佛說平常心


    文/小鍶


    按理說以我這淺薄的佛學知識,是不宜寫佛學的,可是我太迷戀了,先把我的一些體會寫下來吧。


    從小我喜歡佛,拜觀音,也不知道為什麽,當我聽到《金剛經》和《般若經》時,心中會特別祥和。


    曾經不舒服,媽媽找人幫我算命渡劫,他說我前世是出家人,曾捐過佛經進廟,今生自有貴人相助,一路逢兇化吉。所以,今世我也應該信佛。


    其實,這中間還是有個故事,卻說我在病中,本來還是迷迷糊糊的,可是有一天我奶奶叫我過去,說幫我去廟裏抽了個簽,叫我去一齊解讀。


    我很奇怪的是,奶奶一向不理世事的,而且那時候她也身體不好,為什麽會幫我去抽簽?


    後來到了奶奶那兒,奶奶說,是夢中有個人,叫她去抽簽,然後她把簽文讀給我聽,這簽是“完璧歸趙”。


    說起來還真靈驗,我不久就病好了。


    每當我有麻煩時,自有貴人相助,這貴人甚至是剛認識,卻一見如故的朋友。


    我的病盡管讓我不能當名校生,但我一樣如願收獲了美好的愛情,過著豐裕的生活,我的工作隨心所欲,我可以說,我比很多人都幸福。


    一直喜歡佛,今天終於在鳳凰台,聽到大師說《般若經》。[]


    一時豁然開朗。


    首先,般若經要講求平常心,要普渡眾生,一視同仁。就如陽光,空氣,無處不在,不論你是何人,一樣擁有。


    見解,有正見和邪見。


    正見者,萬物平等,一切平常。


    所以,那些惟我獨尊,殘忍的人,是邪見,邪派。


    然後,他說到“色即是空,空即是色”。我開頭總不解這句話,可是大師的解釋,讓我受益匪淺。


    他說,空和有其實不是對立,而是相輔相成的。


    一個杯子,如果是空的,才能裝水,可是,如果已經裝了其它東西,就不能裝茶裝水。


    所以,空了才會有。


    由此,我頓悟,我的仇恨,也應該空了出來,才能容納更多的愛。


    就如鐵海棠對我說,明月千裏那兒拒絕了我,甚至刪除我的貼,對於他們來說,他們是少了一個可以愛他們的人,而對於我,我是少了一個不愛我的人,我是有益無害。可惜,鐵海棠自己也是不誤的。後來,他卻更加變本迴厲,讓我大為失望。


    如一張桌子,你說它是什麽?是桌子吧?不是,它隻是表麵。實際上,它是由木頭做成的。木頭可成桌子,可成椅子,一切皆可雕塑。


    然而,你又說它是木頭嗎?也不是,也是表象,實際上,它本來是大樹,大樹弄下來,才成木頭。


    你又說它是大樹嗎?也不是,它本來隻是種子,經發芽,付與它光和熱,長成大樹。


    所以,它本質,隻是空空的種子。


    一切本無相。


    我大悟。


    然而,這又與唯物辯證法相得益彰,不是嗎?透過事物看本質。一樣的事物,一樣的道理。


    (待續)

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