台版 轉自 陽子ようこ@輕之國度
世界全染上了一首歌的色彩。
在彷佛萬物皆死絕的寂靜之中，平緩的旋律高聲地編織下去。
那幅幻想般的光景——或許世界創始之日就是像這樣也說不定——甚至給人一種神聖莊嚴的感覺。這首不帶任何雜音、無比純粹的歌曲空虛地流泄在空氣中，並且清晰地刻劃在聽者的耳中。
不過……沒有任何人為此深受感動，因為那首歌寫的是無比純粹的惡意。
這裏是索隆，被死去的神詛咒的世界。
因此，寂靜並非代表安息——為世界染上色彩的聖歌乃是詛咒的旋律。
寂靜是因為生存在索隆的所有人類停止了所有的活動。
詠唱聖歌的也不是人類，而是光看就令人覺得討厭的異形怪物群。
這些怪物——『遺落之子』。
死去的神遺留下來的『負』遺產『神罰代行者』，以自身具備的奇跡之力製造了這些怪物們。那是『神罰代行者』們為了賦予人類無盡的絕望與後悔——隻為了這個目的而釋放出來的災厄之一。
那是純粹的惡意凝聚而成的果實。
正因為如此，『遺落之子』的外型徹底背離了人類的厭性，令人為之作嘔。
雖然名為異形……但『遺落之子』的外型卻與既存的生物有諸多相似之處。
近似人類肌膚的膚色，狀似人臉的相貌，手腕與腿也與人類的十分想象。
然而在配置上卻顯得極其異常，而且他們還具備了人類絕不可能具備的器官——巨大的蝥剪、許多瘤狀的關節，以及尖端銳利的尾巴。
也就是說，它們是以人類的零件強行拚湊出來的巨大蠍子。
這些怪物們——正成群歌唱著。
那就像誦經一樣。
單調低沉的音堆羅列，永無止盡的抑揚頓挫。
無數的語言乘著音韻無限地連續下去。如果現在這個世界裏還殘存著一個能夠正常思考的人，或許會發現那首歌很像奇跡術裏時常用到的控製用詠唱語言——也就是『聖句』。如果這人還具備了更進一步的知識，或許連這首歌的內容都能理解吧。
那是讚揚神的歌。
也就是對早已亡故的神獻上崇拜與敬畏的歌。
成串的語言與旋律原本應該空虛地消散在空中——卻引發了一個戲劇性的效果。
也就是光。
強烈的白光放射到整個世界裏，猛烈得有如地上產生了一個太陽——卻又異於火焰與旭日的光芒，不帶有任何熱度，隻是冷冽地傾注於萬物之上。
那是名為『聖光』的光芒，也是神的奇跡顯現之際散發出來的一種現象。
而且一個人型正傲然地矗立在光源——光芒的中心。
似人非人的人型又是另一個異形。
以鋼鐵製造出來的假神。
為了重新利用神的遺骸——人類憑藉本身的智能，硬是製造出這個棺材。
無與倫比的強大，絕對的無敵，究極的終結。
那就是超巨大擬神機——〈瀆神之主〉。
雖然〈瀆神之主〉的外觀基本上是仿造人類的形體，卻又有許多顯然偏離了人類的部分。長在全身上下的好幾支銳利突起，彷佛抗拒著他人接近一般，極具威嚇性——同時也給觀者一種好像被無數支刀刃執拗地刺穿身體的淒慘印象。
隻不過……就雙重意義上而言，如今已經沒有人能客觀審視這個〈瀆神之主〉了。
一來是因聖歌而使得遍布整個世界的增殖詛咒發揮了效果，讓所有人類的活動幾近停擺。
再來是——〈瀆神之主〉的身上覆蓋著一層肉色的東西。
那是成群的（遺落之子）。
不光是〈瀆神之主〉本體，醜惡的怪物群甚至還覆蓋了聳立著〈瀆神之主〉巨體的廣大原野，以及整個〈瀆神之主〉的整備收納庫，也就是秘密結社〈雷涅蓋德〉作為中樞的縱坑——『聖廟』。
這麽多（遺落之子）究竟是從何而來的呢——無數的怪物們就像圍繞在獵物旁的螞蟻般埋沒了周圍，嘴裏還哼著聖歌。
而怪物們不斷地編織著異樣的旋律時，〈瀆神之主〉正散發著強烈的光芒。
藏於〈瀆神之主〉體內的『神』之遺體——『聖遺物』被活化時縮放射出來的光芒便是『聖光』，如今〈瀆神之主〉全身正散發強度與分量皆屬異常的聖光，〈瀆神之主〉過去也曾數度因『聖遺物』的活性質過高而從全身上下散發出聖光……那幾次的規模卻無法與這次相提並論；雖然（遺落之子）包覆了〈瀆神之主〉全身，從怪物們肉體的縫隙間透出來的絢爛聖光卻強烈得照亮了四周，仿佛發光的是〈瀆神之主〉那身厚重的鋼鐵裝甲一般。
而且聖光的光良仍然持續地增加當中。
同時——另一個東西也不停地隨著光芒從〈瀆神之主〉體內編織出來。
那是有如蜈蚣般的某種東西。
仔細一看，那東西是某種文字列，既不是寫在紙上，也不是刻在木頭上的文字，僅有文字本身構成的序列正一條又一條地從〈瀆神之主〉體內散發出來、
那是神荼毒這個世界的遺忘——『詛咒』。
『神罰代行者』——俗稱『代行者』的存在原本就是高密度的自律型詛咒。一直以來，『代行者』們都以『神』在臨死之前賦予自身的權能折磨住在這個世界——住在索隆的的人類。
然而身為反抗戰力的〈瀆神之主〉出現，讓『代行者』的決定性瓦解了。
由於『代行者』們無法再繼續單方麵地折磨人類，因此他們選擇改變自己來因應狀況變化。
也就是說——『代行者』企圖利用〈瀆神之主〉作為『詛咒』的高速增殖反應爐，好將自身擴展開來覆蓋整個索隆。如此一來，人類就再也沒有與之抗衡的方法了，因為整個世界已然與詛咒融為一體。
世界本身成了人類的敵人。
那可謂絕對的絕望，畢竟不可能有人能和自己佇立的腳下交戰。
而現在……氣代行者‘的企圖正逐漸化為現實。
透過〈瀆神之主〉，『詛咒』——也就是『代行者』正持續將自己編織成無數的絲狀物，並
且逐漸將世界染成一片寂靜與黑暗。而唯一能夠對抗『代行者』的戰力〈瀆神之主〉，卻隻是如金剛力士般佇立不動。
〈瀆神之主〉持續這種狀態已經有半個多小時了。
這樣繼續下去的話，世界大概會完全被詛咒吞噬吧!
不過無關人們的絕望——『代行者』即將完成它們支配世界的企圖。如此一來，人類的所有希望大概都會瓦解吧。
然後……
哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦…………
突然間——〈瀆神之主〉高聲咆哮了起來。
〈瀆神之主〉痛苦地高居異形的雙手，並且抬頭仰望被暗色滲透的天空。
在那一瞬間，糾纏在〈瀆神之主〉手腕上的『遺落之子』如塵埃般飛揚起來，然後落下——砸死了〈瀆神之主〉腳下成群的『遺落之子』們。
不過它們當然沒有慘叫，更沒有怒吼。怪物們甚至沒有看被砸死的夥伴一眼，隻是接二連三小爬上了〈瀆神之主〉的巨大身軀。屍體立刻被『遺落之子』群吞噬、踩爛，然後消失。
哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦…………
雙手迎向天際的〈瀆神之主〉持續咆哮。
那副模樣像是對遙遠的天空獻上祈禱——也像是徒勞地試圖擋住即將掉落
的天空。
〈瀆神之主〉的身體裏蘊含著表裏一體的光明與黑暗——
哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦…………
〈瀆神之主〉的咆哮聲變得更為高亢。
那是絕望的慟哭嗎?還是憤怒的尖叫呢?
沉默的世界並沒有迴答；唯有『遺落之子』們毛骨悚然的可怕歌聲朗朗地響徹四方。
同時漆黑的巨人繼續淡淡地散發出失控的神聖之光——以及細心編織出來的詛咒語言。
*
無限增殖的『詛咒』正試圖覆蓋整個世界，連一粒微小的塵埃也不例外。
詛咒原本的用途是改寫存在於萬物之中的『存在子』記述，隻不過因為神在臨死前才下達了這些詛咒，所以不完全的詛咒才會凝聚成『代行者』這種型態存在——然而如今代行者正重新對詛咒進行改寫作業，使詛咒再次化為原有的樣貌。麵對能夠直接刻畫在自己的一個細胞、甚至是一個構成元素上的詛咒，就算人類再怎麽試圖反抗，也不可能找到應對的方法。
『詛咒』以猛烈的速度繼續擴大。
當然——矗立在『聖廟』不遠處的這棟小廢屋，也早已被漆黑的『詛咒』文字列埋沒殆盡。
雖然寫成廢屋……不過如今那裏並非杳無人跡。
那裏有原本被囚禁在『聖廟』內作為人質的勅使河原花梨，以及前姬巫女梅莉妮?柯德蘭，還有將她們從『聖廟』內救出來的第二代救世主雷奧?笹原?史普林菲爾德，與安潔莉特?路思波力提等四人。
不過——
「…………!…………!」
有如娛蚣般的『詛咒』文字列爬滿了全身，讓梅莉妮痛苦地掙紮了起來。
她的眼球與耳朵都被詛咒所淹沒，別說是隔壁房裏的雷奧與安潔莉特了，甚至連就近睡在一旁床上的花梨都看不見。
好惡心。梅莉妮隻是單純地厭到厭惡。
在全身上下竄爬的『詛咒』觸感——從眼睛、嘴巴、耳朵、鼻孔、肛門、性器，或是從全身的毛細孔鑽入梅莉妮體內，試圖將她的存在改寫成某種異質的東西；就算用手去撥，就算在地上打滾，沒有實體的文字列依然毫無剝落地侵入梅莉妮體內，褻瀆了她的一切。
嫌惡感淩駕了恐懼。
這種情況要是再持續個幾小時的話——自己的肉體與精神恐怕都會毀壞吧!
盡管明白這點，梅莉妮卻還是束手無策。
她甚至想過幹脆就這樣讓詛咒殺死自己算了——不過彷佛驗證神的惡意一般，她的肉體並沒有產生任何機能異常的現象；盡管脈搏跟唿吸都亂了，卻完全沒有衰退的跡象，也沒有產生任何痛楚，浸透了全身的隻有不快感而已。
不過——正因為處於精神被侵蝕的狀況下……
梅莉妮的意識才會尋求救贖。
她竭力地意識著用以忍受痛苦的『核心』——以及用以攀附求生的『支柱』。
『我的身體裏似乎也流著『神』之血的樣子。』
省吾所說的話閃過了梅莉妮的腦海。
香芝省吾。
索隆的救世主，也是梅莉妮最愛的人。
不管對梅莉妮還是對這個世界來說——恐怕隻有他才是最後的希望。
『也就是說——我跟『血族』同樣都是『神的後裔』。』
一瞬間，他露出了與『救世主』這種誇張頭銜不搭調的稚嫩表情，這麽問梅莉妮：
『我也是所謂的『血族』哦!你會覺得我很惡心嗎?』
在這個世界裏，『神』是個忌諱的名詞。
這個字眼生來蘊含了最兇惡、最不祥、最具威脅性等意義；繼承了神之血的人即為這個索隆裏應受恐懼與侮蔑的對象。
不過——
『即使如此，你……你以後還是願意接受我嗎?』
（省吾殿下……）
梅莉妮當然不會害怕或蔑視省吾。
然後——
（……省吾……殿下………………?）
不知道是不是因為用力地想著他的緣故，梅莉妮有種——他就在自己身旁的感覺。
她的眼睛看不到，耳朵聽不見，鼻子也嗅不出味道。
然而不知道為什麽——梅莉妮卻能強烈地感受到人不可能在這裏的省吾。
這到底是什麽呢?
是她暴露在危機狀況下的精神為了防止自己崩潰——因過於追求安寧而擅自製造出來的幻覺嗎?
還是……
（……〈瀆神之主〉……!）
這些『詛咒』是把〈瀆神之主〉當作高速增殖反應爐而量產出來的。
如此一來，梅莉妮現在有可能正與〈瀆神之主〉聯係著；就算她更進一步地與身在駕駛
室的省吾相互聯係，也不是什麽好不可思議的事情。
（省吾殿下……）
那麽省吾現在應該也在奮戰才對，他絕不會屈服於這個絕望的狀況。
他變強了，強到不像是初次相遇時的那個他。
盡管如此，他也隻不過是個普通的少年。
世界——對區區一人而言，實在是個過於沉重的負擔。
所以他需要有個人接受並且支持他。
（省吾殿下……梅莉妮會接受您的。）
或許這隻是她毫無意義的自我滿足也說不定。
小過梅莉妮卻清楚地保有自己的意識。在省吾奮戰的這段期間內——自己也應當和他一樣奮臥，而不是屈服於絕望；梅莉妮認為這樣就是接受他，讓他不再是自己一個人麵對一切。
所以——
「省吾……殿下……」
被漆黑的『詛咒』覆蓋的唇喘息似地朗誦省吾的名字。
有如祈禱一般——
「省吾……殿下……」
也許有人會嘲笑梅莉妮正在做件沒有意義的事情吧!
『詛咒』未曾停下侵蝕的腳步，同時毫不留情地逐漸擴散到整個世界中，寬廣的黑暗中仍不見一絲光芒出現的跡象。在這種情況下，梅莉妮唇裏吐出來的話——形同於不具任何物理效果的囈語。
不過——
「省吾……殿下……」
奇跡往往是從少女真摯的祈禱中誕生的。
*
眩目的聖光充滿了〈瀆神之主〉的駕駛者室。
過去〈瀆神之主〉也曾數度因『聖遺物』的異常活化而散發出大量的聖光，不過卻從未有過像這樣的先例——聖光以容不下任何影子、把一切都刷成白色的強度，持續放射了好幾分鍾。
那顯然是〈瀆神之主〉被迫過度運轉的表征——以引擎作為比喻的話，就是激烈運轉到快要起火的程度。
在〈瀆神之主〉的駕駛者室正中央——
啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊!
救世主?香芝省吾正放聲慘叫。
不——他是想要大叫。
不過實際上置身於白光中的他隻是像隻被打上陸地的魚一般痙攣著，那大大張開的嘴巴裏並沒有發出任何聲音，代替發不出聲音的他高聲咆哮的是這間駕駛者室本身，也就是〈瀆神之主〉。
讓〈瀆神之主〉高聲喊叫的是省吾嗎?
還是寄宿在〈瀆神之主〉體內——又或者是寄宿在省吾體內的『神』呢?
省吾不知道，他無法區別當中的差異。
連自我的存在境界都變得曖昧模糊……在不知從何處湧入的情報奔流中，省吾光是為了讓自己的意識不被彈飛就已經費盡所有心力了。
一股宛如以
幫浦將血液強行送進腦裏的痛楚，讓他忍不住一味地放聲大吼——
啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊——……
不過曾幾何時——他習慣了那種痛苦。
或許是他的身體分泌出來的腦內啡緩和了痛苦也說不定。
本能上的痛苦盤據的部分逐漸消退，思考占據的比例變得越來越多。雖然要積極地思索什麽還很困難，但省吾已經恢複到能夠意識到自我，也能理解自己還沒有死——也就是恢複到自主意識並沒有消滅的程度了。
然而……
（…………?）
當省吾迴過神時，他正置身於黑暗的世界之中。
這是什麽?
有點熟悉——卻又陌生的奇妙虛無。
省吾的五感幾乎都被阻絕了，仿佛全身被埋在土裏，連指尖也動彈不得，隻剩思考不停地空轉一般……他隻顧受得到快要發瘋似的煩躁，以及近似絕望的封閉鹹。
如果他那知識豐富的表妹——花梨在這裏的話，或許會立刻發現也說不定。
任誰都曾經曆過，卻又忘得一幹二淨的『最初的痛苦』。
birth?trauma。
據說從子宮、從沒有任何不安的母體胎內經過產道出生的嬰兒——是因為恐懼充滿威脅
的外界才會放聲痛哭：不過那同時也是從母親的一部分成為一個完整之人的生物儀式。
（——那時候的……）
然而除了出生的時候以外，省吾還體驗過一次類似的感覺。
那時候——也就是被〈雷涅蓋德〉以大規模奇跡術式強製召喚到索隆時的鹹覺。就和自己所屬的世界離別，並且踏進全然迴異的世界的這層意義上而言，或許那正是一種『誕生』，也是『死與重生』的儀式也說不定。
隻不過……
（不對……?）
有一個部分和被召喚到索隆時的情況不同。
這裏沒有光，也沒有聲音。
省吾和花梨被奇跡術召喚到索隆時，的確曾一度被黑暗吞噬，但那種情況並沒有持續很久——隨著五感逐漸恢複，光線與聲音也迴到了感官之中。
不過這迴卻並非如此。
彷佛名為『召喚』的道路前端被封閉了一般，包圍著省吾的是完全的黑暗與寂靜。
這到底是什麽呢?
這裏到底是哪裏呢?
（什麽都沒有——不管是什麽。）
在完全的虛無之中，隻有省吾的意識存在而已。
有如漂浮在水底的氣泡似的——
（不——）
這種想法突然閃過省吾的腦海之中。
那是他自身的想法呢?還是從神的記憶中流出的思考呢?省吾並不清楚。
（無即是有。）
好比一滴墨汁滴在白紙上，這滴墨汁就成了點的『存在』。
不過反過來又是如何呢?
如果把白色的墨水滴在塗成全黑的紙上，那麽這滴白色的墨水又成了點的『存在』，隻是顏色不同罷了。白色的紙隻是全部塗上了白色，而深邃的黑暗也隻是塗成全黑罷了，並非不存在。當存在過多而飽和，最後使一切都均質化的情況下——有時那也和虛無同義。
也就是說，『什麽都沒有』跟『什麽都有』其實是一樣的。
（既然什麽都沒有的話——就表示能創造出什麽。）
虛無裏可以填進些什麽。
那麽該用什麽來填滿虛無呢?
能夠填滿虛無的東西是——
（人的意誌。）
虛無隻不過是虛無。
為了在那裏召來因不均等而產生的變化——便需要某種不屬於虛無的東西。
不具備物理性實體又純粹的變化動機，也就是人類的意誌。
因此——
（對了，如果是神就會這麽說吧!）
既然這裏充滿了黑暗的話，那麽一開始該做的就是驅逐黑暗。
將楔子打進完全的黑暗裏吧!
如此一來，初始的語言必然是這樣的。
（要有——光。）
在這個瞬間……
世界裏產生了光。
由於均質的虛無中沒有任何存在，因此也無法賦予任何可能性；但人類的意誌介入其中後便產生了不均衡，而不均衡產生的落差則成了能量。
光就是能量。
（…………!）
自己的話語——產生了意誌的事實，讓省吾感到驚愕不已。
或許省吾正在重新體驗神過去創造出索隆的記憶也說不定。
光劃破黑暗，產生了境界與界麵，讓省吾認識了自我。
那是——
（…………）
彷佛隨處可見的——一個極其平凡的男人。
他的容貌姿態並沒有什麽出眾之處。
既不高挑，也不矮小。
既不纖細，也不肥胖。
既不優美，也不醜惡。
由於他赤身裸體，因此省吾也無法從衣服推測出他來自於什麽時候或什麽土地。
他真的隻是個名為『男人』的存在。
那就是創造了索隆的『神』嗎?
（好像啊!）
省吾的意識裏突然掠過了這種苦笑般的想法。
他很像——除了身為喜好電玩的禦宅族以外，沒有什麽特色可言的省吾。
當然，就算不說這個，考慮到省吾自己身上也流著神的血脈，他跟這個男人在遺傳上的某些層麵應該也有許多共通的要素吧?不過在有別於這個事實的層次上，省吾首次對這個『神』產生了類似親近感的情感。
大概是因為自己也被放逐在虛無之中，所以省吾才能充分理解『神』那走投無路的意識吧!
省吾當初被召喚到索隆時也感到相當困惑；雖然有梅莉妮在自己的身邊，讓他不至於慌得不知所措——不過普通人如果突然被召喚到名為異世界的場所，會感到困惑也是理所當然的反應。
不，這裏甚至連世界都沒有。
（這果然是——神的記憶嗎?）
省吾並不清楚神的記憶是如何重現在自己的意識之中的。
這是〈瀆神之主〉在超高效率下運轉造成的共鳴現象嗎?恐怕神遺留在『聖遺物』裏的經驗正透過省吾的腦這個媒介重現吧?如果要用容易理解的例子來比喻，『省吾的腦』和『聖遺物』現在就相當於『dvd播放器』與『dvd光盤』——也就是『硬體』與『媒體』的關係。
而省吾既是『播放者』，同時也是『觀眾』。
不，『觀眾』這個詞匯還不足以形容省吾現在的狀態。
他重新體驗的是『神』全部的五感——以及全部的感情。
『神』的情感中首先出現的是恐懼。
這裏什麽也沒有。
雖然產生了光——但諷刺的是，這產生的光反而讓『神』的心中湧現出前所未有的孤獨感。一旦被放逐到人類有史以來從未體驗過的、幾近完全的虛空中，任誰都會感到不安與恐懼。
這裏沒有上下，也沒有左右。
更沒有可供立足之處。
對一個由地上爬行的動物進化而來的後裔而言，那是無比龐大的壓力。
『神』無意義地擺蕩著四肢——名副其實的手足無措——同時一味地放聲慘叫：恐懼虛無的慘叫聲無意義地持續製造出光芒，但那反而讓『神』更清楚地看見——在這個場所中，不管走到哪裏都沒有任何東西的殘酷事實。
好恐怖，無可救藥的恐怖。
這裏什麽也沒有。
除了無意義地將虛無照得白亮亮的光以外——
（…………這麽說起來——）
省吾突然想到。
以前——花梨曾經說過。
人類這個詞匯寫成『人』之『間』。（注1）（注1 人類的日文是「人間」。）
也就是說——人類必須從人與人的存在之間確認自己，才能確立自我的意識。將區別自己與他人的過程中產生的各種東西加以整理，並且讓自己的內心理解認同後，才能產生所謂的知性。
如此一來……
（首先需要的是——）
得以立足的大地。
雖然省吾的想法不可能傳達給『神』——但疲於慘叫的『神』卻像是突然緬懷起自己的故鄉一般，開始夢想著諸多影像。
那裏有山；那裏有天空；那裏有海。
同時在山、海與天空之間形成界麵的有海灘、河川、草、木、土、水、岩石……而在這
此一界麵之間移動的有晝、夜、星、月、鳥、獸…………
然後是——
（——人類。）
成群——而且能夠用其中的空隙定義出自己的存在。
對於置身在終極的孤獨中而恐懼不已的神來說，那大概是比什麽都來得必要的存在吧。
仔細一想，這也是很理所當然……同時極為司空見慣的結論。
（……有人在嗎?有沒有人在啊?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎——）
那是省吾的聲音嗎?
還是『神』的聲音呢?
省吾無法確定；不過那痛切的叫聲卻綿延不絕地迴蕩在虛無的深淵之中。
——有沒有人在啊?
——有沒有人在啊?
——有沒有人在啊?
——有沒有人在啊?
這裏什麽都沒有。
這裏也沒有任何人在。
當一個人置身於過度的壓抑狀態時——往往會逃進妄想之中。
暴露在真實虛空下的『神』從自身的記憶中尋求慰藉自己的事物。
以往曾見過的天空。
以往曾見過的山巒。
以往曾見過的河川。
以往曾見過的村落。
以往曾見過的人類。
『神』逃進了諸多記憶之中，並且激烈地迴想起他所看過的一切。
然後——光起了反應。
光是能量。
能量製造出偏差，偏差製造出境界，境界製造出領域，領域製造出構造，構造製造出機構，機構——
世界一瞬間變得複雜化。
虛無被劃分、隔離、區別開來，同時光逐漸流入其中：流入並且被鎖在其中的光凝固成物質，同時組織化的物質逐漸分化為各式各樣的東西。
不久，複數的物質互相千涉，引發了化學反應，並且更進一步地產生別的物質與構造，均質的虛無開始轉為喧鬧的混沌。
那或許是一瞬間的事情——又或者是數萬年、數億年的事情也說不定，省吾對時間的感覺已經半麻痹了。或許完全虛無的世界原本就不可能產生變化——隻要不被定義的話，也許連死都不存在也說不定。
隻不過……
（哦哦…………）
省吾／神站在可以俯瞰一切的位置——正可謂神的位置——恍惚地望著反應自己的意誌
而逐漸完成的一切。
*
世界瞬息萬變。
海洋形成了。
天空形成了。
陸地形成了。
樹木挺立，綠草萌芽，百花齊放。
飛鳥歡唱，遊魚雀躍，野獸奔馳。
那正是——開天辟地的縮影。
不過——
（總覺得……有點庸俗……不，不對……怎麽搞的……這到底是什麽感覺?）
省吾總覺得自己彷佛正看著什麽極為陳腐的東西。
不久——
（對了，這是——『箱庭』嗎?）（注2）（注2 仿造庭園或山水的模型。）
索隆並不是在必然的結果之下自行收斂成該種形式的世界。
這是因為以一個『神』的知識與記憶為基礎所創造出來的世界是極為局限的——也充滿了仿冒；就算這裏再怎麽神似省吾／神所知道的世界，也必然會有空隙產生。說起來這隻不過是戲劇的布景，或是以模型重現的風景罷了；就一個世界而言，這個場所實在是太單純——又欠缺多樣性。
不過這也是很理所當然的事情。
畢竟人並不是全知全能的。
『神』反而可以說是做得很好；雖然是個箱庭——但它最後還是形成了一個能夠自律地發揮機能的世界。盡管『神』創造了世界的基礎後，便隻是任其自然而然地發展而已。
然後時光流逝。
就算已經沒有了『神』的幹涉，世界也能自存自律，並且平緩地持續變化。
不知不覺間——
「…………」
——省吾／神坐在一張簡單樸素的木製椅子上。
就『神』的玉座而言，那張椅子實在是太過於粗糙；不過考慮到那是文明尚未發達下的產物，再提出更多的要求就太過分了，隻要看了周遭人們的模樣，便能明白這個世界的人類們還過著原始的生活；雖然勉強有織布的技術存在，但不知道是不是縫紉技術尚未達到實用階段的緣故——幾乎所有人都是一身以腰帶係住布匹的原始打扮。
以日本為例的話，這時大概是繩文時代或彌生時代吧。（注3）（注3 繩文時代是公元前1400o年至公元前40o年，彌生時代則是公元前40o年至公元250年。）
眼前的景象有種——農耕生活才正要起步的氛圍。
他們似乎恭請省吾／神坐在村落最高的地方，並且加以崇拜的樣子。
（……神的禦座……嗎?）
省吾／神千涉世界的力量並沒有衰退。
雖然世界已經自律地運轉了，不過省吾／神還是可以憑自己的意誌停止、扭曲，或者是破壞世界的一部分。省吾／神依照人們的期望而幹涉世界，隨心所欲地引發現象。
當然，村莊正逐漸發展。
人口增加了——聽聞風聲的人們又聚集過來，拓展了村莊的麵積，接著與其它村落的合
並更加速了村莊的複雜化、巨大化。
一開始，省吾／神的視野裏看見的『臣民』們隻有數十人。
不過人口眨眼間就破百、破幹、破萬——村莊也變成了小鎮、城市，最後形成了一個國家。繁榮進一步地喚來繁榮，人們對省吾／神帶來了繁榮的崇敬之心，借助宗教的形式擴展到更大的範圍。
省吾／神身旁的侍從也如萬花筒一般接連改變麵貌。
不久，侍從們的打扮變得與其它人明顯不同——他們正逐漸確立『神官』這種職業；既然現實裏有個具有實體的神存在，那麽他們的使命自然就不是祈禱之類的事情，而是照料省吾／神，小心別壞了他的心情。
而且——『神之座』在時間的奔流中也逐漸改變。
當省吾／神迴過神來時，才發現自己正鎮坐在有如大理石鑲嵌著金銀珠寶般豪華的石造玉座上，當然，椅麵和靠背上也都精心地貼著鋪棉的布料。雖然這張玉座和隻是
劈開木材製作而成的玉座有著天壤之別——不過省吾／神卻發現自己的心裏某處仍懷念著那張木製玉座。
這裏是神殿內部。
聚集在中央大廳裏的數萬臣民淹沒了地板。當省吾／神將視線從並列的石柱間投向遙遠的彼方時——可以看到廣大的聖都街景。
這是一幅多麽壯闊的景象啊!
然而成果越大——前來朝拜的臣民越多，省吾／神與人們的距離也變得越遠。當神官們獨占了『神』，便開始假借『神』的權威來治理世界，省吾／神反而逐漸變成了信仰的對象與國家的象征，而非引發實效奇跡的統治者。
同時文明與文化也發達起來，當象征發達的其中一樣產物?奇跡術誕生時——省吾／神的權責更是越來越消極化。為了以最大的限度利用省吾／神的權威性，也為了獨占他的毛發與汙垢等等『奇跡術的觸媒』，神官們更嚴密地關住了他，並且限製他與臣民們接觸。
神官們個個都是奇跡術師。
省吾／神的存在與奇跡術將神官們更往特權階級推去。
（……原來如此。）
省吾突然察覺到——
這個名為索隆的世界——就是這在個地方產生扭曲。
『神』以自身的知識創造出來的這個箱庭世界，原本就是模仿省吾居住的世界而創造出來的東西，因此這個世界的曆史基本上也會循省吾知道的曆史走向前進；隻要準備了同樣的要素，就會收斂到同樣的結果——這是很理所當然的事情。
然而這個世界裏並沒有『國家』。
更正確地說——是沒有複數的國家規模組織互相對立的結構存在。
因此，技術的進步很遲緩——參與戰鬥的國家間在熾烈的競爭之下，才會促進技術的進步，這應該已經是眾所皆知的事情了——同時文明與文化也難以孕育出多樣性。
理由顯而易見。
這個世界裏有現實的『神』存在。
這個世界裏有現實的奇跡存在。
正因為如此——思想與價值觀裏沒有想象力介入的餘地。
既然這個世界裏沒有不可目視的存在，那麽自然也沒有詐欺師與魔術師，更別說是自我意識過剩的宗教家了——唯有貨真價實的創造主，也就是身為活神仙的『神』的存在，以及象征其權威的奇跡術，才能為這個名為索隆的世界帶來統一的國家體製。
或許有人會說這樣的世界才是鳥托邦吧?
的確，這個索隆裏並不存在著國家之間的戰爭。
不過這並不代表人人生性善良，生活平穩。
在省吾他們居住的世界裏，雖然像世界大戰那種大規模的戰爭正逐漸減少，然而另一方麵，被稱為『小規模戰爭』的恐怖行動及局部區域的紛爭反而頻繁地發生，也有愈趨激烈化的傾向。在名為索隆的世界裏，在名為索隆的國家裏——同樣帶有各式各樣的內部摩擦，同時這些爭執正逐漸浮出台麵，並且屢屢出現死傷者。
而神官們——奇跡術師們以奇跡之力鎮壓了這些紛爭。
對於實際上掌握了能保護自己、能征服他人之力的人們而言，道德與倫理都是不必要的——它們原本就是人類們為了避免萬一自己淪落為弱者時慘遭單方麵的蹂躪，因而創造出來的一種保險。
於是將『神』置於頂點，由身為奇跡術師的少數神官們執牛耳的專製體製確立，並且維持了長達數千年之久。
雖然這種情況多少讓省吾／神感到不大對勁，但他也沒有刻意多說些什麽；既然神官們並未忽視神的存在——那麽省吾／神也就達成了原本的目的，即『排除孤獨』。
省吾／神不再孤獨。
他的身旁總是有人在。
他的身邊總是有人侍奉。
『神』就像太陽一樣，理所當然地君臨人們的生活，任誰都無法忽視他的存在。無數的臣民們需要他、崇拜他、尊敬他、畏懼他、愛他，索隆也因此變得益發繁榮。
這種情況讓省吾／神的內心感到相當充實。
那是君臨者的快感，是甚至能影響他人人生的絕對權力所帶來的快樂，也是一種極度單方麵的關係。
『神』睥睨著充滿人類的索隆世界——心裏已不再有恐懼與孤獨。畢竟恐懼與孤獨原本就是人類的本能為了保護脆弱的自己而產生的反應，全知全能的神已不再需要那種情感；相反地，一股貪婪沸騰的快鹹充滿了省吾／神的內心。
省吾知道——那種感覺。
（這是……）
他在意識中嫌惡地呢喃著。
那股快感……跟省吾與〈瀆神之主〉同步時的全能感一樣。
同時——
「身為我等創造主的神啊。」
「身為我等庇護者的神啊。」
「身為大地之母與萬物之父的神啊。」
讚揚，喝采，敬畏，跪拜。
臣民們對省吾／神表現出來的反應——以及『神』對此鹹受到的高亢感，對省吾而言都似曾相識；那是他過去以『英雄』的身分公開亮相時從民眾身上感受到的狂熱。
當時的省吾的確沉醉在那份快樂之中。
不過……
（——真無聊。）
現在的省吾隻有這種感想。
不管是好是壞，民眾都是現實的。
民眾隻會對眼前的情況好壞起反應，既不是因為了解名為省吾的個人而敬畏他，也不是因為了解『神』的內在而湧現崇敬之心。省吾與『神』的存在都不具有超乎象征的意義——說得更極端一點，就算那隻是『英雄』或『神仙』這種沒有內涵的廣告牌也無所謂。
那裏沒有『個人』存在。
然而『神』還沒有察覺到這個事實。
他隻是像個孩子般沉醉在征服的喜悅之中。
然後——
*
省吾／神的眼光會停留在那個女孩的身上恐怕純屬偶然吧?
「…………」
神殿裏每天都有無數的人們前來朝拜。
雖然這對神官們而言也兼具了征稅的功用——不過對臣民們來說，既然都特地來到了神殿，那麽光是付個錢就離開絕不可能讓他們滿足，就算他們想看看『神』的尊容一眼也不無道理，反而可以說是很理所當然的事情；畢竟『神』既不抽象，也並非妄想，而是活生生地坐在那裏。
不過讓臣民們一個個進入謁見之間的效率太差了。
因此——神官們想到了讓『神』巡迴各處的點子。
「…………」
如今——省吾／神正坐在設置於神轎上的玉座上。
一群身穿正式服裝的強壯男子抬著氣神‘鎮坐的神轎，在前後數十名神官與神官輔佐的包圍之下，『神』傲然地俯視著平伏在地上的臣民們。
（……這隻不過是在臣民之間繞來繞去罷了。）
省吾甚至覺得有些滑稽。
明明隻要走路——明明隻要自己動動兩隻腳就好了。
然而那種做法是不被允許的。
首先『神』不會同意，畢竟最能讓擁有絕對權能的支配者龍心大悅的，就是像這樣特意將勞力浪費在無意義的事情上。
同時神官們也不會許可，如果想要誇示『神』身為絕對者的特別性，就不能讓『神』與臣民們站在同一種立場上，更別說是立於一般臣民們觸手可及的場所了。
因此，『神』就這樣坐在神轎上，有如迴遊魚類般悠然地來迴穿梭在低頭跪拜的人海之中——
造訪神殿的人形形色色，有男有女，有老有幼，毫無統一性。
不過由於前來造訪的人太過於繁雜，
他們的個性反而彼此打消而趨於平均——就支配者
的觀點看來，他們化為了光憑『群眾』一詞就能囊括的風景。
不過……
「…………? 」
省吾／神輕輕地踢了一下神轎的底板。
那是平時不能隨便發出來的『停止』訊號。由於神官們認為『神』甚至不能輕易開口說
話，所以才事先決定了這個暗號。
「…………」
雖然不知道是什麽原因，『神』的視線卻停留在一個女孩身上。
對『神』而言，那個女孩原本應該隻是風景的一部分才對。
她穿的衣服並不奢華，反而顯得破舊寒酸，臉上沒有化妝，頭發也未經整理；不過——盡管有許多人跪在柱子旁邊，低著頭的人群之中卻隻有她抬起頭來望向『神』的方向。
兩人的視線糾結在一起。
當然，那隻是一瞬間的事情——女孩立刻誠惶誠恐地垂下視線。
同時神轎為了橫渡臣民之海而再度開始移動，女孩立刻被埋沒在風景之中而不見身影。
不過……
（…………我懂。）
省吾帶著苦笑的心情這麽想，因為他早已體驗過『神』這時懷抱的心情。
況且——那個女孩長得跟梅莉妮有點像。
（神對那女孩一見鍾情嗎?）
那真的隻能稱為命中注定吧!
女孩的確長得很美——卻不是美到空前絕後的程度；而且神殿裏每天都有數達上萬的人們交替前來參拜，在這些人之中，那位美麗的女孩也不是什麽特別稀奇的存在。
所以省吾／神也不是很清楚那個女孩究竟有何特別之處。
隻不過……從那時起，『神』的眼光就開始追尋著那個女孩。
每當來迴睥睨著成群的臣民時，『神』必定會以視線確認那個女孩是否在場。
…………
時間加速流逝。
宛如看著轉個不停的萬花筒般——風景瞬息萬變。
不過在這之中。 女孩的身影卻宛如忽明忽滅的火光般一次又一次地出現。
那是因為『神』總是以目光在無數的臣民之中搜尋著她，同時女孩也熟心地反複來到『神』的身邊參拜。
兩人的視線一次又一次地糾結在一起。
不久——
*
神宮們的統治體製幾近完成了。
四位身為神官的奇跡術師們作為省吾／神的代理人，支配著索隆這片大地，沒有任何威脅能夠動搖他們的治世；畢竟神官們奉為首領的『神』能夠行使對世界上所有物質產生影響的力量，同時他們也不斷地蓄積著模仿『神』之力的奇跡術技術，如此一來，隻要他們有心，自妝沒有辦不到的事情。對於甚至可謂自然現象的『神』，以及身為直屬大臣的四位奇跡術師而言，沒有什麽事情是值得畏懼的。
他們作為神認可的絕對權力者，隨心所欲地擺布這個索隆。
就在這樣的某一天——
「——把女孩……」
一如往常地坐在玉座上的『神』突然開了口。
隨侍在側的四位神官們都露出了驚訝的表情：不過『神』並不管他們是否明白自己的話，隻是以有點苦惱的語氣接著表示：
「把女孩帶來。」
「您說……女孩嗎?」
其中一位神官問。
其實……這是『神』第一次對人類們提出明確的要求。人類們擅自擁戴『神』，而『神』也沒有特意對此提出異議，隻是依照人類們的要求展現奇跡——雙方的關係就隻有這樣而已，從人們身上吸取而來的稅金也全進了神官們的口袋裏。
正因為如此，神官們才會感到意外。
神居然提出了——這種過於人性化的要求。
不過『神』顯然不介意神官們的困惑，再度以慵懶的聲音重複道：
「把女孩帶來。」
「是，不過——」
其中一位神官露出了與其身分地位不搭調的下流笑容。
（路思波力提家的祖先……?）
如旁觀者般觀望整個狀況的省吾的意識突然這麽想。
那位神官具備的氣質有點神似（五家族）的其中一位族長，巴爾瑪斯?路思波力提；而當省吾這麽一想時，其它三人看起來彷佛也帶有幾分（五家族）各族長的影子。
「您想要什麽樣的女孩呢?」
「不——我們應該先湊齊足夠的女孩吧!」
另一位神官這麽說。
這位神官則神似於泰羅伊德?瑪布羅。
「至於要賜予哪位女孩寵愛，我們還是讓神親自判斷比較好吧。」
「原來如此，這也是一理——」
神官們互相點了點頭。
就某種意義上而言，這些人是一群庸俗之輩，因為他們把『神』的欲望套用自己的標準來衡量——權力者當然擁有強烈的支配欲與獨占欲；反過來說，如果不這樣的話，他們就無法擠掉一起競爭的其它對手，坐上最高權力者的寶座。當然——在關於女人這方麵，神官們也各自擁有好幾名妻妾；私底下甚至還比誰抱過的女人比較多。
正因為如此，他們才會無法想象吧。
『神』隻是苦苦地迷戀一位女孩——
「…………」
『神』默默地伸出右手。
在下一瞬間——一道閃光刺進了最靠近玉座的石柱。
愕然的神官們反射性地擺出防禦姿勢，不過『神』都不看他們—眼，反而帶著—臉懶洋洋的表情，就這樣以掌心釋放出來的雷電切削著石柱。
那大概是在很短的時間內發生的事情吧?
不過當電光消失後，石柱的表示浮雕著一個女孩的身影。
正因為『神』一次又一次地不斷看著那個女孩，連一個細節都不放過地記住了她的身影，雕刻出來的女孩塑像才會彷佛本人就長在石頭裏似地栩栩如生。
然而另一方麵，『神』甚至連那個女孩的名字都不知道。
因此——
「把這個女孩帶來。」
『神』隻提出了這個要求。
「這個女孩……?」
神官們望著雕刻在石柱上的少女像。
聽了『神』突如其來的要求，其中三人人依然露出困惑的表情——不過另外一人卻大大地點了點頭，然後向『神』行了一禮。
「遵命。」
（…………那是——）
那位神官特別年輕，而且擁有一副優美的容貌。
簡直就像是——聶羅?歐托魯奇一樣。
他的嘴角微微浮現出似曾相識的笑容。
不過『神』卻不知道……那道笑容代表著什麽意義。
那是洋溢著著顯而易見的親愛之情——卻又有點灰暗、彷佛能夠看穿對方的奇妙笑容；雖然形式上是微笑，但那副笑容卻又帶著些許像是麵具般的空洞感。
（那是有所企圖之人的臉。）
省吾想著這種事情。
同時他也隱約察覺到爾後即將降臨的未來——不，那對省吾來說已經是過去了。
然後——
*
『神』靜靜地發出壓抑的喘息。
不久，達到高潮的『神』——終於離開了女孩的身體。
彷佛等待著情事結束一般，在下一個瞬間，房間四個角落的燭台自行點起了火焰；當然，實際上是因為接受了『神』的命令，蠟燭才會將熱度集中在自己的燭芯而產生火焰。
如今『神』正位於寬廣的寢室正
中央。
那裏放置著一張附有頂篷的床。
然後——
「——女孩。」
『神』一邊在床邊坐下，一邊呢喃似地說道。
仰臥在床上的——是白皙肌膚染成了淡紅色的那個女孩。
「是……主君。」
女孩在鎮靜了紊亂的唿吸後，坐起身來朝『神』的背部這麽迴應。
盡管感受著快樂的餘韻——在『神』的內心重新體驗其記憶的省吾卻也感覺到一股不協調感。
雖然彼此有了肌膚之親，但他們之間甚至還不到互稱名字的關係。
這也象征著兩人的立場。
由於『神』對人類社會而言已然是個過於龐大的存在，因此甚至無法以個人的身分自由行動。就算『神』本身並沒有那個意思，然而他的一舉手一投足——不，甚至連一句話都會在整個索隆投下巨大的波紋，那早已與奇跡之力無關——而是權力結構與支配體製等另一種力量所致。
最好的例子就是這個女孩的存在。
當『神』在石柱上雕出女孩的塑像後，過了幾天——
四位神官們把女孩本人帶到了『神』的身邊。不知道是不是因為四位神官們事先囑咐過什麽——女孩並沒有主動提問，隻是發誓絕對服從『神』，並且隨侍在他的身旁。
既然『神』身為人類的男人，自然也會興起情欲——當他向女孩提出要求時，女孩非但沒有拒絕，反而積極地敞開自己的身體——盡管她是第一次從事這種行為。
從那天以來，兩人的關係就一直持續下去。
『神』不知道擁抱了女孩多少次。
女孩也不斷地接受『神』的情欲，連一次都沒有拒絕過。
可是……
（……連這點也一樣嗎?）
省吾歎著氣想。
他十分明白『神』感受到的焦躁。
明明已經得到了心愛的女孩——『神』卻不知道為什麽甩不開一股不協調鹹，不知道為什麽無法完全沉醉在幸福的心情之中；越是擁抱那個女孩，『神』反而有種某些東西越是脫序的印象。
省吾也曾在與梅莉妮之間的關係裏感受過這種感覺。
原本應該是愛的行為，裏頭卻沒有愛存在。
至少女孩顯然是基於義務才讓『神』擁抱，而非出於自己的情愛或性欲；就算那種心情再怎麽真摯，也不能算是愛。
『神』的愛終究隻是單方麵的。
即使如此，『神』還是可以貪圖快樂。
『神』為了填補盤據在心中一角的空虛厭而反複地侵犯女孩。
女孩則是為了認真地完成自己的使命而反複地讓『神』侵犯。
不過——
「——女孩。」
『神』依然像是呢喃般淡淡地開口問道：
「汝幸福嗎?」
「…………是的，主君。」
女孩露出微笑這麽說。
不過她迴答前的短暫猶豫——卻彰露了話語與感情的背離。女孩的立場不容許她說出否定的話，笑容也因為是裝出來的而顯得有些生硬。
（……就算那女孩近在身旁……就算有了肌膚之親……）
即使如此，『神』依舊是孤獨的。
『神』本人還沒有清楚地自覺到這個事實。
不過對於能夠從第三者的觀點檢視一切的省吾而言，那是再明顯不過的事了；雖然『神』因為恐懼孤獨而創造了世界，因為厭倦孤獨而創造了人類，因為嫌惡孤獨而尋求女孩的溫暖——最後卻因為自己身為『神』而依舊孤獨。
（對了……）
雖然隻是一些零星的片段，們省吾以前和〈瀆神之主〉同步時也曾見過這樣的場麵，那恐怕是來自（聖遺物）的——記憶逆流現象吧?由於那些情報的時序與清晰度多半雜亂不齊，因此省吾也難以完全理解；這迴還是他第一次在順序明確的影像與聲音下看到所有經過。
這也表示省吾與〈瀆神之主〉的同步有多麽地深。
（……我知道在這之後會發生什麽事情……）
省吾懷著鬱悶的心情這麽想。
（我知道隨後而來的兩個——不，是三個連鎖的悲劇。）
然後時光流逝——
當省吾／神迴過神來時，他正坐在玉座上。
寂寥的空氣充斥在夜晚的神殿。
謁見與參拜的時間已經結束了——神殿裏不見任何臣民的身影。
不過『神』的玉座旁有女孩，兩人的周圍有神官們，還有為了排遺『神』的無聊而叫來的劍舞師；他正一邊揮動著長劍，一邊緩慢地起舞。
「…………」
女孩——從第一次服侍『神』開始，大概已經過了幾年吧?隻見她的容貌徹底地轉變為成熟女性，如今隻能用女人來稱唿她了。美貌被琢磨得益發光彩動人，依偎在『神』膝蓋上的她，甚至還散發出一股妖豔的氣質。
不過……
當——……
遠處的鍾響撕裂陰鬱夜晚的冰冷空氣，傳遍了各個角落。
（這光景是……接下來的光景是——）
省吾已經看過了……
所有不幸的開端。
那是——
（神的——）
殺害現場。
當——……
當、當、當——……
當、當、當、當、當——……
雖然省吾並不想看，時間卻彷佛嘲笑他的心情似地朝破滅加速起來。
不久——
*
他的頭被砍斷。
他的四肢被斬落。
過去被稱為『神』的男人被五馬分屍，棄置在地上。
「這是屬於我們的勝利。」
「今後的曆史將由我們人類主導。」
「世界將在我們的經營之下運作轉動。」
「我們人類才是世界的支配者。」
「我們將居於世界的頂點君臨全世界。」
「神啊，真是辛苦您了——之後有我們來繼承您的職責，所以您就安心地去吧!」
省吾／神——聽到了人類們的聲音。
他的視野裏可見四位神官……不，是四位奇跡術師，以及無力地垂下手腕，把劍放開的劍舞師。『神』之所以隻能遙望著矗立在頭上的他們，是因為他的頭部如今正滾落在冰冷的地板上。
（沒錯，就是這樣——）
省吾懷著極度絕望的心情這麽想。
『神』被殺害了。
最親近、最信賴的人們都背叛了他。
沒錯，不管是好是壞——人類都是絕對無法滿足的生物，就算已經得到了什麽，一旦習慣了那個東西，人類就會開始渴求下一個東西；人類的欲望是無底的深淵。
完成了支配體製後，奇跡術師們接下來渴望得到更多的財富與權能。
不過『神』對他們的目的來說卻是一大阻礙。
他們終究隻是——『仗著老虎威風的狐狸』罷了。
也就是說，他們並非置身於頂點。明明因為位居第二的位置才得到了力量，然而在不知不覺中，他們卻越來越無法忍受自己位居第二的事實。
「…………」
『神』——『神』的頭顱此時懷抱的心情無法一語道盡。
因為他的心情太過於複雜，而且無時無刻地持續變化。
一開始感受到的是驚訝。
接著湧現出來的是憤怒與憎恨，不過同時也厭到哀傷——又覺得有些安心，或許『神』的心底某處早已察覺了這天的到來也說不定；一
旦恐懼的事情化為現實，自然不會因為不安而苦惱。
結果——『神』始終沒有打從心底與誰互相了解過。
就算他們待在自己身邊，就算他們崇拜自己，就算他們尊敬自己……
也未必表示彼此心意相通。
在大多數的情況下，『神』與人類的關係都是單向的。
他隻是一個被拱上名為『神』的轎子，並且被當成廣告牌使用的可悲男子罷了。
由於重新自覺了這個事實——氣神‘的腦海才會一口氣浮現自我厭惡、失望、倦怠鹹，以及悲哀。
然後……
「………請您原諒，主君。」
女人的聲音傳來。
女人在玉座旁低著頭發抖，並且從喉嚨裏擠出聲音。
「請您原諒，請您恕罪啊——主君。」
她不停地傾訴著懺悔的話語。
不過對『神』即將消逝的意識來說，那反而帶來了反效果。
「主君……請原諒我吧。」
『神』總算明白了。
連這個女人都背叛了自己。
或許打從『神』索求她的那個時候開始——奇跡術師們就已經企圖將她當成『神』的弱點而加以利用。他們讓女人時常陪伴在『神』的身邊，調查他最輕怱大意的時刻，好將他誘導到這樣的狀況之中。
或許女人有什麽弱點掌握在奇跡術師們的手上也說不定。既然她都說出懺悔的話語了，
應該就不是出於自願而欺騙了『神』，恐怕是被逼得走投無路才不得不背叛『神』吧?
不過這種道理與即將死去的『神』無關。
『神』的感情逐漸匯聚成無比單純的憤怒。
那是男人被心愛的女人背叛時的憤怒。
那種厭情極為平凡又理所當然——也因為如此才會突然爆發。
所以他以詛咒的話語迴應了女人的懺悔。
他這麽說了：
「……不可原諒……」
『神』的視野捕捉到奇跡術師們與劍舞師的視線。
化為頭顱的『神』一邊咳出血泡，一邊接著說：
「……汝等叛徒……不可原諒……」
與沸騰的表層意識相反，一股強烈的虛脫厭逐漸盤踞了『神』的內心。雖然『神』在心底某處也覺得自己的憤怒相當危險，不過另一方麵，失控的感情卻不住地湧現出來，促使『神』說出了不該說的話。
不過——那是……
「吾所……創造……繁榮……長達四千年……的寵愛……汝等居然以此……相報!」
「主君!請您原諒……請您原諒……!我——」
『神』不知道女人試圖說些什麽。
他不容許任何借口——同時隨著黑暗的高亢感吐出了詛咒的話語。
「……不可原諒……不可原諒……不可原諒……!吾詛咒汝等!吾要詛咒汝等!」
『神』的嘴裏吐出了這句話：
「詛咒汝等背叛吾的人類!」
他這麽說了。
明明還愛著。
明明還喜歡著。
然而『神』卻在激情的促使下說出了舍棄所有人類的話語。
「吾以身為造物主統領萬物的權勢命令——」
那恐怕是任誰都曾經曆過的事情吧?
被激情衝昏了頭而說出違心之論。
盡管心裏明白不能輸給失控的憤怒，卻還是說出了那樣的話。
就像被斥責的孩子發作似地對雙親大喊「我最討厭你們了」一樣，或者像是對好友惡言相向一樣——盡管心底深處明白那絕非自身的期望，卻還是無法阻止自己說出那些話。
沒錯，那真的是任誰都曾經曆過的事情。
省吾本身也有同樣的經驗。
那是小時候的記憶——由於花梨弄壞了自己最寶貝的玩具，省吾對她大發雷霆。
『我最討厭你了!』
他不假思索地說出了這句無心的話語。
那就跟這樣的狀況一樣。
幼稚又俗不可耐的情厭爆發。
「世界啊!世界啊!萬物眾生啊!遵從吾令!」
不過……他是『神』。
他是特別且獨一無二的絕對者。
因此，從他的唇裏流泄而出的話語蘊含著力量，就算不是出於真心，那些話也會化為力量，帶來影響：一旦『神』編織出詛咒的話語，那麽這些話就會化為真實的詛咒，並且襲向對方。
然後——
——『出現災難吧!』
覆水難收的話語釋放到整個世界裏。
*
「…………真無聊。」
省吾歎氣似地這麽低喃。
悠久的時光之旅已經結束了。在過去漂流的省吾抵達了現在，前方則是尚未確定的——未來領域；雖然不太可能是因為這個緣故，不過省吾周圍的世界卻塗成了清一色灰色，什麽東西也沒有。
既不是黑，也不是白，更不是其它顏色。
包含了所有可能性，卻又什麽都沒有的世界——
「那就跟小孩子鬧脾氣一樣。」
省吾置身在這個世界的正中央。
還有另一個省吾麵對麵地站在他的前方。
不——雖然那人擁有省吾的外形，卻不是省吾本人；那是利用省吾的記憶與認知創造出來的『神』像。省吾在過去的記憶裏看到的神官們與侍女之所以長得很像曾經看過的臉，或許也是基於同樣的理由也說不定。
「無聊——?」
『神』帶著一臉嘲諷的表情笑了。
然後彷佛在舌尖上玩味著這句話似地反複說：
「無聊……無聊……嗎?」
「沒錯，無聊。那種一瞬間的激情居然是所有災禍的根源——」
正因為和『神』一起看過了一切，所以省吾知道。
那時的『神』確實鹹到很憤怒、很慽恨，也憎惡一切、咒罵一切，省吾絕不會搞錯；這也是理所當然的，畢竟他被人背叛，並且慘遭殺害。
不過人類的感情並不是那麽單純的東西。
不像切換電視頻道一樣，咻一聲就能轉變成別的內容；人類的庇情既不合常理，也無法以理論加以說明。正因為如此，人類才會一直和恩怨情仇糾纏不清——世界也才會變得更為混沌。
『神』其實還愛著——
『神』其實還喜歡著——
自己從太初的虛無中創造出來的世界——以及人類，他們慰藉了『神』的煩悶無聊。雖然或許他們無法完全抹消『神』身為絕對者的孤獨與恐懼，不過對『神』而言，人類們應該還是自己深愛的孩子才是。
或許『神』會原諒他們也說不定。
或許他能重新修正自己的話也說不定。
或許他不會隻留下怨言就死去也說不定。
不過……他已經沒有時間了。
即將死去的『神』沒有餘力能退一步冷靜地看待自己的激情。
他不知道——自己是不是真的渴望不斷地折磨人類直到永恆的未來，因為那時沒有能夠指出這點的第三者在場。
不過現在不同了。
這裏有省吾在。
「真無聊。」
省吾反複說道。
然而——
「那就是世界的真相。」
神說：
「不管是多麽遠大的理想，不管是多麽高尚的真理——都不足以搋動世界。正因為那太過於純粹無暇了，所以才會顯得脆弱、輕浮，與淡薄。通常能夠搋動人世的，隻有低等的欲望與幼
稚的感情罷了。」
「…………也許吧。」
省吾說。
理想或許很高貴也說不定——不過提倡理想的人往往忽略了現實。
世界是現實的集合體，而非夢想與空想的領域。即使對現在就快餓死的人宣導救濟弱者，也隻是白費工夫；即使在戰場上宣揚博愛之說，下一個瞬間也隻會淪為被子彈貫穿的屍骸罷了。
正因為美麗，理想的存在才會顯得無足輕重。
由於眼前的事實既汙穢又生動——所以人類才能立即對這些事實產生相應的情緒；不管是好是壞，這些情緒都容易理解，也容易感染給其它人。人被毆打了就會覺得痛，也會感到生氣；如果有飽食終日的人出現在空腹的自己麵前，人自然就會興起憎恨之心，這是極為理所當然的生物情感——不過也正因為如此，這種情感往往會成為推動某些事物的原動力。
「就算再怎麽提倡平等與博愛——終究隻是為了讓自己在淪為弱者時能夠獲得保護的保險罷了。結果卑鄙的人類隻是為了替自己的方便找個適當的借口，才會把它掩飾成真理的樣子。」
「沒錯。」
省吾點點頭。
「不過——那又如何?」
「…………」
『神』為之語塞。
「我又不是說那是錯的，隻是說了無聊而已。」
「…………香芝省吾，你——」
或許『神』正感到困惑也說不定。
「因為無聊，所以我無法忍耐；因為無聊，所以我想修正，就隻是這樣而已。我所想的隻不過是一種實際又俗不可耐的滿足感罷了，我很清楚，而且我也不是什麽高尚的人；不過——那有什麽不好嗎?」
「…………」
「原因是什麽都無所謂。」
省吾一邊朝自己的肖像踏出一步，一邊說：
「既然現實很無聊的話，那麽隻要把它變得不無聊不就行了?即使現在是這樣，不代表永遠都得這樣吧?」
「…………一切都已經無法挽迴了。」
「沒錯，不過沒有什麽事情是不能修正的吧?」
省吾瞪著『神』說：
「選項真的隻有兩個嗎?能挽迴，不能挽迴，真的隻有這樣而已嗎?不對吧?你其實知道的，不是嗎?連來到這裏頂多一年的我都能察覺到了——君臨了索隆數百年、數千年的你不可能不知道吧?」
「…………」
「一開始你就錯了。」
省吾說：
「你的孤獨感並沒有獲得滿足。盡管有索隆裏的人類陪伴自己，盡管有無數的人們侍奉自己，你還是沒有獲得滿足。」
「人類是為了我而創造的，人類把我當成神崇拜——」
「隻是被崇拜——」
省吾打斷了『神』的話。
「你就以為自己被滿足了。」
「…………」
「不過不對吧?你不是常常覺得有哪裏『不對勁』嗎?」
省吾連珠炮似地說。
「你隻不過是窺見我的記憶罷了，不要說得好像什麽都知道——」
「我知道，因為我自己也是這樣。」
省吾很清楚剛被召喚來索隆時的自己是什麽樣子。
對於〈雷涅蓋德〉來說，省吾隻不過是用來對抗眼前的絕對威脅——對抗『代行者』的手段罷了，也是〈雷涅蓋德〉為了囊括殲滅『代行者』後的世界霸權，無論如何都想握在手裏的道具。
不過身為區區一介高中生的省吾卻沒有看穿他們的這些企圖。
有美麗的姬巫女們在身邊侍奉自己，被捧成了操縱巨大人型兵器的英雄，因為這些事情而欣喜若狂的省吾總覺得自己很滿足。
但他錯了。
現在迴首一看，省吾才明白自己的立身之處是建立在沙子上的城堡——不，那甚至是沒有實體的海市蜃樓。
不過……自己為什麽想成為『英雄』呢?
是因為有美麗的女孩隨侍在側嗎?
還是因為民眾會反複歌頌自己的名字呢?
那些表露於外的現象——並不是他期望之事的本質。
『英雄』能成就尋常人無法完成的事情。
『英雄』即使身在絕望之中也依然不放棄。
正因為能夠駕馭卑鄙又幼稚的鹹情，並且能夠憑自己的意誌成就應當完成的事情，這種人才會被稱為『英雄』；正因為覺得成為這種特別的人是一件很帥氣的事情，省吾才會對『英雄』懷有憧憬。
「你在尋求能為你消解孤獨的對象。」
「……沒錯。」
「結果——你創造出來的既不是『夥伴』，也不是『朋友』，而是『奴隸』與『人偶』，你要的隻是能夠隨心所欲地擺布的對象；不過如此一來，你依然是孤零零的一個人吧?」
仔細一想，這也是很理所當然的事情。
一切都是從『神』的體內誕生的。
所以世界與住在裏頭的人類原本就是『神』的一部分。
要是『神』能放棄自己身為絕對者的權能，認同他們是對等的存在，並且把自己的觀點降到跟人類一樣的話，或許在眼前等著他的會是不一樣的未來也說不定。也許那種生存方式並不自由，也會產生諸多不平與不滿——不過這樣一來，『神』大概就再也不會感到孤獨了吧?
因為有除了自己以外的某些人存在，才會產生衝突與紛爭。
因為有對立的意見存在，才能反映出自己的意見。
因為有欠缺的部分存在，才會產生互相補足的喜悅。
那正是——
「你是人類啊!」
省吾歎著氣說。
人類。
存在於人與人之間。
得到了他人的存在之後，人才能定義自己——同時在定義了他人之後，人才能消解孤獨。
不過……
「你的不幸有三個。」
省吾說。
「一個是放任一時的激情而詛咒世界。」
結果讓索隆在五百年間不斷地反複上演悲劇。
「一個是你那時並不知道侍女已經懷了自己的孩子。」
這些孩子們之後以『神之血族』的身分離群索居——也因為出身備受壓迫的緣故，導致他
們以偏離常軌的價值觀發展成一個組織。
「最後一個是——你身為神的這件事。」
就算再怎麽長生不老，就算再怎麽萬能，一個活生生的人類要持續坐在『神』的寶座上，終究是一件不尋常又壓抑的事情，那就如同『神』所體驗過的經曆一般——盡管許多人圍繞在自己的身邊，卻還是時時厭受到某種『牆壁』與『距離』，並且為極度扭曲的孤獨感所苦。
「承認吧!你因為太急於從孤獨中獲得解放而失敗了。我無意批判那是對是錯，不過既然事情無法如你所願——既然你從未真正從孤獨中獲得解放的話，那麽你果然是失敗了：所以要是你不承認自己的失敗，就無法修正——」
「不過我是已死之人。」
『神』以平淡的語氣說：
「你現在談論的終究隻是存在於過去的『人類』殘像罷了。事到如今，就算你折服了我，一切也不會有任何改變；過去是不能改變的，同時一路累積而來的現在也是不可移易的，再過不久，『代行者』的『改寫』就要結束了，這迴完全化的詛咒大概真的會編入世界上的所有物質中吧。」
「然後——你要連死後都是孤單一人嗎?」
省吾以挑釁的語氣說：
「你要一直當個恐懼黑暗的孩子嗎
世界全染上了一首歌的色彩。
在彷佛萬物皆死絕的寂靜之中，平緩的旋律高聲地編織下去。
那幅幻想般的光景——或許世界創始之日就是像這樣也說不定——甚至給人一種神聖莊嚴的感覺。這首不帶任何雜音、無比純粹的歌曲空虛地流泄在空氣中，並且清晰地刻劃在聽者的耳中。
不過……沒有任何人為此深受感動，因為那首歌寫的是無比純粹的惡意。
這裏是索隆，被死去的神詛咒的世界。
因此，寂靜並非代表安息——為世界染上色彩的聖歌乃是詛咒的旋律。
寂靜是因為生存在索隆的所有人類停止了所有的活動。
詠唱聖歌的也不是人類，而是光看就令人覺得討厭的異形怪物群。
這些怪物——『遺落之子』。
死去的神遺留下來的『負』遺產『神罰代行者』，以自身具備的奇跡之力製造了這些怪物們。那是『神罰代行者』們為了賦予人類無盡的絕望與後悔——隻為了這個目的而釋放出來的災厄之一。
那是純粹的惡意凝聚而成的果實。
正因為如此，『遺落之子』的外型徹底背離了人類的厭性，令人為之作嘔。
雖然名為異形……但『遺落之子』的外型卻與既存的生物有諸多相似之處。
近似人類肌膚的膚色，狀似人臉的相貌，手腕與腿也與人類的十分想象。
然而在配置上卻顯得極其異常，而且他們還具備了人類絕不可能具備的器官——巨大的蝥剪、許多瘤狀的關節，以及尖端銳利的尾巴。
也就是說，它們是以人類的零件強行拚湊出來的巨大蠍子。
這些怪物們——正成群歌唱著。
那就像誦經一樣。
單調低沉的音堆羅列，永無止盡的抑揚頓挫。
無數的語言乘著音韻無限地連續下去。如果現在這個世界裏還殘存著一個能夠正常思考的人，或許會發現那首歌很像奇跡術裏時常用到的控製用詠唱語言——也就是『聖句』。如果這人還具備了更進一步的知識，或許連這首歌的內容都能理解吧。
那是讚揚神的歌。
也就是對早已亡故的神獻上崇拜與敬畏的歌。
成串的語言與旋律原本應該空虛地消散在空中——卻引發了一個戲劇性的效果。
也就是光。
強烈的白光放射到整個世界裏，猛烈得有如地上產生了一個太陽——卻又異於火焰與旭日的光芒，不帶有任何熱度，隻是冷冽地傾注於萬物之上。
那是名為『聖光』的光芒，也是神的奇跡顯現之際散發出來的一種現象。
而且一個人型正傲然地矗立在光源——光芒的中心。
似人非人的人型又是另一個異形。
以鋼鐵製造出來的假神。
為了重新利用神的遺骸——人類憑藉本身的智能，硬是製造出這個棺材。
無與倫比的強大，絕對的無敵，究極的終結。
那就是超巨大擬神機——〈瀆神之主〉。
雖然〈瀆神之主〉的外觀基本上是仿造人類的形體，卻又有許多顯然偏離了人類的部分。長在全身上下的好幾支銳利突起，彷佛抗拒著他人接近一般，極具威嚇性——同時也給觀者一種好像被無數支刀刃執拗地刺穿身體的淒慘印象。
隻不過……就雙重意義上而言，如今已經沒有人能客觀審視這個〈瀆神之主〉了。
一來是因聖歌而使得遍布整個世界的增殖詛咒發揮了效果，讓所有人類的活動幾近停擺。
再來是——〈瀆神之主〉的身上覆蓋著一層肉色的東西。
那是成群的（遺落之子）。
不光是〈瀆神之主〉本體，醜惡的怪物群甚至還覆蓋了聳立著〈瀆神之主〉巨體的廣大原野，以及整個〈瀆神之主〉的整備收納庫，也就是秘密結社〈雷涅蓋德〉作為中樞的縱坑——『聖廟』。
這麽多（遺落之子）究竟是從何而來的呢——無數的怪物們就像圍繞在獵物旁的螞蟻般埋沒了周圍，嘴裏還哼著聖歌。
而怪物們不斷地編織著異樣的旋律時，〈瀆神之主〉正散發著強烈的光芒。
藏於〈瀆神之主〉體內的『神』之遺體——『聖遺物』被活化時縮放射出來的光芒便是『聖光』，如今〈瀆神之主〉全身正散發強度與分量皆屬異常的聖光，〈瀆神之主〉過去也曾數度因『聖遺物』的活性質過高而從全身上下散發出聖光……那幾次的規模卻無法與這次相提並論；雖然（遺落之子）包覆了〈瀆神之主〉全身，從怪物們肉體的縫隙間透出來的絢爛聖光卻強烈得照亮了四周，仿佛發光的是〈瀆神之主〉那身厚重的鋼鐵裝甲一般。
而且聖光的光良仍然持續地增加當中。
同時——另一個東西也不停地隨著光芒從〈瀆神之主〉體內編織出來。
那是有如蜈蚣般的某種東西。
仔細一看，那東西是某種文字列，既不是寫在紙上，也不是刻在木頭上的文字，僅有文字本身構成的序列正一條又一條地從〈瀆神之主〉體內散發出來、
那是神荼毒這個世界的遺忘——『詛咒』。
『神罰代行者』——俗稱『代行者』的存在原本就是高密度的自律型詛咒。一直以來，『代行者』們都以『神』在臨死之前賦予自身的權能折磨住在這個世界——住在索隆的的人類。
然而身為反抗戰力的〈瀆神之主〉出現，讓『代行者』的決定性瓦解了。
由於『代行者』們無法再繼續單方麵地折磨人類，因此他們選擇改變自己來因應狀況變化。
也就是說——『代行者』企圖利用〈瀆神之主〉作為『詛咒』的高速增殖反應爐，好將自身擴展開來覆蓋整個索隆。如此一來，人類就再也沒有與之抗衡的方法了，因為整個世界已然與詛咒融為一體。
世界本身成了人類的敵人。
那可謂絕對的絕望，畢竟不可能有人能和自己佇立的腳下交戰。
而現在……氣代行者‘的企圖正逐漸化為現實。
透過〈瀆神之主〉，『詛咒』——也就是『代行者』正持續將自己編織成無數的絲狀物，並
且逐漸將世界染成一片寂靜與黑暗。而唯一能夠對抗『代行者』的戰力〈瀆神之主〉，卻隻是如金剛力士般佇立不動。
〈瀆神之主〉持續這種狀態已經有半個多小時了。
這樣繼續下去的話，世界大概會完全被詛咒吞噬吧!
不過無關人們的絕望——『代行者』即將完成它們支配世界的企圖。如此一來，人類的所有希望大概都會瓦解吧。
然後……
哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦…………
突然間——〈瀆神之主〉高聲咆哮了起來。
〈瀆神之主〉痛苦地高居異形的雙手，並且抬頭仰望被暗色滲透的天空。
在那一瞬間，糾纏在〈瀆神之主〉手腕上的『遺落之子』如塵埃般飛揚起來，然後落下——砸死了〈瀆神之主〉腳下成群的『遺落之子』們。
不過它們當然沒有慘叫，更沒有怒吼。怪物們甚至沒有看被砸死的夥伴一眼，隻是接二連三小爬上了〈瀆神之主〉的巨大身軀。屍體立刻被『遺落之子』群吞噬、踩爛，然後消失。
哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦…………
雙手迎向天際的〈瀆神之主〉持續咆哮。
那副模樣像是對遙遠的天空獻上祈禱——也像是徒勞地試圖擋住即將掉落
的天空。
〈瀆神之主〉的身體裏蘊含著表裏一體的光明與黑暗——
哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦…………
〈瀆神之主〉的咆哮聲變得更為高亢。
那是絕望的慟哭嗎?還是憤怒的尖叫呢?
沉默的世界並沒有迴答；唯有『遺落之子』們毛骨悚然的可怕歌聲朗朗地響徹四方。
同時漆黑的巨人繼續淡淡地散發出失控的神聖之光——以及細心編織出來的詛咒語言。
*
無限增殖的『詛咒』正試圖覆蓋整個世界，連一粒微小的塵埃也不例外。
詛咒原本的用途是改寫存在於萬物之中的『存在子』記述，隻不過因為神在臨死前才下達了這些詛咒，所以不完全的詛咒才會凝聚成『代行者』這種型態存在——然而如今代行者正重新對詛咒進行改寫作業，使詛咒再次化為原有的樣貌。麵對能夠直接刻畫在自己的一個細胞、甚至是一個構成元素上的詛咒，就算人類再怎麽試圖反抗，也不可能找到應對的方法。
『詛咒』以猛烈的速度繼續擴大。
當然——矗立在『聖廟』不遠處的這棟小廢屋，也早已被漆黑的『詛咒』文字列埋沒殆盡。
雖然寫成廢屋……不過如今那裏並非杳無人跡。
那裏有原本被囚禁在『聖廟』內作為人質的勅使河原花梨，以及前姬巫女梅莉妮?柯德蘭，還有將她們從『聖廟』內救出來的第二代救世主雷奧?笹原?史普林菲爾德，與安潔莉特?路思波力提等四人。
不過——
「…………!…………!」
有如娛蚣般的『詛咒』文字列爬滿了全身，讓梅莉妮痛苦地掙紮了起來。
她的眼球與耳朵都被詛咒所淹沒，別說是隔壁房裏的雷奧與安潔莉特了，甚至連就近睡在一旁床上的花梨都看不見。
好惡心。梅莉妮隻是單純地厭到厭惡。
在全身上下竄爬的『詛咒』觸感——從眼睛、嘴巴、耳朵、鼻孔、肛門、性器，或是從全身的毛細孔鑽入梅莉妮體內，試圖將她的存在改寫成某種異質的東西；就算用手去撥，就算在地上打滾，沒有實體的文字列依然毫無剝落地侵入梅莉妮體內，褻瀆了她的一切。
嫌惡感淩駕了恐懼。
這種情況要是再持續個幾小時的話——自己的肉體與精神恐怕都會毀壞吧!
盡管明白這點，梅莉妮卻還是束手無策。
她甚至想過幹脆就這樣讓詛咒殺死自己算了——不過彷佛驗證神的惡意一般，她的肉體並沒有產生任何機能異常的現象；盡管脈搏跟唿吸都亂了，卻完全沒有衰退的跡象，也沒有產生任何痛楚，浸透了全身的隻有不快感而已。
不過——正因為處於精神被侵蝕的狀況下……
梅莉妮的意識才會尋求救贖。
她竭力地意識著用以忍受痛苦的『核心』——以及用以攀附求生的『支柱』。
『我的身體裏似乎也流著『神』之血的樣子。』
省吾所說的話閃過了梅莉妮的腦海。
香芝省吾。
索隆的救世主，也是梅莉妮最愛的人。
不管對梅莉妮還是對這個世界來說——恐怕隻有他才是最後的希望。
『也就是說——我跟『血族』同樣都是『神的後裔』。』
一瞬間，他露出了與『救世主』這種誇張頭銜不搭調的稚嫩表情，這麽問梅莉妮：
『我也是所謂的『血族』哦!你會覺得我很惡心嗎?』
在這個世界裏，『神』是個忌諱的名詞。
這個字眼生來蘊含了最兇惡、最不祥、最具威脅性等意義；繼承了神之血的人即為這個索隆裏應受恐懼與侮蔑的對象。
不過——
『即使如此，你……你以後還是願意接受我嗎?』
（省吾殿下……）
梅莉妮當然不會害怕或蔑視省吾。
然後——
（……省吾……殿下………………?）
不知道是不是因為用力地想著他的緣故，梅莉妮有種——他就在自己身旁的感覺。
她的眼睛看不到，耳朵聽不見，鼻子也嗅不出味道。
然而不知道為什麽——梅莉妮卻能強烈地感受到人不可能在這裏的省吾。
這到底是什麽呢?
是她暴露在危機狀況下的精神為了防止自己崩潰——因過於追求安寧而擅自製造出來的幻覺嗎?
還是……
（……〈瀆神之主〉……!）
這些『詛咒』是把〈瀆神之主〉當作高速增殖反應爐而量產出來的。
如此一來，梅莉妮現在有可能正與〈瀆神之主〉聯係著；就算她更進一步地與身在駕駛
室的省吾相互聯係，也不是什麽好不可思議的事情。
（省吾殿下……）
那麽省吾現在應該也在奮戰才對，他絕不會屈服於這個絕望的狀況。
他變強了，強到不像是初次相遇時的那個他。
盡管如此，他也隻不過是個普通的少年。
世界——對區區一人而言，實在是個過於沉重的負擔。
所以他需要有個人接受並且支持他。
（省吾殿下……梅莉妮會接受您的。）
或許這隻是她毫無意義的自我滿足也說不定。
小過梅莉妮卻清楚地保有自己的意識。在省吾奮戰的這段期間內——自己也應當和他一樣奮臥，而不是屈服於絕望；梅莉妮認為這樣就是接受他，讓他不再是自己一個人麵對一切。
所以——
「省吾……殿下……」
被漆黑的『詛咒』覆蓋的唇喘息似地朗誦省吾的名字。
有如祈禱一般——
「省吾……殿下……」
也許有人會嘲笑梅莉妮正在做件沒有意義的事情吧!
『詛咒』未曾停下侵蝕的腳步，同時毫不留情地逐漸擴散到整個世界中，寬廣的黑暗中仍不見一絲光芒出現的跡象。在這種情況下，梅莉妮唇裏吐出來的話——形同於不具任何物理效果的囈語。
不過——
「省吾……殿下……」
奇跡往往是從少女真摯的祈禱中誕生的。
*
眩目的聖光充滿了〈瀆神之主〉的駕駛者室。
過去〈瀆神之主〉也曾數度因『聖遺物』的異常活化而散發出大量的聖光，不過卻從未有過像這樣的先例——聖光以容不下任何影子、把一切都刷成白色的強度，持續放射了好幾分鍾。
那顯然是〈瀆神之主〉被迫過度運轉的表征——以引擎作為比喻的話，就是激烈運轉到快要起火的程度。
在〈瀆神之主〉的駕駛者室正中央——
啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊!
救世主?香芝省吾正放聲慘叫。
不——他是想要大叫。
不過實際上置身於白光中的他隻是像隻被打上陸地的魚一般痙攣著，那大大張開的嘴巴裏並沒有發出任何聲音，代替發不出聲音的他高聲咆哮的是這間駕駛者室本身，也就是〈瀆神之主〉。
讓〈瀆神之主〉高聲喊叫的是省吾嗎?
還是寄宿在〈瀆神之主〉體內——又或者是寄宿在省吾體內的『神』呢?
省吾不知道，他無法區別當中的差異。
連自我的存在境界都變得曖昧模糊……在不知從何處湧入的情報奔流中，省吾光是為了讓自己的意識不被彈飛就已經費盡所有心力了。
一股宛如以
幫浦將血液強行送進腦裏的痛楚，讓他忍不住一味地放聲大吼——
啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊——……
不過曾幾何時——他習慣了那種痛苦。
或許是他的身體分泌出來的腦內啡緩和了痛苦也說不定。
本能上的痛苦盤據的部分逐漸消退，思考占據的比例變得越來越多。雖然要積極地思索什麽還很困難，但省吾已經恢複到能夠意識到自我，也能理解自己還沒有死——也就是恢複到自主意識並沒有消滅的程度了。
然而……
（…………?）
當省吾迴過神時，他正置身於黑暗的世界之中。
這是什麽?
有點熟悉——卻又陌生的奇妙虛無。
省吾的五感幾乎都被阻絕了，仿佛全身被埋在土裏，連指尖也動彈不得，隻剩思考不停地空轉一般……他隻顧受得到快要發瘋似的煩躁，以及近似絕望的封閉鹹。
如果他那知識豐富的表妹——花梨在這裏的話，或許會立刻發現也說不定。
任誰都曾經曆過，卻又忘得一幹二淨的『最初的痛苦』。
birth?trauma。
據說從子宮、從沒有任何不安的母體胎內經過產道出生的嬰兒——是因為恐懼充滿威脅
的外界才會放聲痛哭：不過那同時也是從母親的一部分成為一個完整之人的生物儀式。
（——那時候的……）
然而除了出生的時候以外，省吾還體驗過一次類似的感覺。
那時候——也就是被〈雷涅蓋德〉以大規模奇跡術式強製召喚到索隆時的鹹覺。就和自己所屬的世界離別，並且踏進全然迴異的世界的這層意義上而言，或許那正是一種『誕生』，也是『死與重生』的儀式也說不定。
隻不過……
（不對……?）
有一個部分和被召喚到索隆時的情況不同。
這裏沒有光，也沒有聲音。
省吾和花梨被奇跡術召喚到索隆時，的確曾一度被黑暗吞噬，但那種情況並沒有持續很久——隨著五感逐漸恢複，光線與聲音也迴到了感官之中。
不過這迴卻並非如此。
彷佛名為『召喚』的道路前端被封閉了一般，包圍著省吾的是完全的黑暗與寂靜。
這到底是什麽呢?
這裏到底是哪裏呢?
（什麽都沒有——不管是什麽。）
在完全的虛無之中，隻有省吾的意識存在而已。
有如漂浮在水底的氣泡似的——
（不——）
這種想法突然閃過省吾的腦海之中。
那是他自身的想法呢?還是從神的記憶中流出的思考呢?省吾並不清楚。
（無即是有。）
好比一滴墨汁滴在白紙上，這滴墨汁就成了點的『存在』。
不過反過來又是如何呢?
如果把白色的墨水滴在塗成全黑的紙上，那麽這滴白色的墨水又成了點的『存在』，隻是顏色不同罷了。白色的紙隻是全部塗上了白色，而深邃的黑暗也隻是塗成全黑罷了，並非不存在。當存在過多而飽和，最後使一切都均質化的情況下——有時那也和虛無同義。
也就是說，『什麽都沒有』跟『什麽都有』其實是一樣的。
（既然什麽都沒有的話——就表示能創造出什麽。）
虛無裏可以填進些什麽。
那麽該用什麽來填滿虛無呢?
能夠填滿虛無的東西是——
（人的意誌。）
虛無隻不過是虛無。
為了在那裏召來因不均等而產生的變化——便需要某種不屬於虛無的東西。
不具備物理性實體又純粹的變化動機，也就是人類的意誌。
因此——
（對了，如果是神就會這麽說吧!）
既然這裏充滿了黑暗的話，那麽一開始該做的就是驅逐黑暗。
將楔子打進完全的黑暗裏吧!
如此一來，初始的語言必然是這樣的。
（要有——光。）
在這個瞬間……
世界裏產生了光。
由於均質的虛無中沒有任何存在，因此也無法賦予任何可能性；但人類的意誌介入其中後便產生了不均衡，而不均衡產生的落差則成了能量。
光就是能量。
（…………!）
自己的話語——產生了意誌的事實，讓省吾感到驚愕不已。
或許省吾正在重新體驗神過去創造出索隆的記憶也說不定。
光劃破黑暗，產生了境界與界麵，讓省吾認識了自我。
那是——
（…………）
彷佛隨處可見的——一個極其平凡的男人。
他的容貌姿態並沒有什麽出眾之處。
既不高挑，也不矮小。
既不纖細，也不肥胖。
既不優美，也不醜惡。
由於他赤身裸體，因此省吾也無法從衣服推測出他來自於什麽時候或什麽土地。
他真的隻是個名為『男人』的存在。
那就是創造了索隆的『神』嗎?
（好像啊!）
省吾的意識裏突然掠過了這種苦笑般的想法。
他很像——除了身為喜好電玩的禦宅族以外，沒有什麽特色可言的省吾。
當然，就算不說這個，考慮到省吾自己身上也流著神的血脈，他跟這個男人在遺傳上的某些層麵應該也有許多共通的要素吧?不過在有別於這個事實的層次上，省吾首次對這個『神』產生了類似親近感的情感。
大概是因為自己也被放逐在虛無之中，所以省吾才能充分理解『神』那走投無路的意識吧!
省吾當初被召喚到索隆時也感到相當困惑；雖然有梅莉妮在自己的身邊，讓他不至於慌得不知所措——不過普通人如果突然被召喚到名為異世界的場所，會感到困惑也是理所當然的反應。
不，這裏甚至連世界都沒有。
（這果然是——神的記憶嗎?）
省吾並不清楚神的記憶是如何重現在自己的意識之中的。
這是〈瀆神之主〉在超高效率下運轉造成的共鳴現象嗎?恐怕神遺留在『聖遺物』裏的經驗正透過省吾的腦這個媒介重現吧?如果要用容易理解的例子來比喻，『省吾的腦』和『聖遺物』現在就相當於『dvd播放器』與『dvd光盤』——也就是『硬體』與『媒體』的關係。
而省吾既是『播放者』，同時也是『觀眾』。
不，『觀眾』這個詞匯還不足以形容省吾現在的狀態。
他重新體驗的是『神』全部的五感——以及全部的感情。
『神』的情感中首先出現的是恐懼。
這裏什麽也沒有。
雖然產生了光——但諷刺的是，這產生的光反而讓『神』的心中湧現出前所未有的孤獨感。一旦被放逐到人類有史以來從未體驗過的、幾近完全的虛空中，任誰都會感到不安與恐懼。
這裏沒有上下，也沒有左右。
更沒有可供立足之處。
對一個由地上爬行的動物進化而來的後裔而言，那是無比龐大的壓力。
『神』無意義地擺蕩著四肢——名副其實的手足無措——同時一味地放聲慘叫：恐懼虛無的慘叫聲無意義地持續製造出光芒，但那反而讓『神』更清楚地看見——在這個場所中，不管走到哪裏都沒有任何東西的殘酷事實。
好恐怖，無可救藥的恐怖。
這裏什麽也沒有。
除了無意義地將虛無照得白亮亮的光以外——
（…………這麽說起來——）
省吾突然想到。
以前——花梨曾經說過。
人類這個詞匯寫成『人』之『間』。（注1）（注1 人類的日文是「人間」。）
也就是說——人類必須從人與人的存在之間確認自己，才能確立自我的意識。將區別自己與他人的過程中產生的各種東西加以整理，並且讓自己的內心理解認同後，才能產生所謂的知性。
如此一來……
（首先需要的是——）
得以立足的大地。
雖然省吾的想法不可能傳達給『神』——但疲於慘叫的『神』卻像是突然緬懷起自己的故鄉一般，開始夢想著諸多影像。
那裏有山；那裏有天空；那裏有海。
同時在山、海與天空之間形成界麵的有海灘、河川、草、木、土、水、岩石……而在這
此一界麵之間移動的有晝、夜、星、月、鳥、獸…………
然後是——
（——人類。）
成群——而且能夠用其中的空隙定義出自己的存在。
對於置身在終極的孤獨中而恐懼不已的神來說，那大概是比什麽都來得必要的存在吧。
仔細一想，這也是很理所當然……同時極為司空見慣的結論。
（……有人在嗎?有沒有人在啊?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎?有人在嗎——）
那是省吾的聲音嗎?
還是『神』的聲音呢?
省吾無法確定；不過那痛切的叫聲卻綿延不絕地迴蕩在虛無的深淵之中。
——有沒有人在啊?
——有沒有人在啊?
——有沒有人在啊?
——有沒有人在啊?
這裏什麽都沒有。
這裏也沒有任何人在。
當一個人置身於過度的壓抑狀態時——往往會逃進妄想之中。
暴露在真實虛空下的『神』從自身的記憶中尋求慰藉自己的事物。
以往曾見過的天空。
以往曾見過的山巒。
以往曾見過的河川。
以往曾見過的村落。
以往曾見過的人類。
『神』逃進了諸多記憶之中，並且激烈地迴想起他所看過的一切。
然後——光起了反應。
光是能量。
能量製造出偏差，偏差製造出境界，境界製造出領域，領域製造出構造，構造製造出機構，機構——
世界一瞬間變得複雜化。
虛無被劃分、隔離、區別開來，同時光逐漸流入其中：流入並且被鎖在其中的光凝固成物質，同時組織化的物質逐漸分化為各式各樣的東西。
不久，複數的物質互相千涉，引發了化學反應，並且更進一步地產生別的物質與構造，均質的虛無開始轉為喧鬧的混沌。
那或許是一瞬間的事情——又或者是數萬年、數億年的事情也說不定，省吾對時間的感覺已經半麻痹了。或許完全虛無的世界原本就不可能產生變化——隻要不被定義的話，也許連死都不存在也說不定。
隻不過……
（哦哦…………）
省吾／神站在可以俯瞰一切的位置——正可謂神的位置——恍惚地望著反應自己的意誌
而逐漸完成的一切。
*
世界瞬息萬變。
海洋形成了。
天空形成了。
陸地形成了。
樹木挺立，綠草萌芽，百花齊放。
飛鳥歡唱，遊魚雀躍，野獸奔馳。
那正是——開天辟地的縮影。
不過——
（總覺得……有點庸俗……不，不對……怎麽搞的……這到底是什麽感覺?）
省吾總覺得自己彷佛正看著什麽極為陳腐的東西。
不久——
（對了，這是——『箱庭』嗎?）（注2）（注2 仿造庭園或山水的模型。）
索隆並不是在必然的結果之下自行收斂成該種形式的世界。
這是因為以一個『神』的知識與記憶為基礎所創造出來的世界是極為局限的——也充滿了仿冒；就算這裏再怎麽神似省吾／神所知道的世界，也必然會有空隙產生。說起來這隻不過是戲劇的布景，或是以模型重現的風景罷了；就一個世界而言，這個場所實在是太單純——又欠缺多樣性。
不過這也是很理所當然的事情。
畢竟人並不是全知全能的。
『神』反而可以說是做得很好；雖然是個箱庭——但它最後還是形成了一個能夠自律地發揮機能的世界。盡管『神』創造了世界的基礎後，便隻是任其自然而然地發展而已。
然後時光流逝。
就算已經沒有了『神』的幹涉，世界也能自存自律，並且平緩地持續變化。
不知不覺間——
「…………」
——省吾／神坐在一張簡單樸素的木製椅子上。
就『神』的玉座而言，那張椅子實在是太過於粗糙；不過考慮到那是文明尚未發達下的產物，再提出更多的要求就太過分了，隻要看了周遭人們的模樣，便能明白這個世界的人類們還過著原始的生活；雖然勉強有織布的技術存在，但不知道是不是縫紉技術尚未達到實用階段的緣故——幾乎所有人都是一身以腰帶係住布匹的原始打扮。
以日本為例的話，這時大概是繩文時代或彌生時代吧。（注3）（注3 繩文時代是公元前1400o年至公元前40o年，彌生時代則是公元前40o年至公元250年。）
眼前的景象有種——農耕生活才正要起步的氛圍。
他們似乎恭請省吾／神坐在村落最高的地方，並且加以崇拜的樣子。
（……神的禦座……嗎?）
省吾／神千涉世界的力量並沒有衰退。
雖然世界已經自律地運轉了，不過省吾／神還是可以憑自己的意誌停止、扭曲，或者是破壞世界的一部分。省吾／神依照人們的期望而幹涉世界，隨心所欲地引發現象。
當然，村莊正逐漸發展。
人口增加了——聽聞風聲的人們又聚集過來，拓展了村莊的麵積，接著與其它村落的合
並更加速了村莊的複雜化、巨大化。
一開始，省吾／神的視野裏看見的『臣民』們隻有數十人。
不過人口眨眼間就破百、破幹、破萬——村莊也變成了小鎮、城市，最後形成了一個國家。繁榮進一步地喚來繁榮，人們對省吾／神帶來了繁榮的崇敬之心，借助宗教的形式擴展到更大的範圍。
省吾／神身旁的侍從也如萬花筒一般接連改變麵貌。
不久，侍從們的打扮變得與其它人明顯不同——他們正逐漸確立『神官』這種職業；既然現實裏有個具有實體的神存在，那麽他們的使命自然就不是祈禱之類的事情，而是照料省吾／神，小心別壞了他的心情。
而且——『神之座』在時間的奔流中也逐漸改變。
當省吾／神迴過神來時，才發現自己正鎮坐在有如大理石鑲嵌著金銀珠寶般豪華的石造玉座上，當然，椅麵和靠背上也都精心地貼著鋪棉的布料。雖然這張玉座和隻是
劈開木材製作而成的玉座有著天壤之別——不過省吾／神卻發現自己的心裏某處仍懷念著那張木製玉座。
這裏是神殿內部。
聚集在中央大廳裏的數萬臣民淹沒了地板。當省吾／神將視線從並列的石柱間投向遙遠的彼方時——可以看到廣大的聖都街景。
這是一幅多麽壯闊的景象啊!
然而成果越大——前來朝拜的臣民越多，省吾／神與人們的距離也變得越遠。當神官們獨占了『神』，便開始假借『神』的權威來治理世界，省吾／神反而逐漸變成了信仰的對象與國家的象征，而非引發實效奇跡的統治者。
同時文明與文化也發達起來，當象征發達的其中一樣產物?奇跡術誕生時——省吾／神的權責更是越來越消極化。為了以最大的限度利用省吾／神的權威性，也為了獨占他的毛發與汙垢等等『奇跡術的觸媒』，神官們更嚴密地關住了他，並且限製他與臣民們接觸。
神官們個個都是奇跡術師。
省吾／神的存在與奇跡術將神官們更往特權階級推去。
（……原來如此。）
省吾突然察覺到——
這個名為索隆的世界——就是這在個地方產生扭曲。
『神』以自身的知識創造出來的這個箱庭世界，原本就是模仿省吾居住的世界而創造出來的東西，因此這個世界的曆史基本上也會循省吾知道的曆史走向前進；隻要準備了同樣的要素，就會收斂到同樣的結果——這是很理所當然的事情。
然而這個世界裏並沒有『國家』。
更正確地說——是沒有複數的國家規模組織互相對立的結構存在。
因此，技術的進步很遲緩——參與戰鬥的國家間在熾烈的競爭之下，才會促進技術的進步，這應該已經是眾所皆知的事情了——同時文明與文化也難以孕育出多樣性。
理由顯而易見。
這個世界裏有現實的『神』存在。
這個世界裏有現實的奇跡存在。
正因為如此——思想與價值觀裏沒有想象力介入的餘地。
既然這個世界裏沒有不可目視的存在，那麽自然也沒有詐欺師與魔術師，更別說是自我意識過剩的宗教家了——唯有貨真價實的創造主，也就是身為活神仙的『神』的存在，以及象征其權威的奇跡術，才能為這個名為索隆的世界帶來統一的國家體製。
或許有人會說這樣的世界才是鳥托邦吧?
的確，這個索隆裏並不存在著國家之間的戰爭。
不過這並不代表人人生性善良，生活平穩。
在省吾他們居住的世界裏，雖然像世界大戰那種大規模的戰爭正逐漸減少，然而另一方麵，被稱為『小規模戰爭』的恐怖行動及局部區域的紛爭反而頻繁地發生，也有愈趨激烈化的傾向。在名為索隆的世界裏，在名為索隆的國家裏——同樣帶有各式各樣的內部摩擦，同時這些爭執正逐漸浮出台麵，並且屢屢出現死傷者。
而神官們——奇跡術師們以奇跡之力鎮壓了這些紛爭。
對於實際上掌握了能保護自己、能征服他人之力的人們而言，道德與倫理都是不必要的——它們原本就是人類們為了避免萬一自己淪落為弱者時慘遭單方麵的蹂躪，因而創造出來的一種保險。
於是將『神』置於頂點，由身為奇跡術師的少數神官們執牛耳的專製體製確立，並且維持了長達數千年之久。
雖然這種情況多少讓省吾／神感到不大對勁，但他也沒有刻意多說些什麽；既然神官們並未忽視神的存在——那麽省吾／神也就達成了原本的目的，即『排除孤獨』。
省吾／神不再孤獨。
他的身旁總是有人在。
他的身邊總是有人侍奉。
『神』就像太陽一樣，理所當然地君臨人們的生活，任誰都無法忽視他的存在。無數的臣民們需要他、崇拜他、尊敬他、畏懼他、愛他，索隆也因此變得益發繁榮。
這種情況讓省吾／神的內心感到相當充實。
那是君臨者的快感，是甚至能影響他人人生的絕對權力所帶來的快樂，也是一種極度單方麵的關係。
『神』睥睨著充滿人類的索隆世界——心裏已不再有恐懼與孤獨。畢竟恐懼與孤獨原本就是人類的本能為了保護脆弱的自己而產生的反應，全知全能的神已不再需要那種情感；相反地，一股貪婪沸騰的快鹹充滿了省吾／神的內心。
省吾知道——那種感覺。
（這是……）
他在意識中嫌惡地呢喃著。
那股快感……跟省吾與〈瀆神之主〉同步時的全能感一樣。
同時——
「身為我等創造主的神啊。」
「身為我等庇護者的神啊。」
「身為大地之母與萬物之父的神啊。」
讚揚，喝采，敬畏，跪拜。
臣民們對省吾／神表現出來的反應——以及『神』對此鹹受到的高亢感，對省吾而言都似曾相識；那是他過去以『英雄』的身分公開亮相時從民眾身上感受到的狂熱。
當時的省吾的確沉醉在那份快樂之中。
不過……
（——真無聊。）
現在的省吾隻有這種感想。
不管是好是壞，民眾都是現實的。
民眾隻會對眼前的情況好壞起反應，既不是因為了解名為省吾的個人而敬畏他，也不是因為了解『神』的內在而湧現崇敬之心。省吾與『神』的存在都不具有超乎象征的意義——說得更極端一點，就算那隻是『英雄』或『神仙』這種沒有內涵的廣告牌也無所謂。
那裏沒有『個人』存在。
然而『神』還沒有察覺到這個事實。
他隻是像個孩子般沉醉在征服的喜悅之中。
然後——
*
省吾／神的眼光會停留在那個女孩的身上恐怕純屬偶然吧?
「…………」
神殿裏每天都有無數的人們前來朝拜。
雖然這對神官們而言也兼具了征稅的功用——不過對臣民們來說，既然都特地來到了神殿，那麽光是付個錢就離開絕不可能讓他們滿足，就算他們想看看『神』的尊容一眼也不無道理，反而可以說是很理所當然的事情；畢竟『神』既不抽象，也並非妄想，而是活生生地坐在那裏。
不過讓臣民們一個個進入謁見之間的效率太差了。
因此——神官們想到了讓『神』巡迴各處的點子。
「…………」
如今——省吾／神正坐在設置於神轎上的玉座上。
一群身穿正式服裝的強壯男子抬著氣神‘鎮坐的神轎，在前後數十名神官與神官輔佐的包圍之下，『神』傲然地俯視著平伏在地上的臣民們。
（……這隻不過是在臣民之間繞來繞去罷了。）
省吾甚至覺得有些滑稽。
明明隻要走路——明明隻要自己動動兩隻腳就好了。
然而那種做法是不被允許的。
首先『神』不會同意，畢竟最能讓擁有絕對權能的支配者龍心大悅的，就是像這樣特意將勞力浪費在無意義的事情上。
同時神官們也不會許可，如果想要誇示『神』身為絕對者的特別性，就不能讓『神』與臣民們站在同一種立場上，更別說是立於一般臣民們觸手可及的場所了。
因此，『神』就這樣坐在神轎上，有如迴遊魚類般悠然地來迴穿梭在低頭跪拜的人海之中——
造訪神殿的人形形色色，有男有女，有老有幼，毫無統一性。
不過由於前來造訪的人太過於繁雜，
他們的個性反而彼此打消而趨於平均——就支配者
的觀點看來，他們化為了光憑『群眾』一詞就能囊括的風景。
不過……
「…………? 」
省吾／神輕輕地踢了一下神轎的底板。
那是平時不能隨便發出來的『停止』訊號。由於神官們認為『神』甚至不能輕易開口說
話，所以才事先決定了這個暗號。
「…………」
雖然不知道是什麽原因，『神』的視線卻停留在一個女孩身上。
對『神』而言，那個女孩原本應該隻是風景的一部分才對。
她穿的衣服並不奢華，反而顯得破舊寒酸，臉上沒有化妝，頭發也未經整理；不過——盡管有許多人跪在柱子旁邊，低著頭的人群之中卻隻有她抬起頭來望向『神』的方向。
兩人的視線糾結在一起。
當然，那隻是一瞬間的事情——女孩立刻誠惶誠恐地垂下視線。
同時神轎為了橫渡臣民之海而再度開始移動，女孩立刻被埋沒在風景之中而不見身影。
不過……
（…………我懂。）
省吾帶著苦笑的心情這麽想，因為他早已體驗過『神』這時懷抱的心情。
況且——那個女孩長得跟梅莉妮有點像。
（神對那女孩一見鍾情嗎?）
那真的隻能稱為命中注定吧!
女孩的確長得很美——卻不是美到空前絕後的程度；而且神殿裏每天都有數達上萬的人們交替前來參拜，在這些人之中，那位美麗的女孩也不是什麽特別稀奇的存在。
所以省吾／神也不是很清楚那個女孩究竟有何特別之處。
隻不過……從那時起，『神』的眼光就開始追尋著那個女孩。
每當來迴睥睨著成群的臣民時，『神』必定會以視線確認那個女孩是否在場。
…………
時間加速流逝。
宛如看著轉個不停的萬花筒般——風景瞬息萬變。
不過在這之中。 女孩的身影卻宛如忽明忽滅的火光般一次又一次地出現。
那是因為『神』總是以目光在無數的臣民之中搜尋著她，同時女孩也熟心地反複來到『神』的身邊參拜。
兩人的視線一次又一次地糾結在一起。
不久——
*
神宮們的統治體製幾近完成了。
四位身為神官的奇跡術師們作為省吾／神的代理人，支配著索隆這片大地，沒有任何威脅能夠動搖他們的治世；畢竟神官們奉為首領的『神』能夠行使對世界上所有物質產生影響的力量，同時他們也不斷地蓄積著模仿『神』之力的奇跡術技術，如此一來，隻要他們有心，自妝沒有辦不到的事情。對於甚至可謂自然現象的『神』，以及身為直屬大臣的四位奇跡術師而言，沒有什麽事情是值得畏懼的。
他們作為神認可的絕對權力者，隨心所欲地擺布這個索隆。
就在這樣的某一天——
「——把女孩……」
一如往常地坐在玉座上的『神』突然開了口。
隨侍在側的四位神官們都露出了驚訝的表情：不過『神』並不管他們是否明白自己的話，隻是以有點苦惱的語氣接著表示：
「把女孩帶來。」
「您說……女孩嗎?」
其中一位神官問。
其實……這是『神』第一次對人類們提出明確的要求。人類們擅自擁戴『神』，而『神』也沒有特意對此提出異議，隻是依照人類們的要求展現奇跡——雙方的關係就隻有這樣而已，從人們身上吸取而來的稅金也全進了神官們的口袋裏。
正因為如此，神官們才會感到意外。
神居然提出了——這種過於人性化的要求。
不過『神』顯然不介意神官們的困惑，再度以慵懶的聲音重複道：
「把女孩帶來。」
「是，不過——」
其中一位神官露出了與其身分地位不搭調的下流笑容。
（路思波力提家的祖先……?）
如旁觀者般觀望整個狀況的省吾的意識突然這麽想。
那位神官具備的氣質有點神似（五家族）的其中一位族長，巴爾瑪斯?路思波力提；而當省吾這麽一想時，其它三人看起來彷佛也帶有幾分（五家族）各族長的影子。
「您想要什麽樣的女孩呢?」
「不——我們應該先湊齊足夠的女孩吧!」
另一位神官這麽說。
這位神官則神似於泰羅伊德?瑪布羅。
「至於要賜予哪位女孩寵愛，我們還是讓神親自判斷比較好吧。」
「原來如此，這也是一理——」
神官們互相點了點頭。
就某種意義上而言，這些人是一群庸俗之輩，因為他們把『神』的欲望套用自己的標準來衡量——權力者當然擁有強烈的支配欲與獨占欲；反過來說，如果不這樣的話，他們就無法擠掉一起競爭的其它對手，坐上最高權力者的寶座。當然——在關於女人這方麵，神官們也各自擁有好幾名妻妾；私底下甚至還比誰抱過的女人比較多。
正因為如此，他們才會無法想象吧。
『神』隻是苦苦地迷戀一位女孩——
「…………」
『神』默默地伸出右手。
在下一瞬間——一道閃光刺進了最靠近玉座的石柱。
愕然的神官們反射性地擺出防禦姿勢，不過『神』都不看他們—眼，反而帶著—臉懶洋洋的表情，就這樣以掌心釋放出來的雷電切削著石柱。
那大概是在很短的時間內發生的事情吧?
不過當電光消失後，石柱的表示浮雕著一個女孩的身影。
正因為『神』一次又一次地不斷看著那個女孩，連一個細節都不放過地記住了她的身影，雕刻出來的女孩塑像才會彷佛本人就長在石頭裏似地栩栩如生。
然而另一方麵，『神』甚至連那個女孩的名字都不知道。
因此——
「把這個女孩帶來。」
『神』隻提出了這個要求。
「這個女孩……?」
神官們望著雕刻在石柱上的少女像。
聽了『神』突如其來的要求，其中三人人依然露出困惑的表情——不過另外一人卻大大地點了點頭，然後向『神』行了一禮。
「遵命。」
（…………那是——）
那位神官特別年輕，而且擁有一副優美的容貌。
簡直就像是——聶羅?歐托魯奇一樣。
他的嘴角微微浮現出似曾相識的笑容。
不過『神』卻不知道……那道笑容代表著什麽意義。
那是洋溢著著顯而易見的親愛之情——卻又有點灰暗、彷佛能夠看穿對方的奇妙笑容；雖然形式上是微笑，但那副笑容卻又帶著些許像是麵具般的空洞感。
（那是有所企圖之人的臉。）
省吾想著這種事情。
同時他也隱約察覺到爾後即將降臨的未來——不，那對省吾來說已經是過去了。
然後——
*
『神』靜靜地發出壓抑的喘息。
不久，達到高潮的『神』——終於離開了女孩的身體。
彷佛等待著情事結束一般，在下一個瞬間，房間四個角落的燭台自行點起了火焰；當然，實際上是因為接受了『神』的命令，蠟燭才會將熱度集中在自己的燭芯而產生火焰。
如今『神』正位於寬廣的寢室正
中央。
那裏放置著一張附有頂篷的床。
然後——
「——女孩。」
『神』一邊在床邊坐下，一邊呢喃似地說道。
仰臥在床上的——是白皙肌膚染成了淡紅色的那個女孩。
「是……主君。」
女孩在鎮靜了紊亂的唿吸後，坐起身來朝『神』的背部這麽迴應。
盡管感受著快樂的餘韻——在『神』的內心重新體驗其記憶的省吾卻也感覺到一股不協調感。
雖然彼此有了肌膚之親，但他們之間甚至還不到互稱名字的關係。
這也象征著兩人的立場。
由於『神』對人類社會而言已然是個過於龐大的存在，因此甚至無法以個人的身分自由行動。就算『神』本身並沒有那個意思，然而他的一舉手一投足——不，甚至連一句話都會在整個索隆投下巨大的波紋，那早已與奇跡之力無關——而是權力結構與支配體製等另一種力量所致。
最好的例子就是這個女孩的存在。
當『神』在石柱上雕出女孩的塑像後，過了幾天——
四位神官們把女孩本人帶到了『神』的身邊。不知道是不是因為四位神官們事先囑咐過什麽——女孩並沒有主動提問，隻是發誓絕對服從『神』，並且隨侍在他的身旁。
既然『神』身為人類的男人，自然也會興起情欲——當他向女孩提出要求時，女孩非但沒有拒絕，反而積極地敞開自己的身體——盡管她是第一次從事這種行為。
從那天以來，兩人的關係就一直持續下去。
『神』不知道擁抱了女孩多少次。
女孩也不斷地接受『神』的情欲，連一次都沒有拒絕過。
可是……
（……連這點也一樣嗎?）
省吾歎著氣想。
他十分明白『神』感受到的焦躁。
明明已經得到了心愛的女孩——『神』卻不知道為什麽甩不開一股不協調鹹，不知道為什麽無法完全沉醉在幸福的心情之中；越是擁抱那個女孩，『神』反而有種某些東西越是脫序的印象。
省吾也曾在與梅莉妮之間的關係裏感受過這種感覺。
原本應該是愛的行為，裏頭卻沒有愛存在。
至少女孩顯然是基於義務才讓『神』擁抱，而非出於自己的情愛或性欲；就算那種心情再怎麽真摯，也不能算是愛。
『神』的愛終究隻是單方麵的。
即使如此，『神』還是可以貪圖快樂。
『神』為了填補盤據在心中一角的空虛厭而反複地侵犯女孩。
女孩則是為了認真地完成自己的使命而反複地讓『神』侵犯。
不過——
「——女孩。」
『神』依然像是呢喃般淡淡地開口問道：
「汝幸福嗎?」
「…………是的，主君。」
女孩露出微笑這麽說。
不過她迴答前的短暫猶豫——卻彰露了話語與感情的背離。女孩的立場不容許她說出否定的話，笑容也因為是裝出來的而顯得有些生硬。
（……就算那女孩近在身旁……就算有了肌膚之親……）
即使如此，『神』依舊是孤獨的。
『神』本人還沒有清楚地自覺到這個事實。
不過對於能夠從第三者的觀點檢視一切的省吾而言，那是再明顯不過的事了；雖然『神』因為恐懼孤獨而創造了世界，因為厭倦孤獨而創造了人類，因為嫌惡孤獨而尋求女孩的溫暖——最後卻因為自己身為『神』而依舊孤獨。
（對了……）
雖然隻是一些零星的片段，們省吾以前和〈瀆神之主〉同步時也曾見過這樣的場麵，那恐怕是來自（聖遺物）的——記憶逆流現象吧?由於那些情報的時序與清晰度多半雜亂不齊，因此省吾也難以完全理解；這迴還是他第一次在順序明確的影像與聲音下看到所有經過。
這也表示省吾與〈瀆神之主〉的同步有多麽地深。
（……我知道在這之後會發生什麽事情……）
省吾懷著鬱悶的心情這麽想。
（我知道隨後而來的兩個——不，是三個連鎖的悲劇。）
然後時光流逝——
當省吾／神迴過神來時，他正坐在玉座上。
寂寥的空氣充斥在夜晚的神殿。
謁見與參拜的時間已經結束了——神殿裏不見任何臣民的身影。
不過『神』的玉座旁有女孩，兩人的周圍有神官們，還有為了排遺『神』的無聊而叫來的劍舞師；他正一邊揮動著長劍，一邊緩慢地起舞。
「…………」
女孩——從第一次服侍『神』開始，大概已經過了幾年吧?隻見她的容貌徹底地轉變為成熟女性，如今隻能用女人來稱唿她了。美貌被琢磨得益發光彩動人，依偎在『神』膝蓋上的她，甚至還散發出一股妖豔的氣質。
不過……
當——……
遠處的鍾響撕裂陰鬱夜晚的冰冷空氣，傳遍了各個角落。
（這光景是……接下來的光景是——）
省吾已經看過了……
所有不幸的開端。
那是——
（神的——）
殺害現場。
當——……
當、當、當——……
當、當、當、當、當——……
雖然省吾並不想看，時間卻彷佛嘲笑他的心情似地朝破滅加速起來。
不久——
*
他的頭被砍斷。
他的四肢被斬落。
過去被稱為『神』的男人被五馬分屍，棄置在地上。
「這是屬於我們的勝利。」
「今後的曆史將由我們人類主導。」
「世界將在我們的經營之下運作轉動。」
「我們人類才是世界的支配者。」
「我們將居於世界的頂點君臨全世界。」
「神啊，真是辛苦您了——之後有我們來繼承您的職責，所以您就安心地去吧!」
省吾／神——聽到了人類們的聲音。
他的視野裏可見四位神官……不，是四位奇跡術師，以及無力地垂下手腕，把劍放開的劍舞師。『神』之所以隻能遙望著矗立在頭上的他們，是因為他的頭部如今正滾落在冰冷的地板上。
（沒錯，就是這樣——）
省吾懷著極度絕望的心情這麽想。
『神』被殺害了。
最親近、最信賴的人們都背叛了他。
沒錯，不管是好是壞——人類都是絕對無法滿足的生物，就算已經得到了什麽，一旦習慣了那個東西，人類就會開始渴求下一個東西；人類的欲望是無底的深淵。
完成了支配體製後，奇跡術師們接下來渴望得到更多的財富與權能。
不過『神』對他們的目的來說卻是一大阻礙。
他們終究隻是——『仗著老虎威風的狐狸』罷了。
也就是說，他們並非置身於頂點。明明因為位居第二的位置才得到了力量，然而在不知不覺中，他們卻越來越無法忍受自己位居第二的事實。
「…………」
『神』——『神』的頭顱此時懷抱的心情無法一語道盡。
因為他的心情太過於複雜，而且無時無刻地持續變化。
一開始感受到的是驚訝。
接著湧現出來的是憤怒與憎恨，不過同時也厭到哀傷——又覺得有些安心，或許『神』的心底某處早已察覺了這天的到來也說不定；一
旦恐懼的事情化為現實，自然不會因為不安而苦惱。
結果——『神』始終沒有打從心底與誰互相了解過。
就算他們待在自己身邊，就算他們崇拜自己，就算他們尊敬自己……
也未必表示彼此心意相通。
在大多數的情況下，『神』與人類的關係都是單向的。
他隻是一個被拱上名為『神』的轎子，並且被當成廣告牌使用的可悲男子罷了。
由於重新自覺了這個事實——氣神‘的腦海才會一口氣浮現自我厭惡、失望、倦怠鹹，以及悲哀。
然後……
「………請您原諒，主君。」
女人的聲音傳來。
女人在玉座旁低著頭發抖，並且從喉嚨裏擠出聲音。
「請您原諒，請您恕罪啊——主君。」
她不停地傾訴著懺悔的話語。
不過對『神』即將消逝的意識來說，那反而帶來了反效果。
「主君……請原諒我吧。」
『神』總算明白了。
連這個女人都背叛了自己。
或許打從『神』索求她的那個時候開始——奇跡術師們就已經企圖將她當成『神』的弱點而加以利用。他們讓女人時常陪伴在『神』的身邊，調查他最輕怱大意的時刻，好將他誘導到這樣的狀況之中。
或許女人有什麽弱點掌握在奇跡術師們的手上也說不定。既然她都說出懺悔的話語了，
應該就不是出於自願而欺騙了『神』，恐怕是被逼得走投無路才不得不背叛『神』吧?
不過這種道理與即將死去的『神』無關。
『神』的感情逐漸匯聚成無比單純的憤怒。
那是男人被心愛的女人背叛時的憤怒。
那種厭情極為平凡又理所當然——也因為如此才會突然爆發。
所以他以詛咒的話語迴應了女人的懺悔。
他這麽說了：
「……不可原諒……」
『神』的視野捕捉到奇跡術師們與劍舞師的視線。
化為頭顱的『神』一邊咳出血泡，一邊接著說：
「……汝等叛徒……不可原諒……」
與沸騰的表層意識相反，一股強烈的虛脫厭逐漸盤踞了『神』的內心。雖然『神』在心底某處也覺得自己的憤怒相當危險，不過另一方麵，失控的感情卻不住地湧現出來，促使『神』說出了不該說的話。
不過——那是……
「吾所……創造……繁榮……長達四千年……的寵愛……汝等居然以此……相報!」
「主君!請您原諒……請您原諒……!我——」
『神』不知道女人試圖說些什麽。
他不容許任何借口——同時隨著黑暗的高亢感吐出了詛咒的話語。
「……不可原諒……不可原諒……不可原諒……!吾詛咒汝等!吾要詛咒汝等!」
『神』的嘴裏吐出了這句話：
「詛咒汝等背叛吾的人類!」
他這麽說了。
明明還愛著。
明明還喜歡著。
然而『神』卻在激情的促使下說出了舍棄所有人類的話語。
「吾以身為造物主統領萬物的權勢命令——」
那恐怕是任誰都曾經曆過的事情吧?
被激情衝昏了頭而說出違心之論。
盡管心裏明白不能輸給失控的憤怒，卻還是說出了那樣的話。
就像被斥責的孩子發作似地對雙親大喊「我最討厭你們了」一樣，或者像是對好友惡言相向一樣——盡管心底深處明白那絕非自身的期望，卻還是無法阻止自己說出那些話。
沒錯，那真的是任誰都曾經曆過的事情。
省吾本身也有同樣的經驗。
那是小時候的記憶——由於花梨弄壞了自己最寶貝的玩具，省吾對她大發雷霆。
『我最討厭你了!』
他不假思索地說出了這句無心的話語。
那就跟這樣的狀況一樣。
幼稚又俗不可耐的情厭爆發。
「世界啊!世界啊!萬物眾生啊!遵從吾令!」
不過……他是『神』。
他是特別且獨一無二的絕對者。
因此，從他的唇裏流泄而出的話語蘊含著力量，就算不是出於真心，那些話也會化為力量，帶來影響：一旦『神』編織出詛咒的話語，那麽這些話就會化為真實的詛咒，並且襲向對方。
然後——
——『出現災難吧!』
覆水難收的話語釋放到整個世界裏。
*
「…………真無聊。」
省吾歎氣似地這麽低喃。
悠久的時光之旅已經結束了。在過去漂流的省吾抵達了現在，前方則是尚未確定的——未來領域；雖然不太可能是因為這個緣故，不過省吾周圍的世界卻塗成了清一色灰色，什麽東西也沒有。
既不是黑，也不是白，更不是其它顏色。
包含了所有可能性，卻又什麽都沒有的世界——
「那就跟小孩子鬧脾氣一樣。」
省吾置身在這個世界的正中央。
還有另一個省吾麵對麵地站在他的前方。
不——雖然那人擁有省吾的外形，卻不是省吾本人；那是利用省吾的記憶與認知創造出來的『神』像。省吾在過去的記憶裏看到的神官們與侍女之所以長得很像曾經看過的臉，或許也是基於同樣的理由也說不定。
「無聊——?」
『神』帶著一臉嘲諷的表情笑了。
然後彷佛在舌尖上玩味著這句話似地反複說：
「無聊……無聊……嗎?」
「沒錯，無聊。那種一瞬間的激情居然是所有災禍的根源——」
正因為和『神』一起看過了一切，所以省吾知道。
那時的『神』確實鹹到很憤怒、很慽恨，也憎惡一切、咒罵一切，省吾絕不會搞錯；這也是理所當然的，畢竟他被人背叛，並且慘遭殺害。
不過人類的感情並不是那麽單純的東西。
不像切換電視頻道一樣，咻一聲就能轉變成別的內容；人類的庇情既不合常理，也無法以理論加以說明。正因為如此，人類才會一直和恩怨情仇糾纏不清——世界也才會變得更為混沌。
『神』其實還愛著——
『神』其實還喜歡著——
自己從太初的虛無中創造出來的世界——以及人類，他們慰藉了『神』的煩悶無聊。雖然或許他們無法完全抹消『神』身為絕對者的孤獨與恐懼，不過對『神』而言，人類們應該還是自己深愛的孩子才是。
或許『神』會原諒他們也說不定。
或許他能重新修正自己的話也說不定。
或許他不會隻留下怨言就死去也說不定。
不過……他已經沒有時間了。
即將死去的『神』沒有餘力能退一步冷靜地看待自己的激情。
他不知道——自己是不是真的渴望不斷地折磨人類直到永恆的未來，因為那時沒有能夠指出這點的第三者在場。
不過現在不同了。
這裏有省吾在。
「真無聊。」
省吾反複說道。
然而——
「那就是世界的真相。」
神說：
「不管是多麽遠大的理想，不管是多麽高尚的真理——都不足以搋動世界。正因為那太過於純粹無暇了，所以才會顯得脆弱、輕浮，與淡薄。通常能夠搋動人世的，隻有低等的欲望與幼
稚的感情罷了。」
「…………也許吧。」
省吾說。
理想或許很高貴也說不定——不過提倡理想的人往往忽略了現實。
世界是現實的集合體，而非夢想與空想的領域。即使對現在就快餓死的人宣導救濟弱者，也隻是白費工夫；即使在戰場上宣揚博愛之說，下一個瞬間也隻會淪為被子彈貫穿的屍骸罷了。
正因為美麗，理想的存在才會顯得無足輕重。
由於眼前的事實既汙穢又生動——所以人類才能立即對這些事實產生相應的情緒；不管是好是壞，這些情緒都容易理解，也容易感染給其它人。人被毆打了就會覺得痛，也會感到生氣；如果有飽食終日的人出現在空腹的自己麵前，人自然就會興起憎恨之心，這是極為理所當然的生物情感——不過也正因為如此，這種情感往往會成為推動某些事物的原動力。
「就算再怎麽提倡平等與博愛——終究隻是為了讓自己在淪為弱者時能夠獲得保護的保險罷了。結果卑鄙的人類隻是為了替自己的方便找個適當的借口，才會把它掩飾成真理的樣子。」
「沒錯。」
省吾點點頭。
「不過——那又如何?」
「…………」
『神』為之語塞。
「我又不是說那是錯的，隻是說了無聊而已。」
「…………香芝省吾，你——」
或許『神』正感到困惑也說不定。
「因為無聊，所以我無法忍耐；因為無聊，所以我想修正，就隻是這樣而已。我所想的隻不過是一種實際又俗不可耐的滿足感罷了，我很清楚，而且我也不是什麽高尚的人；不過——那有什麽不好嗎?」
「…………」
「原因是什麽都無所謂。」
省吾一邊朝自己的肖像踏出一步，一邊說：
「既然現實很無聊的話，那麽隻要把它變得不無聊不就行了?即使現在是這樣，不代表永遠都得這樣吧?」
「…………一切都已經無法挽迴了。」
「沒錯，不過沒有什麽事情是不能修正的吧?」
省吾瞪著『神』說：
「選項真的隻有兩個嗎?能挽迴，不能挽迴，真的隻有這樣而已嗎?不對吧?你其實知道的，不是嗎?連來到這裏頂多一年的我都能察覺到了——君臨了索隆數百年、數千年的你不可能不知道吧?」
「…………」
「一開始你就錯了。」
省吾說：
「你的孤獨感並沒有獲得滿足。盡管有索隆裏的人類陪伴自己，盡管有無數的人們侍奉自己，你還是沒有獲得滿足。」
「人類是為了我而創造的，人類把我當成神崇拜——」
「隻是被崇拜——」
省吾打斷了『神』的話。
「你就以為自己被滿足了。」
「…………」
「不過不對吧?你不是常常覺得有哪裏『不對勁』嗎?」
省吾連珠炮似地說。
「你隻不過是窺見我的記憶罷了，不要說得好像什麽都知道——」
「我知道，因為我自己也是這樣。」
省吾很清楚剛被召喚來索隆時的自己是什麽樣子。
對於〈雷涅蓋德〉來說，省吾隻不過是用來對抗眼前的絕對威脅——對抗『代行者』的手段罷了，也是〈雷涅蓋德〉為了囊括殲滅『代行者』後的世界霸權，無論如何都想握在手裏的道具。
不過身為區區一介高中生的省吾卻沒有看穿他們的這些企圖。
有美麗的姬巫女們在身邊侍奉自己，被捧成了操縱巨大人型兵器的英雄，因為這些事情而欣喜若狂的省吾總覺得自己很滿足。
但他錯了。
現在迴首一看，省吾才明白自己的立身之處是建立在沙子上的城堡——不，那甚至是沒有實體的海市蜃樓。
不過……自己為什麽想成為『英雄』呢?
是因為有美麗的女孩隨侍在側嗎?
還是因為民眾會反複歌頌自己的名字呢?
那些表露於外的現象——並不是他期望之事的本質。
『英雄』能成就尋常人無法完成的事情。
『英雄』即使身在絕望之中也依然不放棄。
正因為能夠駕馭卑鄙又幼稚的鹹情，並且能夠憑自己的意誌成就應當完成的事情，這種人才會被稱為『英雄』；正因為覺得成為這種特別的人是一件很帥氣的事情，省吾才會對『英雄』懷有憧憬。
「你在尋求能為你消解孤獨的對象。」
「……沒錯。」
「結果——你創造出來的既不是『夥伴』，也不是『朋友』，而是『奴隸』與『人偶』，你要的隻是能夠隨心所欲地擺布的對象；不過如此一來，你依然是孤零零的一個人吧?」
仔細一想，這也是很理所當然的事情。
一切都是從『神』的體內誕生的。
所以世界與住在裏頭的人類原本就是『神』的一部分。
要是『神』能放棄自己身為絕對者的權能，認同他們是對等的存在，並且把自己的觀點降到跟人類一樣的話，或許在眼前等著他的會是不一樣的未來也說不定。也許那種生存方式並不自由，也會產生諸多不平與不滿——不過這樣一來，『神』大概就再也不會感到孤獨了吧?
因為有除了自己以外的某些人存在，才會產生衝突與紛爭。
因為有對立的意見存在，才能反映出自己的意見。
因為有欠缺的部分存在，才會產生互相補足的喜悅。
那正是——
「你是人類啊!」
省吾歎著氣說。
人類。
存在於人與人之間。
得到了他人的存在之後，人才能定義自己——同時在定義了他人之後，人才能消解孤獨。
不過……
「你的不幸有三個。」
省吾說。
「一個是放任一時的激情而詛咒世界。」
結果讓索隆在五百年間不斷地反複上演悲劇。
「一個是你那時並不知道侍女已經懷了自己的孩子。」
這些孩子們之後以『神之血族』的身分離群索居——也因為出身備受壓迫的緣故，導致他
們以偏離常軌的價值觀發展成一個組織。
「最後一個是——你身為神的這件事。」
就算再怎麽長生不老，就算再怎麽萬能，一個活生生的人類要持續坐在『神』的寶座上，終究是一件不尋常又壓抑的事情，那就如同『神』所體驗過的經曆一般——盡管許多人圍繞在自己的身邊，卻還是時時厭受到某種『牆壁』與『距離』，並且為極度扭曲的孤獨感所苦。
「承認吧!你因為太急於從孤獨中獲得解放而失敗了。我無意批判那是對是錯，不過既然事情無法如你所願——既然你從未真正從孤獨中獲得解放的話，那麽你果然是失敗了：所以要是你不承認自己的失敗，就無法修正——」
「不過我是已死之人。」
『神』以平淡的語氣說：
「你現在談論的終究隻是存在於過去的『人類』殘像罷了。事到如今，就算你折服了我，一切也不會有任何改變；過去是不能改變的，同時一路累積而來的現在也是不可移易的，再過不久，『代行者』的『改寫』就要結束了，這迴完全化的詛咒大概真的會編入世界上的所有物質中吧。」
「然後——你要連死後都是孤單一人嗎?」
省吾以挑釁的語氣說：
「你要一直當個恐懼黑暗的孩子嗎