對於這樣的一件事，淩朗同樣沒有太放在心上。一個人的本心，真的會隨著眼界的增廣、能力的提升、角色的變換改變的。而且改變的時候，來得明目張膽，讓你無法抗拒的同時又自然而然，一點都不覺得別扭。
螻蟻？不想做螻蟻的代價就是，有一部分人在你眼中慢慢變成螻蟻，同樣被踩在了腳下。至於心理底線，有時候不過一抹薄薄的遮羞布而已。
淩朗覺得自己還真是書看多了，莫名就覺得自己同樣挺狠辣厚黑的。
吃了些東西，淩朗把兜裏的一疊卡片扔到了垃圾桶，感覺這離剛才“街頭械鬥”距離挺遠的了，應該不會有什麽麻煩了，於是，就找了家小旅館住下。
第二天淩朗決定還是不迴火車站那邊轉列車了，問過了旅館老板之後，打聽好路線，他去客運站坐上了去長平遺址的大巴車。
在大巴車的輕晃中，淩朗如坐在搖籃之上，他有點喜歡這種感覺。魂者其實睡眠都相對比較少，每天隻需要兩三個時辰的深度睡眠，就能恢複得神采奕奕。
一路上，沒有歹徒劫車，也沒那個良家婦女被欺辱，人人也都有固定的位置。淩朗心中覺得挺好笑，沒發生點啥，好像還不習慣似的，想著想著，然後睡熟了去。
長平古戰場遺址在山晉高平市城北十裏外的長平村。範圍甚為廣闊，西起骷髏山、馬鞍壑，東到鴻家溝、邢村，寬約十公裏；北起丹朱嶺，南到米山鎮，長約三十公裏。東西兩山之間，丹河兩岸的河穀地帶均被當地列為了保護區。
高平三麵環山，丹河從北向南縱貫全境，這裏崇山峻嶺，地形險要，曆來為兵家必爭之地。長平之戰遍及大半個高平，涉及到的山嶺、河穀、關隘、道路、村鎮五十多處。所以要行走一番，需要花費挺多的的精力時間，當然淩朗是早已翻閱了相關的資料，確定好了自己的行程安排。
當年的一場慘烈戰爭，大體沿著一條叫丹河的兩岸展開。淩朗一路走去，遠處有高樓，近處是栽滿楊柳的堤岸，近代修建的鐵路橫貫、馬路交錯，早已掩蓋了當年的腥風血雨和那些金戈鐵馬的驛道。都說從始皇帝“焚書坑儒”之後，長平之戰在曆代史書中雖有諸多的記載，但也隻是一筆帶過，不但很久再沒有大型的年祭，甚至那些亡魂也好像被選擇性的遺忘。當然淩朗知道這隻是表麵而已。
淩朗先來到了當年兩國激戰相爭的箭頭村，村路的邊上有許多大幅介紹長平之戰的壁畫，因曾經發現了許多箭頭和屍骨而得名。
又從墳塋門到骨頭坡，再到休屍村，再到屍骨坑、車亡穀、血昏河、頭顱山、骷髏廟，最後到了棄甲村，無須真正看到那累累白骨，一個個觸目驚心的地名，就可以讓人想起作為冷兵器時代，華夏國曆史上規模最大、殺俘最多的戰役，當年戰況是如何的慘烈，殺戮又是如之重。
難怪有人會說：長平之下，流血成川，沸聲若雷。直到如今，人們刨開某些地方的土層，泥土都還是紅色的，鮮血侵染了無數亡魂，陰氣極盛，千年不散，似乎依然在向世人訴說著那場戰爭的殘酷與血腥。
一戰之下，最大的潰敗，莫過於丟盔棄甲吧。在棄甲村裏有個已經破敗不堪的大明朝建築——文昌閣，大概是後人希望不再有戰爭，要揚文抑武的意思了。
淩朗又去看了那高不過一層，寬不過兩百平米，看上去隻是一棟簡易鐵皮房的長平之戰遺址展示館。甚至還去了看了穀口村製作的，傳說為“吃白起”的燒豆腐，當然他是不敢真的也好奇地吃上一塊的。
穀口村位於一處深穀中，這裏四麵環山，山陡溝深，進出口處非常狹窄，僅有一條河溝小路通往穀地。長平之戰時，四十五萬降卒多被坑殺於此，所以人們還稱之為殺穀。
有史記載，當年唐玄宗為潞王時，路過高平，遊殺穀，見穀中白骨盈野，陰風四起，遂令人收葬遺骸，在穀中修建了骷髏王廟，將村中南麵高山命名為頭顱山，又把殺穀改為省冤穀。還從洛陽、長安一帶調集眾多的高僧，來這裏作水陸道場，日夜超度冤魂。甚至從西天取經迴來的聖僧唐玄奘也來過這裏，為之誦經四十九天。
悠悠千古恨，至今仍“哭頭”。“吃白起”此物名字不好聽，卻頗有來曆，村民相傳，每每雨天深夜，就能聽到無數冤鬼哭喊“我的頭哩，我的頭哩”。為說破此事，百姓才把這裏叫哭頭，沿襲至今。當地人後來作這種白色的豆腐腦小吃，從此世世代代“吃白起”，以解心頭之恨。
有村中老者說，穀口村的人都姓“申”——不管原來姓什麽，隻要遷居到此，就必須得改姓“申”。因為“申”為“神”的諧音，除了神，誰還能“服得住”那些漫山遍野的冤魂？
而穀口村中的骷髏廟，也是白起軍魂此次讓淩朗來的主要目的地。
大略一遭遊走下來，淩朗看到還隻是下午時分，於是又去了大糧山。
大糧山原名摩天嶺，峰奇壑幽，景色秀麗。曆史上的長平之戰，這裏曾是趙軍的指揮中心、了望台、糧倉所在地，故而得名大糧山。北南走向，屬太行山脈。北倚七佛山，東接定林寺，主峰海拔高一千餘米，四周鬆柏擁翠，為人憑悼必到之地。
大糧山頂建了古寺院，有三百六十級台階通直而上，暗含天罡之數，山門前又有名將廉頗的巨大塑像，目的是什麽，淩朗心裏有數。
白起軍魂沒有和淩朗一起登山，說“故人”暫時不宜相見。
淩朗純粹為了緬懷那個“尚能飯否”的老將軍遺風，自然也不會去強求這些東西。
七米多高的廉頗雕像高高矗立，頂盔貫甲，風掀戰袍，按劍挺立，目光前瞻，凝視遠方，好像仍在指揮著趙國的百萬雄兵。果然是：清梠凜凜，壯氣熊熊。各竭誠義，遞為雌雄。和璧聘返，澠池好通。負荊知懼，屈節推工。安邊定策，頗、牧之功。
仰瞻往昔，憶古懷思：上黨高地，瞰製邯鄲，趙國豈容強秦染指？趙不舍，秦必爭，兩國攤牌，勝負本難以預料。隻是長平一戰，天下定鼎，老將軍卻是再無迴天之力。
看天色將晚，淩朗不在停留，迴到山下的一間民宿。半夜時分，操控魂體，轉眼來到穀口村骷髏廟前。
穀口村與圍城村相鄰，後者相傳為趙軍被秦軍圍困處，趙括就死於當地。趙括死後，當地老百姓將趙括屍體偷迴，葬於村北的二仙嶺上，為使子孫後代不忘趙國，取名圍城村，後又改為趙莊村。
骷髏廟並不高大宏偉，坐北麵南，進深一院，有正殿三間、東西耳房、東西廂房，山門低矮。早已年久失修，殘磚敗瓦，雜草叢生。
當年建此廟，主持之人“擇其骷骨中巨者，立像封骷髏大王”，後世並沒發現那大如鬥的頭骨，世人皆以為是年代久遠，早早遺失，堙滅成了塵埃。
但淩朗剛才遠遠看去，淡白色的月光下，那慘白色的山牆，朱黑的廟門，門上方兩側還開著兩扇六角形的窗戶。整座小廟分明就是一個巨大的骷髏頭，兩扇小窗就是骷髏的兩個眼窟，茫視著前方。在那無瞳的眼窟裏，淩朗甚至能看到依然蘊含著不散的冤怨，以及深深未酬的眷戀。
走得近前，兩扇破敗的朱門緊閉，原有的漆色已經全然褪去，那上麵斑駁的劃痕，像是還在嗚咽著，陳述著曾經的那一段血腥曆史。
門匾藍底金漆，隱隱可見三個大字——“骷髏廟”，夜色如幕，觸目驚心。
一把生鏽的鐵鎖，掛於門上，加上兩旁曆經風吹雨打，早已泛白的紅紙上書：“長平之戰曆史悠久，發展旅遊造福百姓”，更是讓人心感此處凋敝淒涼。
大門上鎖，自然難不到淩朗。他閃身進了廟內，看到殿院中那已經高能沒膝的野草，還有在側廊攤曬懸掛的玉米穀物，實在不由令人蹉歎：此地由來是戰場，平沙漠漠野蒼蒼。恆多風雨幽魂泣，如在英靈古廟荒。趙將空餘千載恨，秦兵何意再傳亡？居然祠宇勞瞻拜，不信骷髏亦有王。
骷髏廟正殿上供著一男一女兩尊塑像。男像白麵長髥，女像身穿唐彩服，牌位上寫著“感業大王”和“白衣大士”。塑像前有一小案台，方方正正，石頭構造，上麵除了塵埃鋪滿，卻再無他物。
院落空寂，蛛網織布。無鮮果祭品，唯故人前來。
“唉……”，一聲輕歎，隻著便裝的白起軍魂，立於殿中。
“白起，是你？”
一個尖厲的聲音同時響起，聲音中說不出的怨毒森然，讓人聽之如墜冰窖，不禁心念打顫。
螻蟻？不想做螻蟻的代價就是，有一部分人在你眼中慢慢變成螻蟻，同樣被踩在了腳下。至於心理底線，有時候不過一抹薄薄的遮羞布而已。
淩朗覺得自己還真是書看多了，莫名就覺得自己同樣挺狠辣厚黑的。
吃了些東西，淩朗把兜裏的一疊卡片扔到了垃圾桶，感覺這離剛才“街頭械鬥”距離挺遠的了，應該不會有什麽麻煩了，於是，就找了家小旅館住下。
第二天淩朗決定還是不迴火車站那邊轉列車了，問過了旅館老板之後，打聽好路線，他去客運站坐上了去長平遺址的大巴車。
在大巴車的輕晃中，淩朗如坐在搖籃之上，他有點喜歡這種感覺。魂者其實睡眠都相對比較少，每天隻需要兩三個時辰的深度睡眠，就能恢複得神采奕奕。
一路上，沒有歹徒劫車，也沒那個良家婦女被欺辱，人人也都有固定的位置。淩朗心中覺得挺好笑，沒發生點啥，好像還不習慣似的，想著想著，然後睡熟了去。
長平古戰場遺址在山晉高平市城北十裏外的長平村。範圍甚為廣闊，西起骷髏山、馬鞍壑，東到鴻家溝、邢村，寬約十公裏；北起丹朱嶺，南到米山鎮，長約三十公裏。東西兩山之間，丹河兩岸的河穀地帶均被當地列為了保護區。
高平三麵環山，丹河從北向南縱貫全境，這裏崇山峻嶺，地形險要，曆來為兵家必爭之地。長平之戰遍及大半個高平，涉及到的山嶺、河穀、關隘、道路、村鎮五十多處。所以要行走一番，需要花費挺多的的精力時間，當然淩朗是早已翻閱了相關的資料，確定好了自己的行程安排。
當年的一場慘烈戰爭，大體沿著一條叫丹河的兩岸展開。淩朗一路走去，遠處有高樓，近處是栽滿楊柳的堤岸，近代修建的鐵路橫貫、馬路交錯，早已掩蓋了當年的腥風血雨和那些金戈鐵馬的驛道。都說從始皇帝“焚書坑儒”之後，長平之戰在曆代史書中雖有諸多的記載，但也隻是一筆帶過，不但很久再沒有大型的年祭，甚至那些亡魂也好像被選擇性的遺忘。當然淩朗知道這隻是表麵而已。
淩朗先來到了當年兩國激戰相爭的箭頭村，村路的邊上有許多大幅介紹長平之戰的壁畫，因曾經發現了許多箭頭和屍骨而得名。
又從墳塋門到骨頭坡，再到休屍村，再到屍骨坑、車亡穀、血昏河、頭顱山、骷髏廟，最後到了棄甲村，無須真正看到那累累白骨，一個個觸目驚心的地名，就可以讓人想起作為冷兵器時代，華夏國曆史上規模最大、殺俘最多的戰役，當年戰況是如何的慘烈，殺戮又是如之重。
難怪有人會說：長平之下，流血成川，沸聲若雷。直到如今，人們刨開某些地方的土層，泥土都還是紅色的，鮮血侵染了無數亡魂，陰氣極盛，千年不散，似乎依然在向世人訴說著那場戰爭的殘酷與血腥。
一戰之下，最大的潰敗，莫過於丟盔棄甲吧。在棄甲村裏有個已經破敗不堪的大明朝建築——文昌閣，大概是後人希望不再有戰爭，要揚文抑武的意思了。
淩朗又去看了那高不過一層，寬不過兩百平米，看上去隻是一棟簡易鐵皮房的長平之戰遺址展示館。甚至還去了看了穀口村製作的，傳說為“吃白起”的燒豆腐，當然他是不敢真的也好奇地吃上一塊的。
穀口村位於一處深穀中，這裏四麵環山，山陡溝深，進出口處非常狹窄，僅有一條河溝小路通往穀地。長平之戰時，四十五萬降卒多被坑殺於此，所以人們還稱之為殺穀。
有史記載，當年唐玄宗為潞王時，路過高平，遊殺穀，見穀中白骨盈野，陰風四起，遂令人收葬遺骸，在穀中修建了骷髏王廟，將村中南麵高山命名為頭顱山，又把殺穀改為省冤穀。還從洛陽、長安一帶調集眾多的高僧，來這裏作水陸道場，日夜超度冤魂。甚至從西天取經迴來的聖僧唐玄奘也來過這裏，為之誦經四十九天。
悠悠千古恨，至今仍“哭頭”。“吃白起”此物名字不好聽，卻頗有來曆，村民相傳，每每雨天深夜，就能聽到無數冤鬼哭喊“我的頭哩，我的頭哩”。為說破此事，百姓才把這裏叫哭頭，沿襲至今。當地人後來作這種白色的豆腐腦小吃，從此世世代代“吃白起”，以解心頭之恨。
有村中老者說，穀口村的人都姓“申”——不管原來姓什麽，隻要遷居到此，就必須得改姓“申”。因為“申”為“神”的諧音，除了神，誰還能“服得住”那些漫山遍野的冤魂？
而穀口村中的骷髏廟，也是白起軍魂此次讓淩朗來的主要目的地。
大略一遭遊走下來，淩朗看到還隻是下午時分，於是又去了大糧山。
大糧山原名摩天嶺，峰奇壑幽，景色秀麗。曆史上的長平之戰，這裏曾是趙軍的指揮中心、了望台、糧倉所在地，故而得名大糧山。北南走向，屬太行山脈。北倚七佛山，東接定林寺，主峰海拔高一千餘米，四周鬆柏擁翠，為人憑悼必到之地。
大糧山頂建了古寺院，有三百六十級台階通直而上，暗含天罡之數，山門前又有名將廉頗的巨大塑像，目的是什麽，淩朗心裏有數。
白起軍魂沒有和淩朗一起登山，說“故人”暫時不宜相見。
淩朗純粹為了緬懷那個“尚能飯否”的老將軍遺風，自然也不會去強求這些東西。
七米多高的廉頗雕像高高矗立，頂盔貫甲，風掀戰袍，按劍挺立，目光前瞻，凝視遠方，好像仍在指揮著趙國的百萬雄兵。果然是：清梠凜凜，壯氣熊熊。各竭誠義，遞為雌雄。和璧聘返，澠池好通。負荊知懼，屈節推工。安邊定策，頗、牧之功。
仰瞻往昔，憶古懷思：上黨高地，瞰製邯鄲，趙國豈容強秦染指？趙不舍，秦必爭，兩國攤牌，勝負本難以預料。隻是長平一戰，天下定鼎，老將軍卻是再無迴天之力。
看天色將晚，淩朗不在停留，迴到山下的一間民宿。半夜時分，操控魂體，轉眼來到穀口村骷髏廟前。
穀口村與圍城村相鄰，後者相傳為趙軍被秦軍圍困處，趙括就死於當地。趙括死後，當地老百姓將趙括屍體偷迴，葬於村北的二仙嶺上，為使子孫後代不忘趙國，取名圍城村，後又改為趙莊村。
骷髏廟並不高大宏偉，坐北麵南，進深一院，有正殿三間、東西耳房、東西廂房，山門低矮。早已年久失修，殘磚敗瓦，雜草叢生。
當年建此廟，主持之人“擇其骷骨中巨者，立像封骷髏大王”，後世並沒發現那大如鬥的頭骨，世人皆以為是年代久遠，早早遺失，堙滅成了塵埃。
但淩朗剛才遠遠看去，淡白色的月光下，那慘白色的山牆，朱黑的廟門，門上方兩側還開著兩扇六角形的窗戶。整座小廟分明就是一個巨大的骷髏頭，兩扇小窗就是骷髏的兩個眼窟，茫視著前方。在那無瞳的眼窟裏，淩朗甚至能看到依然蘊含著不散的冤怨，以及深深未酬的眷戀。
走得近前，兩扇破敗的朱門緊閉，原有的漆色已經全然褪去，那上麵斑駁的劃痕，像是還在嗚咽著，陳述著曾經的那一段血腥曆史。
門匾藍底金漆，隱隱可見三個大字——“骷髏廟”，夜色如幕，觸目驚心。
一把生鏽的鐵鎖，掛於門上，加上兩旁曆經風吹雨打，早已泛白的紅紙上書：“長平之戰曆史悠久，發展旅遊造福百姓”，更是讓人心感此處凋敝淒涼。
大門上鎖，自然難不到淩朗。他閃身進了廟內，看到殿院中那已經高能沒膝的野草，還有在側廊攤曬懸掛的玉米穀物，實在不由令人蹉歎：此地由來是戰場，平沙漠漠野蒼蒼。恆多風雨幽魂泣，如在英靈古廟荒。趙將空餘千載恨，秦兵何意再傳亡？居然祠宇勞瞻拜，不信骷髏亦有王。
骷髏廟正殿上供著一男一女兩尊塑像。男像白麵長髥，女像身穿唐彩服，牌位上寫著“感業大王”和“白衣大士”。塑像前有一小案台，方方正正，石頭構造，上麵除了塵埃鋪滿，卻再無他物。
院落空寂，蛛網織布。無鮮果祭品，唯故人前來。
“唉……”，一聲輕歎，隻著便裝的白起軍魂，立於殿中。
“白起，是你？”
一個尖厲的聲音同時響起，聲音中說不出的怨毒森然，讓人聽之如墜冰窖，不禁心念打顫。