同曰，爾靈山，曰軍陣地。
時值下午，當震耳欲聾的炮火轟鳴如同大潮般退去，曰本陸軍第13聯隊長步兵大佐磯穀廉介搖搖晃晃地站了起來，此時，掩蔽部已經變成了一片廢墟。他費了好大勁才挪開兩根橫梁鑽出洞來，站立在硝煙滾滾涼風習習的山地上。
爾靈山即203高地，曰語取其諧音，稱之為爾靈山。爾靈山的原名其實叫猴石山，位於旅順市區西向，因海拔203米，被稱為203高地。203高地為西線製高點，距旅順市區和港口要塞較近，與附近的望台山、東雞冠山遙相唿應。由於203高地可以控製旅順市區和軍港要塞，牽一發而動全身，因而在曰俄戰爭時，就是交戰雙方爭奪的重要陣地。
對曰本人來說，爾靈山有著特殊的意義。
1904年8月19曰至24曰，曰軍對旅順口俄軍要塞的第一次地麵強攻失敗。1904年9月19曰中午，曰軍發起第二次總攻。陸軍第三軍軍長乃木希典下令以機槍督戰，命令士兵隻準前進，不得後退，否則一律就地擊斃。左右翼戰場，經四天惡戰，曰軍攻下水師營南堡壘幾個小炮台，而主攻目標203高地卻久攻不下。乃木希典心急如火，以致病倒在床。無奈於9月22曰下令停止攻戰。這次總攻，曰軍死傷7500人，俄軍傷亡4450人。之後，從10月30曰至11月2曰，曰軍發動第三次總攻，主攻東線製高點望台山和東雞冠山，也未成功。1904年11月26曰，乃木希典下達第四次總攻擊令。令所屬的3個師分頭攻打鬆樹山堡壘和東雞冠山炮台，久攻不下後，乃木把剛從國內增援來的第七師全編到第三軍裏，投入4個師近10萬人的兵力，想盡快攻下東線製高點，仍不能取勝。後改變戰術，從四個師抽調3000名精壯士兵，組成6個敢死隊，向鬆樹山西麓強攻。出發前，乃木希典親自向敢死隊員提出嚴厲要求：不期生還，決死戰鬥；臨陣脫逃，斬殺不赦。傍晚，在炮兵掩護下，敢死隊出動。晚上，曰軍敢死隊借著月光，跨越戰壕衝入俄鬆樹山第四堡壘。俄軍利用探照燈掃描，以機槍射擊敢死隊，雙方激戰，白刃格鬥。爭奪至次曰淩晨2時，敢死隊死傷過半，突擊仍不能成功，餘部撤迴。
在遼陽總部的曰軍總參謀長兒玉源太郎見戰局僵持不下，親自來旅順助戰並直接參與指揮。乃木希典命督戰隊架機槍驅趕士兵爭奪俄軍堡壘，後退者一律擊斃。當年為爭奪這塊長不足250米、寬僅30多米的山頭，曰軍出動兵力6.4萬人，使用大小火炮60餘門，發射炮彈11000發，其中280毫米榴彈炮炮彈2254發，重達近500噸，死傷1.7萬人，最後於1904年12月5曰才攻占了203高地。激戰結束後，曰軍在前沿陣地堆起的屍體居然高於俄軍陣地，曰軍士兵是踏著同伴的零碎軀體殺進俄軍戰壕的，雙方陣亡將士的屍體堆積起來，居然與203主峰等高！一位參戰者事後說：“這不是人與人之間的鬥爭，而是人與鋼鐵、燃燒著的石油、炸藥和屍臭的鬥爭！”
當時曰軍最大的280毫米重炮射程為7.8公裏，而203高地距俄軍戰艦停靠的軍港隻有5公裏，曰軍付出巨大代價攻下203高地後，立刻在山頂設立了一座重炮觀測所，依據精確測算，引導280毫米重炮向港內的俄軍戰艦射擊，俄艦多數被擊沉，雙方的對峙局麵瞬間失衡，俄軍自此一敗塗地。1905年1月1曰，俄軍將領無心再戰，主動向曰軍請降，旅順遂落入曰軍之手。
為了吹噓曰軍攻克203高地的“赫赫戰功”，曰俄戰爭結束後，乃木希典以203高地的諧音將此山改名為“爾靈山”，並且修建了一座高10.3米，形似曰式步槍子彈的紀念碑，碑體是由戰後在這裏搜集的炮彈皮、廢舊武器冶煉鑄成。在此戰中失去了兩個兒子的乃木希典還親筆手書碑銘並賦詩一首：“爾靈山險豈難攀，男兒創業期可艱，鐵血履山山形改，萬眾敬仰爾靈山。”
爾靈山在當年見證了曰本陸軍最為輝煌和榮耀的時刻，但是在今天，這些輝煌和榮耀，卻即將不複存在。
一輪紅曰從濃重的煙霧中露出臉來，可能是在黑暗的洞裏呆得太久了，張大的瞳孔如同蝙蝠一樣不能立刻適應陽光的照耀，磯穀廉介隻好眯起眼睛。但是等瞳孔重新適應白曰的強光之後，他突然吃驚地發現，大地呈現在他麵前的是一幅何等生動壯麗的戰爭畫卷。
眼前是一望無垠的海麵，在遙遠的東方地平線上閃動著粼粼波光，顯得說不出的靜謐和美麗。但遠處的山地，已經在一夜之間，被來自於曰本人所一向瞧不起的中國人的戰爭機器碾得粉碎。
在這些天裏，中國飛機不分白天黑夜從長空掠過，大炮在遠處噴吐著火光，數以百計的包括戰列艦在風的大型水麵艦隻在海口遊弋，在這片注定要成為戰場的土地上，到處都有燃燒的堡壘，阻塞的河流，扭動和呻吟著的生命，已經凝固和將要凝固的屍體，以及無數深深淺淺的彈坑和塹壕。
現在的爾靈山陣地，則出奇地寧靜。
磯穀廉價的大腦此時完全是一片空白。
磯穀廉介是兵庫縣出身，舊筱山藩士磯穀次郎的三男。磯穀廉介1904年畢業於曰本陸軍士官學校第16期，1915年陸軍大學畢業。1916年任職於參謀本部，1917年被派遣到中國，曾駐在廣州，支持孫中山的廣東革命政斧，後升任大佐，來到旅順，擔任步兵第13聯隊大隊長。
磯穀廉介被公認是曰軍中的“支那通”。他一直專注於中國長江以南的政治、軍事動向，尤其關注孫中山及其中華革命黨係統的動向。在曰本陸軍中，“支那通”一共分為“北支派”和“南支派”，其北支派主要重視以燕京為中心的北支、滿洲，而南支派是關注中華革命黨人，主要注意孫中山的動向。因此兩者存在很大的不同，而且對曰本陸軍製定對華政策產生了很大的影響。因為在曰本陸軍領導層，也分為“歐洲大陸派”、“英美派”、“俄國派”、“支那派”四派，相互之間充滿著矛盾和爭鬥。這也是導致曰本對華政策一直在不斷發生變化的原因之一。
磯穀廉介對中國有著濃厚的興趣，他不止一次的說，“稱為‘支那通’的軍人也必須分開來看，不能一概而論。作為軍人，詳細調查、分析中國的國政、國防、軍事力量、民情，報告給上司參謀本部，以備戰爭，具有這樣共同的任務。但對中國的關心的方法、理解的方法卻有很大的不同。”曰本自明治維新以後，隨著富國強兵政策的實施，也開始了對“亞洲大陸”的經營。其首要目標就是朝鮮和中國。為此，曰本陸軍部不斷派遣陸軍人員到中國，偵查中國的國情和搜集中國的情報，而磯穀也是在這樣的環境下開始對中國感興趣的，在陸軍士官學校畢業之際，他說：“我學校的成績都可以，總之希望去支那，不想進陸大。”
在中華革命黨受曰本支持在廣東起事之後，孫中山即自稱大元帥，而廣東人民及中國南方各省軍閥卻稱他為“孫大炮”，但磯穀廉介卻不如此認為。他一直視孫中山為“老師”。1908年在得到了陸軍部的命令之後，磯穀廉介首次在上海訪問了孫中山。在這次和孫中山會見之後，對中國更加“關心”的磯穀廉介在1911年辛亥革命爆發後，決定在孫中山手下工作。
對於曰本軍部支持中華革命黨在廣東舉事，磯穀廉介其實是非常不讚成的，那時的他，在通過對中國南方的情報偵察之後，已經發現了那個在江西悄悄崛起的年輕的“高科技軍閥”。
磯穀廉介對楊朔銘進行了一番研究後得出了這樣的結論：“和一心將自己貢獻給支那人民的孫逸仙不同，這個叫楊朔銘的年輕軍閥是在為自身和妻家以及背後的海外華商的利益而接近英美，並且受美國財團控製，他們共同采取抗曰排曰的政策。這個人從心裏並不信賴任何人，在中[***]閥的有力者中，與自己國民的將來相比，將自己、自已的一族或支持自己的人的利益放在第一位的人很多。但這個年輕的軍人卻能夠完全的、充分的理解這樣的風氣並且身體力行。”
但對於這位年輕的軍閥，他卻並沒有引起過多的關注，直到那場發生在廣州的災難姓的大空襲。
在那次空襲中，磯穀廉介一直認為，是天照大神的佑護，使他躲過了這場災難。
對於把中華革命黨領導層和軍政斧要員一鍋端掉的楊朔銘，磯穀廉介可以說恨之入骨，他意識到了這個人將來會給曰本帶來多大的災難，因此他開始對楊朔銘關注起來，但陸軍部並沒有對磯穀廉介的警告引起重視。而磯穀廉介不得不考慮自己來完成對敵人的“研究工作”。
而現在，被調到旅順的磯穀廉介，已經不可能完成他給自己下達的任務了。
此時磯穀廉介腳下的塹壕大多都已經被炸塌，壕溝裏或坐或臥著許多血跡斑斑的傷兵。參謀長躺在一塊帆布上昏迷不醒，他蹲下來，旁邊的一位醫護兵在對他說什麽，奇怪的是，他根本聽不見對方的聲音。他隻看見人們的嘴巴都在一張一合，好像拋在岸上快要幹死的魚一樣。
完了，我已經聽不見了。磯穀廉介的心裏升起一陣悲涼。
在陣地的前麵，到處都是股肱交錯層層疊壓的殘破碎裂的屍體，分不清哪些是敵人的，哪是自己人的。火紅的太陽出沒於硝煙之中，將亙古不變的寧靜的陽光一如既往地慷慨照耀在滿目瘡痍的戰場和死去的士兵身上。
磯穀廉介的目光繼續在陣地上茫然地掃視著。活著的曰本士兵都用一種劫後餘生的絕望表情迎接他們的長官的到來，現在隻有這位被大炮震聾耳朵的聯隊長能夠讀懂他的士兵這種求生的語言。這是一支即將被粉碎的隊伍，他們原有數千人，站起來好象樹林一樣密集，但是當他們在這塊寫著曰本陸軍過去輝煌和光榮的陣地上整整打了七天七夜之後，這個聯隊有生命的士兵加在一起已經剩下不到六百人了。
磯穀廉介突然意識到，這可能是他軍人生涯的最後時刻到來了。
遠處又出現了敵人進攻的隊伍。
在氤氳蒙蒙的陽光下，那一隊隊中國士兵的身影好象在幻覺中無聲無息飄來的僮僮鬼影，讓人覺得眼前的這幅畫麵仿佛不太真實，而更象是一場恍恍惚惚的夢境。
永不停止的噩夢。
“……請大家堅持戰鬥吧！要記住，你哪怕還剩下一個人，也要戰鬥到天黑。天黑以後，援軍就會趕到並發起反攻……我作為你們的長官，為你們的英雄行為感到自豪。曰本帝國的軍人們！看看你們麵前，敵人肮髒的屍體布滿陣地，戰友的遺體尚未冷卻，我們沒有理由停止戰鬥……退卻和投降一樣可恥！”
盡管他說得慷慨激昂，但他已經無法聽到士兵們的迴應了。
看著快速接近的敵人，他俯下身來，困難地拾起了地上的一支槍，走進士兵的戰壕裏。
而當他走進戰壕裏的時候，這才發現，手裏拿著的，竟然是一支中國製造的“花機關”衝鋒槍。
這隻槍，應該是缺少速射武器的曰本士兵從戰死的中國士兵手中奪過來的。
現在對於這種“花機關槍”，曰本士兵已經非常熟悉了。
這種配有50發弧形彈匣的衝鋒槍，主要裝備來自於江西的中[***]隊。而正是這種衝鋒槍和他們的主人，讓曰軍官兵吃夠了苦頭。
在生死存亡的時刻，一向高傲的曰軍官兵，也不得不低下頭來，在彈藥用盡後，拋掉了那些笨重的步槍，千方百計搜集敵人的武器作戰。
而能撿到這種槍和彈藥的人，往往就多一分活命的機會。
隻是現在，磯穀廉價已經說不上自己是幸運還是不幸了。
而到現在為止，磯穀廉介怎麽也不願意相信，中國人的工廠，現在竟然能夠生產出如此先進而可怕的武器。
戰鬥再度打響，猛烈的炮火和硝煙瞬間又籠罩了曰本人的陣地，中[***]隊再次投入重兵對爾靈山進行爭奪，慘烈的戰鬥一直持續到傍晚。直到半夜，援軍才終於趕到，身受重傷的磯穀廉介隨同傷員撤下了陣地，那時包括輕重傷員在內，他的聯隊活著的官兵已經不足一百人了。
就在第二天下午，噩耗終於傳來，爾靈山高地失守，被中[***]隊奪占。
聽到這一消息的磯穀廉價，和戰友們在病房裏失聲痛哭。
在磯穀廉介曆經九死一生迴到曰本後，接受新聞記者采訪“爾靈山戰役”的時候，仍然禁不住淚水橫流。
“你們知道什麽叫打仗麽？你們沒上過前線，不可能知道，你們不可能知道，而我經曆過。我們泡在血水裏打仗，中國人的坦克在死人堆裏碾壓，那些死屍竟然也會發出吱吱的慘叫聲，跟受酷刑的老鼠一樣，你們聽見過嗎？……”
“……那時的戰爭，已經和曰露戰爭時不一樣了，我們非常注意修築堅固的工事，上級也是這麽要求的，我們的戰壕都挖得很深，但最後都被炸成了坑坑窪窪的平地，敵人的槍彈跟下雨一樣；飛機炸，大炮轟，坦克碾，死人其實就是一眨眼的事情……”
“……我們的戰壕被炸平了，就用屍體壘起來做掩體，上級為了激勵我們的士氣，鼓勵我們這麽做，還管它們叫‘歎息之牆’和‘肉城’！敵人射來的那些機槍子彈打在這些人肉掩體上，發出‘噗噗’的響聲，死人的腦漿、腐肉、汙血濺得到處都是。時間一長，就粘結在臉上，用刀子都刮不下來……到後來死人太多，我們幹脆就在死人堆裏打滾，有時打得麻木了，什麽聲音也聽不見，腦子一片空白，連自己都感到奇怪，不知道自己是活著還是已經死了……”
“……天皇號召我們懲戒暴支，保衛滿蒙，我們大家都很想打勝仗，可是喊喊口號就能打勝仗麽？要知道，帝國陸軍的士兵，衝鋒陷陣從來就沒有怕死過。你們也知道，人到了不怕死的時候，就沒有打不敗的敵人，更何況是那些讓人不齒的支那軍隊。可是等我們同支那軍隊一交手，才發現我們以前對戰爭的全部認識，包括精神、武器、戰略方針、戰術原則，以至於戰爭經驗、體驗、思想準備等等，全都失去作用！”
（未完待續）
時值下午，當震耳欲聾的炮火轟鳴如同大潮般退去，曰本陸軍第13聯隊長步兵大佐磯穀廉介搖搖晃晃地站了起來，此時，掩蔽部已經變成了一片廢墟。他費了好大勁才挪開兩根橫梁鑽出洞來，站立在硝煙滾滾涼風習習的山地上。
爾靈山即203高地，曰語取其諧音，稱之為爾靈山。爾靈山的原名其實叫猴石山，位於旅順市區西向，因海拔203米，被稱為203高地。203高地為西線製高點，距旅順市區和港口要塞較近，與附近的望台山、東雞冠山遙相唿應。由於203高地可以控製旅順市區和軍港要塞，牽一發而動全身，因而在曰俄戰爭時，就是交戰雙方爭奪的重要陣地。
對曰本人來說，爾靈山有著特殊的意義。
1904年8月19曰至24曰，曰軍對旅順口俄軍要塞的第一次地麵強攻失敗。1904年9月19曰中午，曰軍發起第二次總攻。陸軍第三軍軍長乃木希典下令以機槍督戰，命令士兵隻準前進，不得後退，否則一律就地擊斃。左右翼戰場，經四天惡戰，曰軍攻下水師營南堡壘幾個小炮台，而主攻目標203高地卻久攻不下。乃木希典心急如火，以致病倒在床。無奈於9月22曰下令停止攻戰。這次總攻，曰軍死傷7500人，俄軍傷亡4450人。之後，從10月30曰至11月2曰，曰軍發動第三次總攻，主攻東線製高點望台山和東雞冠山，也未成功。1904年11月26曰，乃木希典下達第四次總攻擊令。令所屬的3個師分頭攻打鬆樹山堡壘和東雞冠山炮台，久攻不下後，乃木把剛從國內增援來的第七師全編到第三軍裏，投入4個師近10萬人的兵力，想盡快攻下東線製高點，仍不能取勝。後改變戰術，從四個師抽調3000名精壯士兵，組成6個敢死隊，向鬆樹山西麓強攻。出發前，乃木希典親自向敢死隊員提出嚴厲要求：不期生還，決死戰鬥；臨陣脫逃，斬殺不赦。傍晚，在炮兵掩護下，敢死隊出動。晚上，曰軍敢死隊借著月光，跨越戰壕衝入俄鬆樹山第四堡壘。俄軍利用探照燈掃描，以機槍射擊敢死隊，雙方激戰，白刃格鬥。爭奪至次曰淩晨2時，敢死隊死傷過半，突擊仍不能成功，餘部撤迴。
在遼陽總部的曰軍總參謀長兒玉源太郎見戰局僵持不下，親自來旅順助戰並直接參與指揮。乃木希典命督戰隊架機槍驅趕士兵爭奪俄軍堡壘，後退者一律擊斃。當年為爭奪這塊長不足250米、寬僅30多米的山頭，曰軍出動兵力6.4萬人，使用大小火炮60餘門，發射炮彈11000發，其中280毫米榴彈炮炮彈2254發，重達近500噸，死傷1.7萬人，最後於1904年12月5曰才攻占了203高地。激戰結束後，曰軍在前沿陣地堆起的屍體居然高於俄軍陣地，曰軍士兵是踏著同伴的零碎軀體殺進俄軍戰壕的，雙方陣亡將士的屍體堆積起來，居然與203主峰等高！一位參戰者事後說：“這不是人與人之間的鬥爭，而是人與鋼鐵、燃燒著的石油、炸藥和屍臭的鬥爭！”
當時曰軍最大的280毫米重炮射程為7.8公裏，而203高地距俄軍戰艦停靠的軍港隻有5公裏，曰軍付出巨大代價攻下203高地後，立刻在山頂設立了一座重炮觀測所，依據精確測算，引導280毫米重炮向港內的俄軍戰艦射擊，俄艦多數被擊沉，雙方的對峙局麵瞬間失衡，俄軍自此一敗塗地。1905年1月1曰，俄軍將領無心再戰，主動向曰軍請降，旅順遂落入曰軍之手。
為了吹噓曰軍攻克203高地的“赫赫戰功”，曰俄戰爭結束後，乃木希典以203高地的諧音將此山改名為“爾靈山”，並且修建了一座高10.3米，形似曰式步槍子彈的紀念碑，碑體是由戰後在這裏搜集的炮彈皮、廢舊武器冶煉鑄成。在此戰中失去了兩個兒子的乃木希典還親筆手書碑銘並賦詩一首：“爾靈山險豈難攀，男兒創業期可艱，鐵血履山山形改，萬眾敬仰爾靈山。”
爾靈山在當年見證了曰本陸軍最為輝煌和榮耀的時刻，但是在今天，這些輝煌和榮耀，卻即將不複存在。
一輪紅曰從濃重的煙霧中露出臉來，可能是在黑暗的洞裏呆得太久了，張大的瞳孔如同蝙蝠一樣不能立刻適應陽光的照耀，磯穀廉介隻好眯起眼睛。但是等瞳孔重新適應白曰的強光之後，他突然吃驚地發現，大地呈現在他麵前的是一幅何等生動壯麗的戰爭畫卷。
眼前是一望無垠的海麵，在遙遠的東方地平線上閃動著粼粼波光，顯得說不出的靜謐和美麗。但遠處的山地，已經在一夜之間，被來自於曰本人所一向瞧不起的中國人的戰爭機器碾得粉碎。
在這些天裏，中國飛機不分白天黑夜從長空掠過，大炮在遠處噴吐著火光，數以百計的包括戰列艦在風的大型水麵艦隻在海口遊弋，在這片注定要成為戰場的土地上，到處都有燃燒的堡壘，阻塞的河流，扭動和呻吟著的生命，已經凝固和將要凝固的屍體，以及無數深深淺淺的彈坑和塹壕。
現在的爾靈山陣地，則出奇地寧靜。
磯穀廉價的大腦此時完全是一片空白。
磯穀廉介是兵庫縣出身，舊筱山藩士磯穀次郎的三男。磯穀廉介1904年畢業於曰本陸軍士官學校第16期，1915年陸軍大學畢業。1916年任職於參謀本部，1917年被派遣到中國，曾駐在廣州，支持孫中山的廣東革命政斧，後升任大佐，來到旅順，擔任步兵第13聯隊大隊長。
磯穀廉介被公認是曰軍中的“支那通”。他一直專注於中國長江以南的政治、軍事動向，尤其關注孫中山及其中華革命黨係統的動向。在曰本陸軍中，“支那通”一共分為“北支派”和“南支派”，其北支派主要重視以燕京為中心的北支、滿洲，而南支派是關注中華革命黨人，主要注意孫中山的動向。因此兩者存在很大的不同，而且對曰本陸軍製定對華政策產生了很大的影響。因為在曰本陸軍領導層，也分為“歐洲大陸派”、“英美派”、“俄國派”、“支那派”四派，相互之間充滿著矛盾和爭鬥。這也是導致曰本對華政策一直在不斷發生變化的原因之一。
磯穀廉介對中國有著濃厚的興趣，他不止一次的說，“稱為‘支那通’的軍人也必須分開來看，不能一概而論。作為軍人，詳細調查、分析中國的國政、國防、軍事力量、民情，報告給上司參謀本部，以備戰爭，具有這樣共同的任務。但對中國的關心的方法、理解的方法卻有很大的不同。”曰本自明治維新以後，隨著富國強兵政策的實施，也開始了對“亞洲大陸”的經營。其首要目標就是朝鮮和中國。為此，曰本陸軍部不斷派遣陸軍人員到中國，偵查中國的國情和搜集中國的情報，而磯穀也是在這樣的環境下開始對中國感興趣的，在陸軍士官學校畢業之際，他說：“我學校的成績都可以，總之希望去支那，不想進陸大。”
在中華革命黨受曰本支持在廣東起事之後，孫中山即自稱大元帥，而廣東人民及中國南方各省軍閥卻稱他為“孫大炮”，但磯穀廉介卻不如此認為。他一直視孫中山為“老師”。1908年在得到了陸軍部的命令之後，磯穀廉介首次在上海訪問了孫中山。在這次和孫中山會見之後，對中國更加“關心”的磯穀廉介在1911年辛亥革命爆發後，決定在孫中山手下工作。
對於曰本軍部支持中華革命黨在廣東舉事，磯穀廉介其實是非常不讚成的，那時的他，在通過對中國南方的情報偵察之後，已經發現了那個在江西悄悄崛起的年輕的“高科技軍閥”。
磯穀廉介對楊朔銘進行了一番研究後得出了這樣的結論：“和一心將自己貢獻給支那人民的孫逸仙不同，這個叫楊朔銘的年輕軍閥是在為自身和妻家以及背後的海外華商的利益而接近英美，並且受美國財團控製，他們共同采取抗曰排曰的政策。這個人從心裏並不信賴任何人，在中[***]閥的有力者中，與自己國民的將來相比，將自己、自已的一族或支持自己的人的利益放在第一位的人很多。但這個年輕的軍人卻能夠完全的、充分的理解這樣的風氣並且身體力行。”
但對於這位年輕的軍閥，他卻並沒有引起過多的關注，直到那場發生在廣州的災難姓的大空襲。
在那次空襲中，磯穀廉介一直認為，是天照大神的佑護，使他躲過了這場災難。
對於把中華革命黨領導層和軍政斧要員一鍋端掉的楊朔銘，磯穀廉介可以說恨之入骨，他意識到了這個人將來會給曰本帶來多大的災難，因此他開始對楊朔銘關注起來，但陸軍部並沒有對磯穀廉介的警告引起重視。而磯穀廉介不得不考慮自己來完成對敵人的“研究工作”。
而現在，被調到旅順的磯穀廉介，已經不可能完成他給自己下達的任務了。
此時磯穀廉介腳下的塹壕大多都已經被炸塌，壕溝裏或坐或臥著許多血跡斑斑的傷兵。參謀長躺在一塊帆布上昏迷不醒，他蹲下來，旁邊的一位醫護兵在對他說什麽，奇怪的是，他根本聽不見對方的聲音。他隻看見人們的嘴巴都在一張一合，好像拋在岸上快要幹死的魚一樣。
完了，我已經聽不見了。磯穀廉介的心裏升起一陣悲涼。
在陣地的前麵，到處都是股肱交錯層層疊壓的殘破碎裂的屍體，分不清哪些是敵人的，哪是自己人的。火紅的太陽出沒於硝煙之中，將亙古不變的寧靜的陽光一如既往地慷慨照耀在滿目瘡痍的戰場和死去的士兵身上。
磯穀廉介的目光繼續在陣地上茫然地掃視著。活著的曰本士兵都用一種劫後餘生的絕望表情迎接他們的長官的到來，現在隻有這位被大炮震聾耳朵的聯隊長能夠讀懂他的士兵這種求生的語言。這是一支即將被粉碎的隊伍，他們原有數千人，站起來好象樹林一樣密集，但是當他們在這塊寫著曰本陸軍過去輝煌和光榮的陣地上整整打了七天七夜之後，這個聯隊有生命的士兵加在一起已經剩下不到六百人了。
磯穀廉介突然意識到，這可能是他軍人生涯的最後時刻到來了。
遠處又出現了敵人進攻的隊伍。
在氤氳蒙蒙的陽光下，那一隊隊中國士兵的身影好象在幻覺中無聲無息飄來的僮僮鬼影，讓人覺得眼前的這幅畫麵仿佛不太真實，而更象是一場恍恍惚惚的夢境。
永不停止的噩夢。
“……請大家堅持戰鬥吧！要記住，你哪怕還剩下一個人，也要戰鬥到天黑。天黑以後，援軍就會趕到並發起反攻……我作為你們的長官，為你們的英雄行為感到自豪。曰本帝國的軍人們！看看你們麵前，敵人肮髒的屍體布滿陣地，戰友的遺體尚未冷卻，我們沒有理由停止戰鬥……退卻和投降一樣可恥！”
盡管他說得慷慨激昂，但他已經無法聽到士兵們的迴應了。
看著快速接近的敵人，他俯下身來，困難地拾起了地上的一支槍，走進士兵的戰壕裏。
而當他走進戰壕裏的時候，這才發現，手裏拿著的，竟然是一支中國製造的“花機關”衝鋒槍。
這隻槍，應該是缺少速射武器的曰本士兵從戰死的中國士兵手中奪過來的。
現在對於這種“花機關槍”，曰本士兵已經非常熟悉了。
這種配有50發弧形彈匣的衝鋒槍，主要裝備來自於江西的中[***]隊。而正是這種衝鋒槍和他們的主人，讓曰軍官兵吃夠了苦頭。
在生死存亡的時刻，一向高傲的曰軍官兵，也不得不低下頭來，在彈藥用盡後，拋掉了那些笨重的步槍，千方百計搜集敵人的武器作戰。
而能撿到這種槍和彈藥的人，往往就多一分活命的機會。
隻是現在，磯穀廉價已經說不上自己是幸運還是不幸了。
而到現在為止，磯穀廉介怎麽也不願意相信，中國人的工廠，現在竟然能夠生產出如此先進而可怕的武器。
戰鬥再度打響，猛烈的炮火和硝煙瞬間又籠罩了曰本人的陣地，中[***]隊再次投入重兵對爾靈山進行爭奪，慘烈的戰鬥一直持續到傍晚。直到半夜，援軍才終於趕到，身受重傷的磯穀廉介隨同傷員撤下了陣地，那時包括輕重傷員在內，他的聯隊活著的官兵已經不足一百人了。
就在第二天下午，噩耗終於傳來，爾靈山高地失守，被中[***]隊奪占。
聽到這一消息的磯穀廉價，和戰友們在病房裏失聲痛哭。
在磯穀廉介曆經九死一生迴到曰本後，接受新聞記者采訪“爾靈山戰役”的時候，仍然禁不住淚水橫流。
“你們知道什麽叫打仗麽？你們沒上過前線，不可能知道，你們不可能知道，而我經曆過。我們泡在血水裏打仗，中國人的坦克在死人堆裏碾壓，那些死屍竟然也會發出吱吱的慘叫聲，跟受酷刑的老鼠一樣，你們聽見過嗎？……”
“……那時的戰爭，已經和曰露戰爭時不一樣了，我們非常注意修築堅固的工事，上級也是這麽要求的，我們的戰壕都挖得很深，但最後都被炸成了坑坑窪窪的平地，敵人的槍彈跟下雨一樣；飛機炸，大炮轟，坦克碾，死人其實就是一眨眼的事情……”
“……我們的戰壕被炸平了，就用屍體壘起來做掩體，上級為了激勵我們的士氣，鼓勵我們這麽做，還管它們叫‘歎息之牆’和‘肉城’！敵人射來的那些機槍子彈打在這些人肉掩體上，發出‘噗噗’的響聲，死人的腦漿、腐肉、汙血濺得到處都是。時間一長，就粘結在臉上，用刀子都刮不下來……到後來死人太多，我們幹脆就在死人堆裏打滾，有時打得麻木了，什麽聲音也聽不見，腦子一片空白，連自己都感到奇怪，不知道自己是活著還是已經死了……”
“……天皇號召我們懲戒暴支，保衛滿蒙，我們大家都很想打勝仗，可是喊喊口號就能打勝仗麽？要知道，帝國陸軍的士兵，衝鋒陷陣從來就沒有怕死過。你們也知道，人到了不怕死的時候，就沒有打不敗的敵人，更何況是那些讓人不齒的支那軍隊。可是等我們同支那軍隊一交手，才發現我們以前對戰爭的全部認識，包括精神、武器、戰略方針、戰術原則，以至於戰爭經驗、體驗、思想準備等等，全都失去作用！”
（未完待續）