“對了，孩子，關於那天晚上碰到仙靈這樣的事情，你最好也三緘其口，自己在心裏想想就好。說出去，雖然大多數人不信，但是總免不了節外生枝。”
“這個道理，我還是知道的。對了，徐老，那天晚上你還提到北帝分身的事，難道土地公和觀音大士也是分身降臨麽？還有你說的三和村的太祖公婆又是怎麽迴事，他們屬靈體？魂體？還是精怪？”
“看來今天不迴答你心中的那些疑惑，你是完全靜不下來了呀。那就再和你說說吧。其實你可以把那晚上你所見的仙靈，劃分為魂體，靈體，仙體。仙體是靈體和魂體的更高形式的存在，靈體是吸收天地精華凝化而出，當然還有人們的信念願力也可以創造出靈體來。”
“觀音大士、北帝大神和土地爺屬於仙體，那天晚上的都是仙體分身？黑蠻、飛鳳、白馬山神，垌頭廟龍神它們則屬於地方靈體，而那三和村的太祖公婆屬於魂體？”
“是的，孩子，你很聰明，這麽快就能想全了。魂體，其實又分為生魂和靈魂，生魂自然就是活物的魂魄，而靈魂就是亡魂了。一般來說，無論是生魂和靈魂都是不能長期暴露在日常環境裏的，尤其是白天。畢竟沒容器盛載著的水，很容易被蒸發被汙染的。當然，一些強大的魂體是另當別論了。”
“孩子，你恐怕還不知道，在這個世間，對仙靈體來說，凡人算得上是最大的汙染源了。所以為什麽那麽多記載中，提到仙凡不得相戀，人鬼妖怪不可結合。這並不是傳說呀，這是真正的天條地規。所以，無論是魂體還是靈體甚至是仙體，一般情況下，都不大願意甚至規定不能直接接觸凡人的肉身。這也是為什麽那晚上那麽緊急的情況下，夜遊神也隻是鼓風示警，而不能直接叫醒守堤人的原因。”
“那為什麽鄉間還那麽多的野狐精鬼作祟的事呢？”
“作祟？多嗎？不過隻是事件奇異，以訛傳訛罷了。人都是血脈元氣的，我們平常說的精氣神也在其中。一個人。元氣稍微充沛點，都神怪易辟，那裏有那麽容易作祟。除非真正的元氣衰弱，又身犯煞衝，才會百鬼纏身。當然所謂的鬼纏身，鬼上身，大多時候無非就是遊離的魂體，尋找新的容器罷了。當然也有的是生前恩怨未了，報德報怨來的。但基本都是通過製造幻象，迷惑人心智和意識達到目的的。魂是不能沒有宿體的，遊魂找不到寄托的地方，存在的時間，多則不過七天，短則不過瞬間。”
“鬼怪沒有人管麽？”淩朗突然提出這麽個問題。
“管？當然有人管。魂體靈體仙體，都還得遵循一定的規則行事。妖魔鬼怪自然也不可能無法無天。但是天下直大，每天那麽多紛紛擾擾，太陽都有照不到的地方，所以有時候，避免不來有所疏忽的。這也是為什麽我華夏國建國之時，太祖說了，建國之後不許成精，一來減少紛亂；二來，保存國家元氣龍脈。到了他們這種程度的人物，一舉一動，自然言出法隨，所以你能聽到的精怪禍亂，妖魔害人的故事，是不是越來越少了？”
想想，還真是，記得小時候，自己的家村子，就是一個充滿了鬼怪魑魅，妖魔靈精的地方。
一個稍微陰森的竹林，晚上會有老婆婆舉著鬼燈來迴的走動哭叫。以前人們洗衣挑水的村頭水沆邊，有紅衣紅鞋紅傘的冤死新娘，在早晨的時候靜靜地等著，挑逗第一個來到沆邊的人。廟下潭有水鬼拖人，每年總得沒幾個淘氣孩子。老槐樹有妖鳥一叫，村子裏就得死人。曲折嶺公路上，半嶺的地方有一白色小平房，總有人看到裏麵有人在抽煙喝茶，但誰要想仔細一看，又什麽都沒有。
還有鎮上每逢八月十五，每條村子就會舉行一個請“月姑姐”的儀式，用竹篾紮成一個沒腿的假人，假人雙手攏在一起，然後正中位置，掛了一鑰匙或者綁一支筷子。外麵套上新衣服，包著棉布頭巾，四方桌子上擺上各式供品——酒三杯，茶一壺，柚子一個，月餅兩斤，蕃薯芋頭瓜果若幹，大米一些。
米要是當年的新米，酒要是沒開封的新酒。兩邊扶住假人的得是未結婚的洗了澡的童男童女，唱儀式的得是婦人，還得是做了奶奶級的老婦人。男的不行，年輕的也請不來。
當所有的東西都準備好，村民們會圍成一個圈，除了對著月亮的方位，留著豁口。老婦人就念起“月姑姐，月姑姨，八月十五正當時。你來就來，麽來麽到橋頭橋尾搞流苔。月姑姐，月姑姨……”，這樣的吟唱式的喚靈曲，還得是用本地方言，唱出來才有效，有人試過國語，還有別的一些語種，都沒有用。
傳說月姑姐有七姐姐妹，月姑姐被請下來之後，人們會問下來的是排第幾，假人就會鞠躬，然後鑰匙串砸在桌麵上，響上四聲或者其它。你也可以問她如何下來的，如果是掛鑰匙的，就要給答案選項，如果是綁筷子的，就會在裝米的簸箕上畫雲彩或馬兒。你可以問很多問題，月姑姐通過點頭或筷子寫字迴答，如年齡，壽命，家裏人口，婚姻，幾個孩子等等。
凡此種種，一個村子加一個村子的傳說故事，真是數都數不過來。
“你說的這些，我基本都知道。”徐夫子笑眯眯的說了這麽一句。
“你知道？徐老……”淩朗不由得很是驚愕。
“是呀，我當然知道，難道你忘了，我可是這個地域的魂使呀。你說的那些山精鬼怪，嚴格上來講歸我管轄，或者陰司拘魂，我都得出麵協同處理的。”
“拘魂？陰司？徐老，難道還真有閻王不成？”
“為什麽沒有？觀音大士和北帝爺都有，閻王自然也是有的。隻不過很多細節，跟你平時所看到的故事記載不一樣而已。”
“山精鬼怪分善惡平三種，我們魂使雖說是協同，但是也有監督的作用。”
“就像你說的，那個瞎眼老婆婆舉燈遊蕩，她生前是竹林附近的一家人家的，因為子女不孝，饑寒交迫，得了病沒人服侍，眼睛又不好，一天起夜尿的時候，摔在地上起不來又沒人管，給活活凍死的，一口怨氣咽不下去，死不瞑目，但是一般的人家，都供奉有太祖公婆的牌位，他們享香火日久，不是新亡魂能比的。再加上有土地爺，門神，灶神，社神，還有家中貼的各式符篆，偉人像，仙人像等等，又豈是一遊魂能靠近，也隻能把附近的竹林作為宿體，白天潛伏，晚上出來走動怨念。見她生前可憐，各神祗也就沒管他，但是那人家天天焚香禱告，又請人做了法事，陰司就不能裝著看不到了。就把她的殘魂收了，拘役去了地府。”
“紅衣新娘是三十多年前你們隔壁村嫁過去的，結婚的當天晚上，還沒同房，她的丈夫因為開心飲酒過度，酒精中毒死了，婆家都怨她掃把星克死老公，娘家人也不待見，後來實在熬不過，就穿起結婚時候穿過的紅衣服紅鞋子，撐著結婚那天撐的紅傘，趁婆家人還沒醒來，服了枇霜，早早到了村頭水沆邊，就著沆水，一邊梳著頭，一邊口流著黑血，又苦又笑的死了，因為心有不甘，殘魂也徘徊村頭，遲遲不去。”
“這些都算善靈，沒有主動害過人的，還有曲折嶺的那位，辛辛苦苦花了大半輩子的積蓄，從深山裏搬出來，想在大路旁蓋間房子，讓自己的子孫後代上學方便，但是房子還沒蓋好，就在一次上山伐木，因為路滑腳上踩空，一路從山上滾了下去，摔死了。所以也就一直留在那所沒人住的房子裏，幻化著自己想要的生活場景。”
“至於水鬼，就是惡靈了，對待善靈和惡靈，陰司肯定是有區別對待的，惡靈要受酷刑折磨，有堅持不住的，就魂飛魄散，消失殆盡。善靈則能早早投胎輪迴，或者抹去記憶重生，或者奪舍迴頭再來。所以我們魂使，還有協同辨別的功能。就像那個妖鳥，它隻是喜歡吸收將死之人的死氣，雖然叫聲驚悚，卻是沒有直接害人的劣跡，捉拿它的時候，所以我沒讚成把它歸為惡靈，但也因為造成很多的村民的驚恐不安，又到處流竄，給定了個平。陰司拿去，折磨少不了，但是會有地藏菩薩加持，不會讓其魂飛魄散，隻是投胎時，就是比較次等的選擇了。”
信息量好大，腦袋都有點生疼，淩朗覺得自己對這個世界的認知完全被刷新了，對於今天徐夫子說的話，又是新奇又讓人覺得驚怵。
“那徐老，月姑姐的傳說到底是真是假？”淩朗終於問出了這個讓他從小百思不得其解的疑惑。
“你之前覺得是真是假？”徐夫子打趣地說道。
“我覺得是真的，但是理智和我所接受的教育，又告訴我那是假的。但從小到大，從來沒人，能解釋得了這其中的奇異不合常理的現象。”
“月姑姐當然是有的，但是並不是天上的月亮七姐妹。多數時候都是村子附近的山鬼水怪，看到村民們擺的供品豐盛，就附魂其中。當然也有路過的小仙，一時興起，踢開精怪，自己跑去尋點樂趣的。原本也無傷大雅，後來慢慢不準了。你沒發覺麽，有時候請月姑姐要請好幾遍，那就是精怪小仙競爭，沒分勝負，耽誤了附魂時間。而且越是那些有靈氣的，讓假人動作變得更生動的，反而在作答的時候，答案往往差別大些，錯誤多些，甚至有時候會鬧別扭，生氣甩人，這些就是路過的小仙神。那些木訥老實，七八十歲的老人問年齡，也老老實實磕完的，就是對村民大小事都了解透徹的精怪了。”
“那為什麽這些年，這種儀式活動越來越少了呢？村民們也不是不愛看，都稀罕著很。”淩朗有點不解的問。
“國家建國前，因為戰亂連年，陰司一時管不到偏僻的地方，所以山野傳說，舉不信舉。騰出手來，自然就收拾得幹淨了。加上國家後來成立了專門的靈異事件管理部門，對於精靈鬼怪的約束，也每年逐增。所以現在農村請月姑姐是越來越難了，加上上麵怕引起太多的不安因素，不少政策也在引導人們慢慢拋棄這些舊儀式。請月姑姐也自然就越來越少見到了。不用多久，等最後一批還記得喚靈曲調的老婦人去了，估計也就沒囉。”
“人稱靈，妖靈鬼怪，又何嚐不是靈。唉，隻是年代不同，被待見的手段自然也不同。當今這樣的國家國際形式，為了長治久安，約束魂靈，不準成精這也是沒辦法的事。”
“不說了，孩子，一下知道多這些東西，對你沒太多的好處。還是讓我來教你基本的魂體凝練功法吧。”
“……”
“這個道理，我還是知道的。對了，徐老，那天晚上你還提到北帝分身的事，難道土地公和觀音大士也是分身降臨麽？還有你說的三和村的太祖公婆又是怎麽迴事，他們屬靈體？魂體？還是精怪？”
“看來今天不迴答你心中的那些疑惑，你是完全靜不下來了呀。那就再和你說說吧。其實你可以把那晚上你所見的仙靈，劃分為魂體，靈體，仙體。仙體是靈體和魂體的更高形式的存在，靈體是吸收天地精華凝化而出，當然還有人們的信念願力也可以創造出靈體來。”
“觀音大士、北帝大神和土地爺屬於仙體，那天晚上的都是仙體分身？黑蠻、飛鳳、白馬山神，垌頭廟龍神它們則屬於地方靈體，而那三和村的太祖公婆屬於魂體？”
“是的，孩子，你很聰明，這麽快就能想全了。魂體，其實又分為生魂和靈魂，生魂自然就是活物的魂魄，而靈魂就是亡魂了。一般來說，無論是生魂和靈魂都是不能長期暴露在日常環境裏的，尤其是白天。畢竟沒容器盛載著的水，很容易被蒸發被汙染的。當然，一些強大的魂體是另當別論了。”
“孩子，你恐怕還不知道，在這個世間，對仙靈體來說，凡人算得上是最大的汙染源了。所以為什麽那麽多記載中，提到仙凡不得相戀，人鬼妖怪不可結合。這並不是傳說呀，這是真正的天條地規。所以，無論是魂體還是靈體甚至是仙體，一般情況下，都不大願意甚至規定不能直接接觸凡人的肉身。這也是為什麽那晚上那麽緊急的情況下，夜遊神也隻是鼓風示警，而不能直接叫醒守堤人的原因。”
“那為什麽鄉間還那麽多的野狐精鬼作祟的事呢？”
“作祟？多嗎？不過隻是事件奇異，以訛傳訛罷了。人都是血脈元氣的，我們平常說的精氣神也在其中。一個人。元氣稍微充沛點，都神怪易辟，那裏有那麽容易作祟。除非真正的元氣衰弱，又身犯煞衝，才會百鬼纏身。當然所謂的鬼纏身，鬼上身，大多時候無非就是遊離的魂體，尋找新的容器罷了。當然也有的是生前恩怨未了，報德報怨來的。但基本都是通過製造幻象，迷惑人心智和意識達到目的的。魂是不能沒有宿體的，遊魂找不到寄托的地方，存在的時間，多則不過七天，短則不過瞬間。”
“鬼怪沒有人管麽？”淩朗突然提出這麽個問題。
“管？當然有人管。魂體靈體仙體，都還得遵循一定的規則行事。妖魔鬼怪自然也不可能無法無天。但是天下直大，每天那麽多紛紛擾擾，太陽都有照不到的地方，所以有時候，避免不來有所疏忽的。這也是為什麽我華夏國建國之時，太祖說了，建國之後不許成精，一來減少紛亂；二來，保存國家元氣龍脈。到了他們這種程度的人物，一舉一動，自然言出法隨，所以你能聽到的精怪禍亂，妖魔害人的故事，是不是越來越少了？”
想想，還真是，記得小時候，自己的家村子，就是一個充滿了鬼怪魑魅，妖魔靈精的地方。
一個稍微陰森的竹林，晚上會有老婆婆舉著鬼燈來迴的走動哭叫。以前人們洗衣挑水的村頭水沆邊，有紅衣紅鞋紅傘的冤死新娘，在早晨的時候靜靜地等著，挑逗第一個來到沆邊的人。廟下潭有水鬼拖人，每年總得沒幾個淘氣孩子。老槐樹有妖鳥一叫，村子裏就得死人。曲折嶺公路上，半嶺的地方有一白色小平房，總有人看到裏麵有人在抽煙喝茶，但誰要想仔細一看，又什麽都沒有。
還有鎮上每逢八月十五，每條村子就會舉行一個請“月姑姐”的儀式，用竹篾紮成一個沒腿的假人，假人雙手攏在一起，然後正中位置，掛了一鑰匙或者綁一支筷子。外麵套上新衣服，包著棉布頭巾，四方桌子上擺上各式供品——酒三杯，茶一壺，柚子一個，月餅兩斤，蕃薯芋頭瓜果若幹，大米一些。
米要是當年的新米，酒要是沒開封的新酒。兩邊扶住假人的得是未結婚的洗了澡的童男童女，唱儀式的得是婦人，還得是做了奶奶級的老婦人。男的不行，年輕的也請不來。
當所有的東西都準備好，村民們會圍成一個圈，除了對著月亮的方位，留著豁口。老婦人就念起“月姑姐，月姑姨，八月十五正當時。你來就來，麽來麽到橋頭橋尾搞流苔。月姑姐，月姑姨……”，這樣的吟唱式的喚靈曲，還得是用本地方言，唱出來才有效，有人試過國語，還有別的一些語種，都沒有用。
傳說月姑姐有七姐姐妹，月姑姐被請下來之後，人們會問下來的是排第幾，假人就會鞠躬，然後鑰匙串砸在桌麵上，響上四聲或者其它。你也可以問她如何下來的，如果是掛鑰匙的，就要給答案選項，如果是綁筷子的，就會在裝米的簸箕上畫雲彩或馬兒。你可以問很多問題，月姑姐通過點頭或筷子寫字迴答，如年齡，壽命，家裏人口，婚姻，幾個孩子等等。
凡此種種，一個村子加一個村子的傳說故事，真是數都數不過來。
“你說的這些，我基本都知道。”徐夫子笑眯眯的說了這麽一句。
“你知道？徐老……”淩朗不由得很是驚愕。
“是呀，我當然知道，難道你忘了，我可是這個地域的魂使呀。你說的那些山精鬼怪，嚴格上來講歸我管轄，或者陰司拘魂，我都得出麵協同處理的。”
“拘魂？陰司？徐老，難道還真有閻王不成？”
“為什麽沒有？觀音大士和北帝爺都有，閻王自然也是有的。隻不過很多細節，跟你平時所看到的故事記載不一樣而已。”
“山精鬼怪分善惡平三種，我們魂使雖說是協同，但是也有監督的作用。”
“就像你說的，那個瞎眼老婆婆舉燈遊蕩，她生前是竹林附近的一家人家的，因為子女不孝，饑寒交迫，得了病沒人服侍，眼睛又不好，一天起夜尿的時候，摔在地上起不來又沒人管，給活活凍死的，一口怨氣咽不下去，死不瞑目，但是一般的人家，都供奉有太祖公婆的牌位，他們享香火日久，不是新亡魂能比的。再加上有土地爺，門神，灶神，社神，還有家中貼的各式符篆，偉人像，仙人像等等，又豈是一遊魂能靠近，也隻能把附近的竹林作為宿體，白天潛伏，晚上出來走動怨念。見她生前可憐，各神祗也就沒管他，但是那人家天天焚香禱告，又請人做了法事，陰司就不能裝著看不到了。就把她的殘魂收了，拘役去了地府。”
“紅衣新娘是三十多年前你們隔壁村嫁過去的，結婚的當天晚上，還沒同房，她的丈夫因為開心飲酒過度，酒精中毒死了，婆家都怨她掃把星克死老公，娘家人也不待見，後來實在熬不過，就穿起結婚時候穿過的紅衣服紅鞋子，撐著結婚那天撐的紅傘，趁婆家人還沒醒來，服了枇霜，早早到了村頭水沆邊，就著沆水，一邊梳著頭，一邊口流著黑血，又苦又笑的死了，因為心有不甘，殘魂也徘徊村頭，遲遲不去。”
“這些都算善靈，沒有主動害過人的，還有曲折嶺的那位，辛辛苦苦花了大半輩子的積蓄，從深山裏搬出來，想在大路旁蓋間房子，讓自己的子孫後代上學方便，但是房子還沒蓋好，就在一次上山伐木，因為路滑腳上踩空，一路從山上滾了下去，摔死了。所以也就一直留在那所沒人住的房子裏，幻化著自己想要的生活場景。”
“至於水鬼，就是惡靈了，對待善靈和惡靈，陰司肯定是有區別對待的，惡靈要受酷刑折磨，有堅持不住的，就魂飛魄散，消失殆盡。善靈則能早早投胎輪迴，或者抹去記憶重生，或者奪舍迴頭再來。所以我們魂使，還有協同辨別的功能。就像那個妖鳥，它隻是喜歡吸收將死之人的死氣，雖然叫聲驚悚，卻是沒有直接害人的劣跡，捉拿它的時候，所以我沒讚成把它歸為惡靈，但也因為造成很多的村民的驚恐不安，又到處流竄，給定了個平。陰司拿去，折磨少不了，但是會有地藏菩薩加持，不會讓其魂飛魄散，隻是投胎時，就是比較次等的選擇了。”
信息量好大，腦袋都有點生疼，淩朗覺得自己對這個世界的認知完全被刷新了，對於今天徐夫子說的話，又是新奇又讓人覺得驚怵。
“那徐老，月姑姐的傳說到底是真是假？”淩朗終於問出了這個讓他從小百思不得其解的疑惑。
“你之前覺得是真是假？”徐夫子打趣地說道。
“我覺得是真的，但是理智和我所接受的教育，又告訴我那是假的。但從小到大，從來沒人，能解釋得了這其中的奇異不合常理的現象。”
“月姑姐當然是有的，但是並不是天上的月亮七姐妹。多數時候都是村子附近的山鬼水怪，看到村民們擺的供品豐盛，就附魂其中。當然也有路過的小仙，一時興起，踢開精怪，自己跑去尋點樂趣的。原本也無傷大雅，後來慢慢不準了。你沒發覺麽，有時候請月姑姐要請好幾遍，那就是精怪小仙競爭，沒分勝負，耽誤了附魂時間。而且越是那些有靈氣的，讓假人動作變得更生動的，反而在作答的時候，答案往往差別大些，錯誤多些，甚至有時候會鬧別扭，生氣甩人，這些就是路過的小仙神。那些木訥老實，七八十歲的老人問年齡，也老老實實磕完的，就是對村民大小事都了解透徹的精怪了。”
“那為什麽這些年，這種儀式活動越來越少了呢？村民們也不是不愛看，都稀罕著很。”淩朗有點不解的問。
“國家建國前，因為戰亂連年，陰司一時管不到偏僻的地方，所以山野傳說，舉不信舉。騰出手來，自然就收拾得幹淨了。加上國家後來成立了專門的靈異事件管理部門，對於精靈鬼怪的約束，也每年逐增。所以現在農村請月姑姐是越來越難了，加上上麵怕引起太多的不安因素，不少政策也在引導人們慢慢拋棄這些舊儀式。請月姑姐也自然就越來越少見到了。不用多久，等最後一批還記得喚靈曲調的老婦人去了，估計也就沒囉。”
“人稱靈，妖靈鬼怪，又何嚐不是靈。唉，隻是年代不同，被待見的手段自然也不同。當今這樣的國家國際形式，為了長治久安，約束魂靈，不準成精這也是沒辦法的事。”
“不說了，孩子，一下知道多這些東西，對你沒太多的好處。還是讓我來教你基本的魂體凝練功法吧。”
“……”