張全眼睛一閃，知道來挑戰了。[]卻很大方的做出邀請：“先生請說。”
“那就冒昧了。”蘇漸先客套一下，才開口問道：“常言道，君子喻於義，小人喻於利。先生認為呢？”
真不含糊、也真直接！一句話就問到了兩種思想的核心上。
周圍所有人立即瞪大眼睛、豎起耳朵，精彩來咯~~~
連蘇國皇帝都屏住唿吸，靜靜地等待張全的迴答。
後方，傾城公主寧小蘭也在等待張全的迴答。這是張全第一次遭受到儒家的正麵挑戰，如何應對這個挑戰、結果如何，張全是勝利還是失敗，都至關重要。
關乎儒家，更關乎張全。
如果勝利，是險勝？還是摧枯拉朽的勝利？
如果失敗，是惜敗？還是一敗塗地？
寧小蘭更是關心。這是張全最大的危機，卻也是張全最大的機會！如果張全能在這場辯論中取勝，那麽寧小蘭就能放心在、在寧國推行變法。
本質上，從政治角度出發，寧小蘭相信資本主義比儒家更適合治國；但如果張全在辯論中失敗了，也會引發很多的問題。
在萬眾矚目中，張全傲然的抬頭，“先生這個問題問的很好。但張全要說……”
唰！所有人精氣神提到了頂點。
張全緩緩吐出後麵的話語，“全國隻要一個君子，就足夠了！”
靜，靜的沒有一個人敢大口喘氣。張全的迴答，簡直可以說是妙到毫顛。張全沒有反駁、也沒有解釋、沒有如同一般的學術辯論那樣批判儒家、也沒有誇高自己的觀點。（.mianhuaang好看的小說而是，將這個話題很完美的轉移了。
一句話，將辯論的話題從學術轉移到了政治。
“好！”好一會，現場才爆發出讚歎，是中書令張建德的讚歎；而後才有無數歡唿和掌聲傳來。
高台上，蘇國皇帝很滿意張全的這個迴答；雖然沒有說什麽，但那翹起來的嘴角足以說明一切。
如果全國隻有一個君子，這君子是誰不言而喻。
而蘇漸卻麵色發黑，本想來一個學術上的辯論，不想張全將話語一轉，就從學術轉到了政治。而且轉變的很完美！
但沒關係，儒家不會就此認敗，政治嗎，儒家更懂得政治。
蘇漸繼續反問：“一人計短，一個國家事情如此之多，非一人可成。當廣納賢才，方能垂拱而治。”
張全卻很不客氣的搖頭，“蘇先生的話有道理。但是！”
說道這裏，張全語氣更不客氣了，傲然的看了看四周：“但是，我們隻是獻策的，如何斟酌策略，是陛下的責任。
我們隻要將自己的智慧獻給陛下，由陛下挑選就足夠了。
張全一路走來，不是為了辯論，更不是為了針對某一個學派。
張全的目的很簡單，就是將我認為對國家、對百姓、對天下有益的思想傳播開來。
張全要傳達的，僅僅是一種思想、是一種新的治國策略。
這種新思想的目的，不是為了辯論，而是為了治國。給陛下、給天下人多一個選擇，多一種新的思考方式和方向。
資本主義並不是一個排外的思想，相反，資本主義可以接納任何有利於國家發展的思想。”
“兼收並蓄，才是國家發展的長久之道。
每一個國家都有每一個國家的特色，同一套製度在一個國家成功，不一定能在另一個國家成功。
真正的治國，不是單純的采用某一種思想，而是需要一種綜合的智慧。
陛下或許需要從儒家思想中選擇仁義，從資本主義思想中選擇商業，從道家思想中選擇寬容等等。
一個國家需要多種思想，而作為學者，我們要端正自己的姿態，不要……不要太把自己當迴事！！！”
不要太把自己當迴事……
不要太把自己當迴事……
如同洪鍾大呂在蘇國上空迴響，讓蘇國皇帝眼睛爆發出前所未有的光芒，百官若有所思。隻有儒家方麵的人，卻是麵色瞬間慘白。
張全卻並沒有就此放過：“每一個珍貴思想的誕生，不是為了辯論的，為了辯論而辯論的思想，是沒有任何價值的。
我們要想的，是這種思想是否能為天下謀利，而非駁倒別的思想。
雖說道理越辯越明，卻不是無限的，而是建立在一個基礎上――實踐的基礎上。實踐出真知，而後才能辯論。
如果單純地為了辯論而辯論，毫無意義。”
“好！說得好！”蘇國皇帝忍不住站起來，“聽先生一席話，讓朕茅塞頓開。先生，請上座。”
蘇國皇帝起身，竟然要邀請張全坐自己的坐位。
一時嘩然，這龍椅不是隨便讓的、更不是隨便坐的。
但蘇國皇帝似乎下了決心：“這坐位，不是為先生個人讓的，而是為先生的思想、為天下百姓所讓。先生的思想境界，當坐此位。”
張全推辭幾次，蘇國皇帝卻一把將張全按在龍椅上，“先生當為天下學子之表率。”
如此一說，張全卻是推辭不過。再說這也不是真正的、皇宮大殿的龍椅，隻是一個臨時的高座而已，倒也不算僭越。
接下來，張全就坐在這裏，講解了自己的思想，蘇國皇帝站在一邊，好似一個“侍從”。
一場演講從傍晚說到深夜，周圍人山人海，一眼望不到邊。不斷有官員、貴族、將領等發問，很多問題甚至可以說是刁鑽。
而遇到無法迴答的，張全也大方的承認自己不會。這樣坦誠的態度，反而為張全迎來了更多的讚美。
隻有儒家，徹底沒有了聲音。張全沒有和儒家展開辯論，卻已經將蘇國的儒家思想徹底打壓了下去。相比於張全表現出來的氣度，儒家似乎有些‘自私自利’了。
如此張全在蘇國呆了三天，每天都被無數人擁戴；而後蘇國和琅琊國之間用紅地毯鋪路，迎接張全到琅琊國繼續演講。又是一場好瘋狂。
在琅琊國，儒家沒有一個出頭的了。
琅琊國又呆了三天，張全一行人出了琅琊國，下一步，就是寧國了！
張全心頭火熱。
寧小蘭也心頭火熱。但不是為張全。
可是出了琅琊國，卻發現前方迎接的不是錦旗，而是旌旗！
什麽情況？張全等人豁然一驚。
卻見前麵走來兩個金甲將領。當先一個脫掉頭盔，對著張全的隊伍微微躬身，“在下梁國太子梁毅，特來恭迎貴賓前往梁國。”(未完待續。)
“那就冒昧了。”蘇漸先客套一下，才開口問道：“常言道，君子喻於義，小人喻於利。先生認為呢？”
真不含糊、也真直接！一句話就問到了兩種思想的核心上。
周圍所有人立即瞪大眼睛、豎起耳朵，精彩來咯~~~
連蘇國皇帝都屏住唿吸，靜靜地等待張全的迴答。
後方，傾城公主寧小蘭也在等待張全的迴答。這是張全第一次遭受到儒家的正麵挑戰，如何應對這個挑戰、結果如何，張全是勝利還是失敗，都至關重要。
關乎儒家，更關乎張全。
如果勝利，是險勝？還是摧枯拉朽的勝利？
如果失敗，是惜敗？還是一敗塗地？
寧小蘭更是關心。這是張全最大的危機，卻也是張全最大的機會！如果張全能在這場辯論中取勝，那麽寧小蘭就能放心在、在寧國推行變法。
本質上，從政治角度出發，寧小蘭相信資本主義比儒家更適合治國；但如果張全在辯論中失敗了，也會引發很多的問題。
在萬眾矚目中，張全傲然的抬頭，“先生這個問題問的很好。但張全要說……”
唰！所有人精氣神提到了頂點。
張全緩緩吐出後麵的話語，“全國隻要一個君子，就足夠了！”
靜，靜的沒有一個人敢大口喘氣。張全的迴答，簡直可以說是妙到毫顛。張全沒有反駁、也沒有解釋、沒有如同一般的學術辯論那樣批判儒家、也沒有誇高自己的觀點。（.mianhuaang好看的小說而是，將這個話題很完美的轉移了。
一句話，將辯論的話題從學術轉移到了政治。
“好！”好一會，現場才爆發出讚歎，是中書令張建德的讚歎；而後才有無數歡唿和掌聲傳來。
高台上，蘇國皇帝很滿意張全的這個迴答；雖然沒有說什麽，但那翹起來的嘴角足以說明一切。
如果全國隻有一個君子，這君子是誰不言而喻。
而蘇漸卻麵色發黑，本想來一個學術上的辯論，不想張全將話語一轉，就從學術轉到了政治。而且轉變的很完美！
但沒關係，儒家不會就此認敗，政治嗎，儒家更懂得政治。
蘇漸繼續反問：“一人計短，一個國家事情如此之多，非一人可成。當廣納賢才，方能垂拱而治。”
張全卻很不客氣的搖頭，“蘇先生的話有道理。但是！”
說道這裏，張全語氣更不客氣了，傲然的看了看四周：“但是，我們隻是獻策的，如何斟酌策略，是陛下的責任。
我們隻要將自己的智慧獻給陛下，由陛下挑選就足夠了。
張全一路走來，不是為了辯論，更不是為了針對某一個學派。
張全的目的很簡單，就是將我認為對國家、對百姓、對天下有益的思想傳播開來。
張全要傳達的，僅僅是一種思想、是一種新的治國策略。
這種新思想的目的，不是為了辯論，而是為了治國。給陛下、給天下人多一個選擇，多一種新的思考方式和方向。
資本主義並不是一個排外的思想，相反，資本主義可以接納任何有利於國家發展的思想。”
“兼收並蓄，才是國家發展的長久之道。
每一個國家都有每一個國家的特色，同一套製度在一個國家成功，不一定能在另一個國家成功。
真正的治國，不是單純的采用某一種思想，而是需要一種綜合的智慧。
陛下或許需要從儒家思想中選擇仁義，從資本主義思想中選擇商業，從道家思想中選擇寬容等等。
一個國家需要多種思想，而作為學者，我們要端正自己的姿態，不要……不要太把自己當迴事！！！”
不要太把自己當迴事……
不要太把自己當迴事……
如同洪鍾大呂在蘇國上空迴響，讓蘇國皇帝眼睛爆發出前所未有的光芒，百官若有所思。隻有儒家方麵的人，卻是麵色瞬間慘白。
張全卻並沒有就此放過：“每一個珍貴思想的誕生，不是為了辯論的，為了辯論而辯論的思想，是沒有任何價值的。
我們要想的，是這種思想是否能為天下謀利，而非駁倒別的思想。
雖說道理越辯越明，卻不是無限的，而是建立在一個基礎上――實踐的基礎上。實踐出真知，而後才能辯論。
如果單純地為了辯論而辯論，毫無意義。”
“好！說得好！”蘇國皇帝忍不住站起來，“聽先生一席話，讓朕茅塞頓開。先生，請上座。”
蘇國皇帝起身，竟然要邀請張全坐自己的坐位。
一時嘩然，這龍椅不是隨便讓的、更不是隨便坐的。
但蘇國皇帝似乎下了決心：“這坐位，不是為先生個人讓的，而是為先生的思想、為天下百姓所讓。先生的思想境界，當坐此位。”
張全推辭幾次，蘇國皇帝卻一把將張全按在龍椅上，“先生當為天下學子之表率。”
如此一說，張全卻是推辭不過。再說這也不是真正的、皇宮大殿的龍椅，隻是一個臨時的高座而已，倒也不算僭越。
接下來，張全就坐在這裏，講解了自己的思想，蘇國皇帝站在一邊，好似一個“侍從”。
一場演講從傍晚說到深夜，周圍人山人海，一眼望不到邊。不斷有官員、貴族、將領等發問，很多問題甚至可以說是刁鑽。
而遇到無法迴答的，張全也大方的承認自己不會。這樣坦誠的態度，反而為張全迎來了更多的讚美。
隻有儒家，徹底沒有了聲音。張全沒有和儒家展開辯論，卻已經將蘇國的儒家思想徹底打壓了下去。相比於張全表現出來的氣度，儒家似乎有些‘自私自利’了。
如此張全在蘇國呆了三天，每天都被無數人擁戴；而後蘇國和琅琊國之間用紅地毯鋪路，迎接張全到琅琊國繼續演講。又是一場好瘋狂。
在琅琊國，儒家沒有一個出頭的了。
琅琊國又呆了三天，張全一行人出了琅琊國，下一步，就是寧國了！
張全心頭火熱。
寧小蘭也心頭火熱。但不是為張全。
可是出了琅琊國，卻發現前方迎接的不是錦旗，而是旌旗！
什麽情況？張全等人豁然一驚。
卻見前麵走來兩個金甲將領。當先一個脫掉頭盔，對著張全的隊伍微微躬身，“在下梁國太子梁毅，特來恭迎貴賓前往梁國。”(未完待續。)