土遁術介於法術與功法之間，用以隱蔽和轉移，但卻不能用以攻擊，此術雖小卻也分陰遁和陽遁兩係。
所謂陰遁，就是在土層裏遁起（隱蔽）或遁去（轉移），而陽遁則是在土層之外施展土遁術，術法要複雜的多，其中也涉及到空間奧義，介於法術臨界點，不是現階段的小可可以涉獵的。
即便是低等級的陰遁也有好多功法，其中最簡單的功法是“泳遁”，即在土層中創建一個類似”大海”的空間，遁者於“海”中遊走。
該功法的要領是將土層中的“水”和“空氣”分離出來，並將其凝聚在一處，使得原有土層的原有空間發生變化，也就是減小土層的強度、增大土層的壓縮性，利用土層的可塑性。
當原有土層中的水和空氣被移走時，水和空氣所占有的空間會被周邊的土粒充填，土粒移動並靠攏之後就會產生新的空著的空間。
假如以一個“點”向周邊循環開去，就會在這個“點”的周邊形成一個下麵是水同時伴生著上麵是空氣的新空間，一個類似大海的空間，不但有水還有空氣，遁者就在這樣類似大海的空間裏遁起。
如果要遁走，就在既定的方向不停的製造這樣的“點”，再將這樣的“點”串聯起來，從而形成一條遁走之“河”，當遁者“遊走”之後，其身後的土層瞬間恢複如初，就像一切從未發生過一樣，這就是“泳遁”。
大凡見過河床的人很容易理解，幹涸的河床都會因水分的蒸發而出現無數裂縫，如果以一根長而堅硬的撬杠順裂縫向兩邊加力撬動，這裂縫還會加大，假如把這種現象中的水分蒸發和撬杠撬動理解為移動土層中原有的水和空氣，那麽“泳遁”功法中的要領不難理解。
就這最簡單的泳遁又分兩個層次，低層次的，以意念與土層建立聯係，再依據五行奧義構建可以容納遁者身體的遁海，並直接將遁海構建於遁者自己腳下，從而使遁者如入水般直接沒入土中，土層表麵不留任何痕跡。
高層次的泳遁是在構建遁海的同時，遁者也需要依據空間奧義來縮小自己的身體，這樣做的目的是為了縮短構成功法的時間，減小遁者所受的阻力，加快遁走的速度。
我們說起來似乎很麻煩，其實這在施展時隻不過是一瞬間的事，而高層次的泳遁更是半瞬就可以遁起，如果功法熟練且功力深厚的話，可以輕鬆做到一瞬千裏。
一瞬是個什麽概念？一瞬就是一眨眼，也就是說當眼睛由睜開狀態到閉合狀態或是從閉合狀態到睜開狀態的時間，遁者已經遁去，不見蹤影了。
韓生威與小可之間的信息傳遞以及理解後的再傳遞，包括兩者間對於各自理解的溝通，都是瞬間完成的，兩者都有恍然大悟的感覺，這是典型的頓悟。
頓悟可遇而不可求，如果要用文字來表述頓悟，就如同用文字精準且全麵的去表述煙花的美麗。
這次頓悟對小可的好處很大，直接由幼年期成長到童年期，心智更是達到了少年期。
當小可和韓生威理解了土遁術的要領的同時，他們腳下的遁海也已經形成，因為構建遁海時的土粒移動，他們腳下最先衝出地麵的毛細根係被扯斷，已經刺入小可身體的細根被拉出。
由於小可較之韓生威要矮了很多，所以從遠處鑽出地麵後滋生並覆蓋纏繞小可的毛細根係不多，小可略微掙紮後便遁入土中，提前遠離了這些可怕如惡魔般的毛細根係。
韓生威卻沒有小可這樣幸運，他比小可高出近乎一半，所以從遠處鑽出地麵並且覆蓋纏繞他的毛細根係極多。
當他腳下的毛細根係被扯斷時，雖說也把剛剛刺入他身體的細根拉出，但他腿部以上的毛細根係是從遠處射來的，此時仍然緊緊纏繞著他的身體，隨著遁海的形成，韓生威的腳下失去了立足之地。
失重狀態下的韓生威隻有臀部以下沒入土中，整個上半身仍舊被遠處的毛細根係拽著，他那堪堪遮羞的茅草圍裙也被毛細根係拽離身體，無論韓生威如何掙紮，他仍掙脫不了那些緊緊纏繞的細根。
小可非常著急，想都沒想就鑽入韓生威的遁海，繼而鑽出，瘋狂的撕咬著纏繞韓生威的毛細根係……
也許是遁海的形成嚇到了周邊的食人植物，也許是小可的瘋狂撕咬起了作用，那些緊緊纏繞韓生威的毛細根係鬆動了，並且開始迴縮。
失重的韓生威拽著小可沒入遁海……
所謂陰遁，就是在土層裏遁起（隱蔽）或遁去（轉移），而陽遁則是在土層之外施展土遁術，術法要複雜的多，其中也涉及到空間奧義，介於法術臨界點，不是現階段的小可可以涉獵的。
即便是低等級的陰遁也有好多功法，其中最簡單的功法是“泳遁”，即在土層中創建一個類似”大海”的空間，遁者於“海”中遊走。
該功法的要領是將土層中的“水”和“空氣”分離出來，並將其凝聚在一處，使得原有土層的原有空間發生變化，也就是減小土層的強度、增大土層的壓縮性，利用土層的可塑性。
當原有土層中的水和空氣被移走時，水和空氣所占有的空間會被周邊的土粒充填，土粒移動並靠攏之後就會產生新的空著的空間。
假如以一個“點”向周邊循環開去，就會在這個“點”的周邊形成一個下麵是水同時伴生著上麵是空氣的新空間，一個類似大海的空間，不但有水還有空氣，遁者就在這樣類似大海的空間裏遁起。
如果要遁走，就在既定的方向不停的製造這樣的“點”，再將這樣的“點”串聯起來，從而形成一條遁走之“河”，當遁者“遊走”之後，其身後的土層瞬間恢複如初，就像一切從未發生過一樣，這就是“泳遁”。
大凡見過河床的人很容易理解，幹涸的河床都會因水分的蒸發而出現無數裂縫，如果以一根長而堅硬的撬杠順裂縫向兩邊加力撬動，這裂縫還會加大，假如把這種現象中的水分蒸發和撬杠撬動理解為移動土層中原有的水和空氣，那麽“泳遁”功法中的要領不難理解。
就這最簡單的泳遁又分兩個層次，低層次的，以意念與土層建立聯係，再依據五行奧義構建可以容納遁者身體的遁海，並直接將遁海構建於遁者自己腳下，從而使遁者如入水般直接沒入土中，土層表麵不留任何痕跡。
高層次的泳遁是在構建遁海的同時，遁者也需要依據空間奧義來縮小自己的身體，這樣做的目的是為了縮短構成功法的時間，減小遁者所受的阻力，加快遁走的速度。
我們說起來似乎很麻煩，其實這在施展時隻不過是一瞬間的事，而高層次的泳遁更是半瞬就可以遁起，如果功法熟練且功力深厚的話，可以輕鬆做到一瞬千裏。
一瞬是個什麽概念？一瞬就是一眨眼，也就是說當眼睛由睜開狀態到閉合狀態或是從閉合狀態到睜開狀態的時間，遁者已經遁去，不見蹤影了。
韓生威與小可之間的信息傳遞以及理解後的再傳遞，包括兩者間對於各自理解的溝通，都是瞬間完成的，兩者都有恍然大悟的感覺，這是典型的頓悟。
頓悟可遇而不可求，如果要用文字來表述頓悟，就如同用文字精準且全麵的去表述煙花的美麗。
這次頓悟對小可的好處很大，直接由幼年期成長到童年期，心智更是達到了少年期。
當小可和韓生威理解了土遁術的要領的同時，他們腳下的遁海也已經形成，因為構建遁海時的土粒移動，他們腳下最先衝出地麵的毛細根係被扯斷，已經刺入小可身體的細根被拉出。
由於小可較之韓生威要矮了很多，所以從遠處鑽出地麵後滋生並覆蓋纏繞小可的毛細根係不多，小可略微掙紮後便遁入土中，提前遠離了這些可怕如惡魔般的毛細根係。
韓生威卻沒有小可這樣幸運，他比小可高出近乎一半，所以從遠處鑽出地麵並且覆蓋纏繞他的毛細根係極多。
當他腳下的毛細根係被扯斷時，雖說也把剛剛刺入他身體的細根拉出，但他腿部以上的毛細根係是從遠處射來的，此時仍然緊緊纏繞著他的身體，隨著遁海的形成，韓生威的腳下失去了立足之地。
失重狀態下的韓生威隻有臀部以下沒入土中，整個上半身仍舊被遠處的毛細根係拽著，他那堪堪遮羞的茅草圍裙也被毛細根係拽離身體，無論韓生威如何掙紮，他仍掙脫不了那些緊緊纏繞的細根。
小可非常著急，想都沒想就鑽入韓生威的遁海，繼而鑽出，瘋狂的撕咬著纏繞韓生威的毛細根係……
也許是遁海的形成嚇到了周邊的食人植物，也許是小可的瘋狂撕咬起了作用，那些緊緊纏繞韓生威的毛細根係鬆動了，並且開始迴縮。
失重的韓生威拽著小可沒入遁海……