《瑪莉亞的凝望》是奇幻故事——的樣子。
雖然不少人也用其他種類來劃分，像是「校園喜劇」、「淡口味的百合小說」、「推理」等等。
當人們在整理成山的書籍時，或是想要向別人推薦的時候，小說的分類就挺便利的，所以我也覺得有分類不錯，但是所謂的分類，不是能夠一口斷定分割的，根據不同的人讀完之後持有的印象，就會說這是一本「怎樣怎樣」的小說，隻不過是一種標簽，隻要沒有太脫離小說的內容，基本上哪一種分類我都覺得很好。
至於我一開始所說的「奇幻故事」。
有時候我會聽到別人這樣問我意見，這時我都笑著說「是這樣嗎？」或是「我隻是想淡淡地描繪普通女高中生的生活啊~~」，但最近我越來越覺得，可能真的是如此，特別是在我寫這本的時候。
問我為什麽？——大家心裏肯定浮現出這單純的疑問了吧？
——為什麽她們都不用手機啊？
我一邊敲著計算機鍵盤一邊對自己吐嘈。
「這到底是什麽年代的故事呀！」
大家好，我是今野。
「不，這故事不是發生在江戶時代也不是昭和時代，而是平成，因為在第八頁的倒數第二行裏，我確確實實地寫了「平成」。（我應該有寫吧？）
所以說，佑巳她們還在莉莉安女子學園就讀的時期，我隻是淡淡地設定在「平成的某個時候」，我也不知道這個平成的年代能夠貫穿整倆故事到什麽時候，因為這樣，定在「平成的某個時候」就行了吧？雖說在整個故事的設定上，確實是很存問題啊。
而因為那很有問題的部分，被人說足奇幻故事也不奇怪，我就是這麽想的。
奇幻故事。
我查了查擺在手邊的大辭典，隻見「幻想」、「空想」或「夢幻」等詞匯冒了出來，交織成「奇幻故事」這個詞匯。所以說，就算沒有龍、劍、魔法或是長了翅膀的人類登場，隻要是「跟這個世界、跟現實有一點點不同」的地方的話，就可以說是奪幻小說了吧？雖然有點像是在硬扯就是了。
接下來，這本書是在平成十九年十二月底發售的（日本版權頁應該是寫成2008年1月10號）。平成這個年號也過了將近二十年，開始的時候跟現在的文化有相當的落差。
如果要讓這個故事能順理成章地被當做是最近發生的故事，似乎就隻能設定「莉莉安女子學園禁止帶手機去學校」這條校規了，要是能夠用手機的時間非常短暫的話，或許就不會特別想要買手機了吧。所謂的學校，如果是非假日，那麽學生們起床之後，有一半的時間都會待在那裏，要是把從家裏到學校的那段時間也算進去，那可是非常長的的一段時間。所謂的手機，是其他人都有所以自己才會需要的東兩，要是其他人都沒有帶的話，那就算沒有手機也不會感到不方便。
對於現在的cot讀者——也就是十幾歲的女生來說，這可能是不可置信的事情，但是我還在讀高中的時候，周遭沒有半個人有手機，這對我們來說是相當普通的事情，所以也不覺得有什麽不方便，要是有事情要聯絡，隻要用家裏的電話聯絡就好了，一旦約好要在幾點到哪裏集合，就一定要在那個時候到達集合地點才行，畢竟沒辦法用手機打什麽「我會遲到五分鍾」之類的簡訊嘛，當年真的是拚命地跑去集合呢，真是令人懷念。
附帶一提，柏木優有手機，但就他一個人有手機，其他人都沒有手機的話，那也沒什麽意義。
話說迴來，上一本留下來的謎團。
築山三奈子小姐所說的——「祥子同學的怪異行徑」的真相究竟為何呢？這個謎題有不少人都提出正確解答了呢（寫信給我的）。
我覺得讓大家心想「果然是這樣啊」的謎團比較好，再說我也寫了不少提示，像是準備考試、請家教、柏木優還有向學校請了一天假等等……要是泄了太多底也不好，就讓我在這裏打住吧。
接下來，這迴的舞台是遊樂園。
我喜歡遊樂園，要說我喜歡遊樂園的哪裏的話，比起遊行或表演，我比較喜歡搭乘遊樂設施，如果是一般的雲霄飛車的話，我也會很開心地去搭（世界第一之類的就請饒了我吧），我也跟某人一樣，會發出「呀~~呀~~」的尖叫聲，算是發泄壓力吧？雖然還是挺恐怖的就是了。
說到恐怖的東西，那就是鬼屋了。
我是很膽小的。當然，鬼屋很恐怖，如果是西洋式的鬼屋，那我還能稍微盡興，但如果是純和風的東西，那我就會怕死了，怕到心想可以的話，想閉上一隻眼睛，希望有誰能牽著我的手前進（雖說這樣的話，那就不要進去呀！），墓地、老舊的水井、廢棄寺廟的破格子門、刑場等等……光是寫就讓我覺得好恐怖啦。如果是妖怪那可能還有點可愛，但如果是穿著白色和服的女性（可以的話我真不想寫「幽靈」兩字）的話……那可就……呀~~！
這應該是因為我是日本人的緣故嗎？如果是外國人，果然會覺得自己國家的墳墓或恐怖電影比其他地區的都來得恐怖嗎？
附帶一提，佑巳她們進去的鬼屋，我是依照西洋風的印象來寫的，不過既然我沒有具體描寫出裏麵的樣子，各位讓者可以依照自己的喜好想象是哪種類型的鬼屋讀下去。
我買了不少本遊樂園的導覽，想說這樣比較能有跟佑巳她們一起去玩的心情，於是便看著導覽一邊寫小說，結果最後搞得我自己也很想去遊樂玩了。但是我這人非常怕冷，手腳也很冰冷，或許等天氣變暖和一點之後，再去遊樂園比較好吧。
今野緒雪
※本作品純屬虛構，與實際存在的人物、團體、事件等一律無關。
《瑪莉亞的凝望》是奇幻故事——的樣子。
雖然不少人也用其他種類來劃分，像是「校園喜劇」、「淡口味的百合小說」、「推理」等等。
當人們在整理成山的書籍時，或是想要向別人推薦的時候，小說的分類就挺便利的，所以我也覺得有分類不錯，但是所謂的分類，不是能夠一口斷定分割的，根據不同的人讀完之後持有的印象，就會說這是一本「怎樣怎樣」的小說，隻不過是一種標簽，隻要沒有太脫離小說的內容，基本上哪一種分類我都覺得很好。
至於我一開始所說的「奇幻故事」。
有時候我會聽到別人這樣問我意見，這時我都笑著說「是這樣嗎？」或是「我隻是想淡淡地描繪普通女高中生的生活啊~~」，但最近我越來越覺得，可能真的是如此，特別是在我寫這本的時候。
問我為什麽？——大家心裏肯定浮現出這單純的疑問了吧？
——為什麽她們都不用手機啊？
我一邊敲著計算機鍵盤一邊對自己吐嘈。
「這到底是什麽年代的故事呀！」
大家好，我是今野。
「不，這故事不是發生在江戶時代也不是昭和時代，而是平成，因為在第八頁的倒數第二行裏，我確確實實地寫了「平成」。（我應該有寫吧？）
所以說，佑巳她們還在莉莉安女子學園就讀的時期，我隻是淡淡地設定在「平成的某個時候」，我也不知道這個平成的年代能夠貫穿整倆故事到什麽時候，因為這樣，定在「平成的某個時候」就行了吧？雖說在整個故事的設定上，確實是很存問題啊。
而因為那很有問題的部分，被人說足奇幻故事也不奇怪，我就是這麽想的。
奇幻故事。
我查了查擺在手邊的大辭典，隻見「幻想」、「空想」或「夢幻」等詞匯冒了出來，交織成「奇幻故事」這個詞匯。所以說，就算沒有龍、劍、魔法或是長了翅膀的人類登場，隻要是「跟這個世界、跟現實有一點點不同」的地方的話，就可以說是奪幻小說了吧？雖然有點像是在硬扯就是了。
接下來，這本書是在平成十九年十二月底發售的（日本版權頁應該是寫成2008年1月10號）。平成這個年號也過了將近二十年，開始的時候跟現在的文化有相當的落差。
如果要讓這個故事能順理成章地被當做是最近發生的故事，似乎就隻能設定「莉莉安女子學園禁止帶手機去學校」這條校規了，要是能夠用手機的時間非常短暫的話，或許就不會特別想要買手機了吧。所謂的學校，如果是非假日，那麽學生們起床之後，有一半的時間都會待在那裏，要是把從家裏到學校的那段時間也算進去，那可是非常長的的一段時間。所謂的手機，是其他人都有所以自己才會需要的東兩，要是其他人都沒有帶的話，那就算沒有手機也不會感到不方便。
對於現在的cot讀者——也就是十幾歲的女生來說，這可能是不可置信的事情，但是我還在讀高中的時候，周遭沒有半個人有手機，這對我們來說是相當普通的事情，所以也不覺得有什麽不方便，要是有事情要聯絡，隻要用家裏的電話聯絡就好了，一旦約好要在幾點到哪裏集合，就一定要在那個時候到達集合地點才行，畢竟沒辦法用手機打什麽「我會遲到五分鍾」之類的簡訊嘛，當年真的是拚命地跑去集合呢，真是令人懷念。
附帶一提，柏木優有手機，但就他一個人有手機，其他人都沒有手機的話，那也沒什麽意義。
話說迴來，上一本留下來的謎團。
築山三奈子小姐所說的——「祥子同學的怪異行徑」的真相究竟為何呢？這個謎題有不少人都提出正確解答了呢（寫信給我的）。
我覺得讓大家心想「果然是這樣啊」的謎團比較好，再說我也寫了不少提示，像是準備考試、請家教、柏木優還有向學校請了一天假等等……要是泄了太多底也不好，就讓我在這裏打住吧。
接下來，這迴的舞台是遊樂園。
我喜歡遊樂園，要說我喜歡遊樂園的哪裏的話，比起遊行或表演，我比較喜歡搭乘遊樂設施，如果是一般的雲霄飛車的話，我也會很開心地去搭（世界第一之類的就請饒了我吧），我也跟某人一樣，會發出「呀~~呀~~」的尖叫聲，算是發泄壓力吧？雖然還是挺恐怖的就是了。
說到恐怖的東西，那就是鬼屋了。
我是很膽小的。當然，鬼屋很恐怖，如果是西洋式的鬼屋，那我還能稍微盡興，但如果是純和風的東西，那我就會怕死了，怕到心想可以的話，想閉上一隻眼睛，希望有誰能牽著我的手前進（雖說這樣的話，那就不要進去呀！），墓地、老舊的水井、廢棄寺廟的破格子門、刑場等等……光是寫就讓我覺得好恐怖啦。如果是妖怪那可能還有點可愛，但如果是穿著白色和服的女性（可以的話我真不想寫「幽靈」兩字）的話……那可就……呀~~！
這應該是因為我是日本人的緣故嗎？如果是外國人，果然會覺得自己國家的墳墓或恐怖電影比其他地區的都來得恐怖嗎？
附帶一提，佑巳她們進去的鬼屋，我是依照西洋風的印象來寫的，不過既然我沒有具體描寫出裏麵的樣子，各位讓者可以依照自己的喜好想象是哪種類型的鬼屋讀下去。
我買了不少本遊樂園的導覽，想說這樣比較能有跟佑巳她們一起去玩的心情，於是便看著導覽一邊寫小說，結果最後搞得我自己也很想去遊樂玩了。但是我這人非常怕冷，手腳也很冰冷，或許等天氣變暖和一點之後，再去遊樂園比較好吧。
今野緒雪
※本作品純屬虛構，與實際存在的人物、團體、事件等一律無關。
《瑪莉亞的凝望》是奇幻故事——的樣子。
雖然不少人也用其他種類來劃分，像是「校園喜劇」、「淡口味的百合小說」、「推理」等等。
當人們在整理成山的書籍時，或是想要向別人推薦的時候，小說的分類就挺便利的，所以我也覺得有分類不錯，但是所謂的分類，不是能夠一口斷定分割的，根據不同的人讀完之後持有的印象，就會說這是一本「怎樣怎樣」的小說，隻不過是一種標簽，隻要沒有太脫離小說的內容，基本上哪一種分類我都覺得很好。
至於我一開始所說的「奇幻故事」。
有時候我會聽到別人這樣問我意見，這時我都笑著說「是這樣嗎？」或是「我隻是想淡淡地描繪普通女高中生的生活啊~~」，但最近我越來越覺得，可能真的是如此，特別是在我寫這本的時候。
問我為什麽？——大家心裏肯定浮現出這單純的疑問了吧？
——為什麽她們都不用手機啊？
我一邊敲著計算機鍵盤一邊對自己吐嘈。
「這到底是什麽年代的故事呀！」
大家好，我是今野。
「不，這故事不是發生在江戶時代也不是昭和時代，而是平成，因為在第八頁的倒數第二行裏，我確確實實地寫了「平成」。（我應該有寫吧？）
所以說，佑巳她們還在莉莉安女子學園就讀的時期，我隻是淡淡地設定在「平成的某個時候」，我也不知道這個平成的年代能夠貫穿整倆故事到什麽時候，因為這樣，定在「平成的某個時候」就行了吧？雖說在整個故事的設定上，確實是很存問題啊。
而因為那很有問題的部分，被人說足奇幻故事也不奇怪，我就是這麽想的。
奇幻故事。
我查了查擺在手邊的大辭典，隻見「幻想」、「空想」或「夢幻」等詞匯冒了出來，交織成「奇幻故事」這個詞匯。所以說，就算沒有龍、劍、魔法或是長了翅膀的人類登場，隻要是「跟這個世界、跟現實有一點點不同」的地方的話，就可以說是奪幻小說了吧？雖然有點像是在硬扯就是了。
接下來，這本書是在平成十九年十二月底發售的（日本版權頁應該是寫成2008年1月10號）。平成這個年號也過了將近二十年，開始的時候跟現在的文化有相當的落差。
如果要讓這個故事能順理成章地被當做是最近發生的故事，似乎就隻能設定「莉莉安女子學園禁止帶手機去學校」這條校規了，要是能夠用手機的時間非常短暫的話，或許就不會特別想要買手機了吧。所謂的學校，如果是非假日，那麽學生們起床之後，有一半的時間都會待在那裏，要是把從家裏到學校的那段時間也算進去，那可是非常長的的一段時間。所謂的手機，是其他人都有所以自己才會需要的東兩，要是其他人都沒有帶的話，那就算沒有手機也不會感到不方便。
對於現在的cot讀者——也就是十幾歲的女生來說，這可能是不可置信的事情，但是我還在讀高中的時候，周遭沒有半個人有手機，這對我們來說是相當普通的事情，所以也不覺得有什麽不方便，要是有事情要聯絡，隻要用家裏的電話聯絡就好了，一旦約好要在幾點到哪裏集合，就一定要在那個時候到達集合地點才行，畢竟沒辦法用手機打什麽「我會遲到五分鍾」之類的簡訊嘛，當年真的是拚命地跑去集合呢，真是令人懷念。
附帶一提，柏木優有手機，但就他一個人有手機，其他人都沒有手機的話，那也沒什麽意義。
話說迴來，上一本留下來的謎團。
築山三奈子小姐所說的——「祥子同學的怪異行徑」的真相究竟為何呢？這個謎題有不少人都提出正確解答了呢（寫信給我的）。
我覺得讓大家心想「果然是這樣啊」的謎團比較好，再說我也寫了不少提示，像是準備考試、請家教、柏木優還有向學校請了一天假等等……要是泄了太多底也不好，就讓我在這裏打住吧。
接下來，這迴的舞台是遊樂園。
我喜歡遊樂園，要說我喜歡遊樂園的哪裏的話，比起遊行或表演，我比較喜歡搭乘遊樂設施，如果是一般的雲霄飛車的話，我也會很開心地去搭（世界第一之類的就請饒了我吧），我也跟某人一樣，會發出「呀~~呀~~」的尖叫聲，算是發泄壓力吧？雖然還是挺恐怖的就是了。
說到恐怖的東西，那就是鬼屋了。
我是很膽小的。當然，鬼屋很恐怖，如果是西洋式的鬼屋，那我還能稍微盡興，但如果是純和風的東西，那我就會怕死了，怕到心想可以的話，想閉上一隻眼睛，希望有誰能牽著我的手前進（雖說這樣的話，那就不要進去呀！），墓地、老舊的水井、廢棄寺廟的破格子門、刑場等等……光是寫就讓我覺得好恐怖啦。如果是妖怪那可能還有點可愛，但如果是穿著白色和服的女性（可以的話我真不想寫「幽靈」兩字）的話……那可就……呀~~！
這應該是因為我是日本人的緣故嗎？如果是外國人，果然會覺得自己國家的墳墓或恐怖電影比其他地區的都來得恐怖嗎？
附帶一提，佑巳她們進去的鬼屋，我是依照西洋風的印象來寫的，不過既然我沒有具體描寫出裏麵的樣子，各位讓者可以依照自己的喜好想象是哪種類型的鬼屋讀下去。
我買了不少本遊樂園的導覽，想說這樣比較能有跟佑巳她們一起去玩的心情，於是便看著導覽一邊寫小說，結果最後搞得我自己也很想去遊樂玩了。但是我這人非常怕冷，手腳也很冰冷，或許等天氣變暖和一點之後，再去遊樂園比較好吧。
今野緒雪
※本作品純屬虛構，與實際存在的人物、團體、事件等一律無關。
《瑪莉亞的凝望》是奇幻故事——的樣子。
雖然不少人也用其他種類來劃分，像是「校園喜劇」、「淡口味的百合小說」、「推理」等等。
當人們在整理成山的書籍時，或是想要向別人推薦的時候，小說的分類就挺便利的，所以我也覺得有分類不錯，但是所謂的分類，不是能夠一口斷定分割的，根據不同的人讀完之後持有的印象，就會說這是一本「怎樣怎樣」的小說，隻不過是一種標簽，隻要沒有太脫離小說的內容，基本上哪一種分類我都覺得很好。
至於我一開始所說的「奇幻故事」。
有時候我會聽到別人這樣問我意見，這時我都笑著說「是這樣嗎？」或是「我隻是想淡淡地描繪普通女高中生的生活啊~~」，但最近我越來越覺得，可能真的是如此，特別是在我寫這本的時候。
問我為什麽？——大家心裏肯定浮現出這單純的疑問了吧？
——為什麽她們都不用手機啊？
我一邊敲著計算機鍵盤一邊對自己吐嘈。
「這到底是什麽年代的故事呀！」
大家好，我是今野。
「不，這故事不是發生在江戶時代也不是昭和時代，而是平成，因為在第八頁的倒數第二行裏，我確確實實地寫了「平成」。（我應該有寫吧？）
所以說，佑巳她們還在莉莉安女子學園就讀的時期，我隻是淡淡地設定在「平成的某個時候」，我也不知道這個平成的年代能夠貫穿整倆故事到什麽時候，因為這樣，定在「平成的某個時候」就行了吧？雖說在整個故事的設定上，確實是很存問題啊。
而因為那很有問題的部分，被人說足奇幻故事也不奇怪，我就是這麽想的。
奇幻故事。
我查了查擺在手邊的大辭典，隻見「幻想」、「空想」或「夢幻」等詞匯冒了出來，交織成「奇幻故事」這個詞匯。所以說，就算沒有龍、劍、魔法或是長了翅膀的人類登場，隻要是「跟這個世界、跟現實有一點點不同」的地方的話，就可以說是奪幻小說了吧？雖然有點像是在硬扯就是了。
接下來，這本書是在平成十九年十二月底發售的（日本版權頁應該是寫成2008年1月10號）。平成這個年號也過了將近二十年，開始的時候跟現在的文化有相當的落差。
如果要讓這個故事能順理成章地被當做是最近發生的故事，似乎就隻能設定「莉莉安女子學園禁止帶手機去學校」這條校規了，要是能夠用手機的時間非常短暫的話，或許就不會特別想要買手機了吧。所謂的學校，如果是非假日，那麽學生們起床之後，有一半的時間都會待在那裏，要是把從家裏到學校的那段時間也算進去，那可是非常長的的一段時間。所謂的手機，是其他人都有所以自己才會需要的東兩，要是其他人都沒有帶的話，那就算沒有手機也不會感到不方便。
對於現在的cot讀者——也就是十幾歲的女生來說，這可能是不可置信的事情，但是我還在讀高中的時候，周遭沒有半個人有手機，這對我們來說是相當普通的事情，所以也不覺得有什麽不方便，要是有事情要聯絡，隻要用家裏的電話聯絡就好了，一旦約好要在幾點到哪裏集合，就一定要在那個時候到達集合地點才行，畢竟沒辦法用手機打什麽「我會遲到五分鍾」之類的簡訊嘛，當年真的是拚命地跑去集合呢，真是令人懷念。
附帶一提，柏木優有手機，但就他一個人有手機，其他人都沒有手機的話，那也沒什麽意義。
話說迴來，上一本留下來的謎團。
築山三奈子小姐所說的——「祥子同學的怪異行徑」的真相究竟為何呢？這個謎題有不少人都提出正確解答了呢（寫信給我的）。
我覺得讓大家心想「果然是這樣啊」的謎團比較好，再說我也寫了不少提示，像是準備考試、請家教、柏木優還有向學校請了一天假等等……要是泄了太多底也不好，就讓我在這裏打住吧。
接下來，這迴的舞台是遊樂園。
我喜歡遊樂園，要說我喜歡遊樂園的哪裏的話，比起遊行或表演，我比較喜歡搭乘遊樂設施，如果是一般的雲霄飛車的話，我也會很開心地去搭（世界第一之類的就請饒了我吧），我也跟某人一樣，會發出「呀~~呀~~」的尖叫聲，算是發泄壓力吧？雖然還是挺恐怖的就是了。
說到恐怖的東西，那就是鬼屋了。
我是很膽小的。當然，鬼屋很恐怖，如果是西洋式的鬼屋，那我還能稍微盡興，但如果是純和風的東西，那我就會怕死了，怕到心想可以的話，想閉上一隻眼睛，希望有誰能牽著我的手前進（雖說這樣的話，那就不要進去呀！），墓地、老舊的水井、廢棄寺廟的破格子門、刑場等等……光是寫就讓我覺得好恐怖啦。如果是妖怪那可能還有點可愛，但如果是穿著白色和服的女性（可以的話我真不想寫「幽靈」兩字）的話……那可就……呀~~！
這應該是因為我是日本人的緣故嗎？如果是外國人，果然會覺得自己國家的墳墓或恐怖電影比其他地區的都來得恐怖嗎？
附帶一提，佑巳她們進去的鬼屋，我是依照西洋風的印象來寫的，不過既然我沒有具體描寫出裏麵的樣子，各位讓者可以依照自己的喜好想象是哪種類型的鬼屋讀下去。
我買了不少本遊樂園的導覽，想說這樣比較能有跟佑巳她們一起去玩的心情，於是便看著導覽一邊寫小說，結果最後搞得我自己也很想去遊樂玩了。但是我這人非常怕冷，手腳也很冰冷，或許等天氣變暖和一點之後，再去遊樂園比較好吧。
今野緒雪
※本作品純屬虛構，與實際存在的人物、團體、事件等一律無關。
《瑪莉亞的凝望》是奇幻故事——的樣子。
雖然不少人也用其他種類來劃分，像是「校園喜劇」、「淡口味的百合小說」、「推理」等等。
當人們在整理成山的書籍時，或是想要向別人推薦的時候，小說的分類就挺便利的，所以我也覺得有分類不錯，但是所謂的分類，不是能夠一口斷定分割的，根據不同的人讀完之後持有的印象，就會說這是一本「怎樣怎樣」的小說，隻不過是一種標簽，隻要沒有太脫離小說的內容，基本上哪一種分類我都覺得很好。
至於我一開始所說的「奇幻故事」。
有時候我會聽到別人這樣問我意見，這時我都笑著說「是這樣嗎？」或是「我隻是想淡淡地描繪普通女高中生的生活啊~~」，但最近我越來越覺得，可能真的是如此，特別是在我寫這本的時候。
問我為什麽？——大家心裏肯定浮現出這單純的疑問了吧？
——為什麽她們都不用手機啊？
我一邊敲著計算機鍵盤一邊對自己吐嘈。
「這到底是什麽年代的故事呀！」
大家好，我是今野。
「不，這故事不是發生在江戶時代也不是昭和時代，而是平成，因為在第八頁的倒數第二行裏，我確確實實地寫了「平成」。（我應該有寫吧？）
所以說，佑巳她們還在莉莉安女子學園就讀的時期，我隻是淡淡地設定在「平成的某個時候」，我也不知道這個平成的年代能夠貫穿整倆故事到什麽時候，因為這樣，定在「平成的某個時候」就行了吧？雖說在整個故事的設定上，確實是很存問題啊。
而因為那很有問題的部分，被人說足奇幻故事也不奇怪，我就是這麽想的。
奇幻故事。
我查了查擺在手邊的大辭典，隻見「幻想」、「空想」或「夢幻」等詞匯冒了出來，交織成「奇幻故事」這個詞匯。所以說，就算沒有龍、劍、魔法或是長了翅膀的人類登場，隻要是「跟這個世界、跟現實有一點點不同」的地方的話，就可以說是奪幻小說了吧？雖然有點像是在硬扯就是了。
接下來，這本書是在平成十九年十二月底發售的（日本版權頁應該是寫成2008年1月10號）。平成這個年號也過了將近二十年，開始的時候跟現在的文化有相當的落差。
如果要讓這個故事能順理成章地被當做是最近發生的故事，似乎就隻能設定「莉莉安女子學園禁止帶手機去學校」這條校規了，要是能夠用手機的時間非常短暫的話，或許就不會特別想要買手機了吧。所謂的學校，如果是非假日，那麽學生們起床之後，有一半的時間都會待在那裏，要是把從家裏到學校的那段時間也算進去，那可是非常長的的一段時間。所謂的手機，是其他人都有所以自己才會需要的東兩，要是其他人都沒有帶的話，那就算沒有手機也不會感到不方便。
對於現在的cot讀者——也就是十幾歲的女生來說，這可能是不可置信的事情，但是我還在讀高中的時候，周遭沒有半個人有手機，這對我們來說是相當普通的事情，所以也不覺得有什麽不方便，要是有事情要聯絡，隻要用家裏的電話聯絡就好了，一旦約好要在幾點到哪裏集合，就一定要在那個時候到達集合地點才行，畢竟沒辦法用手機打什麽「我會遲到五分鍾」之類的簡訊嘛，當年真的是拚命地跑去集合呢，真是令人懷念。
附帶一提，柏木優有手機，但就他一個人有手機，其他人都沒有手機的話，那也沒什麽意義。
話說迴來，上一本留下來的謎團。
築山三奈子小姐所說的——「祥子同學的怪異行徑」的真相究竟為何呢？這個謎題有不少人都提出正確解答了呢（寫信給我的）。
我覺得讓大家心想「果然是這樣啊」的謎團比較好，再說我也寫了不少提示，像是準備考試、請家教、柏木優還有向學校請了一天假等等……要是泄了太多底也不好，就讓我在這裏打住吧。
接下來，這迴的舞台是遊樂園。
我喜歡遊樂園，要說我喜歡遊樂園的哪裏的話，比起遊行或表演，我比較喜歡搭乘遊樂設施，如果是一般的雲霄飛車的話，我也會很開心地去搭（世界第一之類的就請饒了我吧），我也跟某人一樣，會發出「呀~~呀~~」的尖叫聲，算是發泄壓力吧？雖然還是挺恐怖的就是了。
說到恐怖的東西，那就是鬼屋了。
我是很膽小的。當然，鬼屋很恐怖，如果是西洋式的鬼屋，那我還能稍微盡興，但如果是純和風的東西，那我就會怕死了，怕到心想可以的話，想閉上一隻眼睛，希望有誰能牽著我的手前進（雖說這樣的話，那就不要進去呀！），墓地、老舊的水井、廢棄寺廟的破格子門、刑場等等……光是寫就讓我覺得好恐怖啦。如果是妖怪那可能還有點可愛，但如果是穿著白色和服的女性（可以的話我真不想寫「幽靈」兩字）的話……那可就……呀~~！
這應該是因為我是日本人的緣故嗎？如果是外國人，果然會覺得自己國家的墳墓或恐怖電影比其他地區的都來得恐怖嗎？
附帶一提，佑巳她們進去的鬼屋，我是依照西洋風的印象來寫的，不過既然我沒有具體描寫出裏麵的樣子，各位讓者可以依照自己的喜好想象是哪種類型的鬼屋讀下去。
我買了不少本遊樂園的導覽，想說這樣比較能有跟佑巳她們一起去玩的心情，於是便看著導覽一邊寫小說，結果最後搞得我自己也很想去遊樂玩了。但是我這人非常怕冷，手腳也很冰冷，或許等天氣變暖和一點之後，再去遊樂園比較好吧。
今野緒雪
※本作品純屬虛構，與實際存在的人物、團體、事件等一律無關。
《瑪莉亞的凝望》是奇幻故事——的樣子。
雖然不少人也用其他種類來劃分，像是「校園喜劇」、「淡口味的百合小說」、「推理」等等。
當人們在整理成山的書籍時，或是想要向別人推薦的時候，小說的分類就挺便利的，所以我也覺得有分類不錯，但是所謂的分類，不是能夠一口斷定分割的，根據不同的人讀完之後持有的印象，就會說這是一本「怎樣怎樣」的小說，隻不過是一種標簽，隻要沒有太脫離小說的內容，基本上哪一種分類我都覺得很好。
至於我一開始所說的「奇幻故事」。
有時候我會聽到別人這樣問我意見，這時我都笑著說「是這樣嗎？」或是「我隻是想淡淡地描繪普通女高中生的生活啊~~」，但最近我越來越覺得，可能真的是如此，特別是在我寫這本的時候。
問我為什麽？——大家心裏肯定浮現出這單純的疑問了吧？
——為什麽她們都不用手機啊？
我一邊敲著計算機鍵盤一邊對自己吐嘈。
「這到底是什麽年代的故事呀！」
大家好，我是今野。
「不，這故事不是發生在江戶時代也不是昭和時代，而是平成，因為在第八頁的倒數第二行裏，我確確實實地寫了「平成」。（我應該有寫吧？）
所以說，佑巳她們還在莉莉安女子學園就讀的時期，我隻是淡淡地設定在「平成的某個時候」，我也不知道這個平成的年代能夠貫穿整倆故事到什麽時候，因為這樣，定在「平成的某個時候」就行了吧？雖說在整個故事的設定上，確實是很存問題啊。
而因為那很有問題的部分，被人說足奇幻故事也不奇怪，我就是這麽想的。
奇幻故事。
我查了查擺在手邊的大辭典，隻見「幻想」、「空想」或「夢幻」等詞匯冒了出來，交織成「奇幻故事」這個詞匯。所以說，就算沒有龍、劍、魔法或是長了翅膀的人類登場，隻要是「跟這個世界、跟現實有一點點不同」的地方的話，就可以說是奪幻小說了吧？雖然有點像是在硬扯就是了。
接下來，這本書是在平成十九年十二月底發售的（日本版權頁應該是寫成2008年1月10號）。平成這個年號也過了將近二十年，開始的時候跟現在的文化有相當的落差。
如果要讓這個故事能順理成章地被當做是最近發生的故事，似乎就隻能設定「莉莉安女子學園禁止帶手機去學校」這條校規了，要是能夠用手機的時間非常短暫的話，或許就不會特別想要買手機了吧。所謂的學校，如果是非假日，那麽學生們起床之後，有一半的時間都會待在那裏，要是把從家裏到學校的那段時間也算進去，那可是非常長的的一段時間。所謂的手機，是其他人都有所以自己才會需要的東兩，要是其他人都沒有帶的話，那就算沒有手機也不會感到不方便。
對於現在的cot讀者——也就是十幾歲的女生來說，這可能是不可置信的事情，但是我還在讀高中的時候，周遭沒有半個人有手機，這對我們來說是相當普通的事情，所以也不覺得有什麽不方便，要是有事情要聯絡，隻要用家裏的電話聯絡就好了，一旦約好要在幾點到哪裏集合，就一定要在那個時候到達集合地點才行，畢竟沒辦法用手機打什麽「我會遲到五分鍾」之類的簡訊嘛，當年真的是拚命地跑去集合呢，真是令人懷念。
附帶一提，柏木優有手機，但就他一個人有手機，其他人都沒有手機的話，那也沒什麽意義。
話說迴來，上一本留下來的謎團。
築山三奈子小姐所說的——「祥子同學的怪異行徑」的真相究竟為何呢？這個謎題有不少人都提出正確解答了呢（寫信給我的）。
我覺得讓大家心想「果然是這樣啊」的謎團比較好，再說我也寫了不少提示，像是準備考試、請家教、柏木優還有向學校請了一天假等等……要是泄了太多底也不好，就讓我在這裏打住吧。
接下來，這迴的舞台是遊樂園。
我喜歡遊樂園，要說我喜歡遊樂園的哪裏的話，比起遊行或表演，我比較喜歡搭乘遊樂設施，如果是一般的雲霄飛車的話，我也會很開心地去搭（世界第一之類的就請饒了我吧），我也跟某人一樣，會發出「呀~~呀~~」的尖叫聲，算是發泄壓力吧？雖然還是挺恐怖的就是了。
說到恐怖的東西，那就是鬼屋了。
我是很膽小的。當然，鬼屋很恐怖，如果是西洋式的鬼屋，那我還能稍微盡興，但如果是純和風的東西，那我就會怕死了，怕到心想可以的話，想閉上一隻眼睛，希望有誰能牽著我的手前進（雖說這樣的話，那就不要進去呀！），墓地、老舊的水井、廢棄寺廟的破格子門、刑場等等……光是寫就讓我覺得好恐怖啦。如果是妖怪那可能還有點可愛，但如果是穿著白色和服的女性（可以的話我真不想寫「幽靈」兩字）的話……那可就……呀~~！
這應該是因為我是日本人的緣故嗎？如果是外國人，果然會覺得自己國家的墳墓或恐怖電影比其他地區的都來得恐怖嗎？
附帶一提，佑巳她們進去的鬼屋，我是依照西洋風的印象來寫的，不過既然我沒有具體描寫出裏麵的樣子，各位讓者可以依照自己的喜好想象是哪種類型的鬼屋讀下去。
我買了不少本遊樂園的導覽，想說這樣比較能有跟佑巳她們一起去玩的心情，於是便看著導覽一邊寫小說，結果最後搞得我自己也很想去遊樂玩了。但是我這人非常怕冷，手腳也很冰冷，或許等天氣變暖和一點之後，再去遊樂園比較好吧。
今野緒雪
※本作品純屬虛構，與實際存在的人物、團體、事件等一律無關。
《瑪莉亞的凝望》是奇幻故事——的樣子。
雖然不少人也用其他種類來劃分，像是「校園喜劇」、「淡口味的百合小說」、「推理」等等。
當人們在整理成山的書籍時，或是想要向別人推薦的時候，小說的分類就挺便利的，所以我也覺得有分類不錯，但是所謂的分類，不是能夠一口斷定分割的，根據不同的人讀完之後持有的印象，就會說這是一本「怎樣怎樣」的小說，隻不過是一種標簽，隻要沒有太脫離小說的內容，基本上哪一種分類我都覺得很好。
至於我一開始所說的「奇幻故事」。
有時候我會聽到別人這樣問我意見，這時我都笑著說「是這樣嗎？」或是「我隻是想淡淡地描繪普通女高中生的生活啊~~」，但最近我越來越覺得，可能真的是如此，特別是在我寫這本的時候。
問我為什麽？——大家心裏肯定浮現出這單純的疑問了吧？
——為什麽她們都不用手機啊？
我一邊敲著計算機鍵盤一邊對自己吐嘈。
「這到底是什麽年代的故事呀！」
大家好，我是今野。
「不，這故事不是發生在江戶時代也不是昭和時代，而是平成，因為在第八頁的倒數第二行裏，我確確實實地寫了「平成」。（我應該有寫吧？）
所以說，佑巳她們還在莉莉安女子學園就讀的時期，我隻是淡淡地設定在「平成的某個時候」，我也不知道這個平成的年代能夠貫穿整倆故事到什麽時候，因為這樣，定在「平成的某個時候」就行了吧？雖說在整個故事的設定上，確實是很存問題啊。
而因為那很有問題的部分，被人說足奇幻故事也不奇怪，我就是這麽想的。
奇幻故事。
我查了查擺在手邊的大辭典，隻見「幻想」、「空想」或「夢幻」等詞匯冒了出來，交織成「奇幻故事」這個詞匯。所以說，就算沒有龍、劍、魔法或是長了翅膀的人類登場，隻要是「跟這個世界、跟現實有一點點不同」的地方的話，就可以說是奪幻小說了吧？雖然有點像是在硬扯就是了。
接下來，這本書是在平成十九年十二月底發售的（日本版權頁應該是寫成2008年1月10號）。平成這個年號也過了將近二十年，開始的時候跟現在的文化有相當的落差。
如果要讓這個故事能順理成章地被當做是最近發生的故事，似乎就隻能設定「莉莉安女子學園禁止帶手機去學校」這條校規了，要是能夠用手機的時間非常短暫的話，或許就不會特別想要買手機了吧。所謂的學校，如果是非假日，那麽學生們起床之後，有一半的時間都會待在那裏，要是把從家裏到學校的那段時間也算進去，那可是非常長的的一段時間。所謂的手機，是其他人都有所以自己才會需要的東兩，要是其他人都沒有帶的話，那就算沒有手機也不會感到不方便。
對於現在的cot讀者——也就是十幾歲的女生來說，這可能是不可置信的事情，但是我還在讀高中的時候，周遭沒有半個人有手機，這對我們來說是相當普通的事情，所以也不覺得有什麽不方便，要是有事情要聯絡，隻要用家裏的電話聯絡就好了，一旦約好要在幾點到哪裏集合，就一定要在那個時候到達集合地點才行，畢竟沒辦法用手機打什麽「我會遲到五分鍾」之類的簡訊嘛，當年真的是拚命地跑去集合呢，真是令人懷念。
附帶一提，柏木優有手機，但就他一個人有手機，其他人都沒有手機的話，那也沒什麽意義。
話說迴來，上一本留下來的謎團。
築山三奈子小姐所說的——「祥子同學的怪異行徑」的真相究竟為何呢？這個謎題有不少人都提出正確解答了呢（寫信給我的）。
我覺得讓大家心想「果然是這樣啊」的謎團比較好，再說我也寫了不少提示，像是準備考試、請家教、柏木優還有向學校請了一天假等等……要是泄了太多底也不好，就讓我在這裏打住吧。
接下來，這迴的舞台是遊樂園。
我喜歡遊樂園，要說我喜歡遊樂園的哪裏的話，比起遊行或表演，我比較喜歡搭乘遊樂設施，如果是一般的雲霄飛車的話，我也會很開心地去搭（世界第一之類的就請饒了我吧），我也跟某人一樣，會發出「呀~~呀~~」的尖叫聲，算是發泄壓力吧？雖然還是挺恐怖的就是了。
說到恐怖的東西，那就是鬼屋了。
我是很膽小的。當然，鬼屋很恐怖，如果是西洋式的鬼屋，那我還能稍微盡興，但如果是純和風的東西，那我就會怕死了，怕到心想可以的話，想閉上一隻眼睛，希望有誰能牽著我的手前進（雖說這樣的話，那就不要進去呀！），墓地、老舊的水井、廢棄寺廟的破格子門、刑場等等……光是寫就讓我覺得好恐怖啦。如果是妖怪那可能還有點可愛，但如果是穿著白色和服的女性（可以的話我真不想寫「幽靈」兩字）的話……那可就……呀~~！
這應該是因為我是日本人的緣故嗎？如果是外國人，果然會覺得自己國家的墳墓或恐怖電影比其他地區的都來得恐怖嗎？
附帶一提，佑巳她們進去的鬼屋，我是依照西洋風的印象來寫的，不過既然我沒有具體描寫出裏麵的樣子，各位讓者可以依照自己的喜好想象是哪種類型的鬼屋讀下去。
我買了不少本遊樂園的導覽，想說這樣比較能有跟佑巳她們一起去玩的心情，於是便看著導覽一邊寫小說，結果最後搞得我自己也很想去遊樂玩了。但是我這人非常怕冷，手腳也很冰冷，或許等天氣變暖和一點之後，再去遊樂園比較好吧。
今野緒雪
※本作品純屬虛構，與實際存在的人物、團體、事件等一律無關。
《瑪莉亞的凝望》是奇幻故事——的樣子。
雖然不少人也用其他種類來劃分，像是「校園喜劇」、「淡口味的百合小說」、「推理」等等。
當人們在整理成山的書籍時，或是想要向別人推薦的時候，小說的分類就挺便利的，所以我也覺得有分類不錯，但是所謂的分類，不是能夠一口斷定分割的，根據不同的人讀完之後持有的印象，就會說這是一本「怎樣怎樣」的小說，隻不過是一種標簽，隻要沒有太脫離小說的內容，基本上哪一種分類我都覺得很好。
至於我一開始所說的「奇幻故事」。
有時候我會聽到別人這樣問我意見，這時我都笑著說「是這樣嗎？」或是「我隻是想淡淡地描繪普通女高中生的生活啊~~」，但最近我越來越覺得，可能真的是如此，特別是在我寫這本的時候。
問我為什麽？——大家心裏肯定浮現出這單純的疑問了吧？
——為什麽她們都不用手機啊？
我一邊敲著計算機鍵盤一邊對自己吐嘈。
「這到底是什麽年代的故事呀！」
大家好，我是今野。
「不，這故事不是發生在江戶時代也不是昭和時代，而是平成，因為在第八頁的倒數第二行裏，我確確實實地寫了「平成」。（我應該有寫吧？）
所以說，佑巳她們還在莉莉安女子學園就讀的時期，我隻是淡淡地設定在「平成的某個時候」，我也不知道這個平成的年代能夠貫穿整倆故事到什麽時候，因為這樣，定在「平成的某個時候」就行了吧？雖說在整個故事的設定上，確實是很存問題啊。
而因為那很有問題的部分，被人說足奇幻故事也不奇怪，我就是這麽想的。
奇幻故事。
我查了查擺在手邊的大辭典，隻見「幻想」、「空想」或「夢幻」等詞匯冒了出來，交織成「奇幻故事」這個詞匯。所以說，就算沒有龍、劍、魔法或是長了翅膀的人類登場，隻要是「跟這個世界、跟現實有一點點不同」的地方的話，就可以說是奪幻小說了吧？雖然有點像是在硬扯就是了。
接下來，這本書是在平成十九年十二月底發售的（日本版權頁應該是寫成2008年1月10號）。平成這個年號也過了將近二十年，開始的時候跟現在的文化有相當的落差。
如果要讓這個故事能順理成章地被當做是最近發生的故事，似乎就隻能設定「莉莉安女子學園禁止帶手機去學校」這條校規了，要是能夠用手機的時間非常短暫的話，或許就不會特別想要買手機了吧。所謂的學校，如果是非假日，那麽學生們起床之後，有一半的時間都會待在那裏，要是把從家裏到學校的那段時間也算進去，那可是非常長的的一段時間。所謂的手機，是其他人都有所以自己才會需要的東兩，要是其他人都沒有帶的話，那就算沒有手機也不會感到不方便。
對於現在的cot讀者——也就是十幾歲的女生來說，這可能是不可置信的事情，但是我還在讀高中的時候，周遭沒有半個人有手機，這對我們來說是相當普通的事情，所以也不覺得有什麽不方便，要是有事情要聯絡，隻要用家裏的電話聯絡就好了，一旦約好要在幾點到哪裏集合，就一定要在那個時候到達集合地點才行，畢竟沒辦法用手機打什麽「我會遲到五分鍾」之類的簡訊嘛，當年真的是拚命地跑去集合呢，真是令人懷念。
附帶一提，柏木優有手機，但就他一個人有手機，其他人都沒有手機的話，那也沒什麽意義。
話說迴來，上一本留下來的謎團。
築山三奈子小姐所說的——「祥子同學的怪異行徑」的真相究竟為何呢？這個謎題有不少人都提出正確解答了呢（寫信給我的）。
我覺得讓大家心想「果然是這樣啊」的謎團比較好，再說我也寫了不少提示，像是準備考試、請家教、柏木優還有向學校請了一天假等等……要是泄了太多底也不好，就讓我在這裏打住吧。
接下來，這迴的舞台是遊樂園。
我喜歡遊樂園，要說我喜歡遊樂園的哪裏的話，比起遊行或表演，我比較喜歡搭乘遊樂設施，如果是一般的雲霄飛車的話，我也會很開心地去搭（世界第一之類的就請饒了我吧），我也跟某人一樣，會發出「呀~~呀~~」的尖叫聲，算是發泄壓力吧？雖然還是挺恐怖的就是了。
說到恐怖的東西，那就是鬼屋了。
我是很膽小的。當然，鬼屋很恐怖，如果是西洋式的鬼屋，那我還能稍微盡興，但如果是純和風的東西，那我就會怕死了，怕到心想可以的話，想閉上一隻眼睛，希望有誰能牽著我的手前進（雖說這樣的話，那就不要進去呀！），墓地、老舊的水井、廢棄寺廟的破格子門、刑場等等……光是寫就讓我覺得好恐怖啦。如果是妖怪那可能還有點可愛，但如果是穿著白色和服的女性（可以的話我真不想寫「幽靈」兩字）的話……那可就……呀~~！
這應該是因為我是日本人的緣故嗎？如果是外國人，果然會覺得自己國家的墳墓或恐怖電影比其他地區的都來得恐怖嗎？
附帶一提，佑巳她們進去的鬼屋，我是依照西洋風的印象來寫的，不過既然我沒有具體描寫出裏麵的樣子，各位讓者可以依照自己的喜好想象是哪種類型的鬼屋讀下去。
我買了不少本遊樂園的導覽，想說這樣比較能有跟佑巳她們一起去玩的心情，於是便看著導覽一邊寫小說，結果最後搞得我自己也很想去遊樂玩了。但是我這人非常怕冷，手腳也很冰冷，或許等天氣變暖和一點之後，再去遊樂園比較好吧。
今野緒雪
※本作品純屬虛構，與實際存在的人物、團體、事件等一律無關。
《瑪莉亞的凝望》是奇幻故事——的樣子。
雖然不少人也用其他種類來劃分，像是「校園喜劇」、「淡口味的百合小說」、「推理」等等。
當人們在整理成山的書籍時，或是想要向別人推薦的時候，小說的分類就挺便利的，所以我也覺得有分類不錯，但是所謂的分類，不是能夠一口斷定分割的，根據不同的人讀完之後持有的印象，就會說這是一本「怎樣怎樣」的小說，隻不過是一種標簽，隻要沒有太脫離小說的內容，基本上哪一種分類我都覺得很好。
至於我一開始所說的「奇幻故事」。
有時候我會聽到別人這樣問我意見，這時我都笑著說「是這樣嗎？」或是「我隻是想淡淡地描繪普通女高中生的生活啊~~」，但最近我越來越覺得，可能真的是如此，特別是在我寫這本的時候。
問我為什麽？——大家心裏肯定浮現出這單純的疑問了吧？
——為什麽她們都不用手機啊？
我一邊敲著計算機鍵盤一邊對自己吐嘈。
「這到底是什麽年代的故事呀！」
大家好，我是今野。
「不，這故事不是發生在江戶時代也不是昭和時代，而是平成，因為在第八頁的倒數第二行裏，我確確實實地寫了「平成」。（我應該有寫吧？）
所以說，佑巳她們還在莉莉安女子學園就讀的時期，我隻是淡淡地設定在「平成的某個時候」，我也不知道這個平成的年代能夠貫穿整倆故事到什麽時候，因為這樣，定在「平成的某個時候」就行了吧？雖說在整個故事的設定上，確實是很存問題啊。
而因為那很有問題的部分，被人說足奇幻故事也不奇怪，我就是這麽想的。
奇幻故事。
我查了查擺在手邊的大辭典，隻見「幻想」、「空想」或「夢幻」等詞匯冒了出來，交織成「奇幻故事」這個詞匯。所以說，就算沒有龍、劍、魔法或是長了翅膀的人類登場，隻要是「跟這個世界、跟現實有一點點不同」的地方的話，就可以說是奪幻小說了吧？雖然有點像是在硬扯就是了。
接下來，這本書是在平成十九年十二月底發售的（日本版權頁應該是寫成2008年1月10號）。平成這個年號也過了將近二十年，開始的時候跟現在的文化有相當的落差。
如果要讓這個故事能順理成章地被當做是最近發生的故事，似乎就隻能設定「莉莉安女子學園禁止帶手機去學校」這條校規了，要是能夠用手機的時間非常短暫的話，或許就不會特別想要買手機了吧。所謂的學校，如果是非假日，那麽學生們起床之後，有一半的時間都會待在那裏，要是把從家裏到學校的那段時間也算進去，那可是非常長的的一段時間。所謂的手機，是其他人都有所以自己才會需要的東兩，要是其他人都沒有帶的話，那就算沒有手機也不會感到不方便。
對於現在的cot讀者——也就是十幾歲的女生來說，這可能是不可置信的事情，但是我還在讀高中的時候，周遭沒有半個人有手機，這對我們來說是相當普通的事情，所以也不覺得有什麽不方便，要是有事情要聯絡，隻要用家裏的電話聯絡就好了，一旦約好要在幾點到哪裏集合，就一定要在那個時候到達集合地點才行，畢竟沒辦法用手機打什麽「我會遲到五分鍾」之類的簡訊嘛，當年真的是拚命地跑去集合呢，真是令人懷念。
附帶一提，柏木優有手機，但就他一個人有手機，其他人都沒有手機的話，那也沒什麽意義。
話說迴來，上一本留下來的謎團。
築山三奈子小姐所說的——「祥子同學的怪異行徑」的真相究竟為何呢？這個謎題有不少人都提出正確解答了呢（寫信給我的）。
我覺得讓大家心想「果然是這樣啊」的謎團比較好，再說我也寫了不少提示，像是準備考試、請家教、柏木優還有向學校請了一天假等等……要是泄了太多底也不好，就讓我在這裏打住吧。
接下來，這迴的舞台是遊樂園。
我喜歡遊樂園，要說我喜歡遊樂園的哪裏的話，比起遊行或表演，我比較喜歡搭乘遊樂設施，如果是一般的雲霄飛車的話，我也會很開心地去搭（世界第一之類的就請饒了我吧），我也跟某人一樣，會發出「呀~~呀~~」的尖叫聲，算是發泄壓力吧？雖然還是挺恐怖的就是了。
說到恐怖的東西，那就是鬼屋了。
我是很膽小的。當然，鬼屋很恐怖，如果是西洋式的鬼屋，那我還能稍微盡興，但如果是純和風的東西，那我就會怕死了，怕到心想可以的話，想閉上一隻眼睛，希望有誰能牽著我的手前進（雖說這樣的話，那就不要進去呀！），墓地、老舊的水井、廢棄寺廟的破格子門、刑場等等……光是寫就讓我覺得好恐怖啦。如果是妖怪那可能還有點可愛，但如果是穿著白色和服的女性（可以的話我真不想寫「幽靈」兩字）的話……那可就……呀~~！
這應該是因為我是日本人的緣故嗎？如果是外國人，果然會覺得自己國家的墳墓或恐怖電影比其他地區的都來得恐怖嗎？
附帶一提，佑巳她們進去的鬼屋，我是依照西洋風的印象來寫的，不過既然我沒有具體描寫出裏麵的樣子，各位讓者可以依照自己的喜好想象是哪種類型的鬼屋讀下去。
我買了不少本遊樂園的導覽，想說這樣比較能有跟佑巳她們一起去玩的心情，於是便看著導覽一邊寫小說，結果最後搞得我自己也很想去遊樂玩了。但是我這人非常怕冷，手腳也很冰冷，或許等天氣變暖和一點之後，再去遊樂園比較好吧。
今野緒雪
※本作品純屬虛構，與實際存在的人物、團體、事件等一律無關。
雖然不少人也用其他種類來劃分，像是「校園喜劇」、「淡口味的百合小說」、「推理」等等。
當人們在整理成山的書籍時，或是想要向別人推薦的時候，小說的分類就挺便利的，所以我也覺得有分類不錯，但是所謂的分類，不是能夠一口斷定分割的，根據不同的人讀完之後持有的印象，就會說這是一本「怎樣怎樣」的小說，隻不過是一種標簽，隻要沒有太脫離小說的內容，基本上哪一種分類我都覺得很好。
至於我一開始所說的「奇幻故事」。
有時候我會聽到別人這樣問我意見，這時我都笑著說「是這樣嗎？」或是「我隻是想淡淡地描繪普通女高中生的生活啊~~」，但最近我越來越覺得，可能真的是如此，特別是在我寫這本的時候。
問我為什麽？——大家心裏肯定浮現出這單純的疑問了吧？
——為什麽她們都不用手機啊？
我一邊敲著計算機鍵盤一邊對自己吐嘈。
「這到底是什麽年代的故事呀！」
大家好，我是今野。
「不，這故事不是發生在江戶時代也不是昭和時代，而是平成，因為在第八頁的倒數第二行裏，我確確實實地寫了「平成」。（我應該有寫吧？）
所以說，佑巳她們還在莉莉安女子學園就讀的時期，我隻是淡淡地設定在「平成的某個時候」，我也不知道這個平成的年代能夠貫穿整倆故事到什麽時候，因為這樣，定在「平成的某個時候」就行了吧？雖說在整個故事的設定上，確實是很存問題啊。
而因為那很有問題的部分，被人說足奇幻故事也不奇怪，我就是這麽想的。
奇幻故事。
我查了查擺在手邊的大辭典，隻見「幻想」、「空想」或「夢幻」等詞匯冒了出來，交織成「奇幻故事」這個詞匯。所以說，就算沒有龍、劍、魔法或是長了翅膀的人類登場，隻要是「跟這個世界、跟現實有一點點不同」的地方的話，就可以說是奪幻小說了吧？雖然有點像是在硬扯就是了。
接下來，這本書是在平成十九年十二月底發售的（日本版權頁應該是寫成2008年1月10號）。平成這個年號也過了將近二十年，開始的時候跟現在的文化有相當的落差。
如果要讓這個故事能順理成章地被當做是最近發生的故事，似乎就隻能設定「莉莉安女子學園禁止帶手機去學校」這條校規了，要是能夠用手機的時間非常短暫的話，或許就不會特別想要買手機了吧。所謂的學校，如果是非假日，那麽學生們起床之後，有一半的時間都會待在那裏，要是把從家裏到學校的那段時間也算進去，那可是非常長的的一段時間。所謂的手機，是其他人都有所以自己才會需要的東兩，要是其他人都沒有帶的話，那就算沒有手機也不會感到不方便。
對於現在的cot讀者——也就是十幾歲的女生來說，這可能是不可置信的事情，但是我還在讀高中的時候，周遭沒有半個人有手機，這對我們來說是相當普通的事情，所以也不覺得有什麽不方便，要是有事情要聯絡，隻要用家裏的電話聯絡就好了，一旦約好要在幾點到哪裏集合，就一定要在那個時候到達集合地點才行，畢竟沒辦法用手機打什麽「我會遲到五分鍾」之類的簡訊嘛，當年真的是拚命地跑去集合呢，真是令人懷念。
附帶一提，柏木優有手機，但就他一個人有手機，其他人都沒有手機的話，那也沒什麽意義。
話說迴來，上一本留下來的謎團。
築山三奈子小姐所說的——「祥子同學的怪異行徑」的真相究竟為何呢？這個謎題有不少人都提出正確解答了呢（寫信給我的）。
我覺得讓大家心想「果然是這樣啊」的謎團比較好，再說我也寫了不少提示，像是準備考試、請家教、柏木優還有向學校請了一天假等等……要是泄了太多底也不好，就讓我在這裏打住吧。
接下來，這迴的舞台是遊樂園。
我喜歡遊樂園，要說我喜歡遊樂園的哪裏的話，比起遊行或表演，我比較喜歡搭乘遊樂設施，如果是一般的雲霄飛車的話，我也會很開心地去搭（世界第一之類的就請饒了我吧），我也跟某人一樣，會發出「呀~~呀~~」的尖叫聲，算是發泄壓力吧？雖然還是挺恐怖的就是了。
說到恐怖的東西，那就是鬼屋了。
我是很膽小的。當然，鬼屋很恐怖，如果是西洋式的鬼屋，那我還能稍微盡興，但如果是純和風的東西，那我就會怕死了，怕到心想可以的話，想閉上一隻眼睛，希望有誰能牽著我的手前進（雖說這樣的話，那就不要進去呀！），墓地、老舊的水井、廢棄寺廟的破格子門、刑場等等……光是寫就讓我覺得好恐怖啦。如果是妖怪那可能還有點可愛，但如果是穿著白色和服的女性（可以的話我真不想寫「幽靈」兩字）的話……那可就……呀~~！
這應該是因為我是日本人的緣故嗎？如果是外國人，果然會覺得自己國家的墳墓或恐怖電影比其他地區的都來得恐怖嗎？
附帶一提，佑巳她們進去的鬼屋，我是依照西洋風的印象來寫的，不過既然我沒有具體描寫出裏麵的樣子，各位讓者可以依照自己的喜好想象是哪種類型的鬼屋讀下去。
我買了不少本遊樂園的導覽，想說這樣比較能有跟佑巳她們一起去玩的心情，於是便看著導覽一邊寫小說，結果最後搞得我自己也很想去遊樂玩了。但是我這人非常怕冷，手腳也很冰冷，或許等天氣變暖和一點之後，再去遊樂園比較好吧。
今野緒雪
※本作品純屬虛構，與實際存在的人物、團體、事件等一律無關。
《瑪莉亞的凝望》是奇幻故事——的樣子。
雖然不少人也用其他種類來劃分，像是「校園喜劇」、「淡口味的百合小說」、「推理」等等。
當人們在整理成山的書籍時，或是想要向別人推薦的時候，小說的分類就挺便利的，所以我也覺得有分類不錯，但是所謂的分類，不是能夠一口斷定分割的，根據不同的人讀完之後持有的印象，就會說這是一本「怎樣怎樣」的小說，隻不過是一種標簽，隻要沒有太脫離小說的內容，基本上哪一種分類我都覺得很好。
至於我一開始所說的「奇幻故事」。
有時候我會聽到別人這樣問我意見，這時我都笑著說「是這樣嗎？」或是「我隻是想淡淡地描繪普通女高中生的生活啊~~」，但最近我越來越覺得，可能真的是如此，特別是在我寫這本的時候。
問我為什麽？——大家心裏肯定浮現出這單純的疑問了吧？
——為什麽她們都不用手機啊？
我一邊敲著計算機鍵盤一邊對自己吐嘈。
「這到底是什麽年代的故事呀！」
大家好，我是今野。
「不，這故事不是發生在江戶時代也不是昭和時代，而是平成，因為在第八頁的倒數第二行裏，我確確實實地寫了「平成」。（我應該有寫吧？）
所以說，佑巳她們還在莉莉安女子學園就讀的時期，我隻是淡淡地設定在「平成的某個時候」，我也不知道這個平成的年代能夠貫穿整倆故事到什麽時候，因為這樣，定在「平成的某個時候」就行了吧？雖說在整個故事的設定上，確實是很存問題啊。
而因為那很有問題的部分，被人說足奇幻故事也不奇怪，我就是這麽想的。
奇幻故事。
我查了查擺在手邊的大辭典，隻見「幻想」、「空想」或「夢幻」等詞匯冒了出來，交織成「奇幻故事」這個詞匯。所以說，就算沒有龍、劍、魔法或是長了翅膀的人類登場，隻要是「跟這個世界、跟現實有一點點不同」的地方的話，就可以說是奪幻小說了吧？雖然有點像是在硬扯就是了。
接下來，這本書是在平成十九年十二月底發售的（日本版權頁應該是寫成2008年1月10號）。平成這個年號也過了將近二十年，開始的時候跟現在的文化有相當的落差。
如果要讓這個故事能順理成章地被當做是最近發生的故事，似乎就隻能設定「莉莉安女子學園禁止帶手機去學校」這條校規了，要是能夠用手機的時間非常短暫的話，或許就不會特別想要買手機了吧。所謂的學校，如果是非假日，那麽學生們起床之後，有一半的時間都會待在那裏，要是把從家裏到學校的那段時間也算進去，那可是非常長的的一段時間。所謂的手機，是其他人都有所以自己才會需要的東兩，要是其他人都沒有帶的話，那就算沒有手機也不會感到不方便。
對於現在的cot讀者——也就是十幾歲的女生來說，這可能是不可置信的事情，但是我還在讀高中的時候，周遭沒有半個人有手機，這對我們來說是相當普通的事情，所以也不覺得有什麽不方便，要是有事情要聯絡，隻要用家裏的電話聯絡就好了，一旦約好要在幾點到哪裏集合，就一定要在那個時候到達集合地點才行，畢竟沒辦法用手機打什麽「我會遲到五分鍾」之類的簡訊嘛，當年真的是拚命地跑去集合呢，真是令人懷念。
附帶一提，柏木優有手機，但就他一個人有手機，其他人都沒有手機的話，那也沒什麽意義。
話說迴來，上一本留下來的謎團。
築山三奈子小姐所說的——「祥子同學的怪異行徑」的真相究竟為何呢？這個謎題有不少人都提出正確解答了呢（寫信給我的）。
我覺得讓大家心想「果然是這樣啊」的謎團比較好，再說我也寫了不少提示，像是準備考試、請家教、柏木優還有向學校請了一天假等等……要是泄了太多底也不好，就讓我在這裏打住吧。
接下來，這迴的舞台是遊樂園。
我喜歡遊樂園，要說我喜歡遊樂園的哪裏的話，比起遊行或表演，我比較喜歡搭乘遊樂設施，如果是一般的雲霄飛車的話，我也會很開心地去搭（世界第一之類的就請饒了我吧），我也跟某人一樣，會發出「呀~~呀~~」的尖叫聲，算是發泄壓力吧？雖然還是挺恐怖的就是了。
說到恐怖的東西，那就是鬼屋了。
我是很膽小的。當然，鬼屋很恐怖，如果是西洋式的鬼屋，那我還能稍微盡興，但如果是純和風的東西，那我就會怕死了，怕到心想可以的話，想閉上一隻眼睛，希望有誰能牽著我的手前進（雖說這樣的話，那就不要進去呀！），墓地、老舊的水井、廢棄寺廟的破格子門、刑場等等……光是寫就讓我覺得好恐怖啦。如果是妖怪那可能還有點可愛，但如果是穿著白色和服的女性（可以的話我真不想寫「幽靈」兩字）的話……那可就……呀~~！
這應該是因為我是日本人的緣故嗎？如果是外國人，果然會覺得自己國家的墳墓或恐怖電影比其他地區的都來得恐怖嗎？
附帶一提，佑巳她們進去的鬼屋，我是依照西洋風的印象來寫的，不過既然我沒有具體描寫出裏麵的樣子，各位讓者可以依照自己的喜好想象是哪種類型的鬼屋讀下去。
我買了不少本遊樂園的導覽，想說這樣比較能有跟佑巳她們一起去玩的心情，於是便看著導覽一邊寫小說，結果最後搞得我自己也很想去遊樂玩了。但是我這人非常怕冷，手腳也很冰冷，或許等天氣變暖和一點之後，再去遊樂園比較好吧。
今野緒雪
※本作品純屬虛構，與實際存在的人物、團體、事件等一律無關。
《瑪莉亞的凝望》是奇幻故事——的樣子。
雖然不少人也用其他種類來劃分，像是「校園喜劇」、「淡口味的百合小說」、「推理」等等。
當人們在整理成山的書籍時，或是想要向別人推薦的時候，小說的分類就挺便利的，所以我也覺得有分類不錯，但是所謂的分類，不是能夠一口斷定分割的，根據不同的人讀完之後持有的印象，就會說這是一本「怎樣怎樣」的小說，隻不過是一種標簽，隻要沒有太脫離小說的內容，基本上哪一種分類我都覺得很好。
至於我一開始所說的「奇幻故事」。
有時候我會聽到別人這樣問我意見，這時我都笑著說「是這樣嗎？」或是「我隻是想淡淡地描繪普通女高中生的生活啊~~」，但最近我越來越覺得，可能真的是如此，特別是在我寫這本的時候。
問我為什麽？——大家心裏肯定浮現出這單純的疑問了吧？
——為什麽她們都不用手機啊？
我一邊敲著計算機鍵盤一邊對自己吐嘈。
「這到底是什麽年代的故事呀！」
大家好，我是今野。
「不，這故事不是發生在江戶時代也不是昭和時代，而是平成，因為在第八頁的倒數第二行裏，我確確實實地寫了「平成」。（我應該有寫吧？）
所以說，佑巳她們還在莉莉安女子學園就讀的時期，我隻是淡淡地設定在「平成的某個時候」，我也不知道這個平成的年代能夠貫穿整倆故事到什麽時候，因為這樣，定在「平成的某個時候」就行了吧？雖說在整個故事的設定上，確實是很存問題啊。
而因為那很有問題的部分，被人說足奇幻故事也不奇怪，我就是這麽想的。
奇幻故事。
我查了查擺在手邊的大辭典，隻見「幻想」、「空想」或「夢幻」等詞匯冒了出來，交織成「奇幻故事」這個詞匯。所以說，就算沒有龍、劍、魔法或是長了翅膀的人類登場，隻要是「跟這個世界、跟現實有一點點不同」的地方的話，就可以說是奪幻小說了吧？雖然有點像是在硬扯就是了。
接下來，這本書是在平成十九年十二月底發售的（日本版權頁應該是寫成2008年1月10號）。平成這個年號也過了將近二十年，開始的時候跟現在的文化有相當的落差。
如果要讓這個故事能順理成章地被當做是最近發生的故事，似乎就隻能設定「莉莉安女子學園禁止帶手機去學校」這條校規了，要是能夠用手機的時間非常短暫的話，或許就不會特別想要買手機了吧。所謂的學校，如果是非假日，那麽學生們起床之後，有一半的時間都會待在那裏，要是把從家裏到學校的那段時間也算進去，那可是非常長的的一段時間。所謂的手機，是其他人都有所以自己才會需要的東兩，要是其他人都沒有帶的話，那就算沒有手機也不會感到不方便。
對於現在的cot讀者——也就是十幾歲的女生來說，這可能是不可置信的事情，但是我還在讀高中的時候，周遭沒有半個人有手機，這對我們來說是相當普通的事情，所以也不覺得有什麽不方便，要是有事情要聯絡，隻要用家裏的電話聯絡就好了，一旦約好要在幾點到哪裏集合，就一定要在那個時候到達集合地點才行，畢竟沒辦法用手機打什麽「我會遲到五分鍾」之類的簡訊嘛，當年真的是拚命地跑去集合呢，真是令人懷念。
附帶一提，柏木優有手機，但就他一個人有手機，其他人都沒有手機的話，那也沒什麽意義。
話說迴來，上一本留下來的謎團。
築山三奈子小姐所說的——「祥子同學的怪異行徑」的真相究竟為何呢？這個謎題有不少人都提出正確解答了呢（寫信給我的）。
我覺得讓大家心想「果然是這樣啊」的謎團比較好，再說我也寫了不少提示，像是準備考試、請家教、柏木優還有向學校請了一天假等等……要是泄了太多底也不好，就讓我在這裏打住吧。
接下來，這迴的舞台是遊樂園。
我喜歡遊樂園，要說我喜歡遊樂園的哪裏的話，比起遊行或表演，我比較喜歡搭乘遊樂設施，如果是一般的雲霄飛車的話，我也會很開心地去搭（世界第一之類的就請饒了我吧），我也跟某人一樣，會發出「呀~~呀~~」的尖叫聲，算是發泄壓力吧？雖然還是挺恐怖的就是了。
說到恐怖的東西，那就是鬼屋了。
我是很膽小的。當然，鬼屋很恐怖，如果是西洋式的鬼屋，那我還能稍微盡興，但如果是純和風的東西，那我就會怕死了，怕到心想可以的話，想閉上一隻眼睛，希望有誰能牽著我的手前進（雖說這樣的話，那就不要進去呀！），墓地、老舊的水井、廢棄寺廟的破格子門、刑場等等……光是寫就讓我覺得好恐怖啦。如果是妖怪那可能還有點可愛，但如果是穿著白色和服的女性（可以的話我真不想寫「幽靈」兩字）的話……那可就……呀~~！
這應該是因為我是日本人的緣故嗎？如果是外國人，果然會覺得自己國家的墳墓或恐怖電影比其他地區的都來得恐怖嗎？
附帶一提，佑巳她們進去的鬼屋，我是依照西洋風的印象來寫的，不過既然我沒有具體描寫出裏麵的樣子，各位讓者可以依照自己的喜好想象是哪種類型的鬼屋讀下去。
我買了不少本遊樂園的導覽，想說這樣比較能有跟佑巳她們一起去玩的心情，於是便看著導覽一邊寫小說，結果最後搞得我自己也很想去遊樂玩了。但是我這人非常怕冷，手腳也很冰冷，或許等天氣變暖和一點之後，再去遊樂園比較好吧。
今野緒雪
※本作品純屬虛構，與實際存在的人物、團體、事件等一律無關。
《瑪莉亞的凝望》是奇幻故事——的樣子。
雖然不少人也用其他種類來劃分，像是「校園喜劇」、「淡口味的百合小說」、「推理」等等。
當人們在整理成山的書籍時，或是想要向別人推薦的時候，小說的分類就挺便利的，所以我也覺得有分類不錯，但是所謂的分類，不是能夠一口斷定分割的，根據不同的人讀完之後持有的印象，就會說這是一本「怎樣怎樣」的小說，隻不過是一種標簽，隻要沒有太脫離小說的內容，基本上哪一種分類我都覺得很好。
至於我一開始所說的「奇幻故事」。
有時候我會聽到別人這樣問我意見，這時我都笑著說「是這樣嗎？」或是「我隻是想淡淡地描繪普通女高中生的生活啊~~」，但最近我越來越覺得，可能真的是如此，特別是在我寫這本的時候。
問我為什麽？——大家心裏肯定浮現出這單純的疑問了吧？
——為什麽她們都不用手機啊？
我一邊敲著計算機鍵盤一邊對自己吐嘈。
「這到底是什麽年代的故事呀！」
大家好，我是今野。
「不，這故事不是發生在江戶時代也不是昭和時代，而是平成，因為在第八頁的倒數第二行裏，我確確實實地寫了「平成」。（我應該有寫吧？）
所以說，佑巳她們還在莉莉安女子學園就讀的時期，我隻是淡淡地設定在「平成的某個時候」，我也不知道這個平成的年代能夠貫穿整倆故事到什麽時候，因為這樣，定在「平成的某個時候」就行了吧？雖說在整個故事的設定上，確實是很存問題啊。
而因為那很有問題的部分，被人說足奇幻故事也不奇怪，我就是這麽想的。
奇幻故事。
我查了查擺在手邊的大辭典，隻見「幻想」、「空想」或「夢幻」等詞匯冒了出來，交織成「奇幻故事」這個詞匯。所以說，就算沒有龍、劍、魔法或是長了翅膀的人類登場，隻要是「跟這個世界、跟現實有一點點不同」的地方的話，就可以說是奪幻小說了吧？雖然有點像是在硬扯就是了。
接下來，這本書是在平成十九年十二月底發售的（日本版權頁應該是寫成2008年1月10號）。平成這個年號也過了將近二十年，開始的時候跟現在的文化有相當的落差。
如果要讓這個故事能順理成章地被當做是最近發生的故事，似乎就隻能設定「莉莉安女子學園禁止帶手機去學校」這條校規了，要是能夠用手機的時間非常短暫的話，或許就不會特別想要買手機了吧。所謂的學校，如果是非假日，那麽學生們起床之後，有一半的時間都會待在那裏，要是把從家裏到學校的那段時間也算進去，那可是非常長的的一段時間。所謂的手機，是其他人都有所以自己才會需要的東兩，要是其他人都沒有帶的話，那就算沒有手機也不會感到不方便。
對於現在的cot讀者——也就是十幾歲的女生來說，這可能是不可置信的事情，但是我還在讀高中的時候，周遭沒有半個人有手機，這對我們來說是相當普通的事情，所以也不覺得有什麽不方便，要是有事情要聯絡，隻要用家裏的電話聯絡就好了，一旦約好要在幾點到哪裏集合，就一定要在那個時候到達集合地點才行，畢竟沒辦法用手機打什麽「我會遲到五分鍾」之類的簡訊嘛，當年真的是拚命地跑去集合呢，真是令人懷念。
附帶一提，柏木優有手機，但就他一個人有手機，其他人都沒有手機的話，那也沒什麽意義。
話說迴來，上一本留下來的謎團。
築山三奈子小姐所說的——「祥子同學的怪異行徑」的真相究竟為何呢？這個謎題有不少人都提出正確解答了呢（寫信給我的）。
我覺得讓大家心想「果然是這樣啊」的謎團比較好，再說我也寫了不少提示，像是準備考試、請家教、柏木優還有向學校請了一天假等等……要是泄了太多底也不好，就讓我在這裏打住吧。
接下來，這迴的舞台是遊樂園。
我喜歡遊樂園，要說我喜歡遊樂園的哪裏的話，比起遊行或表演，我比較喜歡搭乘遊樂設施，如果是一般的雲霄飛車的話，我也會很開心地去搭（世界第一之類的就請饒了我吧），我也跟某人一樣，會發出「呀~~呀~~」的尖叫聲，算是發泄壓力吧？雖然還是挺恐怖的就是了。
說到恐怖的東西，那就是鬼屋了。
我是很膽小的。當然，鬼屋很恐怖，如果是西洋式的鬼屋，那我還能稍微盡興，但如果是純和風的東西，那我就會怕死了，怕到心想可以的話，想閉上一隻眼睛，希望有誰能牽著我的手前進（雖說這樣的話，那就不要進去呀！），墓地、老舊的水井、廢棄寺廟的破格子門、刑場等等……光是寫就讓我覺得好恐怖啦。如果是妖怪那可能還有點可愛，但如果是穿著白色和服的女性（可以的話我真不想寫「幽靈」兩字）的話……那可就……呀~~！
這應該是因為我是日本人的緣故嗎？如果是外國人，果然會覺得自己國家的墳墓或恐怖電影比其他地區的都來得恐怖嗎？
附帶一提，佑巳她們進去的鬼屋，我是依照西洋風的印象來寫的，不過既然我沒有具體描寫出裏麵的樣子，各位讓者可以依照自己的喜好想象是哪種類型的鬼屋讀下去。
我買了不少本遊樂園的導覽，想說這樣比較能有跟佑巳她們一起去玩的心情，於是便看著導覽一邊寫小說，結果最後搞得我自己也很想去遊樂玩了。但是我這人非常怕冷，手腳也很冰冷，或許等天氣變暖和一點之後，再去遊樂園比較好吧。
今野緒雪
※本作品純屬虛構，與實際存在的人物、團體、事件等一律無關。
《瑪莉亞的凝望》是奇幻故事——的樣子。
雖然不少人也用其他種類來劃分，像是「校園喜劇」、「淡口味的百合小說」、「推理」等等。
當人們在整理成山的書籍時，或是想要向別人推薦的時候，小說的分類就挺便利的，所以我也覺得有分類不錯，但是所謂的分類，不是能夠一口斷定分割的，根據不同的人讀完之後持有的印象，就會說這是一本「怎樣怎樣」的小說，隻不過是一種標簽，隻要沒有太脫離小說的內容，基本上哪一種分類我都覺得很好。
至於我一開始所說的「奇幻故事」。
有時候我會聽到別人這樣問我意見，這時我都笑著說「是這樣嗎？」或是「我隻是想淡淡地描繪普通女高中生的生活啊~~」，但最近我越來越覺得，可能真的是如此，特別是在我寫這本的時候。
問我為什麽？——大家心裏肯定浮現出這單純的疑問了吧？
——為什麽她們都不用手機啊？
我一邊敲著計算機鍵盤一邊對自己吐嘈。
「這到底是什麽年代的故事呀！」
大家好，我是今野。
「不，這故事不是發生在江戶時代也不是昭和時代，而是平成，因為在第八頁的倒數第二行裏，我確確實實地寫了「平成」。（我應該有寫吧？）
所以說，佑巳她們還在莉莉安女子學園就讀的時期，我隻是淡淡地設定在「平成的某個時候」，我也不知道這個平成的年代能夠貫穿整倆故事到什麽時候，因為這樣，定在「平成的某個時候」就行了吧？雖說在整個故事的設定上，確實是很存問題啊。
而因為那很有問題的部分，被人說足奇幻故事也不奇怪，我就是這麽想的。
奇幻故事。
我查了查擺在手邊的大辭典，隻見「幻想」、「空想」或「夢幻」等詞匯冒了出來，交織成「奇幻故事」這個詞匯。所以說，就算沒有龍、劍、魔法或是長了翅膀的人類登場，隻要是「跟這個世界、跟現實有一點點不同」的地方的話，就可以說是奪幻小說了吧？雖然有點像是在硬扯就是了。
接下來，這本書是在平成十九年十二月底發售的（日本版權頁應該是寫成2008年1月10號）。平成這個年號也過了將近二十年，開始的時候跟現在的文化有相當的落差。
如果要讓這個故事能順理成章地被當做是最近發生的故事，似乎就隻能設定「莉莉安女子學園禁止帶手機去學校」這條校規了，要是能夠用手機的時間非常短暫的話，或許就不會特別想要買手機了吧。所謂的學校，如果是非假日，那麽學生們起床之後，有一半的時間都會待在那裏，要是把從家裏到學校的那段時間也算進去，那可是非常長的的一段時間。所謂的手機，是其他人都有所以自己才會需要的東兩，要是其他人都沒有帶的話，那就算沒有手機也不會感到不方便。
對於現在的cot讀者——也就是十幾歲的女生來說，這可能是不可置信的事情，但是我還在讀高中的時候，周遭沒有半個人有手機，這對我們來說是相當普通的事情，所以也不覺得有什麽不方便，要是有事情要聯絡，隻要用家裏的電話聯絡就好了，一旦約好要在幾點到哪裏集合，就一定要在那個時候到達集合地點才行，畢竟沒辦法用手機打什麽「我會遲到五分鍾」之類的簡訊嘛，當年真的是拚命地跑去集合呢，真是令人懷念。
附帶一提，柏木優有手機，但就他一個人有手機，其他人都沒有手機的話，那也沒什麽意義。
話說迴來，上一本留下來的謎團。
築山三奈子小姐所說的——「祥子同學的怪異行徑」的真相究竟為何呢？這個謎題有不少人都提出正確解答了呢（寫信給我的）。
我覺得讓大家心想「果然是這樣啊」的謎團比較好，再說我也寫了不少提示，像是準備考試、請家教、柏木優還有向學校請了一天假等等……要是泄了太多底也不好，就讓我在這裏打住吧。
接下來，這迴的舞台是遊樂園。
我喜歡遊樂園，要說我喜歡遊樂園的哪裏的話，比起遊行或表演，我比較喜歡搭乘遊樂設施，如果是一般的雲霄飛車的話，我也會很開心地去搭（世界第一之類的就請饒了我吧），我也跟某人一樣，會發出「呀~~呀~~」的尖叫聲，算是發泄壓力吧？雖然還是挺恐怖的就是了。
說到恐怖的東西，那就是鬼屋了。
我是很膽小的。當然，鬼屋很恐怖，如果是西洋式的鬼屋，那我還能稍微盡興，但如果是純和風的東西，那我就會怕死了，怕到心想可以的話，想閉上一隻眼睛，希望有誰能牽著我的手前進（雖說這樣的話，那就不要進去呀！），墓地、老舊的水井、廢棄寺廟的破格子門、刑場等等……光是寫就讓我覺得好恐怖啦。如果是妖怪那可能還有點可愛，但如果是穿著白色和服的女性（可以的話我真不想寫「幽靈」兩字）的話……那可就……呀~~！
這應該是因為我是日本人的緣故嗎？如果是外國人，果然會覺得自己國家的墳墓或恐怖電影比其他地區的都來得恐怖嗎？
附帶一提，佑巳她們進去的鬼屋，我是依照西洋風的印象來寫的，不過既然我沒有具體描寫出裏麵的樣子，各位讓者可以依照自己的喜好想象是哪種類型的鬼屋讀下去。
我買了不少本遊樂園的導覽，想說這樣比較能有跟佑巳她們一起去玩的心情，於是便看著導覽一邊寫小說，結果最後搞得我自己也很想去遊樂玩了。但是我這人非常怕冷，手腳也很冰冷，或許等天氣變暖和一點之後，再去遊樂園比較好吧。
今野緒雪
※本作品純屬虛構，與實際存在的人物、團體、事件等一律無關。
《瑪莉亞的凝望》是奇幻故事——的樣子。
雖然不少人也用其他種類來劃分，像是「校園喜劇」、「淡口味的百合小說」、「推理」等等。
當人們在整理成山的書籍時，或是想要向別人推薦的時候，小說的分類就挺便利的，所以我也覺得有分類不錯，但是所謂的分類，不是能夠一口斷定分割的，根據不同的人讀完之後持有的印象，就會說這是一本「怎樣怎樣」的小說，隻不過是一種標簽，隻要沒有太脫離小說的內容，基本上哪一種分類我都覺得很好。
至於我一開始所說的「奇幻故事」。
有時候我會聽到別人這樣問我意見，這時我都笑著說「是這樣嗎？」或是「我隻是想淡淡地描繪普通女高中生的生活啊~~」，但最近我越來越覺得，可能真的是如此，特別是在我寫這本的時候。
問我為什麽？——大家心裏肯定浮現出這單純的疑問了吧？
——為什麽她們都不用手機啊？
我一邊敲著計算機鍵盤一邊對自己吐嘈。
「這到底是什麽年代的故事呀！」
大家好，我是今野。
「不，這故事不是發生在江戶時代也不是昭和時代，而是平成，因為在第八頁的倒數第二行裏，我確確實實地寫了「平成」。（我應該有寫吧？）
所以說，佑巳她們還在莉莉安女子學園就讀的時期，我隻是淡淡地設定在「平成的某個時候」，我也不知道這個平成的年代能夠貫穿整倆故事到什麽時候，因為這樣，定在「平成的某個時候」就行了吧？雖說在整個故事的設定上，確實是很存問題啊。
而因為那很有問題的部分，被人說足奇幻故事也不奇怪，我就是這麽想的。
奇幻故事。
我查了查擺在手邊的大辭典，隻見「幻想」、「空想」或「夢幻」等詞匯冒了出來，交織成「奇幻故事」這個詞匯。所以說，就算沒有龍、劍、魔法或是長了翅膀的人類登場，隻要是「跟這個世界、跟現實有一點點不同」的地方的話，就可以說是奪幻小說了吧？雖然有點像是在硬扯就是了。
接下來，這本書是在平成十九年十二月底發售的（日本版權頁應該是寫成2008年1月10號）。平成這個年號也過了將近二十年，開始的時候跟現在的文化有相當的落差。
如果要讓這個故事能順理成章地被當做是最近發生的故事，似乎就隻能設定「莉莉安女子學園禁止帶手機去學校」這條校規了，要是能夠用手機的時間非常短暫的話，或許就不會特別想要買手機了吧。所謂的學校，如果是非假日，那麽學生們起床之後，有一半的時間都會待在那裏，要是把從家裏到學校的那段時間也算進去，那可是非常長的的一段時間。所謂的手機，是其他人都有所以自己才會需要的東兩，要是其他人都沒有帶的話，那就算沒有手機也不會感到不方便。
對於現在的cot讀者——也就是十幾歲的女生來說，這可能是不可置信的事情，但是我還在讀高中的時候，周遭沒有半個人有手機，這對我們來說是相當普通的事情，所以也不覺得有什麽不方便，要是有事情要聯絡，隻要用家裏的電話聯絡就好了，一旦約好要在幾點到哪裏集合，就一定要在那個時候到達集合地點才行，畢竟沒辦法用手機打什麽「我會遲到五分鍾」之類的簡訊嘛，當年真的是拚命地跑去集合呢，真是令人懷念。
附帶一提，柏木優有手機，但就他一個人有手機，其他人都沒有手機的話，那也沒什麽意義。
話說迴來，上一本留下來的謎團。
築山三奈子小姐所說的——「祥子同學的怪異行徑」的真相究竟為何呢？這個謎題有不少人都提出正確解答了呢（寫信給我的）。
我覺得讓大家心想「果然是這樣啊」的謎團比較好，再說我也寫了不少提示，像是準備考試、請家教、柏木優還有向學校請了一天假等等……要是泄了太多底也不好，就讓我在這裏打住吧。
接下來，這迴的舞台是遊樂園。
我喜歡遊樂園，要說我喜歡遊樂園的哪裏的話，比起遊行或表演，我比較喜歡搭乘遊樂設施，如果是一般的雲霄飛車的話，我也會很開心地去搭（世界第一之類的就請饒了我吧），我也跟某人一樣，會發出「呀~~呀~~」的尖叫聲，算是發泄壓力吧？雖然還是挺恐怖的就是了。
說到恐怖的東西，那就是鬼屋了。
我是很膽小的。當然，鬼屋很恐怖，如果是西洋式的鬼屋，那我還能稍微盡興，但如果是純和風的東西，那我就會怕死了，怕到心想可以的話，想閉上一隻眼睛，希望有誰能牽著我的手前進（雖說這樣的話，那就不要進去呀！），墓地、老舊的水井、廢棄寺廟的破格子門、刑場等等……光是寫就讓我覺得好恐怖啦。如果是妖怪那可能還有點可愛，但如果是穿著白色和服的女性（可以的話我真不想寫「幽靈」兩字）的話……那可就……呀~~！
這應該是因為我是日本人的緣故嗎？如果是外國人，果然會覺得自己國家的墳墓或恐怖電影比其他地區的都來得恐怖嗎？
附帶一提，佑巳她們進去的鬼屋，我是依照西洋風的印象來寫的，不過既然我沒有具體描寫出裏麵的樣子，各位讓者可以依照自己的喜好想象是哪種類型的鬼屋讀下去。
我買了不少本遊樂園的導覽，想說這樣比較能有跟佑巳她們一起去玩的心情，於是便看著導覽一邊寫小說，結果最後搞得我自己也很想去遊樂玩了。但是我這人非常怕冷，手腳也很冰冷，或許等天氣變暖和一點之後，再去遊樂園比較好吧。
今野緒雪
※本作品純屬虛構，與實際存在的人物、團體、事件等一律無關。
《瑪莉亞的凝望》是奇幻故事——的樣子。
雖然不少人也用其他種類來劃分，像是「校園喜劇」、「淡口味的百合小說」、「推理」等等。
當人們在整理成山的書籍時，或是想要向別人推薦的時候，小說的分類就挺便利的，所以我也覺得有分類不錯，但是所謂的分類，不是能夠一口斷定分割的，根據不同的人讀完之後持有的印象，就會說這是一本「怎樣怎樣」的小說，隻不過是一種標簽，隻要沒有太脫離小說的內容，基本上哪一種分類我都覺得很好。
至於我一開始所說的「奇幻故事」。
有時候我會聽到別人這樣問我意見，這時我都笑著說「是這樣嗎？」或是「我隻是想淡淡地描繪普通女高中生的生活啊~~」，但最近我越來越覺得，可能真的是如此，特別是在我寫這本的時候。
問我為什麽？——大家心裏肯定浮現出這單純的疑問了吧？
——為什麽她們都不用手機啊？
我一邊敲著計算機鍵盤一邊對自己吐嘈。
「這到底是什麽年代的故事呀！」
大家好，我是今野。
「不，這故事不是發生在江戶時代也不是昭和時代，而是平成，因為在第八頁的倒數第二行裏，我確確實實地寫了「平成」。（我應該有寫吧？）
所以說，佑巳她們還在莉莉安女子學園就讀的時期，我隻是淡淡地設定在「平成的某個時候」，我也不知道這個平成的年代能夠貫穿整倆故事到什麽時候，因為這樣，定在「平成的某個時候」就行了吧？雖說在整個故事的設定上，確實是很存問題啊。
而因為那很有問題的部分，被人說足奇幻故事也不奇怪，我就是這麽想的。
奇幻故事。
我查了查擺在手邊的大辭典，隻見「幻想」、「空想」或「夢幻」等詞匯冒了出來，交織成「奇幻故事」這個詞匯。所以說，就算沒有龍、劍、魔法或是長了翅膀的人類登場，隻要是「跟這個世界、跟現實有一點點不同」的地方的話，就可以說是奪幻小說了吧？雖然有點像是在硬扯就是了。
接下來，這本書是在平成十九年十二月底發售的（日本版權頁應該是寫成2008年1月10號）。平成這個年號也過了將近二十年，開始的時候跟現在的文化有相當的落差。
如果要讓這個故事能順理成章地被當做是最近發生的故事，似乎就隻能設定「莉莉安女子學園禁止帶手機去學校」這條校規了，要是能夠用手機的時間非常短暫的話，或許就不會特別想要買手機了吧。所謂的學校，如果是非假日，那麽學生們起床之後，有一半的時間都會待在那裏，要是把從家裏到學校的那段時間也算進去，那可是非常長的的一段時間。所謂的手機，是其他人都有所以自己才會需要的東兩，要是其他人都沒有帶的話，那就算沒有手機也不會感到不方便。
對於現在的cot讀者——也就是十幾歲的女生來說，這可能是不可置信的事情，但是我還在讀高中的時候，周遭沒有半個人有手機，這對我們來說是相當普通的事情，所以也不覺得有什麽不方便，要是有事情要聯絡，隻要用家裏的電話聯絡就好了，一旦約好要在幾點到哪裏集合，就一定要在那個時候到達集合地點才行，畢竟沒辦法用手機打什麽「我會遲到五分鍾」之類的簡訊嘛，當年真的是拚命地跑去集合呢，真是令人懷念。
附帶一提，柏木優有手機，但就他一個人有手機，其他人都沒有手機的話，那也沒什麽意義。
話說迴來，上一本留下來的謎團。
築山三奈子小姐所說的——「祥子同學的怪異行徑」的真相究竟為何呢？這個謎題有不少人都提出正確解答了呢（寫信給我的）。
我覺得讓大家心想「果然是這樣啊」的謎團比較好，再說我也寫了不少提示，像是準備考試、請家教、柏木優還有向學校請了一天假等等……要是泄了太多底也不好，就讓我在這裏打住吧。
接下來，這迴的舞台是遊樂園。
我喜歡遊樂園，要說我喜歡遊樂園的哪裏的話，比起遊行或表演，我比較喜歡搭乘遊樂設施，如果是一般的雲霄飛車的話，我也會很開心地去搭（世界第一之類的就請饒了我吧），我也跟某人一樣，會發出「呀~~呀~~」的尖叫聲，算是發泄壓力吧？雖然還是挺恐怖的就是了。
說到恐怖的東西，那就是鬼屋了。
我是很膽小的。當然，鬼屋很恐怖，如果是西洋式的鬼屋，那我還能稍微盡興，但如果是純和風的東西，那我就會怕死了，怕到心想可以的話，想閉上一隻眼睛，希望有誰能牽著我的手前進（雖說這樣的話，那就不要進去呀！），墓地、老舊的水井、廢棄寺廟的破格子門、刑場等等……光是寫就讓我覺得好恐怖啦。如果是妖怪那可能還有點可愛，但如果是穿著白色和服的女性（可以的話我真不想寫「幽靈」兩字）的話……那可就……呀~~！
這應該是因為我是日本人的緣故嗎？如果是外國人，果然會覺得自己國家的墳墓或恐怖電影比其他地區的都來得恐怖嗎？
附帶一提，佑巳她們進去的鬼屋，我是依照西洋風的印象來寫的，不過既然我沒有具體描寫出裏麵的樣子，各位讓者可以依照自己的喜好想象是哪種類型的鬼屋讀下去。
我買了不少本遊樂園的導覽，想說這樣比較能有跟佑巳她們一起去玩的心情，於是便看著導覽一邊寫小說，結果最後搞得我自己也很想去遊樂玩了。但是我這人非常怕冷，手腳也很冰冷，或許等天氣變暖和一點之後，再去遊樂園比較好吧。
今野緒雪
※本作品純屬虛構，與實際存在的人物、團體、事件等一律無關。
《瑪莉亞的凝望》是奇幻故事——的樣子。
雖然不少人也用其他種類來劃分，像是「校園喜劇」、「淡口味的百合小說」、「推理」等等。
當人們在整理成山的書籍時，或是想要向別人推薦的時候，小說的分類就挺便利的，所以我也覺得有分類不錯，但是所謂的分類，不是能夠一口斷定分割的，根據不同的人讀完之後持有的印象，就會說這是一本「怎樣怎樣」的小說，隻不過是一種標簽，隻要沒有太脫離小說的內容，基本上哪一種分類我都覺得很好。
至於我一開始所說的「奇幻故事」。
有時候我會聽到別人這樣問我意見，這時我都笑著說「是這樣嗎？」或是「我隻是想淡淡地描繪普通女高中生的生活啊~~」，但最近我越來越覺得，可能真的是如此，特別是在我寫這本的時候。
問我為什麽？——大家心裏肯定浮現出這單純的疑問了吧？
——為什麽她們都不用手機啊？
我一邊敲著計算機鍵盤一邊對自己吐嘈。
「這到底是什麽年代的故事呀！」
大家好，我是今野。
「不，這故事不是發生在江戶時代也不是昭和時代，而是平成，因為在第八頁的倒數第二行裏，我確確實實地寫了「平成」。（我應該有寫吧？）
所以說，佑巳她們還在莉莉安女子學園就讀的時期，我隻是淡淡地設定在「平成的某個時候」，我也不知道這個平成的年代能夠貫穿整倆故事到什麽時候，因為這樣，定在「平成的某個時候」就行了吧？雖說在整個故事的設定上，確實是很存問題啊。
而因為那很有問題的部分，被人說足奇幻故事也不奇怪，我就是這麽想的。
奇幻故事。
我查了查擺在手邊的大辭典，隻見「幻想」、「空想」或「夢幻」等詞匯冒了出來，交織成「奇幻故事」這個詞匯。所以說，就算沒有龍、劍、魔法或是長了翅膀的人類登場，隻要是「跟這個世界、跟現實有一點點不同」的地方的話，就可以說是奪幻小說了吧？雖然有點像是在硬扯就是了。
接下來，這本書是在平成十九年十二月底發售的（日本版權頁應該是寫成2008年1月10號）。平成這個年號也過了將近二十年，開始的時候跟現在的文化有相當的落差。
如果要讓這個故事能順理成章地被當做是最近發生的故事，似乎就隻能設定「莉莉安女子學園禁止帶手機去學校」這條校規了，要是能夠用手機的時間非常短暫的話，或許就不會特別想要買手機了吧。所謂的學校，如果是非假日，那麽學生們起床之後，有一半的時間都會待在那裏，要是把從家裏到學校的那段時間也算進去，那可是非常長的的一段時間。所謂的手機，是其他人都有所以自己才會需要的東兩，要是其他人都沒有帶的話，那就算沒有手機也不會感到不方便。
對於現在的cot讀者——也就是十幾歲的女生來說，這可能是不可置信的事情，但是我還在讀高中的時候，周遭沒有半個人有手機，這對我們來說是相當普通的事情，所以也不覺得有什麽不方便，要是有事情要聯絡，隻要用家裏的電話聯絡就好了，一旦約好要在幾點到哪裏集合，就一定要在那個時候到達集合地點才行，畢竟沒辦法用手機打什麽「我會遲到五分鍾」之類的簡訊嘛，當年真的是拚命地跑去集合呢，真是令人懷念。
附帶一提，柏木優有手機，但就他一個人有手機，其他人都沒有手機的話，那也沒什麽意義。
話說迴來，上一本留下來的謎團。
築山三奈子小姐所說的——「祥子同學的怪異行徑」的真相究竟為何呢？這個謎題有不少人都提出正確解答了呢（寫信給我的）。
我覺得讓大家心想「果然是這樣啊」的謎團比較好，再說我也寫了不少提示，像是準備考試、請家教、柏木優還有向學校請了一天假等等……要是泄了太多底也不好，就讓我在這裏打住吧。
接下來，這迴的舞台是遊樂園。
我喜歡遊樂園，要說我喜歡遊樂園的哪裏的話，比起遊行或表演，我比較喜歡搭乘遊樂設施，如果是一般的雲霄飛車的話，我也會很開心地去搭（世界第一之類的就請饒了我吧），我也跟某人一樣，會發出「呀~~呀~~」的尖叫聲，算是發泄壓力吧？雖然還是挺恐怖的就是了。
說到恐怖的東西，那就是鬼屋了。
我是很膽小的。當然，鬼屋很恐怖，如果是西洋式的鬼屋，那我還能稍微盡興，但如果是純和風的東西，那我就會怕死了，怕到心想可以的話，想閉上一隻眼睛，希望有誰能牽著我的手前進（雖說這樣的話，那就不要進去呀！），墓地、老舊的水井、廢棄寺廟的破格子門、刑場等等……光是寫就讓我覺得好恐怖啦。如果是妖怪那可能還有點可愛，但如果是穿著白色和服的女性（可以的話我真不想寫「幽靈」兩字）的話……那可就……呀~~！
這應該是因為我是日本人的緣故嗎？如果是外國人，果然會覺得自己國家的墳墓或恐怖電影比其他地區的都來得恐怖嗎？
附帶一提，佑巳她們進去的鬼屋，我是依照西洋風的印象來寫的，不過既然我沒有具體描寫出裏麵的樣子，各位讓者可以依照自己的喜好想象是哪種類型的鬼屋讀下去。
我買了不少本遊樂園的導覽，想說這樣比較能有跟佑巳她們一起去玩的心情，於是便看著導覽一邊寫小說，結果最後搞得我自己也很想去遊樂玩了。但是我這人非常怕冷，手腳也很冰冷，或許等天氣變暖和一點之後，再去遊樂園比較好吧。
今野緒雪
※本作品純屬虛構，與實際存在的人物、團體、事件等一律無關。
《瑪莉亞的凝望》是奇幻故事——的樣子。
雖然不少人也用其他種類來劃分，像是「校園喜劇」、「淡口味的百合小說」、「推理」等等。
當人們在整理成山的書籍時，或是想要向別人推薦的時候，小說的分類就挺便利的，所以我也覺得有分類不錯，但是所謂的分類，不是能夠一口斷定分割的，根據不同的人讀完之後持有的印象，就會說這是一本「怎樣怎樣」的小說，隻不過是一種標簽，隻要沒有太脫離小說的內容，基本上哪一種分類我都覺得很好。
至於我一開始所說的「奇幻故事」。
有時候我會聽到別人這樣問我意見，這時我都笑著說「是這樣嗎？」或是「我隻是想淡淡地描繪普通女高中生的生活啊~~」，但最近我越來越覺得，可能真的是如此，特別是在我寫這本的時候。
問我為什麽？——大家心裏肯定浮現出這單純的疑問了吧？
——為什麽她們都不用手機啊？
我一邊敲著計算機鍵盤一邊對自己吐嘈。
「這到底是什麽年代的故事呀！」
大家好，我是今野。
「不，這故事不是發生在江戶時代也不是昭和時代，而是平成，因為在第八頁的倒數第二行裏，我確確實實地寫了「平成」。（我應該有寫吧？）
所以說，佑巳她們還在莉莉安女子學園就讀的時期，我隻是淡淡地設定在「平成的某個時候」，我也不知道這個平成的年代能夠貫穿整倆故事到什麽時候，因為這樣，定在「平成的某個時候」就行了吧？雖說在整個故事的設定上，確實是很存問題啊。
而因為那很有問題的部分，被人說足奇幻故事也不奇怪，我就是這麽想的。
奇幻故事。
我查了查擺在手邊的大辭典，隻見「幻想」、「空想」或「夢幻」等詞匯冒了出來，交織成「奇幻故事」這個詞匯。所以說，就算沒有龍、劍、魔法或是長了翅膀的人類登場，隻要是「跟這個世界、跟現實有一點點不同」的地方的話，就可以說是奪幻小說了吧？雖然有點像是在硬扯就是了。
接下來，這本書是在平成十九年十二月底發售的（日本版權頁應該是寫成2008年1月10號）。平成這個年號也過了將近二十年，開始的時候跟現在的文化有相當的落差。
如果要讓這個故事能順理成章地被當做是最近發生的故事，似乎就隻能設定「莉莉安女子學園禁止帶手機去學校」這條校規了，要是能夠用手機的時間非常短暫的話，或許就不會特別想要買手機了吧。所謂的學校，如果是非假日，那麽學生們起床之後，有一半的時間都會待在那裏，要是把從家裏到學校的那段時間也算進去，那可是非常長的的一段時間。所謂的手機，是其他人都有所以自己才會需要的東兩，要是其他人都沒有帶的話，那就算沒有手機也不會感到不方便。
對於現在的cot讀者——也就是十幾歲的女生來說，這可能是不可置信的事情，但是我還在讀高中的時候，周遭沒有半個人有手機，這對我們來說是相當普通的事情，所以也不覺得有什麽不方便，要是有事情要聯絡，隻要用家裏的電話聯絡就好了，一旦約好要在幾點到哪裏集合，就一定要在那個時候到達集合地點才行，畢竟沒辦法用手機打什麽「我會遲到五分鍾」之類的簡訊嘛，當年真的是拚命地跑去集合呢，真是令人懷念。
附帶一提，柏木優有手機，但就他一個人有手機，其他人都沒有手機的話，那也沒什麽意義。
話說迴來，上一本留下來的謎團。
築山三奈子小姐所說的——「祥子同學的怪異行徑」的真相究竟為何呢？這個謎題有不少人都提出正確解答了呢（寫信給我的）。
我覺得讓大家心想「果然是這樣啊」的謎團比較好，再說我也寫了不少提示，像是準備考試、請家教、柏木優還有向學校請了一天假等等……要是泄了太多底也不好，就讓我在這裏打住吧。
接下來，這迴的舞台是遊樂園。
我喜歡遊樂園，要說我喜歡遊樂園的哪裏的話，比起遊行或表演，我比較喜歡搭乘遊樂設施，如果是一般的雲霄飛車的話，我也會很開心地去搭（世界第一之類的就請饒了我吧），我也跟某人一樣，會發出「呀~~呀~~」的尖叫聲，算是發泄壓力吧？雖然還是挺恐怖的就是了。
說到恐怖的東西，那就是鬼屋了。
我是很膽小的。當然，鬼屋很恐怖，如果是西洋式的鬼屋，那我還能稍微盡興，但如果是純和風的東西，那我就會怕死了，怕到心想可以的話，想閉上一隻眼睛，希望有誰能牽著我的手前進（雖說這樣的話，那就不要進去呀！），墓地、老舊的水井、廢棄寺廟的破格子門、刑場等等……光是寫就讓我覺得好恐怖啦。如果是妖怪那可能還有點可愛，但如果是穿著白色和服的女性（可以的話我真不想寫「幽靈」兩字）的話……那可就……呀~~！
這應該是因為我是日本人的緣故嗎？如果是外國人，果然會覺得自己國家的墳墓或恐怖電影比其他地區的都來得恐怖嗎？
附帶一提，佑巳她們進去的鬼屋，我是依照西洋風的印象來寫的，不過既然我沒有具體描寫出裏麵的樣子，各位讓者可以依照自己的喜好想象是哪種類型的鬼屋讀下去。
我買了不少本遊樂園的導覽，想說這樣比較能有跟佑巳她們一起去玩的心情，於是便看著導覽一邊寫小說，結果最後搞得我自己也很想去遊樂玩了。但是我這人非常怕冷，手腳也很冰冷，或許等天氣變暖和一點之後，再去遊樂園比較好吧。
今野緒雪
※本作品純屬虛構，與實際存在的人物、團體、事件等一律無關。