第499章 一劍破不動明王
如果說劍宗的劍是最鋒利的矛，那麽佛門的金身就是最堅固的盾，這場矛盾之爭，早已不是一朝一夕，總得來說，矛可以刺穿盾，但絕非是一擊之功。
在劍氣消散之後，丁澤園散去手中的不動根本印，五指伸張，仍舊做大手印狀。
不過這次的大手印卻要比先前帶有試探性質的手印強出太多，在徐北遊的上空形成一方十數丈大小的手掌虛影，轟然壓下。
徐北遊不退反進，一劍上升，升龍一劍。
徐北遊禦劍與掌印相觸，衣袖一陣劇烈顫抖，如波浪一般向後退去，露出手腕和半截中衣，而丁澤園的手掌則是炸出一連串哢嚓響聲，掌心處爆裂開一寸血痕，但不等鮮血流出，便又恢複常態。
徐北遊落地之後，雙腳在地麵上狠狠一踩，留下兩個入地三寸的腳印之後，身形激射向這位身著儒衫的摩輪寺上師，丁澤園雙臂交叉於胸前，擋住徐北遊的一劍，兩者碰撞出一連串金石碰撞之聲。
丁澤園輕哼一聲，反手握住劍鋒，然後向下一壓，將天嵐壓出一個尋常長劍定要折斷的駭人弧度。
幾乎就在同時，徐北遊猛地一跺腳，一道劍氣自丁澤園的腳下升起，雖然沒能傷到丁澤園，但使得他的不動金身一陣搖晃不休。
不動金身在於不動二字，若是不能不動，其金身便要大打折扣，而對待烏龜殼，鈍器遠比利器更好用。
徐北遊趁勢欺近，以肘代劍，直接以劍十四蒼雷震狠狠砸在丁澤園的胸膛上。
隨著一聲洪鍾大呂之音，丁澤園再也握不住天嵐，整個人瞬間倒飛出去，徐北遊沒有絲毫停留，身形暴起追擊，打定主意要將此人斬殺於此，沒有半分留手容情的意思。
丁澤園穩住身形，雙手在身前結成不動明王印。
在他腦後有一輪紅日冉冉升起，整個人瞬間法天象地，足有三丈之高。
徐北遊在這尊法相麵前顯得渺小無比，不過凜然不懼，輕喝一聲，“出劍！”
遠在小方寨中的劍匣應聲大開，有五道劍芒依次而出，瞬間來到徐北遊的身前。
卻邪、玄冥、白虹、赤練、紫電，再加上徐北遊手中的天嵐，剛好六劍，已是有劍宗十二劍的半數。
徐北遊鬆開手中天嵐，然後一揮大袖，六劍齊動。
丁澤園所化的不動明王法相仍舊是手結不動明王印，腦後如同紅日一般的背光驟然擴大，由原來的車輪大小變為蓬蓋之大，大放光芒，寶相莊嚴。
一時間佛光普照，使得六劍不得近身半寸。
徐北遊麵容平靜，輕輕念了一個“疾”字。
六劍瞬間劍氣大盛，開始緩緩前行，一寸寸侵入佛光之中。
以丁澤園為圓心，地麵數丈出現無數細微龜裂痕跡。
就在六劍劍鋒馬上就要觸及到法相時，丁澤園所化的不動明王法相驟然麵露嗔怒之色。
所謂佛祖有三身，法身、報身、化身。
法身佛者，阿彌陀佛是也；報身佛者，金剛薩垛佛是也；化身佛者，毗盧遮那佛是也；所謂毗盧遮那佛，即大日如來。
摩輪寺又有三輪身和三密之說。
以三輪身而言，大日如來為自性輪身，金剛般若蜜多菩薩為正法輪身，不動明王為教令輪身。
以三密而言，三者為諸佛的身、口、意三密，次等顯現，即身密是大日如來，語密是金剛般若蜜多菩薩，意密是不動明王。
所謂不動明王，“不動”乃指慈悲心堅固，無可撼動，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，駕馭一切現象者。不動明王顯現憤怒像，使侵擾眾生之邪魔畏懼而遠離，使眾生於修行路上不致動搖善念菩提心。
六劍幾乎不分先後地落在法相身上，法相紋絲不動，僅是身形搖晃出一個輕微幅度，但在他腳下的地麵卻是動靜大的嚇人，片刻沉寂之後，轟然向下塌陷，煙塵四起。
待到煙塵散去，重新顯露出不動明王法相的身形，此時他已經有半數身體沉入地下，而另外半數身體則是金光流轉，顯現琉璃之色。
徐北遊的六劍被牢牢吸附在不動明王法相的金身上，動彈不得。
先前徐北遊並未太過將這名摩輪寺上師放在心上，一個還未取得明王頭銜的摩輪寺修士，哪怕已經踏足地仙境界，也不足為慮，隻是當丁澤園用出不動金身和不動明王的法相之後，就有些訝異了。徐北遊在這兩年中與各路地仙高人打過不少交道，丁澤園在這些地仙境界的高手中真不算弱。
徐北遊立在原地不動，雙手結出一個劍訣，起劍印。
六劍顫鳴不止，似有脫離法相金身的趨勢。
劍宗十二劍，劍宗三十六，兩者同根同源，也能相輔相成，徐北遊以劍三十六去禦使劍宗十二劍，自然不同於尋常禦劍之道。
丁澤園怒喝一聲，背後生出六道手臂虛影，化作八臂之相，除了一直結成不動明王印的雙手之外，其他六臂分別握住一劍。
六劍盡在法相的掌握之中。
丁澤園望向已經手中無劍的劍宗首徒，聲音滾滾如雷道：“可還有其他手段？”
徐北遊沒有說話，伸出手掌，五指虛握。
其餘五劍仍是被不動明王法相牢牢禁錮，唯獨與徐北遊性命交修的天嵐強行破開手掌，返迴徐北遊的手中。
劍宗十二劍，說白了是劍宗十二位祖師的佩劍，無論玄冥也好，白虹也罷，終究都有舊主，唯有天嵐一劍才真正算是徐北遊的本命之劍。
一人一劍俱為一體。
徐北遊橫劍身前，張嘴一吐，一道紫青色的誅仙劍氣滾落在天嵐的劍身之上，氤氳升騰。
片刻後，紫青二色彌漫天地之間，將徐北遊的麵龐映照得熠熠生輝。
當初徐北遊將一線誅仙劍氣截留，藏於體內的莫名劍中，隨著他自身境界修為不斷攀升，這一線誅仙劍氣也愈發壯大。
徐北遊抬頭望向麵前的高大法相，輕聲默念道：“班聲動而北風起，劍氣衝而南鬥平，劍十三。
劍之一道，分為劍意、劍氣，上官仙塵作為天下第一劍修，自然是劍意劍氣俱佳，徐北遊自認比不上師祖，修習劍三十六亦是止步於劍意極致的劍二十三，故而專注於劍氣一道。
在劍三十六的前二十三劍中，以劍十三最是劍氣磅礴浩蕩。
徐北遊人隨劍走，如一道長虹沒有半分凝滯地穿過不動明王法相的胸口。
法相的胸口處出現一道深深裂縫，徐北遊轉身收劍，不動明王法相渾身顫抖，胸口處的裂痕迅速蔓延至全身各處，嗔怒麵龐支離破碎，裂縫中有金光迸射。
如果說劍宗的劍是最鋒利的矛，那麽佛門的金身就是最堅固的盾，這場矛盾之爭，早已不是一朝一夕，總得來說，矛可以刺穿盾，但絕非是一擊之功。
在劍氣消散之後，丁澤園散去手中的不動根本印，五指伸張，仍舊做大手印狀。
不過這次的大手印卻要比先前帶有試探性質的手印強出太多，在徐北遊的上空形成一方十數丈大小的手掌虛影，轟然壓下。
徐北遊不退反進，一劍上升，升龍一劍。
徐北遊禦劍與掌印相觸，衣袖一陣劇烈顫抖，如波浪一般向後退去，露出手腕和半截中衣，而丁澤園的手掌則是炸出一連串哢嚓響聲，掌心處爆裂開一寸血痕，但不等鮮血流出，便又恢複常態。
徐北遊落地之後，雙腳在地麵上狠狠一踩，留下兩個入地三寸的腳印之後，身形激射向這位身著儒衫的摩輪寺上師，丁澤園雙臂交叉於胸前，擋住徐北遊的一劍，兩者碰撞出一連串金石碰撞之聲。
丁澤園輕哼一聲，反手握住劍鋒，然後向下一壓，將天嵐壓出一個尋常長劍定要折斷的駭人弧度。
幾乎就在同時，徐北遊猛地一跺腳，一道劍氣自丁澤園的腳下升起，雖然沒能傷到丁澤園，但使得他的不動金身一陣搖晃不休。
不動金身在於不動二字，若是不能不動，其金身便要大打折扣，而對待烏龜殼，鈍器遠比利器更好用。
徐北遊趁勢欺近，以肘代劍，直接以劍十四蒼雷震狠狠砸在丁澤園的胸膛上。
隨著一聲洪鍾大呂之音，丁澤園再也握不住天嵐，整個人瞬間倒飛出去，徐北遊沒有絲毫停留，身形暴起追擊，打定主意要將此人斬殺於此，沒有半分留手容情的意思。
丁澤園穩住身形，雙手在身前結成不動明王印。
在他腦後有一輪紅日冉冉升起，整個人瞬間法天象地，足有三丈之高。
徐北遊在這尊法相麵前顯得渺小無比，不過凜然不懼，輕喝一聲，“出劍！”
遠在小方寨中的劍匣應聲大開，有五道劍芒依次而出，瞬間來到徐北遊的身前。
卻邪、玄冥、白虹、赤練、紫電，再加上徐北遊手中的天嵐，剛好六劍，已是有劍宗十二劍的半數。
徐北遊鬆開手中天嵐，然後一揮大袖，六劍齊動。
丁澤園所化的不動明王法相仍舊是手結不動明王印，腦後如同紅日一般的背光驟然擴大，由原來的車輪大小變為蓬蓋之大，大放光芒，寶相莊嚴。
一時間佛光普照，使得六劍不得近身半寸。
徐北遊麵容平靜，輕輕念了一個“疾”字。
六劍瞬間劍氣大盛，開始緩緩前行，一寸寸侵入佛光之中。
以丁澤園為圓心，地麵數丈出現無數細微龜裂痕跡。
就在六劍劍鋒馬上就要觸及到法相時，丁澤園所化的不動明王法相驟然麵露嗔怒之色。
所謂佛祖有三身，法身、報身、化身。
法身佛者，阿彌陀佛是也；報身佛者，金剛薩垛佛是也；化身佛者，毗盧遮那佛是也；所謂毗盧遮那佛，即大日如來。
摩輪寺又有三輪身和三密之說。
以三輪身而言，大日如來為自性輪身，金剛般若蜜多菩薩為正法輪身，不動明王為教令輪身。
以三密而言，三者為諸佛的身、口、意三密，次等顯現，即身密是大日如來，語密是金剛般若蜜多菩薩，意密是不動明王。
所謂不動明王，“不動”乃指慈悲心堅固，無可撼動，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，駕馭一切現象者。不動明王顯現憤怒像，使侵擾眾生之邪魔畏懼而遠離，使眾生於修行路上不致動搖善念菩提心。
六劍幾乎不分先後地落在法相身上，法相紋絲不動，僅是身形搖晃出一個輕微幅度，但在他腳下的地麵卻是動靜大的嚇人，片刻沉寂之後，轟然向下塌陷，煙塵四起。
待到煙塵散去，重新顯露出不動明王法相的身形，此時他已經有半數身體沉入地下，而另外半數身體則是金光流轉，顯現琉璃之色。
徐北遊的六劍被牢牢吸附在不動明王法相的金身上，動彈不得。
先前徐北遊並未太過將這名摩輪寺上師放在心上，一個還未取得明王頭銜的摩輪寺修士，哪怕已經踏足地仙境界，也不足為慮，隻是當丁澤園用出不動金身和不動明王的法相之後，就有些訝異了。徐北遊在這兩年中與各路地仙高人打過不少交道，丁澤園在這些地仙境界的高手中真不算弱。
徐北遊立在原地不動，雙手結出一個劍訣，起劍印。
六劍顫鳴不止，似有脫離法相金身的趨勢。
劍宗十二劍，劍宗三十六，兩者同根同源，也能相輔相成，徐北遊以劍三十六去禦使劍宗十二劍，自然不同於尋常禦劍之道。
丁澤園怒喝一聲，背後生出六道手臂虛影，化作八臂之相，除了一直結成不動明王印的雙手之外，其他六臂分別握住一劍。
六劍盡在法相的掌握之中。
丁澤園望向已經手中無劍的劍宗首徒，聲音滾滾如雷道：“可還有其他手段？”
徐北遊沒有說話，伸出手掌，五指虛握。
其餘五劍仍是被不動明王法相牢牢禁錮，唯獨與徐北遊性命交修的天嵐強行破開手掌，返迴徐北遊的手中。
劍宗十二劍，說白了是劍宗十二位祖師的佩劍，無論玄冥也好，白虹也罷，終究都有舊主，唯有天嵐一劍才真正算是徐北遊的本命之劍。
一人一劍俱為一體。
徐北遊橫劍身前，張嘴一吐，一道紫青色的誅仙劍氣滾落在天嵐的劍身之上，氤氳升騰。
片刻後，紫青二色彌漫天地之間，將徐北遊的麵龐映照得熠熠生輝。
當初徐北遊將一線誅仙劍氣截留，藏於體內的莫名劍中，隨著他自身境界修為不斷攀升，這一線誅仙劍氣也愈發壯大。
徐北遊抬頭望向麵前的高大法相，輕聲默念道：“班聲動而北風起，劍氣衝而南鬥平，劍十三。
劍之一道，分為劍意、劍氣，上官仙塵作為天下第一劍修，自然是劍意劍氣俱佳，徐北遊自認比不上師祖，修習劍三十六亦是止步於劍意極致的劍二十三，故而專注於劍氣一道。
在劍三十六的前二十三劍中，以劍十三最是劍氣磅礴浩蕩。
徐北遊人隨劍走，如一道長虹沒有半分凝滯地穿過不動明王法相的胸口。
法相的胸口處出現一道深深裂縫，徐北遊轉身收劍，不動明王法相渾身顫抖，胸口處的裂痕迅速蔓延至全身各處，嗔怒麵龐支離破碎，裂縫中有金光迸射。