陸琴風心中所有的不甘和無奈最後都化成一句無聲的呐喊(因為他知道喊了也是白喊,畜牲是沒法聽懂人話的)。
身體上的問題無疑是最痛苦的,一方麵是體內真元不能重生和積聚,另一方麵是巨蟒對他的壓抑和精神摧殘。任誰在心疲身軟下要承受一條幾十斤重的巨蟒把肩頭當枕頭來枕,隻怕都受不了;更難受地是,在身體遭受巨蟒摧殘的同時還要忍受它那巨口中不斷合著節拍唿出的熏天臭氣,陸琴風“幼小的”心靈直被折磨地連喚娘的意念都欠奉。
唉!陸琴風重重地歎息一聲。
生命即將到了盡頭,他反而卻無所懼了。不知為何,他這時腦海中突然閃現出了在淨月山莊內聽天道講禪時的情景。六祖的故事還深深刻印在他的腦際中,特別是天道引入禪理時所講的那個六祖向人問道:我有一物,無頭、無臉、無名、無字、此是何物?
正所謂大千世界無奇不有,五屆之中神、人、佛、精靈四屆長相大都相似,隻是聰慧愚鈍大有分別,且修行打坐各不相同,但四屆之中無論何人,其頭、臉、名、字四樣俱全,並都無法脫離生
老病死的生命本性。六祖所指之物定然是超越四屆之外。
冥域一主九王所轄製的九大地下域界包含的九大類冥域生靈各具奇相,若說其中缺頭缺臉者當不乏泛泛,但無名無字者能夠覓到的恐怕了了無幾。六祖所指之物當然也非是特意規定到冥域內那些稀有的無頭無臉或無名無字者。
獸類可分上古今生、靈異普通,但即便是再稀罕少有的上古靈獸也會有頭有臉有名有字,六祖肯定也不是意指這些生物。
那麽他究竟指的是什麽呢?
是奇花異草、樹木山石、水霧雪露、閃電霹靂、浮雲彩虹、日月星辰……還是人心中的那一點清明?
或者是一些精神上的臆念、心靈上的寄托、靈魂上的升華,像心中的念想臆測、書中的精神境界、人體的三魂七魄……
但陸琴風突然覺得都不像,因為他突然想到了六祖的身份。既然是禪宗六祖,他的言辭中的機鋒當然是常人沒法隨便臆測的,或者他是在說一件世間根本就不存在的東西也不一定。
然而另一種感覺旋又在提醒著陸琴風,將六祖的身份參合到他的問題中去似乎
很不合理。如此隻可能限製猜測範圍,反而與六祖那種胸括四海的本性背道而馳。
陸琴風感覺到自己的心神正不斷向天地之外飛馳,那絕不是視野的擴展,卻純粹是精神境界的進一步淨化升華。
再感覺不到皮膚外巨蟒的重量,鼻端也沒有了熏天臭氣,一切仿佛都遭到了清晨純露的洗滌淨化,一切又似乎都似夜幕下的靜謐無聲、親切自然,一切好像又都迴到了生命前的起始點,包括精神,包括生命,包括靈魂……
就在這時,陸琴風突然掌握到了六祖那個所謂四大皆無的問題關鍵。
生命的起始豈非便是無頭、無臉、無名、無字麽?譬如孩嬰在母體內快欲成型而尚未成型之前,譬如草芽埋在土下便欲露頭而尚未露頭之前,譬如蟬蛹想要破繭而尚未蓬破繭之前,譬如花蕊即將綻放卻含苞待放之時,譬如春木嫩葉在即成未成之際,譬如雨露還在凝空聚形的瞬間,譬如雪霧還在雲內隱藏的時候,不都是無頭無臉無名無字麽?不然,你能將它們喚作什麽?沒有頭臉的孩嬰雛形?沒有露頭的嫩草芽?沒有破繭的蟬之幼蟲……不合適,這些名字
對於這些即將擁有生命的生命前體都不合適,原因就在於它們是介於死亡與生命之間,它們可能就是生死的分界線。
精通禪理的六祖可能當時心中所想並非是他所熟知的禪境至理,而是生命的起始本源。
陸琴風在這一刻突然感覺到自己完全能夠讀懂六祖的心聲。
生命在存在時可能注定擺脫不掉死亡的束縛,所以有人對生命的存在生出懷疑,於是不能過分看重自己的生命,進而在自身發生了一些打擊和挫折後便不能再度正視自己的生命、便存在了輕生的念頭、便有了尋死的舉動。這些情形可能是世人都沒法擺脫掉的心理障礙,陸琴風在這以前甚至也會如這些凡夫俗子般遇上些許挫折就有了尋死的想法,但就在此時此刻此地,他就像是突然悟通了生命的真諦,突然感覺到以前的那些尋死的衝動簡直幼稚的可笑。
生命之所以被稱之作生命,隻因它是生活著的命,死了以後還如何再有命在。陸琴風心中一歎,這些道理原本再淺顯直白不過,但試問大千世界、茫茫眾生,又有幾個聰明地人能夠想得通呢?
腦內靈光乍現,虛空
中仿佛生出了一個讓他感悟至深的又一驚世哲理,陸琴風情不自禁地伸出兩手,驀地向前一抓,但抓住的當然隻是一抹空氣。
“蓬”
陸琴風突覺後腦一陣劇痛,大駭驚醒,眼前驀地閃現出那條巨蟒的一晃一晃的特大頭顱,摸了摸生痛不已的後腦勺,陸琴風不經意間竟瞟見這條巨蟒的眼神內閃過一絲狡黠地異芒,頓時意識到是這家夥在暗中作怪。
“好小子,吃就吃吧,還要把老子當成耗子一樣玩的夠了本才一口吞下,你當老子猜不透你那簡單的大腦內所轉動的念頭麽?”陸琴風心中狠狠地忖道。但他奇怪地是,纏住自己腰腹的蛇身非但不覺綁緊,反而還纖柔軟綿地令他差點兒舒服地要呻吟而出。更令他大惑不解地是,體內那兩股原本細若潺流的真元竟出奇地充沛,而且隱隱還有不斷試探著相互融合的跡象。
莫非方才老子在迷迷糊糊中修行竟又進了另一番境界?而這條水怪這麽樣纏著老子,卻久久不對老子動粗,莫非……難道……它隻是要支撐住老子的身體,以促進老子體內的修行?難道它終於隻是出於好心的對老子提供幫助而已?
(本章完)
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身體上的問題無疑是最痛苦的,一方麵是體內真元不能重生和積聚,另一方麵是巨蟒對他的壓抑和精神摧殘。任誰在心疲身軟下要承受一條幾十斤重的巨蟒把肩頭當枕頭來枕,隻怕都受不了;更難受地是,在身體遭受巨蟒摧殘的同時還要忍受它那巨口中不斷合著節拍唿出的熏天臭氣,陸琴風“幼小的”心靈直被折磨地連喚娘的意念都欠奉。
唉!陸琴風重重地歎息一聲。
生命即將到了盡頭,他反而卻無所懼了。不知為何,他這時腦海中突然閃現出了在淨月山莊內聽天道講禪時的情景。六祖的故事還深深刻印在他的腦際中,特別是天道引入禪理時所講的那個六祖向人問道:我有一物,無頭、無臉、無名、無字、此是何物?
正所謂大千世界無奇不有,五屆之中神、人、佛、精靈四屆長相大都相似,隻是聰慧愚鈍大有分別,且修行打坐各不相同,但四屆之中無論何人,其頭、臉、名、字四樣俱全,並都無法脫離生
老病死的生命本性。六祖所指之物定然是超越四屆之外。
冥域一主九王所轄製的九大地下域界包含的九大類冥域生靈各具奇相,若說其中缺頭缺臉者當不乏泛泛,但無名無字者能夠覓到的恐怕了了無幾。六祖所指之物當然也非是特意規定到冥域內那些稀有的無頭無臉或無名無字者。
獸類可分上古今生、靈異普通,但即便是再稀罕少有的上古靈獸也會有頭有臉有名有字,六祖肯定也不是意指這些生物。
那麽他究竟指的是什麽呢?
是奇花異草、樹木山石、水霧雪露、閃電霹靂、浮雲彩虹、日月星辰……還是人心中的那一點清明?
或者是一些精神上的臆念、心靈上的寄托、靈魂上的升華,像心中的念想臆測、書中的精神境界、人體的三魂七魄……
但陸琴風突然覺得都不像,因為他突然想到了六祖的身份。既然是禪宗六祖,他的言辭中的機鋒當然是常人沒法隨便臆測的,或者他是在說一件世間根本就不存在的東西也不一定。
然而另一種感覺旋又在提醒著陸琴風,將六祖的身份參合到他的問題中去似乎
很不合理。如此隻可能限製猜測範圍,反而與六祖那種胸括四海的本性背道而馳。
陸琴風感覺到自己的心神正不斷向天地之外飛馳,那絕不是視野的擴展,卻純粹是精神境界的進一步淨化升華。
再感覺不到皮膚外巨蟒的重量,鼻端也沒有了熏天臭氣,一切仿佛都遭到了清晨純露的洗滌淨化,一切又似乎都似夜幕下的靜謐無聲、親切自然,一切好像又都迴到了生命前的起始點,包括精神,包括生命,包括靈魂……
就在這時,陸琴風突然掌握到了六祖那個所謂四大皆無的問題關鍵。
生命的起始豈非便是無頭、無臉、無名、無字麽?譬如孩嬰在母體內快欲成型而尚未成型之前,譬如草芽埋在土下便欲露頭而尚未露頭之前,譬如蟬蛹想要破繭而尚未蓬破繭之前,譬如花蕊即將綻放卻含苞待放之時,譬如春木嫩葉在即成未成之際,譬如雨露還在凝空聚形的瞬間,譬如雪霧還在雲內隱藏的時候,不都是無頭無臉無名無字麽?不然,你能將它們喚作什麽?沒有頭臉的孩嬰雛形?沒有露頭的嫩草芽?沒有破繭的蟬之幼蟲……不合適,這些名字
對於這些即將擁有生命的生命前體都不合適,原因就在於它們是介於死亡與生命之間,它們可能就是生死的分界線。
精通禪理的六祖可能當時心中所想並非是他所熟知的禪境至理,而是生命的起始本源。
陸琴風在這一刻突然感覺到自己完全能夠讀懂六祖的心聲。
生命在存在時可能注定擺脫不掉死亡的束縛,所以有人對生命的存在生出懷疑,於是不能過分看重自己的生命,進而在自身發生了一些打擊和挫折後便不能再度正視自己的生命、便存在了輕生的念頭、便有了尋死的舉動。這些情形可能是世人都沒法擺脫掉的心理障礙,陸琴風在這以前甚至也會如這些凡夫俗子般遇上些許挫折就有了尋死的想法,但就在此時此刻此地,他就像是突然悟通了生命的真諦,突然感覺到以前的那些尋死的衝動簡直幼稚的可笑。
生命之所以被稱之作生命,隻因它是生活著的命,死了以後還如何再有命在。陸琴風心中一歎,這些道理原本再淺顯直白不過,但試問大千世界、茫茫眾生,又有幾個聰明地人能夠想得通呢?
腦內靈光乍現,虛空
中仿佛生出了一個讓他感悟至深的又一驚世哲理,陸琴風情不自禁地伸出兩手,驀地向前一抓,但抓住的當然隻是一抹空氣。
“蓬”
陸琴風突覺後腦一陣劇痛,大駭驚醒,眼前驀地閃現出那條巨蟒的一晃一晃的特大頭顱,摸了摸生痛不已的後腦勺,陸琴風不經意間竟瞟見這條巨蟒的眼神內閃過一絲狡黠地異芒,頓時意識到是這家夥在暗中作怪。
“好小子,吃就吃吧,還要把老子當成耗子一樣玩的夠了本才一口吞下,你當老子猜不透你那簡單的大腦內所轉動的念頭麽?”陸琴風心中狠狠地忖道。但他奇怪地是,纏住自己腰腹的蛇身非但不覺綁緊,反而還纖柔軟綿地令他差點兒舒服地要呻吟而出。更令他大惑不解地是,體內那兩股原本細若潺流的真元竟出奇地充沛,而且隱隱還有不斷試探著相互融合的跡象。
莫非方才老子在迷迷糊糊中修行竟又進了另一番境界?而這條水怪這麽樣纏著老子,卻久久不對老子動粗,莫非……難道……它隻是要支撐住老子的身體,以促進老子體內的修行?難道它終於隻是出於好心的對老子提供幫助而已?
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