第164章 可願陪我看江南
“我離去的時間要取決於張大伴在江南的進展快慢如何。”蕭知南輕聲說了一句後，不再停留，轉身出了徐北遊的房間。
徐北遊重新躺在**，閉合雙眼，開始默運體內新生出的四九白金劍氣，適應這具由莫名劍為脊柱的“新身體”。
不得不說張百歲這樣的半仙人物的確有神鬼莫測之能，在徐北遊體內植入莫名劍的手段即便比不上活死人生白骨的仙家神通，也已經相去不遠。換而言之，到了十八樓或是臨近十八樓境界的地仙高人，已經有了真正神仙的部分玄通手段，比如說青塵的卦算，慕容玄陰的玄瞳，秋葉的一氣化三清，甚至是劍三十六的最後幾劍。
劍宗一脈並不十分注重自己的身體如何，曾經就有一位劍宗祖師以本命劍罡將自己整個體魄煉製為人形劍器，劍骨劍軀，全身上下甚至毛發、指甲都可為劍，整個人堪比佛門的金剛不壞，甚至在殺傷力上還猶有過之，號稱無上劍體。
正如兩人相鬥，殺持劍之人容易，將劍折斷卻難，故而修成無上劍體之後，幾乎沒有空門弱點，更是無懼毒蠱降咒之術，隻能以力降服，當日公孫仲謀若能修成無上劍體，就不會死在秋葉的鎮魔錐之下，最多也隻是重傷而已。
不過修煉這門法決有兩點巨大隱患，一是以劍罡淬煉自身體魄時，要承受比之淩遲還要劇烈數倍的痛苦，若是承受不住，就有功散人亡之虞。二是此法兇險，修煉功成之後整個人失去鮮活生機，宛若冰冷金石，修煉過程中若是不慎極有可能將自己真地煉製成劍器死物，而本人神魂則成為困於劍器中的劍靈，永世不得超生。
故而除了那位開創此法的劍宗祖師外，以後能練成無上劍體者寥寥無幾，到了公孫仲謀這一輩，劍宗傾覆，人才凋零，更是近乎失傳。
不過如今的徐北遊得益於張百歲的親自出手，半人半劍，卻是有了幾分無上劍體的意思，若是能將莫名劍完全融入自己的體內，以此為基礎，再依循無上劍體的法門修煉，事半功倍，未嚐不能重現當年那位劍宗祖師恃之橫行一時的無上劍體。
不過這些都是後話，徐北遊眼下最重要的事情還是重新掌握體魄，徹底鞏固鬼仙境界，讓自己在這個強敵環伺的江南之地多幾分立身之本。
如此大約過了三天的功夫，徐北遊已經可以勉強下地行走無礙，隻是上半身還有些僵硬，不能做太大的動作，若是動作劇烈，還會引起好似劍刃切割的疼痛。
不過這些天徐北遊運轉體內的四九白金劍氣也著實獲益匪淺，說到底四九白金劍氣才是劍宗的根本法決，與劍三十六更為契合，如今徐北遊換成以四九白金劍氣催動劍三十六，明顯要比以前更加圓融如意，威力勝出不止一籌，又有先前龍虎丹道的深厚底蘊，龍虎相濟以作調和，不至於一味淩厲剛猛，甚至過剛易折。不得不說公孫仲謀當初為徐北遊選擇築基功法時的先見之明，直到此時才初露端倪。
很難想像徐北遊這個從西北走出來的年輕人，換了身衣服之後竟也有些世家子的風範，頭戴暗色嵌東珠銀冠，外罩黑色錦繡比甲，腰束錦帶，內著深紅蟒紋長袍，腳踏黑色嵌墨玉牙頭長靴，不見半分江南士子的胭脂氣，倒是更像北地將門出身的公子，英武不凡。
隻是徐北遊無官無爵，這一身行頭也就在私底下穿穿還行，若是放在公開場合，無論是東珠還是蟒紋，都是大大的逾製。
隻是如今的謝園大抵是蕭知南一個人的，所以在這不用忌諱什麽，恰好今天風和日麗，徐北遊坐在臨湖小亭中，沐著和煦春風日光，翻幾頁書，倒真是難得的美事。
蕭知南走進亭台，坐在徐北遊的對麵，把他上下一番打量，笑道：“大鄭神宗年間，興起一陣男子著女妝之風，口脂麵藥，紅絲束發，佻達少年以紅紫豔色為奇，及至後來，男子頭插金簪玉釵，著婦人紅紫之裙，不一而足。其中又以江南豪閥公子為甚，被稱作是是冰紈霞綺，鮮美耀目，膏澤脂香，早暮遞進。當時有位老先生大哭作詩雲‘遍身女衣者，盡是讀書人。’以此視作亡國之兆。直到天下大亂，流民遍地，此等不正之風才漸漸消散。隻是如今太平盛世，此風又有死灰複燃的跡象。不過以我看來，男兒還是陽剛最美。”
徐北遊放下手中書本，說道：“先生曾經說過，以衣著看世道，極見世情。大體可分為六個階段，第一階段，天下初定，百廢待興，上至達官貴人，下至平民百姓，都是衣著樸素。第二階段，世情漸好，天下太平，富貴人家的女子開始注重打扮，富貴奢華。第三階段，初顯盛世氣象，平民百姓家的女子效仿富貴女子，花枝招展。第四階段，太平盛世似富貴牡丹，富貴人家的男子亦是注重著裝打扮，喜好奇裝異服，龍陽男風盛行。第五階段，盛世如烈火烹油，平民百姓家的男子也如富貴人家一般，此時已經是女戴男冠，男著女裙的顛倒不詳之相。”
蕭知南沒想到當初那個對一句“王侯將相寧有種乎”都懵懵懂懂的年輕人，如今竟是能說出這麽一番話，即便是從旁人處聽來，那也是頗為難得了，不由饒有興趣地接著問道：“那第六個階段呢？”
徐北遊輕聲道：“第六個階段，盛極而衰，敗落征兆初顯，朝野內外，上至公卿大臣，下至鄉紳老儒，本該最是守舊尊禮的一群人也做如此行事，上朝穿官服，下朝以紅妝待客，此乃覆滅之相也。”
饒是蕭知南這種見慣了大世麵的人物聽到這番話，也是觸動頗深，如今的大齊差不多處於第三階段到第四階段，女子無論富貴貧窮，均是愛美，男子總體以樸拙為主，但也有少部分富貴士子開始喜好奇裝異服，甚至塗抹胭脂，以女妝為美。
見蕭知南若有所思，徐北遊也不知道該怎麽接著開口，正在躊躇時，蕭知南已經迴過神來，微笑道：“真是士別三日當刮目相看，會寫詩作賦嗎？如果會，可否為我作詩一首？”
徐北遊無奈搖頭道：“殿下可是難為我了，我讀書隻為開拓眼界，並不學詩詞之道，不過若是拾取前人牙慧，倒還能勉力一試。”
蕭知南笑意吟吟，“用前人之作也無妨。”
徐北遊想了半天，然後瞥了眼手中書本，輕聲道：“所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，其貌傾城，其顏如玉。”
蕭知南微微歪著腦袋，打趣問道：“倒是不知道這位美人姓甚名誰？姓顏名如玉嗎？”
徐北遊柔聲道：“你不妨猜一猜。”
蕭知南默然不語，過了大概有半柱香的功夫，她終於是想起來，卻沒有說出口。
那是出自詩經的一句短詩，燕趙有佳人，美者顏如玉。
所謂燕趙之地，就是指今日的燕州直隸一帶，自然也包括那座巍巍帝都。
蕭知南轉頭朝亭外望去，讓徐北遊看不清她臉上的神情。
徐北遊沒有說話，他不是文人，可他也不是粗蠻莽夫，他自有自己的細膩心思，懂了即是緣分，不懂也不強求，若是懂了又流水無意，自是不必迴應什麽，雙方也可留三分日後見麵餘地，以免尷尬。
兩人沉默良久，就在徐北遊感到失望的時候，蕭知南忽然轉過頭來，輕聲問道：“如果我能從帝都迴來，錦繡江南，你願意陪我去看嗎？”
徐北遊先是詫異，繼而驚喜，然後深吸一口氣，鄭重地說了一個字眼。
“好。”
“我離去的時間要取決於張大伴在江南的進展快慢如何。”蕭知南輕聲說了一句後，不再停留，轉身出了徐北遊的房間。
徐北遊重新躺在**，閉合雙眼，開始默運體內新生出的四九白金劍氣，適應這具由莫名劍為脊柱的“新身體”。
不得不說張百歲這樣的半仙人物的確有神鬼莫測之能，在徐北遊體內植入莫名劍的手段即便比不上活死人生白骨的仙家神通，也已經相去不遠。換而言之，到了十八樓或是臨近十八樓境界的地仙高人，已經有了真正神仙的部分玄通手段，比如說青塵的卦算，慕容玄陰的玄瞳，秋葉的一氣化三清，甚至是劍三十六的最後幾劍。
劍宗一脈並不十分注重自己的身體如何，曾經就有一位劍宗祖師以本命劍罡將自己整個體魄煉製為人形劍器，劍骨劍軀，全身上下甚至毛發、指甲都可為劍，整個人堪比佛門的金剛不壞，甚至在殺傷力上還猶有過之，號稱無上劍體。
正如兩人相鬥，殺持劍之人容易，將劍折斷卻難，故而修成無上劍體之後，幾乎沒有空門弱點，更是無懼毒蠱降咒之術，隻能以力降服，當日公孫仲謀若能修成無上劍體，就不會死在秋葉的鎮魔錐之下，最多也隻是重傷而已。
不過修煉這門法決有兩點巨大隱患，一是以劍罡淬煉自身體魄時，要承受比之淩遲還要劇烈數倍的痛苦，若是承受不住，就有功散人亡之虞。二是此法兇險，修煉功成之後整個人失去鮮活生機，宛若冰冷金石，修煉過程中若是不慎極有可能將自己真地煉製成劍器死物，而本人神魂則成為困於劍器中的劍靈，永世不得超生。
故而除了那位開創此法的劍宗祖師外，以後能練成無上劍體者寥寥無幾，到了公孫仲謀這一輩，劍宗傾覆，人才凋零，更是近乎失傳。
不過如今的徐北遊得益於張百歲的親自出手，半人半劍，卻是有了幾分無上劍體的意思，若是能將莫名劍完全融入自己的體內，以此為基礎，再依循無上劍體的法門修煉，事半功倍，未嚐不能重現當年那位劍宗祖師恃之橫行一時的無上劍體。
不過這些都是後話，徐北遊眼下最重要的事情還是重新掌握體魄，徹底鞏固鬼仙境界，讓自己在這個強敵環伺的江南之地多幾分立身之本。
如此大約過了三天的功夫，徐北遊已經可以勉強下地行走無礙，隻是上半身還有些僵硬，不能做太大的動作，若是動作劇烈，還會引起好似劍刃切割的疼痛。
不過這些天徐北遊運轉體內的四九白金劍氣也著實獲益匪淺，說到底四九白金劍氣才是劍宗的根本法決，與劍三十六更為契合，如今徐北遊換成以四九白金劍氣催動劍三十六，明顯要比以前更加圓融如意，威力勝出不止一籌，又有先前龍虎丹道的深厚底蘊，龍虎相濟以作調和，不至於一味淩厲剛猛，甚至過剛易折。不得不說公孫仲謀當初為徐北遊選擇築基功法時的先見之明，直到此時才初露端倪。
很難想像徐北遊這個從西北走出來的年輕人，換了身衣服之後竟也有些世家子的風範，頭戴暗色嵌東珠銀冠，外罩黑色錦繡比甲，腰束錦帶，內著深紅蟒紋長袍，腳踏黑色嵌墨玉牙頭長靴，不見半分江南士子的胭脂氣，倒是更像北地將門出身的公子，英武不凡。
隻是徐北遊無官無爵，這一身行頭也就在私底下穿穿還行，若是放在公開場合，無論是東珠還是蟒紋，都是大大的逾製。
隻是如今的謝園大抵是蕭知南一個人的，所以在這不用忌諱什麽，恰好今天風和日麗，徐北遊坐在臨湖小亭中，沐著和煦春風日光，翻幾頁書，倒真是難得的美事。
蕭知南走進亭台，坐在徐北遊的對麵，把他上下一番打量，笑道：“大鄭神宗年間，興起一陣男子著女妝之風，口脂麵藥，紅絲束發，佻達少年以紅紫豔色為奇，及至後來，男子頭插金簪玉釵，著婦人紅紫之裙，不一而足。其中又以江南豪閥公子為甚，被稱作是是冰紈霞綺，鮮美耀目，膏澤脂香，早暮遞進。當時有位老先生大哭作詩雲‘遍身女衣者，盡是讀書人。’以此視作亡國之兆。直到天下大亂，流民遍地，此等不正之風才漸漸消散。隻是如今太平盛世，此風又有死灰複燃的跡象。不過以我看來，男兒還是陽剛最美。”
徐北遊放下手中書本，說道：“先生曾經說過，以衣著看世道，極見世情。大體可分為六個階段，第一階段，天下初定，百廢待興，上至達官貴人，下至平民百姓，都是衣著樸素。第二階段，世情漸好，天下太平，富貴人家的女子開始注重打扮，富貴奢華。第三階段，初顯盛世氣象，平民百姓家的女子效仿富貴女子，花枝招展。第四階段，太平盛世似富貴牡丹，富貴人家的男子亦是注重著裝打扮，喜好奇裝異服，龍陽男風盛行。第五階段，盛世如烈火烹油，平民百姓家的男子也如富貴人家一般，此時已經是女戴男冠，男著女裙的顛倒不詳之相。”
蕭知南沒想到當初那個對一句“王侯將相寧有種乎”都懵懵懂懂的年輕人，如今竟是能說出這麽一番話，即便是從旁人處聽來，那也是頗為難得了，不由饒有興趣地接著問道：“那第六個階段呢？”
徐北遊輕聲道：“第六個階段，盛極而衰，敗落征兆初顯，朝野內外，上至公卿大臣，下至鄉紳老儒，本該最是守舊尊禮的一群人也做如此行事，上朝穿官服，下朝以紅妝待客，此乃覆滅之相也。”
饒是蕭知南這種見慣了大世麵的人物聽到這番話，也是觸動頗深，如今的大齊差不多處於第三階段到第四階段，女子無論富貴貧窮，均是愛美，男子總體以樸拙為主，但也有少部分富貴士子開始喜好奇裝異服，甚至塗抹胭脂，以女妝為美。
見蕭知南若有所思，徐北遊也不知道該怎麽接著開口，正在躊躇時，蕭知南已經迴過神來，微笑道：“真是士別三日當刮目相看，會寫詩作賦嗎？如果會，可否為我作詩一首？”
徐北遊無奈搖頭道：“殿下可是難為我了，我讀書隻為開拓眼界，並不學詩詞之道，不過若是拾取前人牙慧，倒還能勉力一試。”
蕭知南笑意吟吟，“用前人之作也無妨。”
徐北遊想了半天，然後瞥了眼手中書本，輕聲道：“所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，其貌傾城，其顏如玉。”
蕭知南微微歪著腦袋，打趣問道：“倒是不知道這位美人姓甚名誰？姓顏名如玉嗎？”
徐北遊柔聲道：“你不妨猜一猜。”
蕭知南默然不語，過了大概有半柱香的功夫，她終於是想起來，卻沒有說出口。
那是出自詩經的一句短詩，燕趙有佳人，美者顏如玉。
所謂燕趙之地，就是指今日的燕州直隸一帶，自然也包括那座巍巍帝都。
蕭知南轉頭朝亭外望去，讓徐北遊看不清她臉上的神情。
徐北遊沒有說話，他不是文人，可他也不是粗蠻莽夫，他自有自己的細膩心思，懂了即是緣分，不懂也不強求，若是懂了又流水無意，自是不必迴應什麽，雙方也可留三分日後見麵餘地，以免尷尬。
兩人沉默良久，就在徐北遊感到失望的時候，蕭知南忽然轉過頭來，輕聲問道：“如果我能從帝都迴來，錦繡江南，你願意陪我去看嗎？”
徐北遊先是詫異，繼而驚喜，然後深吸一口氣，鄭重地說了一個字眼。
“好。”