那白無常謝必安接著說道:如果死和生是相連屬的,我對之有什麽憂患呢?


    《至樂》載,莊子妻死,惠子往吊,見莊子“箕踞鼓盆而歌”,惠子不以為然,但莊子認為生死就像春夏秋冬四時運行一樣,所以“生之來也不可卻,其去不能止”《天運》。


    西晉的玄學家郭象對莊子的生死觀有一重要的解釋,他說“夫死生之變,猶春秋冬夏四時行耳,故生死之狀雖異,其於各安所遇一也。


    今生者方自謂生為生,而死者方自謂生者為死,則無生矣。生者方自謂......


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