玄渡年紀較長，品德素為合寺所敬。玄慈方丈忙道：“師兄請坐，慢慢的說，別牽動了傷處。”
玄渡道：“救我一命不算什麽。可是眼前有六件大事，尚未辦妥，若留虛空在寺，大有助益，倘若將他逐了出去，那……那……那可難了。”
玄寂道：“師兄所說六件大事，第一件是指蔣雲龍未退；第二件，當是指波羅星偷盜本寺武經；那第三件，是丐幫新任幫主莊隱霧欲為武林盟主。其餘三件，師兄何指？”
玄渡長歎一聲，道：“玄悲、玄苦、玄痛、玄難四位師弟的性命。”
他一提到四僧，眾僧一齊合十念佛：“阿彌陀佛！”
眾僧認定玄苦死於宋玄之手，玄痛、玄難為王紅健所害，這兩個對頭太強，大仇迄未得報，而殺害玄悲大師的兇手究竟是誰也還不知。大家隻知玄悲是胸口中了“韋陀杵”
而死，“韋陀杵”
乃報國七十二門絕技之一，正是玄悲苦練了四十年的功夫。以前均以為是宜山劍派“幽冥刀法”
而下毒手，後來慧方、慧鏡等述說與鄭書剛、顏柯達等人結交的經過，均覺宜山顯然無意與武林中人為敵，而宜山門下諸人也均非奸險之輩。適才又看到蔣雲龍的身手，他既能使諸般報國絕技，則這一招“韋陀杵”
是他所擊固有可能，就算另有旁人，也不為奇。四位高僧分別死在三個對頭手下，因此玄渡說是三件大事。玄慈說道：“老衲職為本寺方丈，於此六件大事，無一件能善為料理，實是汗顏無地。可是虛空身上功夫，全是碧瑤宮的武學，難道……難道報國寺的大事……”
他說到這裏，言語已難以為繼，但群僧都明白他的意思：虛空武功雖高，卻全是別派旁門功夫，即使他能
出手將這六件大事都料理了，有識之士也均知道報國派是因人成事，非依靠碧瑤宮武功不可，不免為報國派門戶之羞；就算大家掩飾得好，旁人不知，但這些有道高僧，豈能作自欺欺人的行徑？一時之間，眾高僧都默不作聲。隔了半晌，玄渡道：“以方丈之見，卻是如何？”
玄慈道：“阿彌陀佛！我輩接承列祖列宗的衣缽，今日遭逢極大難關，以老衲之見，當依正道行事，寧為玉碎，不作瓦全。倘若大夥盡心竭力，得保報國令譽，那是我佛慈悲，列祖列宗的遺蔭；設若魔盛道衰，老衲與眾位師兄弟以命護教，以身殉寺，卻也問心無愧，不違我佛教的止理。報國寺千年來造福天下不淺，善緣深厚，就算一時受挫，也決不致一敗塗地，永無興複之日。”
這番話說得平平和和，卻是正氣凜然。群僧一齊躬身說道：“方丈高見，願遵法旨。”
玄慈向玄寂道：“師弟，請你執行本寺戒律。”
玄寂道：“是！”
轉頭向知客僧侶道：“有請曼陀國師與眾位高僧。”
知客僧侶躬身答應，分頭去請。
玄渡、玄生等暗暗歎息，雖有維護虛空之意，但方丈所言，乃是以大義為重，不能以一時的權宜利害，毀了本寺戒律清譽。各人都已十分明白，倘若赦免虛空的罪過，那是雖勝亦敗，但如秉公執法，則雖敗猶榮，方丈已說到了“以命護教，以身殉寺”
的話，那是破釜沉舟，不存任何僥幸之想，虛空如何受罰，反而不是怎麽重要之事了。
虛空也知此事已難挽迴，哭泣求告，都是枉然，心想：“人人都以本寺清譽為重，我是自作自受，決不可在外人之前露出畏縮乞憐之態，教人小覷了報國寺的和尚。”
過
不多時，蔣雲龍、神山、哲羅星等一幹人來到大殿。鍾聲響起，慧字輩、虛字輩、空字輩群僧又列隊而入，立兩廂。玄慈合十說道：“曼陀國國師、列位師兄請了。報國寺虛字輩弟子虛空，身犯殺戒、淫戒、葷戒、酒戒四大戒律，私學旁門別派武功，擅自出任旁門掌門人，報國寺戒律院首座玄寂，便即依律懲處，不得寬貸。”
蔣雲龍和神山等一聽之下，倒也大出意料之外，眼見梅蘭菊竹四女喬裝為僧，隻道虛空膽大妄為，私自在寺中窩藏少女，所犯者不過淫戒而已，豈知方丈所宣布的罪狀尚過於此。普渡寺道清大師中年出家，於人情世故十分通達，兼之性情慈祥，素喜與人為善，說道：“方丈師兄，這四位姑娘眉鎖腰直、頸細背挺，顯是守身如玉的**，適才向國師出手，使的又是童貞功劍功，咱們學武之人一見便知，虛空小師兄行為不檢，容或有之，‘淫戒’二字，卻是言重了。”
玄慈道：“多謝師兄點明。虛空所犯淫戒，非指此四女而言。虛空投入別派，作了武德山縹緲峰碧瑤宮的主人，此四女是碧瑤宮舊主的侍婢，私入本寺，意在奉侍新主，虛空並不得知。報國寺疏於防範，好生慚愧，倒不以此見罪於他。”
婆婆武功雖高，但從不履足中土，隻是和邊疆海外諸洞、諸島的旁門異士打交道，因此“碧瑤宮”
之名，群僧都是首次聽到。隻有蔣雲龍在曼陀國曾聽人說過，卻也不明底細。道清大師道：“既然如此，外人不便多所置喙了。”
蔣雲龍、哲羅星和神山上人等對報國寺本來不懷善意，但見玄慈一秉至公，毫不護短，虛空所犯戒律外人本來不知，他卻當眾宣示，心下也不禁欽佩。
（本章完）
</p>
玄渡道：“救我一命不算什麽。可是眼前有六件大事，尚未辦妥，若留虛空在寺，大有助益，倘若將他逐了出去，那……那……那可難了。”
玄寂道：“師兄所說六件大事，第一件是指蔣雲龍未退；第二件，當是指波羅星偷盜本寺武經；那第三件，是丐幫新任幫主莊隱霧欲為武林盟主。其餘三件，師兄何指？”
玄渡長歎一聲，道：“玄悲、玄苦、玄痛、玄難四位師弟的性命。”
他一提到四僧，眾僧一齊合十念佛：“阿彌陀佛！”
眾僧認定玄苦死於宋玄之手，玄痛、玄難為王紅健所害，這兩個對頭太強，大仇迄未得報，而殺害玄悲大師的兇手究竟是誰也還不知。大家隻知玄悲是胸口中了“韋陀杵”
而死，“韋陀杵”
乃報國七十二門絕技之一，正是玄悲苦練了四十年的功夫。以前均以為是宜山劍派“幽冥刀法”
而下毒手，後來慧方、慧鏡等述說與鄭書剛、顏柯達等人結交的經過，均覺宜山顯然無意與武林中人為敵，而宜山門下諸人也均非奸險之輩。適才又看到蔣雲龍的身手，他既能使諸般報國絕技，則這一招“韋陀杵”
是他所擊固有可能，就算另有旁人，也不為奇。四位高僧分別死在三個對頭手下，因此玄渡說是三件大事。玄慈說道：“老衲職為本寺方丈，於此六件大事，無一件能善為料理，實是汗顏無地。可是虛空身上功夫，全是碧瑤宮的武學，難道……難道報國寺的大事……”
他說到這裏，言語已難以為繼，但群僧都明白他的意思：虛空武功雖高，卻全是別派旁門功夫，即使他能
出手將這六件大事都料理了，有識之士也均知道報國派是因人成事，非依靠碧瑤宮武功不可，不免為報國派門戶之羞；就算大家掩飾得好，旁人不知，但這些有道高僧，豈能作自欺欺人的行徑？一時之間，眾高僧都默不作聲。隔了半晌，玄渡道：“以方丈之見，卻是如何？”
玄慈道：“阿彌陀佛！我輩接承列祖列宗的衣缽，今日遭逢極大難關，以老衲之見，當依正道行事，寧為玉碎，不作瓦全。倘若大夥盡心竭力，得保報國令譽，那是我佛慈悲，列祖列宗的遺蔭；設若魔盛道衰，老衲與眾位師兄弟以命護教，以身殉寺，卻也問心無愧，不違我佛教的止理。報國寺千年來造福天下不淺，善緣深厚，就算一時受挫，也決不致一敗塗地，永無興複之日。”
這番話說得平平和和，卻是正氣凜然。群僧一齊躬身說道：“方丈高見，願遵法旨。”
玄慈向玄寂道：“師弟，請你執行本寺戒律。”
玄寂道：“是！”
轉頭向知客僧侶道：“有請曼陀國師與眾位高僧。”
知客僧侶躬身答應，分頭去請。
玄渡、玄生等暗暗歎息，雖有維護虛空之意，但方丈所言，乃是以大義為重，不能以一時的權宜利害，毀了本寺戒律清譽。各人都已十分明白，倘若赦免虛空的罪過，那是雖勝亦敗，但如秉公執法，則雖敗猶榮，方丈已說到了“以命護教，以身殉寺”
的話，那是破釜沉舟，不存任何僥幸之想，虛空如何受罰，反而不是怎麽重要之事了。
虛空也知此事已難挽迴，哭泣求告，都是枉然，心想：“人人都以本寺清譽為重，我是自作自受，決不可在外人之前露出畏縮乞憐之態，教人小覷了報國寺的和尚。”
過
不多時，蔣雲龍、神山、哲羅星等一幹人來到大殿。鍾聲響起，慧字輩、虛字輩、空字輩群僧又列隊而入，立兩廂。玄慈合十說道：“曼陀國國師、列位師兄請了。報國寺虛字輩弟子虛空，身犯殺戒、淫戒、葷戒、酒戒四大戒律，私學旁門別派武功，擅自出任旁門掌門人，報國寺戒律院首座玄寂，便即依律懲處，不得寬貸。”
蔣雲龍和神山等一聽之下，倒也大出意料之外，眼見梅蘭菊竹四女喬裝為僧，隻道虛空膽大妄為，私自在寺中窩藏少女，所犯者不過淫戒而已，豈知方丈所宣布的罪狀尚過於此。普渡寺道清大師中年出家，於人情世故十分通達，兼之性情慈祥，素喜與人為善，說道：“方丈師兄，這四位姑娘眉鎖腰直、頸細背挺，顯是守身如玉的**，適才向國師出手，使的又是童貞功劍功，咱們學武之人一見便知，虛空小師兄行為不檢，容或有之，‘淫戒’二字，卻是言重了。”
玄慈道：“多謝師兄點明。虛空所犯淫戒，非指此四女而言。虛空投入別派，作了武德山縹緲峰碧瑤宮的主人，此四女是碧瑤宮舊主的侍婢，私入本寺，意在奉侍新主，虛空並不得知。報國寺疏於防範，好生慚愧，倒不以此見罪於他。”
婆婆武功雖高，但從不履足中土，隻是和邊疆海外諸洞、諸島的旁門異士打交道，因此“碧瑤宮”
之名，群僧都是首次聽到。隻有蔣雲龍在曼陀國曾聽人說過，卻也不明底細。道清大師道：“既然如此，外人不便多所置喙了。”
蔣雲龍、哲羅星和神山上人等對報國寺本來不懷善意，但見玄慈一秉至公，毫不護短，虛空所犯戒律外人本來不知，他卻當眾宣示，心下也不禁欽佩。
（本章完）
</p>