第202章 鍛體成劍先煉骨
尋常武夫錘煉氣機體魄，若是不得其法，窮其一生也隻能止步於一品境界，即便其戰力能與鬼仙境界相提並論，也算不得修持之人，更遑論更高一層的修真之士和養一口仙家之氣的陸地之仙。
大宗門弟子的優勢就在於既有法門傳承，又有師長教導，隻要不是庸才廢材，即便是靠著磨時間也能磨出個差不多的境界修為，所以想要在一眾大宗門弟子中脫穎而出，除了高人一等的資質根骨和可遇不可求的機緣運氣，就隻有自身的堅持努力，以及那股不瘋魔不成活的執拗。
這幾日，徐北遊幾經斟酌考慮後，決定開始閉關修煉無上劍體之法。此法對於悟性和資質的要求還在其次，主要是考驗心性，畢竟是脫胎換骨之法，其中痛楚更甚於淩遲之苦，有幾人願意受此之苦？即便願意受此之苦，又有幾人能夠堅持得住？
此法兇險之處就在於此，修煉過程中若是承受不住萬千苦楚，那便要走火入魔，乃至於身死道消，一身修為無論高低盡皆付諸東流水。
無上劍體講究由外而內，先修煉鍛體之法，將周身上下鍛造如劍器一般堅不可摧，再凝練體內八脈十二經，使體內氣機全部轉化為劍氣，內外合一，脫胎換骨，成就無上劍體。
放眼整個修行界，無論是道家的無垢之身，還是源自佛門的四大金身，亦或者是皇室蕭家的不漏之身，沒有一種能像無上劍體這樣劍走偏鋒到極致的，僅以攻擊之高下而論，當以此法為冠。
其他幾種體魄修煉法門，多是以防禦為主，唯獨無上劍體以攻擊為重，以身為劍，傷敵亦傷己，不過根據張雪瑤所說，當初那位祖師之所以要創出這門無上劍體，本意並非是用來對敵，而是用來克製誅仙劍氣對於自身的損傷，那位祖師也的確做到了這一點，駕馭誅仙劍長達兩個甲子，遠遠高出其他曆代祖師，隻是無上劍體的修煉過程太過兇險，稍有不慎便要身死道消，故而其後的曆代宗主寧願折損壽元駕馭誅仙，也不願貿然去修煉無上劍體。
畢竟不管誅仙如何霸道，以曆代宗主們的修為，還能駕馭個幾十年無礙，幾十年後再死，總比貿然修煉無上劍體然後死在當下要好太多。
萬事以活著為先，九死無悔不意味著白白送死，這是最根本的道理。
這也是徐北遊剛剛對宋官官說過的話，不過懂得道理是一迴事，徐北遊還是決定冒險修煉無上劍體。
一則是因為他本身體內有一把莫名劍，這是先天之利，再則就是因為當下時勢變化莫測，絕不會給他幾十年的時間去慢慢攀升，他不得不劍行偏鋒，走一條危險十分的羊腸捷徑。
無上劍體兇險不假，可不得不承認，它也是一條終南捷徑。
東湖別院被張雪瑤精心經營數十年，其中玄機無數，徐北遊現在也隻是窺得冰山一角，不過也已經足夠，他打開一間位於地下三十丈處的靜室，獨自一人進入後再開啟陣法，整個靜室瞬間與外界隔絕，除了位於靜室內的徐北遊和掌握整個東湖別院樞機的張雪瑤，再無人可以通過正常手段打開。除非是地仙境界的高人強攻東湖別院，否則絕對是萬無一失。
整個靜室內空蕩蕩的，隻是在中央位置放置了一個蒲團，蒲團上則是放置著《凝煉八脈十二經鍛體成劍無上脫胎換骨之法》的上半部，旁邊還放了一個半人高的箱子，裏麵全是早已備好的各種秘藥。
徐北遊盤坐於蒲團上，將《凝煉八脈十二經鍛體成劍無上脫胎換骨之法》放於身前攤開，按照法門開始運轉自身氣機。
依照《凝煉八脈十二經鍛體成劍無上脫胎換骨之法》所言，可以將人體的外在體魄分為血、肉、皮、骨、筋五大部分，因為氣血不分家的緣故，故而血被歸入下半部中，上半部主要講述肉、皮、骨、筋的凝練之法，其中又以“骨”為重中之重，畢竟無論是皮肉，還是筋絡，都離不開骨的支撐，若無骨，可就真是一堆爛肉了。
故而無上劍體中提出“練劍先煉體，煉體先煉骨”的說法。
開創無上劍體的那位祖師曾經親手解剖了上百具屍體，發現每人的骨骼數量都一般無二，成人共有二百零六塊骨，軀幹骨五十一塊，顱骨二十九塊，上肢骨六十四塊，下肢骨六十二塊，其中脊椎最為重要，將軀幹骨、顱骨、上肢骨、下肢骨四大部分連成一體，由下而上共有三十三塊骨，剛好契合道祖的三十三重天之意。
故而又有“煉骨先煉脊”之說。
徐北遊先前因為脊柱碎裂的緣故，被張無病以造化之功將莫名劍代替脊柱植入體內，脊柱已經是劍，無形中省去了最難的開頭一步，這也是張無病為何說他已經初入無上劍體門徑的緣故，有了這等先天優勢，徐北遊對於無上劍體的種種闡述自然能夠一點即通，修練起來更是事半功倍。
修煉脊柱隻是第一步，之後就要以脊柱為中心，分別修煉軀幹骨、顱骨、上肢骨和下肢骨四大部分，每一部分都需要吸納大量元氣，而且還會伴隨巨大的痛苦，不過在元氣方麵徐北遊不用擔心，這就是大宗門嫡傳弟子的又一個好處，天材地寶和靈丹妙藥從來不缺，不用費心勞力地去拚殺爭奪，隻需要坐享其成就好。
雖說如今的劍宗早已不複當年的鼎盛氣象，但好歹瘦死的駱駝比馬大，更何況徐北遊還是名正言順的劍宗少主，以一宗之力支持徐北遊一人還是綽綽有餘，玉靈散、金蟾丸、會元丹等各種在修行界中大名鼎鼎的靈丹妙藥應有盡有，服下之後，其中藥效可以迅速補充損耗氣機，讓徐北遊在修煉過程中絕不會有入不敷出之虞。
不僅如此，這間靜室也非同尋常，這兒本是公孫仲謀的閉關之地，現在算是傳給了徐北遊，其中有公孫仲謀親自繪製的三十六小周天星辰陣圖，有匯聚天地元氣之妙用，一旦開啟之後，以東湖別院為中心方圓百裏之內的天地元氣都會向此處匯聚，形成一方“元氣湖泊”，沉浸其中修煉，不亞於一般的洞天福地。
當然對於修煉無上劍體來說，僅僅是元氣充足還遠遠不夠，此外還是需要修煉之人的心誌足夠堅定，在承受巨大痛苦的同時，仍舊能精確運轉體內氣機淬煉骨骼，這也是修煉無上劍體的最大難題所在。
劍宗曆經千年，自然不乏天才之輩，也曾有人設想通過類似出竅的方式切斷神魂與身體之間的聯係來免除痛苦，可如此一來就難以精確感知自身，運行氣機極易出現差錯，以至於功虧一簣。
而且想要神魂出竅，必須要有地仙境界的修為，隻有踏足地仙境界之後，才能打開上丹田識海紫府，如今的徐北遊即便想用取巧之法，也是無能為力，更何況徐北遊根本就不想用這等取巧手段。
此時徐北遊腦海中全是無上劍體的一幅幅氣機運行圖，人體共有二百零六塊骨骼，與之對應地就有二百零六路氣機運行路線，徐北遊省去脊柱部分的三十三路氣機，再以此為基礎步步為營，倒是比之其他初學者更顯遊刃有餘。
隨著龍虎氣機和四九白金劍氣分別自下丹田和中丹田湧出，開始在體內遊動，徐北遊的身體逐漸變得透明起來，血液、經脈、筋肉、皮膚漸漸淡去，隻剩下一塊塊骨骼，乍一看去，此時的徐北遊仿佛變成了一具骷髏。
尋常武夫錘煉氣機體魄，若是不得其法，窮其一生也隻能止步於一品境界，即便其戰力能與鬼仙境界相提並論，也算不得修持之人，更遑論更高一層的修真之士和養一口仙家之氣的陸地之仙。
大宗門弟子的優勢就在於既有法門傳承，又有師長教導，隻要不是庸才廢材，即便是靠著磨時間也能磨出個差不多的境界修為，所以想要在一眾大宗門弟子中脫穎而出，除了高人一等的資質根骨和可遇不可求的機緣運氣，就隻有自身的堅持努力，以及那股不瘋魔不成活的執拗。
這幾日，徐北遊幾經斟酌考慮後，決定開始閉關修煉無上劍體之法。此法對於悟性和資質的要求還在其次，主要是考驗心性，畢竟是脫胎換骨之法，其中痛楚更甚於淩遲之苦，有幾人願意受此之苦？即便願意受此之苦，又有幾人能夠堅持得住？
此法兇險之處就在於此，修煉過程中若是承受不住萬千苦楚，那便要走火入魔，乃至於身死道消，一身修為無論高低盡皆付諸東流水。
無上劍體講究由外而內，先修煉鍛體之法，將周身上下鍛造如劍器一般堅不可摧，再凝練體內八脈十二經，使體內氣機全部轉化為劍氣，內外合一，脫胎換骨，成就無上劍體。
放眼整個修行界，無論是道家的無垢之身，還是源自佛門的四大金身，亦或者是皇室蕭家的不漏之身，沒有一種能像無上劍體這樣劍走偏鋒到極致的，僅以攻擊之高下而論，當以此法為冠。
其他幾種體魄修煉法門，多是以防禦為主，唯獨無上劍體以攻擊為重，以身為劍，傷敵亦傷己，不過根據張雪瑤所說，當初那位祖師之所以要創出這門無上劍體，本意並非是用來對敵，而是用來克製誅仙劍氣對於自身的損傷，那位祖師也的確做到了這一點，駕馭誅仙劍長達兩個甲子，遠遠高出其他曆代祖師，隻是無上劍體的修煉過程太過兇險，稍有不慎便要身死道消，故而其後的曆代宗主寧願折損壽元駕馭誅仙，也不願貿然去修煉無上劍體。
畢竟不管誅仙如何霸道，以曆代宗主們的修為，還能駕馭個幾十年無礙，幾十年後再死，總比貿然修煉無上劍體然後死在當下要好太多。
萬事以活著為先，九死無悔不意味著白白送死，這是最根本的道理。
這也是徐北遊剛剛對宋官官說過的話，不過懂得道理是一迴事，徐北遊還是決定冒險修煉無上劍體。
一則是因為他本身體內有一把莫名劍，這是先天之利，再則就是因為當下時勢變化莫測，絕不會給他幾十年的時間去慢慢攀升，他不得不劍行偏鋒，走一條危險十分的羊腸捷徑。
無上劍體兇險不假，可不得不承認，它也是一條終南捷徑。
東湖別院被張雪瑤精心經營數十年，其中玄機無數，徐北遊現在也隻是窺得冰山一角，不過也已經足夠，他打開一間位於地下三十丈處的靜室，獨自一人進入後再開啟陣法，整個靜室瞬間與外界隔絕，除了位於靜室內的徐北遊和掌握整個東湖別院樞機的張雪瑤，再無人可以通過正常手段打開。除非是地仙境界的高人強攻東湖別院，否則絕對是萬無一失。
整個靜室內空蕩蕩的，隻是在中央位置放置了一個蒲團，蒲團上則是放置著《凝煉八脈十二經鍛體成劍無上脫胎換骨之法》的上半部，旁邊還放了一個半人高的箱子，裏麵全是早已備好的各種秘藥。
徐北遊盤坐於蒲團上，將《凝煉八脈十二經鍛體成劍無上脫胎換骨之法》放於身前攤開，按照法門開始運轉自身氣機。
依照《凝煉八脈十二經鍛體成劍無上脫胎換骨之法》所言，可以將人體的外在體魄分為血、肉、皮、骨、筋五大部分，因為氣血不分家的緣故，故而血被歸入下半部中，上半部主要講述肉、皮、骨、筋的凝練之法，其中又以“骨”為重中之重，畢竟無論是皮肉，還是筋絡，都離不開骨的支撐，若無骨，可就真是一堆爛肉了。
故而無上劍體中提出“練劍先煉體，煉體先煉骨”的說法。
開創無上劍體的那位祖師曾經親手解剖了上百具屍體，發現每人的骨骼數量都一般無二，成人共有二百零六塊骨，軀幹骨五十一塊，顱骨二十九塊，上肢骨六十四塊，下肢骨六十二塊，其中脊椎最為重要，將軀幹骨、顱骨、上肢骨、下肢骨四大部分連成一體，由下而上共有三十三塊骨，剛好契合道祖的三十三重天之意。
故而又有“煉骨先煉脊”之說。
徐北遊先前因為脊柱碎裂的緣故，被張無病以造化之功將莫名劍代替脊柱植入體內，脊柱已經是劍，無形中省去了最難的開頭一步，這也是張無病為何說他已經初入無上劍體門徑的緣故，有了這等先天優勢，徐北遊對於無上劍體的種種闡述自然能夠一點即通，修練起來更是事半功倍。
修煉脊柱隻是第一步，之後就要以脊柱為中心，分別修煉軀幹骨、顱骨、上肢骨和下肢骨四大部分，每一部分都需要吸納大量元氣，而且還會伴隨巨大的痛苦，不過在元氣方麵徐北遊不用擔心，這就是大宗門嫡傳弟子的又一個好處，天材地寶和靈丹妙藥從來不缺，不用費心勞力地去拚殺爭奪，隻需要坐享其成就好。
雖說如今的劍宗早已不複當年的鼎盛氣象，但好歹瘦死的駱駝比馬大，更何況徐北遊還是名正言順的劍宗少主，以一宗之力支持徐北遊一人還是綽綽有餘，玉靈散、金蟾丸、會元丹等各種在修行界中大名鼎鼎的靈丹妙藥應有盡有，服下之後，其中藥效可以迅速補充損耗氣機，讓徐北遊在修煉過程中絕不會有入不敷出之虞。
不僅如此，這間靜室也非同尋常，這兒本是公孫仲謀的閉關之地，現在算是傳給了徐北遊，其中有公孫仲謀親自繪製的三十六小周天星辰陣圖，有匯聚天地元氣之妙用，一旦開啟之後，以東湖別院為中心方圓百裏之內的天地元氣都會向此處匯聚，形成一方“元氣湖泊”，沉浸其中修煉，不亞於一般的洞天福地。
當然對於修煉無上劍體來說，僅僅是元氣充足還遠遠不夠，此外還是需要修煉之人的心誌足夠堅定，在承受巨大痛苦的同時，仍舊能精確運轉體內氣機淬煉骨骼，這也是修煉無上劍體的最大難題所在。
劍宗曆經千年，自然不乏天才之輩，也曾有人設想通過類似出竅的方式切斷神魂與身體之間的聯係來免除痛苦，可如此一來就難以精確感知自身，運行氣機極易出現差錯，以至於功虧一簣。
而且想要神魂出竅，必須要有地仙境界的修為，隻有踏足地仙境界之後，才能打開上丹田識海紫府，如今的徐北遊即便想用取巧之法，也是無能為力，更何況徐北遊根本就不想用這等取巧手段。
此時徐北遊腦海中全是無上劍體的一幅幅氣機運行圖，人體共有二百零六塊骨骼，與之對應地就有二百零六路氣機運行路線，徐北遊省去脊柱部分的三十三路氣機，再以此為基礎步步為營，倒是比之其他初學者更顯遊刃有餘。
隨著龍虎氣機和四九白金劍氣分別自下丹田和中丹田湧出，開始在體內遊動，徐北遊的身體逐漸變得透明起來，血液、經脈、筋肉、皮膚漸漸淡去，隻剩下一塊塊骨骼，乍一看去，此時的徐北遊仿佛變成了一具骷髏。