是千百年的和平消磨了人的鬥誌，法器是死的，人是活的，沒有了鬥誌的修真者，就算法器再精良，人數再多也起不到什麽作用。那犬戎憑借一個蠻夷部落之力，能打進號稱萬代一統，上蒼之子的王都，打的無數諸侯國抱頭鼠竄，元氣大傷，不也正是因為骨子裏那股子狠勁嘛，任何時代都應該有尚武的因子存在，否則國將不國，國運危矣。
“你不是最充上法禮治國嘛，怎麽又偏向那秦國了，要知道秦國在各大諸侯國眼裏都是蠻夷部落一般的存在啊。”
思琪有些納悶，眨著眼睛看著王長生，這番話與先前王長生與他所說的可不一樣。
“嗬嗬，我崇尚禮法那是因為如今北界混亂，看似和平的後麵有著暗流湧動，你悄悄這些個家族宗派，哪一個是省油的燈？一個個邊荒打仗的時候不出人，等到分地盤搶東西的時候都來了精神頭，這長此以往能不亂嘛。”
“還
有，北界現在的平穩其實就是一個恐怖的和平，大勢力互相牽製平衡，沒人願意先動手，一切衝突都維持在低烈度下，靠的都是那些拿不上台麵的潛規則，潛規則可以維護北界運轉，隻是難以長久啊，能長久的唯有那些禮法道德，所以我以前才倡導這禮法治國。”
“但是你看看現在亂象還不夠多嘛，迴想春秋戰國時代，周天子以禮治天下，靠的是一套規則製度，那諸侯國以力治天下，靠的就是勇力，最後誰勝利了？還不是秦，剩下的那些個諸侯國都進了曆史的垃圾堆啊！”
“野心這種東西一旦有了，那肯定就會愈演愈烈，最後反而有可能被自己的野心吞噬，修真修真，修的不就是自己的心嘛，春秋戰國時代楚國強不強？他們國君當年可是敢於自比姬昌的存在，更是想要興全國之力鑄鼎，意圖廢周自立，現巴巴的跑到人家天子腳下問一下鼎的重量，結果你猜人家周天子使者怎麽說的？周德雖衰，天命未改，一句話就給他頂迴去了，後來你再看看，楚國統一六國了嘛，到最後不還是被強秦滅亡了。”
“講求
禮法也要分時間啊，神域環伺，諸強繚繞的北界拿什麽去搞禮法，我們自己還能存在多久都不知道呢，哪有閑心去搞那些沒有用的東西，為今之計還是要修煉，要編練軍團，這樣才能抵住神域的兵鋒啊。”
“再說了周代禮法雖然不錯，到是周可是一個最講究出身的時代，理論上來說諸侯宗親出修真者的幾率肯定要高於奴隸平民。可是奴隸平民也是有能覺醒靈根的啊，你讓他們再去做平民奴隸誰樂意？肯定是要造反的啊。”
“那個時候血統高於一切，一個廢物隻因為是祖宗庇佑，就可以指揮成百上千的修真者，一個奴隸就算是有元嬰期修為，也隻能擺脫奴籍，修真是為了自己的大道，連自己命運都掌握不了，那修真還有意義嘛。”
“英雄不問出處，神主起於草莽，就連我王家先祖也是一個普普通通的朝臣覺醒靈根，而後才有了現在的家業，你現在還搞什麽禮法，把周代那一套原封不動的拿過來用，那不就是食古不化，開曆史的倒車嘛。誰都想立下萬古不動的基業，給子孫一個好的環境，但是萬古不動，說
得簡單做的難，還是需要與時俱進啊。”
“當時各國雖然強兵，可是還是遵守禮法的，修真者的衣服顏色都要符合國家的德行，期盼上蒼庇佑，但你看秦呢？一水的黑色，不管各大諸侯國怎麽嘲諷，人家秦國就是特立獨行，有那染衣服的資源，還不如都用在修真者身上呢。到最後那些靠自己的修真者還不是消滅了依靠上蒼的修真者，人定勝天，但亦要自強自立啊。亂世，當有立身資本，不光是自己的修為，更要有屬於自己的軍團！”
王長生點燃一個煙，思緒又迴到了幼年，那個時候的他無憂無慮，教習自己曆史的先生很刻板，背不下來書可是要打手板的，所以幼年的時候，他就已經可以倒背周史了，現在能拿出來說理，還是要多多感謝那位先生，隻是不知先生今在何處。
“說到底還是要靠實力，要靠修為，想要迴到古代那個環境，不可能了。”
思琪有些鬱悶，雖然小的時候上課她總走神，免不得被先生教育，可是她卻也從先生的描述中知道了周那個時代的生活模樣，內心裏也早早的將周當做了理想的國家。
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