第一部 風陵偈語 第七章 鬼壺 天下書庫


    賈道長麵北而立,抓起酒瓶一飲而盡,隨即眼皮往下一耷拉,意念肝中青氣自左眼而出,化為一條青龍,立於身體左側。遂想肺中白氣自兩鼻孔中而出,化為一條白虎,立於身體右側。再想心髒中紅氣從口中而出,化成一隻火鳥,周身赤紅,盤旋在頭頂振翅護衛。遂又想腎中黑色之氣,從左耳孔出,於身後化成一隻烏龜,甲背上盤著一條靈蛇。隨即另想一股黃氣從肚臍中出,化成一隻狻猊,護衛在前……最後一把掀開扣在石桌上的草藍子,伸手捉住靈哥丟進了嘴巴裏,生生的活吞落肚……


    “北鬥消災,玄黃闓陽,仙靈影現,明徹十方,七炁掌籍,明列紫房,衛身益壽。孟章監兵,靈光執明,五獸圍繞,七星護身,急急如律令……”當完全吞咽下去了以後,賈道長朗朗念起了北鬥七星咒。


    賈道長數年前乃是全真教京城白雲觀的住持,道行高深莫測,其真實身份亦始終是個謎,不為人所知。


    “好啦,我們可以動身了。”賈道長雙手一拂說道。


    石鍾山臨江的巨大石隙中的隱蔽處,係著一條木船,彭長老解開了纜繩,領著沈才華和賈道長登船,然後繞過山崖,連夜朝著鄱陽湖裏搖去。


    鄱陽湖南北長近兩百公裏,東西寬約數十公裏,麵積3000多平方公裏,平均水深10餘米,是中國最大的淡水湖。


    明月當空,湖水白茫茫一片,清風微煦,波浪不興。


    彭長老立於船尾,輕輕的搖著櫓,口中幽幽吟道:“仙風吹種出蓬萊,生就鍾山六十株。不許紅塵侵玉骨,冰魂一縷倩春扶。”


    賈道長嘿嘿冷笑了兩聲,道:“彭長老乃得道高僧,竟也吟得出這纏綿悱惻的句子來,莫不是曾經有過銘心刻骨之戀麽?”


    彭長老微微一笑,繼續吟道:“江天萬裏月華流,迴首綺窗動家愁。一樹老梅添怪相,卅年塵夢醒衡州。”


    望著船櫓搖碎了江麵明月的倒影,他長歎一聲,說道:“此乃先祖彭玉麟的‘梅花詩’,是為梅姑所作,癡情如斯,令後人唏噓難忘啊。”


    “梅姑是女的麽?”沈才華問道。


    彭長老淡淡一笑,道:“當年彭玉麟乃一介落魄書生,流落江湖以賣字畫為生,與湖口一員外家的小姐梅姑一見鍾情,但自忖身份懸殊,難以與之相配,遂忍下心來投奔了曾國藩的湘軍水師,欲功成名就後再來提親。七年後,彭玉麟已身居將軍,統領湘軍水師,遂親臨湖口登門求親,不料梅姑自彭玉麟從軍後,日夜思念成疾,不久前剛剛過世,留下一塊繡有梅花的手帕,梅花上麵有團紅蕊沾著梅姑的最後一口血……那手帕讓彭玉麟刻骨銘心,從此將軍南征北戰,不管到那裏,他都帶著那塊手帕,而且終生未娶。”


    “真是感……人。”嘟嘟歎息不已。


    “墨墨……”沈才華難過的說道。


    黎明時分,湖麵漸漸清晰了起來,一座湖心島映入了眼簾。


    “大孤山到了。”彭長老告訴大家。


    此島一頭高一頭低,遠望似一隻巨鞋浮於碧波之中,故又稱“鞋山”,高出湖麵約70米,長百餘米,一峰聳峙,峻峭秀麗,古時有“小蓬萊仙境”之稱。山上勁鬆挺拔,綠樹蔥鬱,林中隱匿著唐代的普陀寺和一座七層磚塔。明代陳雲德有詩讚曰:“誰削青芙蓉,獨插彭湖裏。平分五老雲,遠挹九江水。日月共吞吐,煙霞互流徙。大力障狂瀾,與天相終始。”


    彭長老觸景生情道:“晉《搜神記》曾述,有位商人乘船路過鞋山,遇見一位年輕美貌姑娘,問他是不是去湖口城?請給她給捎買雙鞋來。那商人言而有信,到湖口城裏買了鞋,返途時停舟鞋山,不見姑娘,遂將鞋放在竹製的笥中(一種方形竹器),擺在山頂廟堂神像之前。上船後正要啟程遠去時,忽見一條大鱅魚從水中躍入船艙,將魚剖開一看,魚腹中有他遺忘在笥中的書與刀。”


    “那位姐姐呢?”小才華問道。


    “不知道,”彭長老搖了搖頭,道,“可能是仙女吧。”


    小船停靠在了鞋山北麵唯一的入口“一天門”石階旁,眾人棄船登岸。


    沿著山間小道而上,灌木成蔭,綠草蔥蘢,石骨崢嶸。


    待到山頂,一輪紅日已從霧氣藹藹的萬頃碧波中升起,北眺長江,宛如玉帶繞鄱湖,西望匡廬,若隱若現含仙氣。煙波浩淼,碧波帆影,一片天高水闊。


    陡峭的石壁上,題有宋米芾寫的“眠雲”二字和清人石刻“淩波第一,錦襪無雙”幾個飄逸灑脫的大字。轉過古柏林,麵前出現了一座破敗的寺廟,黃色的廟牆,簷下匾額上鐫刻著“普陀寺”,相傳唐武則天時,大將徐敬業揚州謀反兵敗後,削發為僧,隱居於此。


    彭長老率步登上石階,廟內斑駁陸離的柱子後麵無聲無息的轉出兩個人來,均著一身黑色的中山裝,年紀約有三十多歲,黝黑的皮色,眼珠泛黃,不似中土之人。


    此二人犀利的目光倏地掃過,沈才華感到了渾身的陣陣涼意。


    彭長老開口問道:“二位護法,老衲已將‘靈哥靈姐’帶到。”


    那兩個人微微的一點頭,然後目光停留在了賈道長的身上。


    賈道長戴著墨鏡,一襲黑卦,一根竹杖,手中抓著那隻小草藍,麵無表情的站立在普陀寺庭前。


    “彭長老,它們在哪兒?”其中一位護法甕聲甕氣的問道,咬字生硬。


    “在賈道長的肚子裏。”彭長老迴答。


    “多久了?”另一位護法口音尖細,入耳較不舒服。


    “不久。”彭長老說道。


    “何時分娩?”護法又問道。


    “可能需時數日吧。”彭長老想了想。


    護法點點頭,說道:“入來,‘肉母’需要補身。”說罷,兩位護法轉身朝寺內走去。


    “慢,”賈道長開口了,“貧道與彭長老事先約定,若是捉到楓柳二鬼,換取……”


    “不必明說,”護法伸手示意,止住賈道長的話頭,“隻要道長腹內的楓柳二鬼順利產下靈胎,諾言自當兌現。”


    “什麽是‘肉母’?”沈才華好奇的插嘴問道。


    “哼……”賈道長未可置否。


    進到廟裏,兩位護法燃起一堆鬆枝和木柴,上麵架著一隻大瓦罐燒著,罐內血紅色的湯汁咕嘟咕嘟的翻滾著,空氣中散發著一股濃鬱的植物根莖的生土氣味兒。


    賈道長坐在木墩上,鼻子嗅嗅,對彭長老說道:“什麽草藥,味道如此之烈?”


    “有藏紅花和冬蟲夏草,別的不知道。”沈才華探頭至瓦罐旁,輕輕的說道。


    “恰果蘇巴、牙紮更布、雜古爾古姆和蘇羅瑪保,小孩子說出了兩味藥,就已經很好了。”那個甕聲甕氣的護法讚歎道。


    “賈道長,護法說的是藏語,翻譯過來就是水母雪蓮花、冬蟲夏草、藏紅花與紅景天,是青藏高原獨有的‘藏旗四寶’,用於保胎是再好不過了。”彭長老解釋道。


    沈才華在南山村生活的這些年裏,雖然平日裏沉默寡言,但他的記憶力極佳,在寒生身邊耳聞目染,卻也記下了許多奇奇怪怪的醫病方子,所以很容易的辨認出了其中藥材。


    賈道長本是全真派的頂尖人物,自古醫道多有相通之處,所以聽彭長老一說,心下便已釋然。他知道,藏紅花原產波斯,經印度傳入西藏,內地誤稱為“藏紅花”,其以活血養血而聞名天下。紅景天在藏區稱“高原人參”,當是滋補元氣良藥。冬蟲夏草,更是大名鼎鼎,尤其是雪域高原的陰山峽穀所產的高山蟲草,色澤黑褐,蟲體飽滿結實,比之土黃色、體型肥大肉鬆質軟的草原蟲草,自是不可同日而語。其實,蟲草是一種昆蟲與真菌的結合體,蟲是蟲草蝙蝠蛾的幼蟲,菌是蟲草真菌。每當盛夏,海拔3800米以上的雪山草甸上,冰雪消融,體小身花的蝙蝠蛾便將千千萬萬個蟲卵留在花葉上。繼而蛾卵變成小蟲,鑽進潮濕疏鬆的土壤裏,吸收植物根莖的營養,逐漸將身體養得潔白肥胖。這時,球形的子囊孢子遇到蟲草蝙幅蛾幼蟲,便鑽進蟲體內部,吸引其營養,萌發菌絲。受真菌感染的幼蟲,逐漸蠕動到距地表二至三厘米的地方,頭上尾下而死,這就是“冬蟲”。幼蟲雖死,體內的真菌卻日漸生長,直至充滿整個蟲體,來年春末夏初,蟲子的頭部長出一根紫紅色的小草,高約二至五厘米,頂端有菠蘿狀的囊殼,這便是“夏草”了,據聞施治男子腎虛陰冷**諸症,簡直妙不可言。至於雪蓮花,梵語叫做“優缽羅花”,分雌雄兩種,雌甜雄苦,對婦女月經不調、紅崩白帶極保胎則有奇效。


    看來,苯教真的把自己當成孕婦來調養了……賈道長心中忿忿道。

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