處理完了家中瑣事，又將紅梅這段時間發生的事情，大概了解了一遍，這次迴家的目的也就完事了，為了能夠生活的更好，刑盛斌再次離開了家門。
兩日後，京都西城門，與楊鴻達照麵之後，倆個人再次駕馭飛劍直接飛往鑄劍山莊。
禦劍飛行真的是要比騎馬舒服多了，雖然說現在刑盛斌的境界還低，禦劍飛行的速度，其實比騎馬快不了多少，但是，最少不會顛簸。
有此等方便的趕路方式，楊鴻達一路上不知道感歎了多少次了。
這樣的飛行狀態，楊鴻達也能做到，不過是借助一品劍甲‘靈羽’。
靈羽是鑄劍山莊少有的單屬性套裝，追求的隻有輕與快，隻需要稍微一用力，就能飛出去老遠，按道理來說靈羽的飛行速度，要比刑盛斌禦劍飛行的速度，快多了。
隻不過靈羽的飛行在快，也是作用在肉體與真元之上，飛得再遠，也會有落地借力的時候，再省力也沒有禦劍飛行來的省力，再瀟灑也沒有禦劍飛行時，那樣從容。
隻是奈何，兵者永遠不可能如同聖者一般瀟灑，除非有一天，楊鴻達的境界到達太初，能夠初步勾動天地，借天地之力在天空飛行，到了那個時候，聖者與兵者也就沒有太大的差別了。
鑄劍山莊位居大恆西南偏南，因為其特殊的江湖地位，幾乎是黑白兩道通吃，就連左道邪魔中也會經常有人，偽裝身份來此定製元兵。
而作為鑄劍山莊，最拿手的就是‘劍甲’，三品以上的套裝，兵器幾乎都是以劍為主，至於為什麽會這樣，江湖上沒有人知道為什麽。
所以三品以上的套裝，又被稱之為“劍甲”。
一套劍甲通常會有六個組成部分，臂甲、胸甲、腿甲、裙甲、武器、內甲，除此之外還會有一些比較拉風搭配，那就是來上一件披風，或者給多搭配一件武器，又或者將劍甲染上不同的顏色，不過大多數人還是喜歡純粹的金屬質感，這是大環境、大背景的影響。
駕馭者飛劍，來到了楊鴻達所居住的鑄劍山莊，兩個人就受到了非常不一樣的禮節。
楊鴻達的兩位師叔，已經將活死人的事情告知了莊主，莊子早就已經戒備起來了，隻是沒想到活死人仿佛消失了，整整半年多沒有任何大災發生的跡象。
兩個人剛剛來到鑄劍山莊的勢力範圍，就被幾位鑄劍山莊的三境界高手圍了上來，這段時間，為了警戒活死人的到來，鑄劍山莊所有的三境界高手，幾乎全都是在鑄劍山莊外城牆的塔樓裏麵，進行修煉的。
長達半年的警戒，已經讓這些人厭倦了，警戒還未撤下，這些人就不能隨便離開崗位，鑄劍山莊不同於其他門派。
八大門派連帶上左道九派，除了鑄劍山莊與巴山巫女，其他的門派，幾乎都收廣收弟子，收弟子的方式可能不同，大概意思卻是相同的，隻要足夠優秀，就會被這些門派相中，從而收入門下。
而巴山巫女因為與世隔絕，所謂的巴山巫女，說的基本上就是，巴山所有的女人們，至於為什麽沒有男巫，這一點其實不難解釋。
蠱毒蠱毒，有蠱便有毒，而巴山的男人們修煉的便是‘毒’，隻不過常年與毒接觸，自然就會讓人發生一些不可逆轉的變化，巴山的男人，幾乎就沒有一個正常的男人，不過這是指的外貌上。
至於為什麽女人為什麽沒有如同那些男人，就是因為蠱的存在。蠱的存在，可以讓巴山的女人們，依舊貌美如花。
而巴山的男人們就因為恐怖的樣子，幾乎很少離開巴山，而且幾乎人人麵帶黑紗，而為了遮擋醜陋的麵容，巴山的女人們，也會人人攜帶黑紗，甚至是頭上裹著黑紗。而黑紗，也就成為了一種專屬於巴山族群的，標誌性裝扮了。
鑄劍山莊與巴山還不同，逐漸山莊不會對外招收弟子，莊內弟子，幾乎都是楊氏一脈，即使有少數外姓弟子，那也是入贅到楊家的人。
而這一類弟子，如果到了十四歲，還不改變姓氏，那就隻能作為外門弟子培養，隻傳授莊內較為普遍的功法，對於那些高深的功法，基本上已經無緣了。
不止如此，這一類弟子也無緣接觸到屬於鑄劍山莊的核心機密“鑄造之道”。
幾千年的家族積累，不是沒有道理的，鑄劍山莊已經對於家族的管理，有了相當程度的經驗，誰主誰次，家族分的可是格外的清楚地。
當然也有例外，不過避不開的，就是需要改變姓氏，這就是鑄劍山莊長存到此的原因。
楊鴻達的迴歸，自然讓諸位長輩們興高采烈，刑盛斌這位聖者的到來，也讓鑄劍山莊格外的意外，雖然說鑄劍山莊也會有一些聖者到此，不過大多數都是來此維護法陣，維修鑄造工具而已。
五大正宗，同樣與鑄劍山莊有比較密切的往來。
五大正宗雖然是聖道正宗，但是其中也少不了一些，外門仆役以及一些侍奉弟子，外門弟子不允許修行聖道，但是卻可以修行兵道，每過一段時間，五大正宗就會給這些外門弟子采購一批元兵，作為獎勵、日常任務等，下發下去。
侍奉弟子雖然可以修行聖道，但是因為平時主要的工作，就是侍奉那些內門弟子，修行的時間較少，修為並不怎麽高，自然也需要元兵護身了。
這也就造就了彼此之間的貿易往來，聖者接觸的不少，但是能做到與自家子侄關係如此親密的，可就沒有幾個了。
兩個人的到來，讓鑄劍山莊歡慶了一把，聽說活死人的劫數過去了，眾人都感到了無比的疑惑，不過半年多都沒有活死人來到此地，看來也的確如楊鴻達帶迴來的消息一樣。
隻是這些活死人去哪了，卻成為了眾人議論的話題，不過對於此事，刑盛斌與楊鴻達已經達成共識，暫時不打算將這件事情說出去。
至於為什麽，這太簡單了，田七的死和楊鴻達有間接關係，田七現在的狀態並不穩定，在田七的活死人狀態徹底穩定下來之前，楊鴻達都不打算將這件事情說出去。這算是彌補心中的愧疚吧！
至於刑盛斌，他完全就是為了這個天下著想。
活死人的傳染性實在太強了，當然五大聖道正宗肯定會有方法解決，但是誰能保證沒有漏網之魚，現在這些活死人有了田七的控製，還算是在掌控之中。
如果能開創一門屍道功法自然最好，即使不能開創一門屍道修行之路，那也盡量讓這些活死人遠離人間，當然其中同樣也有刑盛斌對田七的愧疚，算到底，他也算是田七的引路人了，隻不過是關於女人方麵的。
瘋狂的活死人太難把握了，既然能夠用理智的手段掌握，還是好好管理來得更安全。
兩日後，京都西城門，與楊鴻達照麵之後，倆個人再次駕馭飛劍直接飛往鑄劍山莊。
禦劍飛行真的是要比騎馬舒服多了，雖然說現在刑盛斌的境界還低，禦劍飛行的速度，其實比騎馬快不了多少，但是，最少不會顛簸。
有此等方便的趕路方式，楊鴻達一路上不知道感歎了多少次了。
這樣的飛行狀態，楊鴻達也能做到，不過是借助一品劍甲‘靈羽’。
靈羽是鑄劍山莊少有的單屬性套裝，追求的隻有輕與快，隻需要稍微一用力，就能飛出去老遠，按道理來說靈羽的飛行速度，要比刑盛斌禦劍飛行的速度，快多了。
隻不過靈羽的飛行在快，也是作用在肉體與真元之上，飛得再遠，也會有落地借力的時候，再省力也沒有禦劍飛行來的省力，再瀟灑也沒有禦劍飛行時，那樣從容。
隻是奈何，兵者永遠不可能如同聖者一般瀟灑，除非有一天，楊鴻達的境界到達太初，能夠初步勾動天地，借天地之力在天空飛行，到了那個時候，聖者與兵者也就沒有太大的差別了。
鑄劍山莊位居大恆西南偏南，因為其特殊的江湖地位，幾乎是黑白兩道通吃，就連左道邪魔中也會經常有人，偽裝身份來此定製元兵。
而作為鑄劍山莊，最拿手的就是‘劍甲’，三品以上的套裝，兵器幾乎都是以劍為主，至於為什麽會這樣，江湖上沒有人知道為什麽。
所以三品以上的套裝，又被稱之為“劍甲”。
一套劍甲通常會有六個組成部分，臂甲、胸甲、腿甲、裙甲、武器、內甲，除此之外還會有一些比較拉風搭配，那就是來上一件披風，或者給多搭配一件武器，又或者將劍甲染上不同的顏色，不過大多數人還是喜歡純粹的金屬質感，這是大環境、大背景的影響。
駕馭者飛劍，來到了楊鴻達所居住的鑄劍山莊，兩個人就受到了非常不一樣的禮節。
楊鴻達的兩位師叔，已經將活死人的事情告知了莊主，莊子早就已經戒備起來了，隻是沒想到活死人仿佛消失了，整整半年多沒有任何大災發生的跡象。
兩個人剛剛來到鑄劍山莊的勢力範圍，就被幾位鑄劍山莊的三境界高手圍了上來，這段時間，為了警戒活死人的到來，鑄劍山莊所有的三境界高手，幾乎全都是在鑄劍山莊外城牆的塔樓裏麵，進行修煉的。
長達半年的警戒，已經讓這些人厭倦了，警戒還未撤下，這些人就不能隨便離開崗位，鑄劍山莊不同於其他門派。
八大門派連帶上左道九派，除了鑄劍山莊與巴山巫女，其他的門派，幾乎都收廣收弟子，收弟子的方式可能不同，大概意思卻是相同的，隻要足夠優秀，就會被這些門派相中，從而收入門下。
而巴山巫女因為與世隔絕，所謂的巴山巫女，說的基本上就是，巴山所有的女人們，至於為什麽沒有男巫，這一點其實不難解釋。
蠱毒蠱毒，有蠱便有毒，而巴山的男人們修煉的便是‘毒’，隻不過常年與毒接觸，自然就會讓人發生一些不可逆轉的變化，巴山的男人，幾乎就沒有一個正常的男人，不過這是指的外貌上。
至於為什麽女人為什麽沒有如同那些男人，就是因為蠱的存在。蠱的存在，可以讓巴山的女人們，依舊貌美如花。
而巴山的男人們就因為恐怖的樣子，幾乎很少離開巴山，而且幾乎人人麵帶黑紗，而為了遮擋醜陋的麵容，巴山的女人們，也會人人攜帶黑紗，甚至是頭上裹著黑紗。而黑紗，也就成為了一種專屬於巴山族群的，標誌性裝扮了。
鑄劍山莊與巴山還不同，逐漸山莊不會對外招收弟子，莊內弟子，幾乎都是楊氏一脈，即使有少數外姓弟子，那也是入贅到楊家的人。
而這一類弟子，如果到了十四歲，還不改變姓氏，那就隻能作為外門弟子培養，隻傳授莊內較為普遍的功法，對於那些高深的功法，基本上已經無緣了。
不止如此，這一類弟子也無緣接觸到屬於鑄劍山莊的核心機密“鑄造之道”。
幾千年的家族積累，不是沒有道理的，鑄劍山莊已經對於家族的管理，有了相當程度的經驗，誰主誰次，家族分的可是格外的清楚地。
當然也有例外，不過避不開的，就是需要改變姓氏，這就是鑄劍山莊長存到此的原因。
楊鴻達的迴歸，自然讓諸位長輩們興高采烈，刑盛斌這位聖者的到來，也讓鑄劍山莊格外的意外，雖然說鑄劍山莊也會有一些聖者到此，不過大多數都是來此維護法陣，維修鑄造工具而已。
五大正宗，同樣與鑄劍山莊有比較密切的往來。
五大正宗雖然是聖道正宗，但是其中也少不了一些，外門仆役以及一些侍奉弟子，外門弟子不允許修行聖道，但是卻可以修行兵道，每過一段時間，五大正宗就會給這些外門弟子采購一批元兵，作為獎勵、日常任務等，下發下去。
侍奉弟子雖然可以修行聖道，但是因為平時主要的工作，就是侍奉那些內門弟子，修行的時間較少，修為並不怎麽高，自然也需要元兵護身了。
這也就造就了彼此之間的貿易往來，聖者接觸的不少，但是能做到與自家子侄關係如此親密的，可就沒有幾個了。
兩個人的到來，讓鑄劍山莊歡慶了一把，聽說活死人的劫數過去了，眾人都感到了無比的疑惑，不過半年多都沒有活死人來到此地，看來也的確如楊鴻達帶迴來的消息一樣。
隻是這些活死人去哪了，卻成為了眾人議論的話題，不過對於此事，刑盛斌與楊鴻達已經達成共識，暫時不打算將這件事情說出去。
至於為什麽，這太簡單了，田七的死和楊鴻達有間接關係，田七現在的狀態並不穩定，在田七的活死人狀態徹底穩定下來之前，楊鴻達都不打算將這件事情說出去。這算是彌補心中的愧疚吧！
至於刑盛斌，他完全就是為了這個天下著想。
活死人的傳染性實在太強了，當然五大聖道正宗肯定會有方法解決，但是誰能保證沒有漏網之魚，現在這些活死人有了田七的控製，還算是在掌控之中。
如果能開創一門屍道功法自然最好，即使不能開創一門屍道修行之路，那也盡量讓這些活死人遠離人間，當然其中同樣也有刑盛斌對田七的愧疚，算到底，他也算是田七的引路人了，隻不過是關於女人方麵的。
瘋狂的活死人太難把握了，既然能夠用理智的手段掌握，還是好好管理來得更安全。