玲妃在想，自己該如何讓清妃這個孩子生不下來，或者最好就是一出生就死於非命，要不就是讓他成長不起來，要麽是個傻子也行。玲妃在前朝找了一位大臣，試探過人皇的心思，人皇現在根本就沒有立儲君的意思，所以玲妃才在想除掉清妃的孩子，幫自己的孩子掃清障礙，將來自己的孩子能夠順利的登上人皇之位。這一位人皇可是曆史上最年輕的人皇，加上人皇又突破到了逍遙境界，壽命極為漫長，現在人皇還是在壯年，怎麽會有退位的意思，人皇的夢想都還沒有實現，這位人皇和別人說過他的夢想。
人皇希望，溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。你看廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴仆。他希望統領這個世界，讓那些高高在上的宗門，那些修真世家，能夠聽從皇權的調動，不在那麽高高在上，像現在的這些宗門，以宗門為中心，方圓十萬裏都是宗門的地方，在這裏一切都以宗門的規矩為中心，不聽任何地方的管理，在這裏宗門至上，一切隻聽從宗門的管理，宗門占主體地位，宗門說什麽就是什麽，沒有任何地方的律法能夠管理這裏。人皇希望這片世界都在人皇殿的掌控之中，所有的宗門都以人皇殿為尊，聽從人皇殿的安排。
這個不止是這一代人皇的夢想，曆代人皇都想做到這樣的事情，但是沒有一個人做到了，隻不過這一代人皇是曆代所有的人皇中修為最深厚的，雖然是借助了信仰之力，但在修真這條道路上，有誰能夠不借助外力呢？
人皇殿的人修煉雖然是借助信仰之力，他們的修煉的法門是這樣，人族的信仰之力是一個比較飄渺的東西，也隻有人族的才能夠懂得運用這些信仰之力，其他宗門的人不會懂得利用信仰之力。人皇殿的人的招式都是要融入信仰之力才能發揮出最大的效果，如果是注入靈氣的話，那會大大降低威力。
（信仰：信仰是任何一個文化的核心肯定。信仰的指向是“意義”。“意義”的背後是“價值”。信仰是一個文化的價值係統。信仰是文化中那個“萬變不離其宗”的宗。是綱，是根本。因為人的存在，是需要意義的。“因為我活著，所以我活著”，這不是人的存在狀態，這隻能是貓的存在狀態。人，一定要找出活著的意義來。信仰就是這樣一種讓人安身立命的東西。有一哲學家說：“人是唯一不憑靠麵包而活著的存在物”。若是沒有意義，人是活不下去的。信仰給人的生命以意義。）
什麽是信仰？
信仰，是人類特有的、最基本的、最深刻的精神現象，是人類精神領域的核心，是人類精神世界的靈魂，是人對信仰目標穩定、持久、排他地追求的精神活動。信仰能夠給人完整的精神導向，給人以終極關懷，引導人實現生命的充盈和完滿。信仰給人類帶來光芒，帶來夢想，帶來尊嚴，同時，幫助人們抵禦心靈深處的黑暗、寒冷、孤獨與絕望。沒有信仰，就沒有關愛，就像沒有太陽就沒有生命一樣。這便是信仰。
這樣會產生一種力量，這種力量就被稱之為信仰之力，信仰之力可以用於外和內，如果運用於內，這種信仰之力可以大大加快修真者的修煉，能比其他人的修煉速度要快很多；如果作用於外，那麽信仰之力就會增強自身的氣運，就算是出現生死存亡的事情，也會保證自己不會死。
信仰缺失的人，生活在世俗的表層，往往執著於功利的精巧計算，常常被蠅頭小利蒙蔽雙眼，浮躁的情緒讓靈魂得不到安寧，急功近利讓心靈折斷了夢想的翅膀。信仰和氣運是相等的。
（氣運：人們常說氣運，但氣運卻並非一種命定論。所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物。世間萬物，於一大化生萬變，是規律而非命定。知氣運，方懂盡人力，或未雨綢繆，或懸崖勒馬；知其盛極而衰，否極泰來的道理，方知安之若素，豁達處世。）
氣運，這是一個很玄妙的說法，指的其實很簡單，就是指一個人所擁有的運氣，這就是所謂地氣運了，不但讓其遇險化安，不死不滅，更可以不停的遭遇各種奇遇，實力，法寶，權勢等等，全都會因為氣運而來，無論是一個組織，還是一個個人，都是擁有著很強的氣運，氣運雖然比較玄幻，不可捉摸，但卻是真是存在的。
如果你的自身的氣運夠強，也可以庇佑自己身邊的人，比如其親人，兄弟，夥伴之類，其讓他們也能夠享受到一些好處。
人間的百姓信奉人皇，因為人皇保護他們，使他們不受其它邪修的迫害，也保護他們不會被妖獸所食。雖然修真者不能過多幹涉人間的事情，有些特殊情況人皇通過修士的手段來管理這些普通的百姓的。比如天災，有一個地方由於大旱，一直沒有下過雨，人皇就會派修士過去施法求雨，幫助百姓渡過難關，這樣那些老百姓就會感恩戴德，這裏的人們就覺得這個人皇對待自己非常的好，紛紛信仰人皇殿，這股信仰之力就會越來越大，人皇殿的氣運就會越來越強，這也是人皇殿收集信仰之力的一種手段。
人皇自己的報複和理想都沒有實現，根本就這麽早立儲君，立了儲君就是分化了自己的權利。前朝的一些大臣也會蠢蠢欲動，紛紛開始遠擇站邊了，到那個時候朝中格局就會發生變化，這是純粹在給自己找麻煩。
玲妃雖然希望自己的兒子能夠早日成為儲君，隻有成為了儲君，才能夠將來成為人皇，成為儲君也隻是成為人皇道路上的一小步。隻不過礙於她是後宮之人，不能幹涉政治，所以在立儲君這件事情上也隻能看著，雖然希望自己的兒子能夠成為儲君，自己無能為力，畢竟主動權不在她的手上，自己說了不算，主動權在人皇的手上。
玲妃這幾天一直在想怎麽來對付清妃，現在清妃的宮殿戒備森嚴，增加了這麽多的侍衛可不是吃飯的，萬一一不小心被發現了，那麽自己不但要被處罰，相反還會連累自己的孩子，所以這件事情一定要小心謹慎，不留痕跡；要不就是找一個人當替罪羊，幫自己頂罪。
玲妃聽手下的探子來報，其實那些稍微有一點頭腦的妃子，基本都在其他寵妃的宮殿中安排了自己的臥底，來監視他們的一舉一動。那位探子說，兔妃為了祈禱清妃懷的是女孩，還特地找了一些修煉巫術的人，來詛咒清妃，沒想以前的巫術確實是很厲害，隻不過現在的巫術基本都基本都失傳了，都是靠著這個來騙錢，沒想到兔妃既然相信這個。一想到這裏，玲妃就想到一個辦法來對付清妃。玲妃想出來一個招，隻不過有點危險，不過也找好替罪羊了，就是兔妃，玲妃覺得兔妃蠢的很，做事情不通過腦子，加上她和玲妃也有矛盾，不會處理人情世故，讓她來幫自己頂罪那是再好不過了。
玲妃覺得清妃宮殿中戒備森嚴，自然不能通過走尋常路線，在食物中下毒，在安胎藥中下毒，或者買通清妃宮殿的那些侍女，來幫助自己讓清妃流產，不過這樣分險太大，這樣是不可取的。玲妃知道清妃喜歡花，打算在花中動點手腳。
後宮的這些女人和朝廷上的那些大臣基本都是修真者，每一個人都借助人皇殿龐大的氣運來修行，普通的毒藥基本上是沒有效果的，要選一種對修士有效果的。
玲妃特意去找自己的親信找人弄到了一種紫幽草，這種草全身都是紫色，生長有三朵小花，非常的漂亮，平時還可以做藥用，但是藥效不大，隻有凝神的效果，隻是這種草賣相不錯，一般都用來觀賞之用，可是一旦這種草接觸到了太陽花的花粉，那就會產生劇烈的變化，太陽花也是無毒的，由於它的形狀的太陽一般，在晚上會發出微弱的光芒，因此爾得名，隻要這兩種東西一接觸，就會對孕婦產生運用，使孕婦的羊水破解，羊水一旦破解，胎兒就會失去羊水的保護，在這其中還有可能導致胎兒會出現缺氧的症狀，胎兒本來就這麽弱小，加上缺氧可能會導致窒息而死。還有另一種可能，會引起胎兒早產。胎兒若是不足月就會發生早產。早產兒的各個器官功能還沒有發育完全，體重較低，生活能力很差,很容易發生夭折。
玲妃想這樣就算孩子不死也會成為低能兒，到那時，這樣的低能兒是沒有資格繼承人皇之位的，看她的孩子拿什麽和自己爭，就算清妃家中的權勢在強大，也不可能成為人皇了。因為人皇之位身上所承擔的責任重大，一個傻子能懂什麽？總不可能叫一個傻子來做人皇吧！那樣人間絕對會亂套。
玲妃覺得這個辦法好，可是派誰去做這件事情呢？
人皇希望，溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。你看廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴仆。他希望統領這個世界，讓那些高高在上的宗門，那些修真世家，能夠聽從皇權的調動，不在那麽高高在上，像現在的這些宗門，以宗門為中心，方圓十萬裏都是宗門的地方，在這裏一切都以宗門的規矩為中心，不聽任何地方的管理，在這裏宗門至上，一切隻聽從宗門的管理，宗門占主體地位，宗門說什麽就是什麽，沒有任何地方的律法能夠管理這裏。人皇希望這片世界都在人皇殿的掌控之中，所有的宗門都以人皇殿為尊，聽從人皇殿的安排。
這個不止是這一代人皇的夢想，曆代人皇都想做到這樣的事情，但是沒有一個人做到了，隻不過這一代人皇是曆代所有的人皇中修為最深厚的，雖然是借助了信仰之力，但在修真這條道路上，有誰能夠不借助外力呢？
人皇殿的人修煉雖然是借助信仰之力，他們的修煉的法門是這樣，人族的信仰之力是一個比較飄渺的東西，也隻有人族的才能夠懂得運用這些信仰之力，其他宗門的人不會懂得利用信仰之力。人皇殿的人的招式都是要融入信仰之力才能發揮出最大的效果，如果是注入靈氣的話，那會大大降低威力。
（信仰：信仰是任何一個文化的核心肯定。信仰的指向是“意義”。“意義”的背後是“價值”。信仰是一個文化的價值係統。信仰是文化中那個“萬變不離其宗”的宗。是綱，是根本。因為人的存在，是需要意義的。“因為我活著，所以我活著”，這不是人的存在狀態，這隻能是貓的存在狀態。人，一定要找出活著的意義來。信仰就是這樣一種讓人安身立命的東西。有一哲學家說：“人是唯一不憑靠麵包而活著的存在物”。若是沒有意義，人是活不下去的。信仰給人的生命以意義。）
什麽是信仰？
信仰，是人類特有的、最基本的、最深刻的精神現象，是人類精神領域的核心，是人類精神世界的靈魂，是人對信仰目標穩定、持久、排他地追求的精神活動。信仰能夠給人完整的精神導向，給人以終極關懷，引導人實現生命的充盈和完滿。信仰給人類帶來光芒，帶來夢想，帶來尊嚴，同時，幫助人們抵禦心靈深處的黑暗、寒冷、孤獨與絕望。沒有信仰，就沒有關愛，就像沒有太陽就沒有生命一樣。這便是信仰。
這樣會產生一種力量，這種力量就被稱之為信仰之力，信仰之力可以用於外和內，如果運用於內，這種信仰之力可以大大加快修真者的修煉，能比其他人的修煉速度要快很多；如果作用於外，那麽信仰之力就會增強自身的氣運，就算是出現生死存亡的事情，也會保證自己不會死。
信仰缺失的人，生活在世俗的表層，往往執著於功利的精巧計算，常常被蠅頭小利蒙蔽雙眼，浮躁的情緒讓靈魂得不到安寧，急功近利讓心靈折斷了夢想的翅膀。信仰和氣運是相等的。
（氣運：人們常說氣運，但氣運卻並非一種命定論。所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物。世間萬物，於一大化生萬變，是規律而非命定。知氣運，方懂盡人力，或未雨綢繆，或懸崖勒馬；知其盛極而衰，否極泰來的道理，方知安之若素，豁達處世。）
氣運，這是一個很玄妙的說法，指的其實很簡單，就是指一個人所擁有的運氣，這就是所謂地氣運了，不但讓其遇險化安，不死不滅，更可以不停的遭遇各種奇遇，實力，法寶，權勢等等，全都會因為氣運而來，無論是一個組織，還是一個個人，都是擁有著很強的氣運，氣運雖然比較玄幻，不可捉摸，但卻是真是存在的。
如果你的自身的氣運夠強，也可以庇佑自己身邊的人，比如其親人，兄弟，夥伴之類，其讓他們也能夠享受到一些好處。
人間的百姓信奉人皇，因為人皇保護他們，使他們不受其它邪修的迫害，也保護他們不會被妖獸所食。雖然修真者不能過多幹涉人間的事情，有些特殊情況人皇通過修士的手段來管理這些普通的百姓的。比如天災，有一個地方由於大旱，一直沒有下過雨，人皇就會派修士過去施法求雨，幫助百姓渡過難關，這樣那些老百姓就會感恩戴德，這裏的人們就覺得這個人皇對待自己非常的好，紛紛信仰人皇殿，這股信仰之力就會越來越大，人皇殿的氣運就會越來越強，這也是人皇殿收集信仰之力的一種手段。
人皇自己的報複和理想都沒有實現，根本就這麽早立儲君，立了儲君就是分化了自己的權利。前朝的一些大臣也會蠢蠢欲動，紛紛開始遠擇站邊了，到那個時候朝中格局就會發生變化，這是純粹在給自己找麻煩。
玲妃雖然希望自己的兒子能夠早日成為儲君，隻有成為了儲君，才能夠將來成為人皇，成為儲君也隻是成為人皇道路上的一小步。隻不過礙於她是後宮之人，不能幹涉政治，所以在立儲君這件事情上也隻能看著，雖然希望自己的兒子能夠成為儲君，自己無能為力，畢竟主動權不在她的手上，自己說了不算，主動權在人皇的手上。
玲妃這幾天一直在想怎麽來對付清妃，現在清妃的宮殿戒備森嚴，增加了這麽多的侍衛可不是吃飯的，萬一一不小心被發現了，那麽自己不但要被處罰，相反還會連累自己的孩子，所以這件事情一定要小心謹慎，不留痕跡；要不就是找一個人當替罪羊，幫自己頂罪。
玲妃聽手下的探子來報，其實那些稍微有一點頭腦的妃子，基本都在其他寵妃的宮殿中安排了自己的臥底，來監視他們的一舉一動。那位探子說，兔妃為了祈禱清妃懷的是女孩，還特地找了一些修煉巫術的人，來詛咒清妃，沒想以前的巫術確實是很厲害，隻不過現在的巫術基本都基本都失傳了，都是靠著這個來騙錢，沒想到兔妃既然相信這個。一想到這裏，玲妃就想到一個辦法來對付清妃。玲妃想出來一個招，隻不過有點危險，不過也找好替罪羊了，就是兔妃，玲妃覺得兔妃蠢的很，做事情不通過腦子，加上她和玲妃也有矛盾，不會處理人情世故，讓她來幫自己頂罪那是再好不過了。
玲妃覺得清妃宮殿中戒備森嚴，自然不能通過走尋常路線，在食物中下毒，在安胎藥中下毒，或者買通清妃宮殿的那些侍女，來幫助自己讓清妃流產，不過這樣分險太大，這樣是不可取的。玲妃知道清妃喜歡花，打算在花中動點手腳。
後宮的這些女人和朝廷上的那些大臣基本都是修真者，每一個人都借助人皇殿龐大的氣運來修行，普通的毒藥基本上是沒有效果的，要選一種對修士有效果的。
玲妃特意去找自己的親信找人弄到了一種紫幽草，這種草全身都是紫色，生長有三朵小花，非常的漂亮，平時還可以做藥用，但是藥效不大，隻有凝神的效果，隻是這種草賣相不錯，一般都用來觀賞之用，可是一旦這種草接觸到了太陽花的花粉，那就會產生劇烈的變化，太陽花也是無毒的，由於它的形狀的太陽一般，在晚上會發出微弱的光芒，因此爾得名，隻要這兩種東西一接觸，就會對孕婦產生運用，使孕婦的羊水破解，羊水一旦破解，胎兒就會失去羊水的保護，在這其中還有可能導致胎兒會出現缺氧的症狀，胎兒本來就這麽弱小，加上缺氧可能會導致窒息而死。還有另一種可能，會引起胎兒早產。胎兒若是不足月就會發生早產。早產兒的各個器官功能還沒有發育完全，體重較低，生活能力很差,很容易發生夭折。
玲妃想這樣就算孩子不死也會成為低能兒，到那時，這樣的低能兒是沒有資格繼承人皇之位的，看她的孩子拿什麽和自己爭，就算清妃家中的權勢在強大，也不可能成為人皇了。因為人皇之位身上所承擔的責任重大，一個傻子能懂什麽？總不可能叫一個傻子來做人皇吧！那樣人間絕對會亂套。
玲妃覺得這個辦法好，可是派誰去做這件事情呢？