又經月餘，姐夫連問候都沒有信都沒有，桓川倒是不著急，經常和弟妹劉清交談論詩畫，她未**育，十分喜愛桓家的幾個孩子，自己也像個孩子，和他們玩得也開心。隻是，在世俗眼裏看來，這卻是一位十分可憐的女子。
桓玄坐不住了，這個人太囂張了，憑借現在的權勢，派人把這姐夫暗殺了也不會有人說什麽。不過，他還是很有教養的，不能隨便動刀，於是，就讓人調查姐夫的政績，看看能不能抓到把柄。
迴來的人報告說，這個太守整天不做事，沉迷山水，恣其遊適。這下桓玄發愁了，他做了什麽事，自己好可以挑事，但他什麽都沒做，卻難以對他下手。當時的環境是做清閑的官最保險，如果有幾分才氣，還可以博得美名，實在不虧。
此時，他最愛的桓胤侄子也從家裏到荊州，其他的桓胤是不會插手，倒是這件事讓他也不開心了，他最不喜歡的就是有人看不起自己的叔叔，於是，他給叔叔出主意，說道：“他不見我，我們就去見他。“
“要我去拜訪他？不可能。”桓玄當即迴絕。
“他不是喜歡遊山水嗎？我們就邀他遊山，再借機欺負他。”
桓玄摸摸自己侄子的頭，說道：“胤兒，你都快三十，還這麽調皮。不過……這個主意不錯。”
剛剛安定下來的桓玄又不安分了，和桓胤商量著去何處遊玩。從地理上考慮，為了方便那位姐夫，他們挑的地點是衡山，而且南嶽衡山對應星宿二十八宿之軫星，軫星主管人間蒼生壽命，南嶽故名壽嶽，也滿足了他們獵奇的心裏。
執筆邀請的是桓胤，桓胤的名聲好，在荊州之地，受他邀請的人一般都不會拒絕，王裕之也不例外。
桓玄拖著桓胤，帶著陶淵明，跟著人數位家仆，不顧劉清、仙期、範之等人的反對，就踏上衡山之旅。
又在巴陵，桓玄和這個姐夫碰麵了，
從外貌上來說，這姐夫還配不上自己的姐姐，他形貌算不上猥瑣，但身材短小，比一下，差不多矮自己一個頭。
一見麵，桓玄就直接報出自己的名字，王裕之顯然愣了一下，不過想想桓胤是他的從侄，就不覺得奇怪了。
妻弟是妻弟，南郡公是南郡公，同遊是同遊。不想見妻弟，是因為和妻子關係不和，不想見南郡公，是因為看不慣他的盛勢與無情，但如果隻是和自己同遊，他還是歡迎的。
一番接觸下來，桓玄雖然覺得此人的外貌偏下，但是行為端莊有大家之氣，算是彌補不足了。問起他為何把姐姐擱在自己那裏，他迴答如果妻子想迴來，自然就會迴家。
謝安的女兒和王不和，謝就直接把女兒接迴家，難道自己會容不下姐姐？但是在他眼裏，麵前的人難和王比肩，暗想著找個比他好的人，把姐姐再嫁出去算了。這事也先放下，至於桓胤，似乎早忘了自己邀這人出行的初衷了。
去衡山路上，桓玄又見他走路平平穩穩，坐下端端正正，開玩笑說道：”卿坐起端方，可謂‘彈棋八勢’。“陶淵明和桓胤都忍不住笑了，這個桓玄比喻雖然有點不倫不類，但確實形象。
彈棋，博弈一種，開局前雙方會先擺好棋子，然後相互攻擊，為了讓自己的棋更穩固，通常會擺得上窄下寬。
雖然這話有點誇他，但這比喻用的實在讓人不開心，雖說不上記恨，但王裕之是更不喜歡這妻弟了。
這次衡山之旅，還算盡興，遊山賦詩，飲酒聽樂，如此而已，當然，他也不忘記錄一行人遊山時所作的詩，並作一序為《南遊衡山詩序》：
歲次降婁夾鍾之初，理楫將遊於衡嶺，涉湘千裏，林阜相屬，清川窮澄映之流，涯無纖埃之穢，修途逾邁，未見其極，窮日所經，莫非奇趣，姑洗之旬，始暨於衡嶽，於是假足輕輿，宵言載馳，軒塗三百，山徑徹通，或垂柯跨穀，俠
獻交蔭，或曲溪如塞，已絕複楷或乘步長嶺，邈眺遙曠，或憩輿素石，映濯水湄，所以欣然奔悅，求路忘疲者，觸事而至也。仰贍翠標，邈爾天際，身淩太清，獨交霞景，周覽既畢，頓策岩阿，管弦並奏，清徵再響，思古永神，遊氣未言。
在桓胤看來，自己叔叔寫的肯定是好的，陶以為，光從寫景上來說，確實寫出了山徑、、垂柯、曲溪的特色，而他對於情緒的描摹也符合當時的心境，但向來質樸的他還是不喜歡這種近於玄言的詩序，一笑了之。
遊完了，目的沒達到，姐還是住在江陵，隻算是自己暫時從俗務中解放出來，算算時間也要迴家了。
這次迴家，沒了上次激動的相迎，仙期把一封萬蓋的信轉給桓玄，他手心微微出汗，仙期安慰說沒事，如果他出事，就寫不了信了。
最終還是拆開了紙裝的絲信，他在裏麵隻說自己已經混進孫恩內部，但是還不能進入他所在的海島上，在海邊負責接應提供給孫恩的財物。而且，以他的商業頭腦估計，這些東西隻夠那裏再吃幾個月，預算到年底，孫還會出海掠奪一次。
不過，桓玄最關心的不是孫什麽時候再來襲擊，這對他的關係不大，他寧願萬蓋不要去那個地方。信中，他還提到若雲還在會稽，現在是在鎮守高雅之處幫忙。桓玄想她應該還是舍不得江南那塊地，提筆寫下一封信，提醒她注意，祝他平安，僅此而已。
以後，一切又進入正軌，該做事的還是做事。轉眼間，兒子桓升到了兩周歲，自己的娃還是這樣粉雕玉琢，白嫩可愛，說出的話都成章法，讓桓玄小小地驕傲了一下。大女兒還是這樣鬧，桓玄笑說讓曇亨收了她，這讓曇亨紅了臉；二女兒和母親像，看上去安安靜靜，倔起來不亞於姐姐。
果然，在桓升兩周歲生辰後，就收到孫恩複出襲擊的消息，高雅之敗走，朝廷又派劉牢之都督五郡軍事，在餘姚與孫恩大戰，孫又
逃入海中。於是，劉牢之在上虞屯兵，而若雲，桓玄收到她的來信，她轉移到句章，而現在和她合作是劉裕。
桓玄在腦中迴想，這個人在桓胤從建康迴來的時候聽過，他曾帶著百來號人抵禦幾千變民，當隻剩下自己一個人時，亦能奮勇殺敵，無人敢接近他。
劉牢之，桓玄已經把這個人納入黑名單了，如果不是他的叛變，王恭不會死，他實在不想放過此人，而劉裕，等解決牢之後，他或許能代替牢之統治北府兵。經過幾次交戰，桓玄發現自己的領軍能力不怎麽樣，而對於這些，他也不想去學習，隻能找其他人代替。
對於孫恩的進進出出，桓玄都不怎麽在意了，自己在荊、江一帶還是活得好好的，厲兵秣馬，等待時機，王恭起兵，給了他崛起的機會，而孫恩之亂，從某種程度上來說，又給了他興盛的機會。
當然，從東晉內戰中得到便宜的絕不僅僅隻是桓玄一人，還有後秦王姚興，他占盡了便宜，洛陽這片土地還有附近的郡縣，桓玄想想都心痛，但他還是無禮抗衡，或者說，他還騰不出手和他對著幹。
攘外必先安內，所以，對於姚興，桓玄隻能向他尋求合作，可是讓他卑下地向姚興求庇佑是不可能的。
細看關於姚興的資料，桓玄發現這姚興還是很有意思的，就在去年，也就是他奪取洛陽的那一年，因為屢屢出現天災和天象異變，他就給自己降號，從皇帝改為王，各地官吏均降職一級，雖然說沒有什麽實質上的差別。
但這說明姚國主還是比較迷信的，而且他會修建寺廟，極好佛教。桓玄也就從這方麵下手，說起佛，南方的佛教還是從北方傳過來的，如果真的論起來，南方在真理論上講起來可能會輸給北方，但東晉的佛學和玄學接觸後，自有他的特色。於是，桓玄在上明寺挑了不少翻譯的佛經，還有把前江州刺史王凝之集中八十八位中外僧侶翻譯的佛經送一部分給姚興
，美其名曰交流。
當然，這些佛經桓玄是派陶淵明和桓胤和上明寺的和尚們磨了很久才得到的，相較之下，廬山的慧遠就大方很多了，一出手，就拿了好多佛經的副本。而他自己，也非常心疼地拿出幾幅字畫放這一堆東西中，這樣做也有幾分炫耀的味道，讓他看看江左風流。
桓玄派出使者把這些東西送出去，而使者，為表示誠意，同時為了展示一下桓家的實力，桓玄選擇了年僅十六歲的從侄桓稚玉。稚玉是從兄桓石秀的兒子，因為石秀早亡，這個孩子從小在叔叔石康身邊長大，與其父相似，風韻秀徹。
派索元護送這些東西和使者，在所有的武將中，索元最讓桓玄喜愛，其他的荊州老將都是前輩的任用過的，而他是桓玄一手培養提拔的，所以會偏愛他。而索小子平日裏也正直不貪，不自傲，老將們也喜歡他。
可能是這次的任務太簡單了，不出一個月，他們就迴來了，因為桓玄沒有帶任何話，這就是一場文化交流，所以按稚玉的說法，姚興也沒有帶任何話給桓玄。作為迴禮，姚興給桓玄送了佛經，他以儒治國，特意送桓玄長安的儒家經籍，桓玄看看這些，似乎在意料之中，也不多說什麽。
不久，傳來消息，姚興遣送劉嵩等二百三十七位俘虜的東晉將領文士迴建康。初收到消息，桓玄滿意地點點頭，但是細看名單，桓玄就開始大罵姚興這老賊，太計較了，就送這些可有可無的人過來。
其實，桓玄想要的是上次苦守洛陽的辛恭靖和何澹之。從利益角度上講，這兩個人的生死與桓玄沒有半點關係。辛恭靖，桓玄佩服他麵對姚興寧死不跪的勇氣，而何澹之，因為他曾經告訴王恭劉牢之有二心，桓玄對他心存感激，不忍他在異域受委屈。
姚興不知道是沒領悟還是故意的，但他這樣做，已經算是很給桓玄麵子了，而對於這個如日中天的姚興，桓玄也不能得寸進尺，隻得作罷。
（本章完）
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桓玄坐不住了，這個人太囂張了，憑借現在的權勢，派人把這姐夫暗殺了也不會有人說什麽。不過，他還是很有教養的，不能隨便動刀，於是，就讓人調查姐夫的政績，看看能不能抓到把柄。
迴來的人報告說，這個太守整天不做事，沉迷山水，恣其遊適。這下桓玄發愁了，他做了什麽事，自己好可以挑事，但他什麽都沒做，卻難以對他下手。當時的環境是做清閑的官最保險，如果有幾分才氣，還可以博得美名，實在不虧。
此時，他最愛的桓胤侄子也從家裏到荊州，其他的桓胤是不會插手，倒是這件事讓他也不開心了，他最不喜歡的就是有人看不起自己的叔叔，於是，他給叔叔出主意，說道：“他不見我，我們就去見他。“
“要我去拜訪他？不可能。”桓玄當即迴絕。
“他不是喜歡遊山水嗎？我們就邀他遊山，再借機欺負他。”
桓玄摸摸自己侄子的頭，說道：“胤兒，你都快三十，還這麽調皮。不過……這個主意不錯。”
剛剛安定下來的桓玄又不安分了，和桓胤商量著去何處遊玩。從地理上考慮，為了方便那位姐夫，他們挑的地點是衡山，而且南嶽衡山對應星宿二十八宿之軫星，軫星主管人間蒼生壽命，南嶽故名壽嶽，也滿足了他們獵奇的心裏。
執筆邀請的是桓胤，桓胤的名聲好，在荊州之地，受他邀請的人一般都不會拒絕，王裕之也不例外。
桓玄拖著桓胤，帶著陶淵明，跟著人數位家仆，不顧劉清、仙期、範之等人的反對，就踏上衡山之旅。
又在巴陵，桓玄和這個姐夫碰麵了，
從外貌上來說，這姐夫還配不上自己的姐姐，他形貌算不上猥瑣，但身材短小，比一下，差不多矮自己一個頭。
一見麵，桓玄就直接報出自己的名字，王裕之顯然愣了一下，不過想想桓胤是他的從侄，就不覺得奇怪了。
妻弟是妻弟，南郡公是南郡公，同遊是同遊。不想見妻弟，是因為和妻子關係不和，不想見南郡公，是因為看不慣他的盛勢與無情，但如果隻是和自己同遊，他還是歡迎的。
一番接觸下來，桓玄雖然覺得此人的外貌偏下，但是行為端莊有大家之氣，算是彌補不足了。問起他為何把姐姐擱在自己那裏，他迴答如果妻子想迴來，自然就會迴家。
謝安的女兒和王不和，謝就直接把女兒接迴家，難道自己會容不下姐姐？但是在他眼裏，麵前的人難和王比肩，暗想著找個比他好的人，把姐姐再嫁出去算了。這事也先放下，至於桓胤，似乎早忘了自己邀這人出行的初衷了。
去衡山路上，桓玄又見他走路平平穩穩，坐下端端正正，開玩笑說道：”卿坐起端方，可謂‘彈棋八勢’。“陶淵明和桓胤都忍不住笑了，這個桓玄比喻雖然有點不倫不類，但確實形象。
彈棋，博弈一種，開局前雙方會先擺好棋子，然後相互攻擊，為了讓自己的棋更穩固，通常會擺得上窄下寬。
雖然這話有點誇他，但這比喻用的實在讓人不開心，雖說不上記恨，但王裕之是更不喜歡這妻弟了。
這次衡山之旅，還算盡興，遊山賦詩，飲酒聽樂，如此而已，當然，他也不忘記錄一行人遊山時所作的詩，並作一序為《南遊衡山詩序》：
歲次降婁夾鍾之初，理楫將遊於衡嶺，涉湘千裏，林阜相屬，清川窮澄映之流，涯無纖埃之穢，修途逾邁，未見其極，窮日所經，莫非奇趣，姑洗之旬，始暨於衡嶽，於是假足輕輿，宵言載馳，軒塗三百，山徑徹通，或垂柯跨穀，俠
獻交蔭，或曲溪如塞，已絕複楷或乘步長嶺，邈眺遙曠，或憩輿素石，映濯水湄，所以欣然奔悅，求路忘疲者，觸事而至也。仰贍翠標，邈爾天際，身淩太清，獨交霞景，周覽既畢，頓策岩阿，管弦並奏，清徵再響，思古永神，遊氣未言。
在桓胤看來，自己叔叔寫的肯定是好的，陶以為，光從寫景上來說，確實寫出了山徑、、垂柯、曲溪的特色，而他對於情緒的描摹也符合當時的心境，但向來質樸的他還是不喜歡這種近於玄言的詩序，一笑了之。
遊完了，目的沒達到，姐還是住在江陵，隻算是自己暫時從俗務中解放出來，算算時間也要迴家了。
這次迴家，沒了上次激動的相迎，仙期把一封萬蓋的信轉給桓玄，他手心微微出汗，仙期安慰說沒事，如果他出事，就寫不了信了。
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不過，桓玄最關心的不是孫什麽時候再來襲擊，這對他的關係不大，他寧願萬蓋不要去那個地方。信中，他還提到若雲還在會稽，現在是在鎮守高雅之處幫忙。桓玄想她應該還是舍不得江南那塊地，提筆寫下一封信，提醒她注意，祝他平安，僅此而已。
以後，一切又進入正軌，該做事的還是做事。轉眼間，兒子桓升到了兩周歲，自己的娃還是這樣粉雕玉琢，白嫩可愛，說出的話都成章法，讓桓玄小小地驕傲了一下。大女兒還是這樣鬧，桓玄笑說讓曇亨收了她，這讓曇亨紅了臉；二女兒和母親像，看上去安安靜靜，倔起來不亞於姐姐。
果然，在桓升兩周歲生辰後，就收到孫恩複出襲擊的消息，高雅之敗走，朝廷又派劉牢之都督五郡軍事，在餘姚與孫恩大戰，孫又
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桓玄在腦中迴想，這個人在桓胤從建康迴來的時候聽過，他曾帶著百來號人抵禦幾千變民，當隻剩下自己一個人時，亦能奮勇殺敵，無人敢接近他。
劉牢之，桓玄已經把這個人納入黑名單了，如果不是他的叛變，王恭不會死，他實在不想放過此人，而劉裕，等解決牢之後，他或許能代替牢之統治北府兵。經過幾次交戰，桓玄發現自己的領軍能力不怎麽樣，而對於這些，他也不想去學習，隻能找其他人代替。
對於孫恩的進進出出，桓玄都不怎麽在意了，自己在荊、江一帶還是活得好好的，厲兵秣馬，等待時機，王恭起兵，給了他崛起的機會，而孫恩之亂，從某種程度上來說，又給了他興盛的機會。
當然，從東晉內戰中得到便宜的絕不僅僅隻是桓玄一人，還有後秦王姚興，他占盡了便宜，洛陽這片土地還有附近的郡縣，桓玄想想都心痛，但他還是無禮抗衡，或者說，他還騰不出手和他對著幹。
攘外必先安內，所以，對於姚興，桓玄隻能向他尋求合作，可是讓他卑下地向姚興求庇佑是不可能的。
細看關於姚興的資料，桓玄發現這姚興還是很有意思的，就在去年，也就是他奪取洛陽的那一年，因為屢屢出現天災和天象異變，他就給自己降號，從皇帝改為王，各地官吏均降職一級，雖然說沒有什麽實質上的差別。
但這說明姚國主還是比較迷信的，而且他會修建寺廟，極好佛教。桓玄也就從這方麵下手，說起佛，南方的佛教還是從北方傳過來的，如果真的論起來，南方在真理論上講起來可能會輸給北方，但東晉的佛學和玄學接觸後，自有他的特色。於是，桓玄在上明寺挑了不少翻譯的佛經，還有把前江州刺史王凝之集中八十八位中外僧侶翻譯的佛經送一部分給姚興
，美其名曰交流。
當然，這些佛經桓玄是派陶淵明和桓胤和上明寺的和尚們磨了很久才得到的，相較之下，廬山的慧遠就大方很多了，一出手，就拿了好多佛經的副本。而他自己，也非常心疼地拿出幾幅字畫放這一堆東西中，這樣做也有幾分炫耀的味道，讓他看看江左風流。
桓玄派出使者把這些東西送出去，而使者，為表示誠意，同時為了展示一下桓家的實力，桓玄選擇了年僅十六歲的從侄桓稚玉。稚玉是從兄桓石秀的兒子，因為石秀早亡，這個孩子從小在叔叔石康身邊長大，與其父相似，風韻秀徹。
派索元護送這些東西和使者，在所有的武將中，索元最讓桓玄喜愛，其他的荊州老將都是前輩的任用過的，而他是桓玄一手培養提拔的，所以會偏愛他。而索小子平日裏也正直不貪，不自傲，老將們也喜歡他。
可能是這次的任務太簡單了，不出一個月，他們就迴來了，因為桓玄沒有帶任何話，這就是一場文化交流，所以按稚玉的說法，姚興也沒有帶任何話給桓玄。作為迴禮，姚興給桓玄送了佛經，他以儒治國，特意送桓玄長安的儒家經籍，桓玄看看這些，似乎在意料之中，也不多說什麽。
不久，傳來消息，姚興遣送劉嵩等二百三十七位俘虜的東晉將領文士迴建康。初收到消息，桓玄滿意地點點頭，但是細看名單，桓玄就開始大罵姚興這老賊，太計較了，就送這些可有可無的人過來。
其實，桓玄想要的是上次苦守洛陽的辛恭靖和何澹之。從利益角度上講，這兩個人的生死與桓玄沒有半點關係。辛恭靖，桓玄佩服他麵對姚興寧死不跪的勇氣，而何澹之，因為他曾經告訴王恭劉牢之有二心，桓玄對他心存感激，不忍他在異域受委屈。
姚興不知道是沒領悟還是故意的，但他這樣做，已經算是很給桓玄麵子了，而對於這個如日中天的姚興，桓玄也不能得寸進尺，隻得作罷。
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