無上老祖這一退下，司馬衰宇、驪山神尼、二相以及神尼的一眾門徒瞥字熬茸都退了下去。這樣的話，在第八場的較量中，飛魚幫獲勝，雙方又形成了平手之局，隻等第九場，也就是最後一場決定最終的勝負。
在驪山神尼與無上老祖交手的時候，方雲河本想出去會會那長相奇特的扶桑老頭的，但見他頗為關注無上老祖和驪山神尼之戰，便沒有出聲，也將心神放到了無上老祖與驪山神尼的交手中。待無上老祖和驪山神尼打過之後，方雲河正要開口說話，那扶桑老頭便與宮本一夫走到了場中。
方雲河想了想，把要說的話咽了迴去，往場中走去。
就在他向場中走去的時候，獨孤九天揚聲對彭和尚笑道：“彭大師，你我之戰，是現在開始還是等方掌門他們比過之後再進行？”
彭和尚縱聲長笑，長笑聲中，人已經翻飛而起，宛如一隻大雕似的劃破天空落在了場中，點塵不驚“足利教主與方掌門之戰，隻怕要打很長的時間才能分出勝負，你我之戰，勢在必行，便就此做一了斷吧。”
獨孤九天聽了這話，亦是縱聲大笑，身形一晃，到了場中，身法中規中矩，既不出彩也不平庸，道：“此言正合我意。”眼光在彭和尚身上轉了一圈，問道：
彭大師可有稱手的兵器？”論年紀，他比彭和尚低了不止兩代，可因為他是武林第一教的教主，加上手中又拿著神農杖，自然是不會，也不願意占別人一分便宜了。
彭和尚目光一聚，落在了神農杖上，笑道：“獨孤教主，老鈉倘若沒有猜錯的話，你手中所拿之物，一定就是貴教失蹤多年的神農杖了。”
獨孤九天麵色微微一變，問道：“彭大師何以知曉此物？”
彭和尚道：“想當年，航天教主與家師相交之後，兩人無話不談⌒一次，航天教主與家師說起貴教之事時，突然歎氣，老鈉當時正好在場，便問他為何歎氣航天教主便說自家教內本有一件寶物，可惜早在唐朝的時候被波斯教偷走了，如晃有此寶物的話，一定能夠令本教的聲勢大增。老鈉問那件寶物名叫什麽，航天教主也不隱瞞，說是叫做神農杖，乃上古時期的神農大帝傳下來的。因此，這神農杖之名，老鈉早已是聞其大名了。”
獨孤九天心頭微微一凜，暗道：“太師祖與韓山童之父不打不相識之事，過去了許多年，便連大長老，也隻是從老一輩的教中長老中得知一二，那個時候，別說是我，即便是師父，也尚未出世呢，我又哪裏知道詳情是怎麽樣的。聽彭和尚的口氣，太師祖與韓山童之父雖然隻是結交了幾年，但交情深厚，連神農杖之事都告訴了對方，不知道神農杖中的秘密，太師祖是否說了出來？”他心中這麽急電般的想了一下，口中笑道：“原來如此，難怪彭大師能夠一下子說出神農杖這個名號出來。”
彭和尚道：“獨孤教主，你用不著與老鈉客氣，論輩分，你比老鈉低了兩代論年紀，老鈉實不在航天教主之下，所以，你盡管動用神農杖便是。”
彭和尚的這番話讓許多人不明白，按照許多人的想法，彭和尚的師父既然是韓山童之父，那麽，他的轟紀應該比獨孤航天（即獨孤驚天的徒弟，也就是獨孤九天的太師祖）小不少，怎麽可能會不在獨孤航天之下呢？其實這個問題說穿了不難理解，隻是外界不知道彭和尚早年的底細罷了。
在此，順便敘述一下彭和尚當年的秘事，免得讓人看了費解。
彭和尚幼年的時候，曾拜在一位高僧的門下。這位高僧是彭和尚的啟蒙老師傳授了不少東西給他。當彭和尚長大成*人之後，他離開家鄉，闖蕩江湖，也曾會過不少武林好手，但他漸漸發現，他所會過的武林好手，比起真正的高手來，連提鞋的資格都不配。
後來，他結交上了一個***的朋友，在這位朋友的引介下加入了***，知道***勢力龐大，高手眾多，便存心想找第二個師父，多學些高深的武功。可是他找來找去，總是不滿意，要麽是人家嫌他之前有了師父，要麽就是人家的武功比他高不了多少。到最後，一個天大的機會降臨：元廷為了
遏製***的發展，派大內高手刺殺***主。
其時，韓山童之父才剛擔任***主不足半年，一旦遇刺，***勢必群龍無首，被元廷所分化。在一次激戰中，彭和尚湊巧來找他的那位***朋友，見韓山童之父遇險，當時就為其擋了一刀，險些喪命。從那以後，韓山童之父對彭和尚十分禮遇，更要與彭和尚結拜。
彭和尚若就此與韓山童之父結拜，他在***中的地位就不會像後來那樣崇高了。他有自己的打算，他認為如果隻是與韓山童之父結拜的話，將來無論如何發展，都達不到自己想要的≮是，他以“武功低微”為理笛，願意拜韓山童之父為師父。
這件事在當時的***中掀起了一場風波，以***大長老為首的一幫老教友極力反對，認為這破壞了***的規矩，但韓山童之父見彭和尚是個人才，而自己才擔任教主不久，怕今後被大長老一夥人所架空，便力排眾議，堅持收彭和尚為弟子。他雖然大彭和尚不足十歲，但他的武功的確是比彭和尚高出不少，加上又是***教主，絕對喃資格收彭和尚為徒。
在那以後的十餘年時間，彭和尚一邊向韓山童之父學武，一邊幫韓山童之父打理***的事務，盡管多次遭到***大長老一夥的刁難和嫉恨，但彭和尚總算在教內建立了自己的威信，得到不少人的種，成了名副其賣伽教主大弟子。也就是這十餘年的後麵幾年，韓山童之父到京師傳法，遂有了與正天教教主獨孤航天不打不相識並結交之事。
“有一年，***內部進行了一場比武，彭和尚以為自己的武功僅次於教笠臀岩大長老都不可能是自己對手。哪裏想到，在最後一場比武中，他才真正見識到大長老的厲害，差點被大長老廢了。不過，在那一場激戰中，大長老也知道了彭和尚的實力，知道再給他幾年的時間，就能夠與自己打個平手，遂不遺餘九的排擠彭和尚。彭和尚敗給大長老後，一時心灰意冷，加上得知啟蒙老師病危的消息，便迴了家鄉。
在陪伴啟蒙老師的半個月時間裏，彭和尚聆聽了啟蒙老師不少教悔，並得知啟蒙老師有一個朋友，居住在極北之地，武鞏高，猶在啟蒙老十上。他麵上雖是一副受到了教訓的樣子，心底卻打起了“歪主意”，請求啟蒙老師修書一封，在啟蒙老師過世之後，便去極北之地投入白虎老人門下，終生不再與江湖中人打交道。
那高僧信以為真，認為白虎老人可以教導彭和尚，使他迴到“正途”上來，於臨終前寫了一封信。
高僧死後，彭和尚進過一番辛苦，終於來到極北之地，見到了白虎老人∽虎老人無意收徒，可一來他見彭和尚不辭辛勞來到極北之地，這等意誌，不是一般人可以忍耐的，二來又有老友的書信，便將彭和尚留了下來。一麵讓彭和尚做花童一麵觀察他的德行，打算等“百蓮花”花開之後，如果彭和尚是個可造之材的話便收他為入門弟子。
誰曾想，彭和尚等得不耐，認為白虎老人架子大，不肯傳授自己絕學，登時起了貪念和憤恨，將“百蓮花”偷走。那“百蓮花”葉生百片，花開之後，人吸其香氣，百日可曾二十年功，如若食之，不但能延年益壽，萬毒不侵，而且所增加的功，更是無法計算∽虎老人辛辛苦苦栽培了幾十年，本想用它來助成自己求得大道，誰想竟會讓彭和尚偷走，白虎老人自是火冒三丈，南下追擊。
彭和尚自知一旦被白虎老人抓到，不死也脫層皮，迴到中原武林後，便收了一個弟子，在其家一住便是三年，任你白虎老人再厲害，也無法得知他的所在。說來也是命中注定，就在彭和尚在極北之地當花童的當年，韓山童之父與獨孤航天因為叛徒的出賣，被元廷大批高手和軍隊圍攻至死，彭和尚若是沒有到極北之地去的話，多半也會死於此捷。
在那三年間，彭和尚一方麵吸食了“百蓮花”，勤練武藝，自認可以縱橫武林，縱然遇上白虎老人，也能夠敵擋百來招。另一番麵，他讓他的這個弟子，代他去聯絡他的一幹舊相識和舊部下，以便將來出山時，能夠與大長老一夥一較長短。
三年後，彭和尚北上***總壇，打算輔佐小師弟韓
山童。可惜的是，韓山童對這個“大師兄”不冷不熱，加上又有大長老一夥人的推波助瀾，彭和尚一氣之下，南下創立了白蓮南宗，但私底下，彭和尚還是以韓氏為本的白蓮北宗為根茜的。
又過了三年，彭和尚自以為可以起義，便與他的那個弟子率眾起事，這個事件也就是元末起義中，相當早的“袁州起義”。在起義之前，彭和尚曾寫了一封信給韓山童，信中稱韓山童為“教主”，請韓山童屆時發難，一同對抗元廷。
韓山童得了信後，立即去請教大長老，大長老深恨彭和尚，自然表示反對，韓山童待要迴信說明起義之事不必著急，大長老卻阻止了他，說什麽隻要不迴信，彭和尚沒有外援，自會打消起義的念頭〉地裏，大長老卻偷偷寫了一封信給彭和尚，要他如期起事，到時定會與之唿應，此外，信上還有不少願意與彭和尚握手言歡之語，言辭懇懇。末了，還蓋上了教主的大印。
彭和尚雖是很有頭腦，但仍是被大長老擺了一道，袁州起義之後，北宗按兵不動，南宗獨力難支，一敗塗地，連彭和尚的那個弟子，也被元兵擒獲並砍了頭。他的這個弟子，也就是號稱“周王”的周子旺。起義失敗後，彭和尚隱藏了十數年秘密招收的門徒，越來越多，均以“普”字為號了巧到了大起義的那一年，韓山童寫信給彭和尚，約他一同起事，南北唿應。這時候，大長老已經病死，繼承大長老之位的，是他的弟子劉輔。
劉輔不但繼承了大長老的位子，還繼承了大長老的一身所言及對彭和尚的“嫉恨”，他在書信中搞鬼，讓彭和尚誤以為八月起事，哪裏想到，五月的時候北宗已經起事了。聲勢之大，震驚朝野，因韓山童在起事的時候，中了火炮，被俘遭殺，因而劉輔一人獨享其名，頓時成了天下百姓中的“大英雄”，前去投奔者，前後加起來，數以百萬計。
彭和尚晚了一步，雖於八月起事，但影響力又哪裏比得上北宗，自己的名聲自然也及不上劉輔了。他索性退居幕後指揮，讓不是他的門徒，卻與他的門徒鄒普勝交好的徐壽輝做了名義上的首領。是年十月，徐壽輝稱帝，鄒普勝做了太師彭和尚諸多門徒中，除了部分做了他的親隨外，其他的都當上了將領。當彭和尚得知白虎老人第二次南下，將要來找他算賬的時候，他便率領部分門徒，帶上一支隊伍，去攻打杭州。
杭州一戰，因元軍的火力甚猛，這支隊伍也幾乎全部陣亡。彭和尚因白虎老人隨時會追來，又見自己的隊伍死傷無數，靈機一動，借假死來迷惑天下，以便潛迴本部，暗中策劃。一旦時機成熟，再以真實身份露麵，權掌天下。誰想到白虎老人查出他假死隱匿之事，多方打探，將他的藏身之所找出。
彭和尚見“假死一計”瞞不過白虎老人，隻好出來與白虎老人交手。他本以為能接白虎老人百招左右，誰料三十招過後便連番遇險，虧得他的一班門徒及時殺出，給他解了圍。
他總算是“見識”了白虎老人的厲害，也顧不得門徒的安危，一逃而去，再也不敢出世。自此，他所親手建立的白蓮南宗一片散沙，漸漸地，也就名存實亡了。
彭和尚逃到南海後，“野心”也並未就此盡除。他一麵在南海開始建立自己的勢力，一麵派人到中原探聽消息，誰料消息一年不如一年，叫他十分“心痛”，到最後，竟是讓朱元璋出了頭，並奪得了天下。彭和尚自知天下已定，遂滅了坐一次龍椅玩玩的念頭。他早年所收的門徒中，大多數戰死，少數沒有戰死的人，能活到現在的，也寥寥無幾了。
那兩個舉著巨大“蓮花”的和尚，便是他早年所收的門徒。他在南海發展勢力後，每隔十年，便會收一次門徒，收了五次以後，便不再收，因此，他現在的門徒，年紀最小的，也都是七八十歲。武功雖然參差不齊，但也都是超一流之上。
至於那白蓮童子，他並非是彭和尚的門徒，他的師父就是當初引介彭和尚進了***的那個人。他師父在與元軍大戰中死掉，此後便跟隨了彭和尚。因他身材太過矮小，形同侏儒，飛魚幫開始爭霸武林之後，他便自號為白蓮童子，幫中弟子見了他，都要尊他一聲“童老”。
（本章完）
</p>
在驪山神尼與無上老祖交手的時候，方雲河本想出去會會那長相奇特的扶桑老頭的，但見他頗為關注無上老祖和驪山神尼之戰，便沒有出聲，也將心神放到了無上老祖與驪山神尼的交手中。待無上老祖和驪山神尼打過之後，方雲河正要開口說話，那扶桑老頭便與宮本一夫走到了場中。
方雲河想了想，把要說的話咽了迴去，往場中走去。
就在他向場中走去的時候，獨孤九天揚聲對彭和尚笑道：“彭大師，你我之戰，是現在開始還是等方掌門他們比過之後再進行？”
彭和尚縱聲長笑，長笑聲中，人已經翻飛而起，宛如一隻大雕似的劃破天空落在了場中，點塵不驚“足利教主與方掌門之戰，隻怕要打很長的時間才能分出勝負，你我之戰，勢在必行，便就此做一了斷吧。”
獨孤九天聽了這話，亦是縱聲大笑，身形一晃，到了場中，身法中規中矩，既不出彩也不平庸，道：“此言正合我意。”眼光在彭和尚身上轉了一圈，問道：
彭大師可有稱手的兵器？”論年紀，他比彭和尚低了不止兩代，可因為他是武林第一教的教主，加上手中又拿著神農杖，自然是不會，也不願意占別人一分便宜了。
彭和尚目光一聚，落在了神農杖上，笑道：“獨孤教主，老鈉倘若沒有猜錯的話，你手中所拿之物，一定就是貴教失蹤多年的神農杖了。”
獨孤九天麵色微微一變，問道：“彭大師何以知曉此物？”
彭和尚道：“想當年，航天教主與家師相交之後，兩人無話不談⌒一次，航天教主與家師說起貴教之事時，突然歎氣，老鈉當時正好在場，便問他為何歎氣航天教主便說自家教內本有一件寶物，可惜早在唐朝的時候被波斯教偷走了，如晃有此寶物的話，一定能夠令本教的聲勢大增。老鈉問那件寶物名叫什麽，航天教主也不隱瞞，說是叫做神農杖，乃上古時期的神農大帝傳下來的。因此，這神農杖之名，老鈉早已是聞其大名了。”
獨孤九天心頭微微一凜，暗道：“太師祖與韓山童之父不打不相識之事，過去了許多年，便連大長老，也隻是從老一輩的教中長老中得知一二，那個時候，別說是我，即便是師父，也尚未出世呢，我又哪裏知道詳情是怎麽樣的。聽彭和尚的口氣，太師祖與韓山童之父雖然隻是結交了幾年，但交情深厚，連神農杖之事都告訴了對方，不知道神農杖中的秘密，太師祖是否說了出來？”他心中這麽急電般的想了一下，口中笑道：“原來如此，難怪彭大師能夠一下子說出神農杖這個名號出來。”
彭和尚道：“獨孤教主，你用不著與老鈉客氣，論輩分，你比老鈉低了兩代論年紀，老鈉實不在航天教主之下，所以，你盡管動用神農杖便是。”
彭和尚的這番話讓許多人不明白，按照許多人的想法，彭和尚的師父既然是韓山童之父，那麽，他的轟紀應該比獨孤航天（即獨孤驚天的徒弟，也就是獨孤九天的太師祖）小不少，怎麽可能會不在獨孤航天之下呢？其實這個問題說穿了不難理解，隻是外界不知道彭和尚早年的底細罷了。
在此，順便敘述一下彭和尚當年的秘事，免得讓人看了費解。
彭和尚幼年的時候，曾拜在一位高僧的門下。這位高僧是彭和尚的啟蒙老師傳授了不少東西給他。當彭和尚長大成*人之後，他離開家鄉，闖蕩江湖，也曾會過不少武林好手，但他漸漸發現，他所會過的武林好手，比起真正的高手來，連提鞋的資格都不配。
後來，他結交上了一個***的朋友，在這位朋友的引介下加入了***，知道***勢力龐大，高手眾多，便存心想找第二個師父，多學些高深的武功。可是他找來找去，總是不滿意，要麽是人家嫌他之前有了師父，要麽就是人家的武功比他高不了多少。到最後，一個天大的機會降臨：元廷為了
遏製***的發展，派大內高手刺殺***主。
其時，韓山童之父才剛擔任***主不足半年，一旦遇刺，***勢必群龍無首，被元廷所分化。在一次激戰中，彭和尚湊巧來找他的那位***朋友，見韓山童之父遇險，當時就為其擋了一刀，險些喪命。從那以後，韓山童之父對彭和尚十分禮遇，更要與彭和尚結拜。
彭和尚若就此與韓山童之父結拜，他在***中的地位就不會像後來那樣崇高了。他有自己的打算，他認為如果隻是與韓山童之父結拜的話，將來無論如何發展，都達不到自己想要的≮是，他以“武功低微”為理笛，願意拜韓山童之父為師父。
這件事在當時的***中掀起了一場風波，以***大長老為首的一幫老教友極力反對，認為這破壞了***的規矩，但韓山童之父見彭和尚是個人才，而自己才擔任教主不久，怕今後被大長老一夥人所架空，便力排眾議，堅持收彭和尚為弟子。他雖然大彭和尚不足十歲，但他的武功的確是比彭和尚高出不少，加上又是***教主，絕對喃資格收彭和尚為徒。
在那以後的十餘年時間，彭和尚一邊向韓山童之父學武，一邊幫韓山童之父打理***的事務，盡管多次遭到***大長老一夥的刁難和嫉恨，但彭和尚總算在教內建立了自己的威信，得到不少人的種，成了名副其賣伽教主大弟子。也就是這十餘年的後麵幾年，韓山童之父到京師傳法，遂有了與正天教教主獨孤航天不打不相識並結交之事。
“有一年，***內部進行了一場比武，彭和尚以為自己的武功僅次於教笠臀岩大長老都不可能是自己對手。哪裏想到，在最後一場比武中，他才真正見識到大長老的厲害，差點被大長老廢了。不過，在那一場激戰中，大長老也知道了彭和尚的實力，知道再給他幾年的時間，就能夠與自己打個平手，遂不遺餘九的排擠彭和尚。彭和尚敗給大長老後，一時心灰意冷，加上得知啟蒙老師病危的消息，便迴了家鄉。
在陪伴啟蒙老師的半個月時間裏，彭和尚聆聽了啟蒙老師不少教悔，並得知啟蒙老師有一個朋友，居住在極北之地，武鞏高，猶在啟蒙老十上。他麵上雖是一副受到了教訓的樣子，心底卻打起了“歪主意”，請求啟蒙老師修書一封，在啟蒙老師過世之後，便去極北之地投入白虎老人門下，終生不再與江湖中人打交道。
那高僧信以為真，認為白虎老人可以教導彭和尚，使他迴到“正途”上來，於臨終前寫了一封信。
高僧死後，彭和尚進過一番辛苦，終於來到極北之地，見到了白虎老人∽虎老人無意收徒，可一來他見彭和尚不辭辛勞來到極北之地，這等意誌，不是一般人可以忍耐的，二來又有老友的書信，便將彭和尚留了下來。一麵讓彭和尚做花童一麵觀察他的德行，打算等“百蓮花”花開之後，如果彭和尚是個可造之材的話便收他為入門弟子。
誰曾想，彭和尚等得不耐，認為白虎老人架子大，不肯傳授自己絕學，登時起了貪念和憤恨，將“百蓮花”偷走。那“百蓮花”葉生百片，花開之後，人吸其香氣，百日可曾二十年功，如若食之，不但能延年益壽，萬毒不侵，而且所增加的功，更是無法計算∽虎老人辛辛苦苦栽培了幾十年，本想用它來助成自己求得大道，誰想竟會讓彭和尚偷走，白虎老人自是火冒三丈，南下追擊。
彭和尚自知一旦被白虎老人抓到，不死也脫層皮，迴到中原武林後，便收了一個弟子，在其家一住便是三年，任你白虎老人再厲害，也無法得知他的所在。說來也是命中注定，就在彭和尚在極北之地當花童的當年，韓山童之父與獨孤航天因為叛徒的出賣，被元廷大批高手和軍隊圍攻至死，彭和尚若是沒有到極北之地去的話，多半也會死於此捷。
在那三年間，彭和尚一方麵吸食了“百蓮花”，勤練武藝，自認可以縱橫武林，縱然遇上白虎老人，也能夠敵擋百來招。另一番麵，他讓他的這個弟子，代他去聯絡他的一幹舊相識和舊部下，以便將來出山時，能夠與大長老一夥一較長短。
三年後，彭和尚北上***總壇，打算輔佐小師弟韓
山童。可惜的是，韓山童對這個“大師兄”不冷不熱，加上又有大長老一夥人的推波助瀾，彭和尚一氣之下，南下創立了白蓮南宗，但私底下，彭和尚還是以韓氏為本的白蓮北宗為根茜的。
又過了三年，彭和尚自以為可以起義，便與他的那個弟子率眾起事，這個事件也就是元末起義中，相當早的“袁州起義”。在起義之前，彭和尚曾寫了一封信給韓山童，信中稱韓山童為“教主”，請韓山童屆時發難，一同對抗元廷。
韓山童得了信後，立即去請教大長老，大長老深恨彭和尚，自然表示反對，韓山童待要迴信說明起義之事不必著急，大長老卻阻止了他，說什麽隻要不迴信，彭和尚沒有外援，自會打消起義的念頭〉地裏，大長老卻偷偷寫了一封信給彭和尚，要他如期起事，到時定會與之唿應，此外，信上還有不少願意與彭和尚握手言歡之語，言辭懇懇。末了，還蓋上了教主的大印。
彭和尚雖是很有頭腦，但仍是被大長老擺了一道，袁州起義之後，北宗按兵不動，南宗獨力難支，一敗塗地，連彭和尚的那個弟子，也被元兵擒獲並砍了頭。他的這個弟子，也就是號稱“周王”的周子旺。起義失敗後，彭和尚隱藏了十數年秘密招收的門徒，越來越多，均以“普”字為號了巧到了大起義的那一年，韓山童寫信給彭和尚，約他一同起事，南北唿應。這時候，大長老已經病死，繼承大長老之位的，是他的弟子劉輔。
劉輔不但繼承了大長老的位子，還繼承了大長老的一身所言及對彭和尚的“嫉恨”，他在書信中搞鬼，讓彭和尚誤以為八月起事，哪裏想到，五月的時候北宗已經起事了。聲勢之大，震驚朝野，因韓山童在起事的時候，中了火炮，被俘遭殺，因而劉輔一人獨享其名，頓時成了天下百姓中的“大英雄”，前去投奔者，前後加起來，數以百萬計。
彭和尚晚了一步，雖於八月起事，但影響力又哪裏比得上北宗，自己的名聲自然也及不上劉輔了。他索性退居幕後指揮，讓不是他的門徒，卻與他的門徒鄒普勝交好的徐壽輝做了名義上的首領。是年十月，徐壽輝稱帝，鄒普勝做了太師彭和尚諸多門徒中，除了部分做了他的親隨外，其他的都當上了將領。當彭和尚得知白虎老人第二次南下，將要來找他算賬的時候，他便率領部分門徒，帶上一支隊伍，去攻打杭州。
杭州一戰，因元軍的火力甚猛，這支隊伍也幾乎全部陣亡。彭和尚因白虎老人隨時會追來，又見自己的隊伍死傷無數，靈機一動，借假死來迷惑天下，以便潛迴本部，暗中策劃。一旦時機成熟，再以真實身份露麵，權掌天下。誰想到白虎老人查出他假死隱匿之事，多方打探，將他的藏身之所找出。
彭和尚見“假死一計”瞞不過白虎老人，隻好出來與白虎老人交手。他本以為能接白虎老人百招左右，誰料三十招過後便連番遇險，虧得他的一班門徒及時殺出，給他解了圍。
他總算是“見識”了白虎老人的厲害，也顧不得門徒的安危，一逃而去，再也不敢出世。自此，他所親手建立的白蓮南宗一片散沙，漸漸地，也就名存實亡了。
彭和尚逃到南海後，“野心”也並未就此盡除。他一麵在南海開始建立自己的勢力，一麵派人到中原探聽消息，誰料消息一年不如一年，叫他十分“心痛”，到最後，竟是讓朱元璋出了頭，並奪得了天下。彭和尚自知天下已定，遂滅了坐一次龍椅玩玩的念頭。他早年所收的門徒中，大多數戰死，少數沒有戰死的人，能活到現在的，也寥寥無幾了。
那兩個舉著巨大“蓮花”的和尚，便是他早年所收的門徒。他在南海發展勢力後，每隔十年，便會收一次門徒，收了五次以後，便不再收，因此，他現在的門徒，年紀最小的，也都是七八十歲。武功雖然參差不齊，但也都是超一流之上。
至於那白蓮童子，他並非是彭和尚的門徒，他的師父就是當初引介彭和尚進了***的那個人。他師父在與元軍大戰中死掉，此後便跟隨了彭和尚。因他身材太過矮小，形同侏儒，飛魚幫開始爭霸武林之後，他便自號為白蓮童子，幫中弟子見了他，都要尊他一聲“童老”。
（本章完）
</p>